В продолжение поста предлагаем вам полюбоваться лубком из коллекции Музея истории религии Санкт-Петербург (Юаньсяо цзе. Китай. Начало XX в. Бумага, ксилография).
👉Приглашаем вас посетить музей, а также подписаться на Телеграм-канал музея.
👉Приглашаем вас посетить музей, а также подписаться на Телеграм-канал музея.
🔥27❤10❤🔥2
Магия текста, еврейские священники и «Звездный путь»
В 1979 году израильский археолог Габриэль Баркай в ходе раскопок в районе Кетеф Хинном(холм, возвышающийся над долиной Енном, за стенами Старого города Иерусалима) обнаружил два скрученных серебряных свитка высотой всего 2 см каждый. Ученые потратили в общей сложности три года, чтобы аккуратно их развернуть. Но усилия были вознаграждены сполна - на свитках древним еврейским шрифтом было выгравировано Благословение коэнов (священников)! Этой молитвой Тора предписывала Аарону благословлять народ Израиля. Сегодня текст доступен любому, поскольку находится в 6 главе книги Чисел (6: 24-26):
«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!»
«Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя!»
«Да обратит Господь лицо Своё на тебя и даст тебе мир!»
Когда был проведен тщательный анализ текста и самих амулетов, исследователи провозгласили - находка датируется концом VII в. до н.э.! То есть, фактически, был обнаружен самый ранний фрагмент библейского текста из известных доныне. До этой находки предполагалось, что текст Торы в записанном виде был оформлен к середине V в. до н.э. (мы не будем углубляться в дискуссии о том, что именно за текст прочел Эзра-книжник народу, однако, согласимся, что в каком-то виде Тора, или ее части, уже должны были существовать в письменном виде к этому времени). Амулеты из Кетеф Хинном как будто бы доказывали, что первые письменные фрагменты Торы сложились еще в эпоху Первого Храма.
👉 Но так ли все однозначно?
Для ответа на этот вопрос следует принять во внимание археологический контекст столь значимых артефактов. Согласно библейскому закону наиболее высокий уровень ритуальной нечистоты - осквернение мертвым. По этой причине в городах древней Иудеи не было кладбищ, их всегда располагали за пределами поселений. Кетеф Гинном - одно из мест за городской чертой, где в библейский период располагалось кладбище. Именно там, в одной из погребальных камер, обнаружили амулеты.
Добавим находке интриги. Если смерть - источник нечистоты, то как на кладбище могли оказаться тесты с именем Бога - самым святым, что только можно представить? Интересно, что коэнам (еврейским священникам, о них мы писали тут) Библия запрещает участвовать в похоронах, позволяя сделать исключение лишь для близких родственников, а текст с благословением, вложенным им у уста - обнаружен в одной из погребальных камер.
Сопоставив все факты, конечно, логичнее всего будет предположить, что тексты, обнаруженные при раскопках, еще не были в строгом смысле слова частью Библии. То, что мы сегодня знаем как Благословение коэнов - древняя заговорная формула-апотропей. Мы не знаем точно, почему они были помещены в погребальную камеру: возможно, они должны были обеспечить покойному защиту в царстве мертвых (Шеоле), но, скорее всего, призваны были уберечь саму могилу от разграбления.
В храмовый период (до 70 г.) коэны произносили текст благословения перед в Храма. Сегодня это происходит в синагогах, сама церемония доказывает, что особое отношение к этому тексту сохраняется до сих пор. Представителей жреческих фамилий торжественно вызывают встать перед общиной, они накрываются талитами (молитвенными покрывалами) и делают… руками жест, известный нам сегодня как «вулканский салют»🙂
Ничего удивительного - еврей Леонард Нимой, которого в детстве водили в синагогу, на всю жизнь остался под впечатлением от церемонии благословения коэнов и ввел этот жест в киносагу. Кстати и в «Звездном пути» (Star Treck) он является благословением, поскольку сопровождается формулой, по смыслу напоминающей Благословение коэнов - «Живи долго и процветай». Чего и вам желаем🙌
#RL_иудаизм #RL_кино
Лаборатория религий
В 1979 году израильский археолог Габриэль Баркай в ходе раскопок в районе Кетеф Хинном
«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!»
«Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя!»
«Да обратит Господь лицо Своё на тебя и даст тебе мир!»
Когда был проведен тщательный анализ текста и самих амулетов, исследователи провозгласили - находка датируется концом VII в. до н.э.! То есть, фактически, был обнаружен самый ранний фрагмент библейского текста из известных доныне. До этой находки предполагалось, что текст Торы в записанном виде был оформлен к середине V в. до н.э. (мы не будем углубляться в дискуссии о том, что именно за текст прочел Эзра-книжник народу, однако, согласимся, что в каком-то виде Тора, или ее части, уже должны были существовать в письменном виде к этому времени). Амулеты из Кетеф Хинном как будто бы доказывали, что первые письменные фрагменты Торы сложились еще в эпоху Первого Храма.
👉 Но так ли все однозначно?
Для ответа на этот вопрос следует принять во внимание археологический контекст столь значимых артефактов. Согласно библейскому закону наиболее высокий уровень ритуальной нечистоты - осквернение мертвым. По этой причине в городах древней Иудеи не было кладбищ, их всегда располагали за пределами поселений. Кетеф Гинном - одно из мест за городской чертой, где в библейский период располагалось кладбище. Именно там, в одной из погребальных камер, обнаружили амулеты.
Добавим находке интриги. Если смерть - источник нечистоты, то как на кладбище могли оказаться тесты с именем Бога - самым святым, что только можно представить? Интересно, что коэнам (еврейским священникам, о них мы писали тут) Библия запрещает участвовать в похоронах, позволяя сделать исключение лишь для близких родственников, а текст с благословением, вложенным им у уста - обнаружен в одной из погребальных камер.
Сопоставив все факты, конечно, логичнее всего будет предположить, что тексты, обнаруженные при раскопках, еще не были в строгом смысле слова частью Библии. То, что мы сегодня знаем как Благословение коэнов - древняя заговорная формула-апотропей. Мы не знаем точно, почему они были помещены в погребальную камеру: возможно, они должны были обеспечить покойному защиту в царстве мертвых (Шеоле), но, скорее всего, призваны были уберечь саму могилу от разграбления.
В храмовый период (до 70 г.) коэны произносили текст благословения перед в Храма. Сегодня это происходит в синагогах, сама церемония доказывает, что особое отношение к этому тексту сохраняется до сих пор. Представителей жреческих фамилий торжественно вызывают встать перед общиной, они накрываются талитами (молитвенными покрывалами) и делают… руками жест, известный нам сегодня как «вулканский салют»🙂
Ничего удивительного - еврей Леонард Нимой, которого в детстве водили в синагогу, на всю жизнь остался под впечатлением от церемонии благословения коэнов и ввел этот жест в киносагу. Кстати и в «Звездном пути» (Star Treck) он является благословением, поскольку сопровождается формулой, по смыслу напоминающей Благословение коэнов - «Живи долго и процветай». Чего и вам желаем🙌
#RL_иудаизм #RL_кино
Лаборатория религий
👍44❤🔥9🙏6❤5
Мертвое - бессмертно: и вновь о религиях в “Игре Престолов”
Некоторое время назад мы начали религиоведческий обзор популярного сериала (и серии книг) “Игра престолов”. Мы уже рассказали об основных верованиях Вестероса - основной локации сериала, а сегодня переместимся на периферию вымышленной вселенной.
Осторожно: спойлеры
Бог, который утонул за нас
В основе мифологии жителей Железных островов лежит миф о тысячелетней вражде между двумя богами - Утонувшим и Штормовым. Согласно легенде, Штормовой бог одержал победу над Утонувшим, чьи уделом отныне стало море. Железнорожденные верят, что Утонувший Бог создал их по своему образу и подобию - чтобы грабить, насиловать и убивать. Кровью и огнем должны они прославить свои имена. Утонувший бог в мифологии железнорожденных тесно связан со средой своего обитания, поэтому его сила слабеет вдали от моря. Также на силу бога влияет количество утопленников, понятно, что чем их больше, тем лучше. Хотя жрецы Утонувшего бога способны воскресить утонувшего человека, используя поцелуй жизни.
Христианские аллюзии, возникающие при анализе представлений о божестве, чья смерть влияет на живущих (“Бог, который утонул за нас”), усиливаются в контексте ключевого обряда посвящения в культуре железнорожденных - крещения. Оно, впрочем, совершается исключительно морской водой. Главной формулой обряда является максима: “Что мертво - умереть не может”, в ответ на нее священник произносит: "То, что мертво, никогда не умрет, но воскреснет снова, сильнее и сильнее".
👉 Верования железнорожденных представляют собой микс политеизма, греческих и скандинавских мифов с легким флером христианской теологии.
Безликие люди Браавоса поклоняются Многоликому богу. Этот красивый риторический образ на практике включает в себя запутанную синкретическую систему верований, в основе которой лежат различные изводы культа смерти. Безликие считают смерть даром, а потому почитают за благо совершить убийство.
Орден Безликих, по сути, религиозная организация киллеров. Пожалуй, наиболее интересной особенностью этого ордена является практика, в ходе которой осуществляется избавление от собственного Я. Звучит по-буддийски, но на практике это более похоже на мимикрию: избавившись от собственной личности, можно принять личину любой из жертв, перевоплотившись в нее.
У Безликих нет священников, они проводят время в тишине и покое, пока не придет время кого-нибудь убить🙂
В кредо Безликих: "Валар Моргулис - все люди смертны, Валар Дохаэрис - все люди должны служить", кроется теологический смысл - убийство мыслится способом поклонения, мертвые же в момент своей смерти помогают живым осуществить служение. Слова "убивать" и "служить" в лексиконе Безликих равнозначны. Смерть - это дар Многоликому богу.
Несмотря на свою жесткость, культ Многоликого - редкий пример веротерпимости в сложном мире Игры Престолов. Безликие считают всех остальных богов воплощением Многоликого, а поэтому их статуи хранятся в Черно-Белом Доме. Весьма прогрессивно и толерантно.
P.s. Мы честно пытались уместить все верования в один пост, но не вышло. Ждем ваши реакции и готовим третью часть поста - расскажем о вере дотракийцев, о Детях Леса и о том, какую же религию Джордж Мартин считает истинной.
#RL_кино
Лаборатория религий
Некоторое время назад мы начали религиоведческий обзор популярного сериала (и серии книг) “Игра престолов”. Мы уже рассказали об основных верованиях Вестероса - основной локации сериала, а сегодня переместимся на периферию вымышленной вселенной.
Осторожно: спойлеры
Бог, который утонул за нас
В основе мифологии жителей Железных островов лежит миф о тысячелетней вражде между двумя богами - Утонувшим и Штормовым. Согласно легенде, Штормовой бог одержал победу над Утонувшим, чьи уделом отныне стало море. Железнорожденные верят, что Утонувший Бог создал их по своему образу и подобию - чтобы грабить, насиловать и убивать. Кровью и огнем должны они прославить свои имена. Утонувший бог в мифологии железнорожденных тесно связан со средой своего обитания, поэтому его сила слабеет вдали от моря. Также на силу бога влияет количество утопленников, понятно, что чем их больше, тем лучше. Хотя жрецы Утонувшего бога способны воскресить утонувшего человека, используя поцелуй жизни.
Христианские аллюзии, возникающие при анализе представлений о божестве, чья смерть влияет на живущих (“Бог, который утонул за нас”), усиливаются в контексте ключевого обряда посвящения в культуре железнорожденных - крещения. Оно, впрочем, совершается исключительно морской водой. Главной формулой обряда является максима: “Что мертво - умереть не может”, в ответ на нее священник произносит: "То, что мертво, никогда не умрет, но воскреснет снова, сильнее и сильнее".
👉 Верования железнорожденных представляют собой микс политеизма, греческих и скандинавских мифов с легким флером христианской теологии.
Безликие люди Браавоса поклоняются Многоликому богу. Этот красивый риторический образ на практике включает в себя запутанную синкретическую систему верований, в основе которой лежат различные изводы культа смерти. Безликие считают смерть даром, а потому почитают за благо совершить убийство.
Орден Безликих, по сути, религиозная организация киллеров. Пожалуй, наиболее интересной особенностью этого ордена является практика, в ходе которой осуществляется избавление от собственного Я. Звучит по-буддийски, но на практике это более похоже на мимикрию: избавившись от собственной личности, можно принять личину любой из жертв, перевоплотившись в нее.
У Безликих нет священников, они проводят время в тишине и покое, пока не придет время кого-нибудь убить🙂
В кредо Безликих: "Валар Моргулис - все люди смертны, Валар Дохаэрис - все люди должны служить", кроется теологический смысл - убийство мыслится способом поклонения, мертвые же в момент своей смерти помогают живым осуществить служение. Слова "убивать" и "служить" в лексиконе Безликих равнозначны. Смерть - это дар Многоликому богу.
Несмотря на свою жесткость, культ Многоликого - редкий пример веротерпимости в сложном мире Игры Престолов. Безликие считают всех остальных богов воплощением Многоликого, а поэтому их статуи хранятся в Черно-Белом Доме. Весьма прогрессивно и толерантно.
P.s. Мы честно пытались уместить все верования в один пост, но не вышло. Ждем ваши реакции и готовим третью часть поста - расскажем о вере дотракийцев, о Детях Леса и о том, какую же религию Джордж Мартин считает истинной.
#RL_кино
Лаборатория религий
🔥57👍8❤7❤🔥7
Guns ‘N no Roses: об отношении к оружию в племенах Южной Эфиопии
О социальных функция оружия и о том, как его изобретение повлияло на историю человечества, написано немало. В большинстве традиционных культур, где гендерные роли четко обозначены и закреплены в ритуалах жизненного цикла, оружие приобретает важное символическое значение. Проиллюстрируем это на примере племен южной Эфиопии.
До того, как в долину реки Омо проникло огнестрельное оружие, одним из обрядов перехода в культуре племен хамар и банна, было дарение мальчику копья с железным наконечником (banki) и стрел (om). Как правило это происходило после обряда обрезания, обозначающего переход от детства к юности. Сегодня на смену стрелам и копьям пришли ружья. Конечно, их стоимость значительно выше, а потому позволить себе такую роскошь могут немногие.
Повышение стоимости одного из важнейших атрибутов маскулинности - оружия (мура на языке хамар-банна), приводит к изменению его статуса в культуре долины реки Омо. Огнестрельное оружие становится частью выкупа за невесту, мужчины, собираясь вместе, часто разговаривают об оружии. Ружья и портупеи украшаются, а ствол и приклад умащаются и натираются до блеска.
👉Ружье - подобно жене. Если кто-то их хамаров или банна был вынужден спрятать оружие (например, во время правительственных облав с целью конфискации оружия), а его соплеменник его нашел — он обязан вернуть собственность владельцу — не сделать это равносильно прелюбодеянию.
У ружей есть имена. Сейчас трудно идентифицировть модель ружей, бывших на вооружении у эфиопской армии, когда ее солдаты впервые появились в регионе. На языке хамар-банна оно получило имя нааси - “ребенок”. Само это название указывает на ценность и статус объекта в культуре.
В 80-е годы XX века в регион приходит знаменитый АК-47 и его вариации, это оружие получает имя, созвучное распространенному в мире названию - klash. Его модификации получили самостоятельные имена. Например, klash chaag, по-видимому, восходит к обозначению сине-зеленого цвета. так обозначается венгерская версия АК, отличавшаяся жемчужно-синим прикладом.
Члены племени безошибочно определяют модель оружия, обсуждая охоту или набег на соседнее племя, мужчины обязательно упоминают, какое оружие участвовало в этих событиях. Успех на охоте или убийство врага резко повышает статус мужчины в племени, оружие, обеспечивающее ему это, упоминается с благоговением.
Учитывая высокую стоимость пуль, ружья и винтовки чаще всего носят разряженными, в этом контексте они фетишизируются, становясь признаками маскулинности, знатности и достатка.
Культура хамар-банна бесписьменная, также члены племени не имеют календаря и не способны определять точное время. Стрельба из ружей становится аналогом церковного колокола в средневековой Европе - она помогает оповестить соседние деревни о смерти соплеменника. Обязательной является стрельба во время поминок ил праздников.
В ходе противостояния и войн с регулярной армией Эфиопией, выступавшей на стороне правительства, желающего подчинить долину реки Омо, члены племени защищали себя силой оружия, поэтому постепенно оно становится также символом независимости и способности сохранить и защитить свою самобытную культуру от gal - врагов.
Лаборатория религий
О социальных функция оружия и о том, как его изобретение повлияло на историю человечества, написано немало. В большинстве традиционных культур, где гендерные роли четко обозначены и закреплены в ритуалах жизненного цикла, оружие приобретает важное символическое значение. Проиллюстрируем это на примере племен южной Эфиопии.
До того, как в долину реки Омо проникло огнестрельное оружие, одним из обрядов перехода в культуре племен хамар и банна, было дарение мальчику копья с железным наконечником (banki) и стрел (om). Как правило это происходило после обряда обрезания, обозначающего переход от детства к юности. Сегодня на смену стрелам и копьям пришли ружья. Конечно, их стоимость значительно выше, а потому позволить себе такую роскошь могут немногие.
Повышение стоимости одного из важнейших атрибутов маскулинности - оружия (мура на языке хамар-банна), приводит к изменению его статуса в культуре долины реки Омо. Огнестрельное оружие становится частью выкупа за невесту, мужчины, собираясь вместе, часто разговаривают об оружии. Ружья и портупеи украшаются, а ствол и приклад умащаются и натираются до блеска.
👉Ружье - подобно жене. Если кто-то их хамаров или банна был вынужден спрятать оружие (например, во время правительственных облав с целью конфискации оружия), а его соплеменник его нашел — он обязан вернуть собственность владельцу — не сделать это равносильно прелюбодеянию.
У ружей есть имена. Сейчас трудно идентифицировть модель ружей, бывших на вооружении у эфиопской армии, когда ее солдаты впервые появились в регионе. На языке хамар-банна оно получило имя нааси - “ребенок”. Само это название указывает на ценность и статус объекта в культуре.
В 80-е годы XX века в регион приходит знаменитый АК-47 и его вариации, это оружие получает имя, созвучное распространенному в мире названию - klash. Его модификации получили самостоятельные имена. Например, klash chaag, по-видимому, восходит к обозначению сине-зеленого цвета. так обозначается венгерская версия АК, отличавшаяся жемчужно-синим прикладом.
Члены племени безошибочно определяют модель оружия, обсуждая охоту или набег на соседнее племя, мужчины обязательно упоминают, какое оружие участвовало в этих событиях. Успех на охоте или убийство врага резко повышает статус мужчины в племени, оружие, обеспечивающее ему это, упоминается с благоговением.
Учитывая высокую стоимость пуль, ружья и винтовки чаще всего носят разряженными, в этом контексте они фетишизируются, становясь признаками маскулинности, знатности и достатка.
Культура хамар-банна бесписьменная, также члены племени не имеют календаря и не способны определять точное время. Стрельба из ружей становится аналогом церковного колокола в средневековой Европе - она помогает оповестить соседние деревни о смерти соплеменника. Обязательной является стрельба во время поминок ил праздников.
В ходе противостояния и войн с регулярной армией Эфиопией, выступавшей на стороне правительства, желающего подчинить долину реки Омо, члены племени защищали себя силой оружия, поэтому постепенно оно становится также символом независимости и способности сохранить и защитить свою самобытную культуру от gal - врагов.
Лаборатория религий
👍31❤8🔥4❤🔥3
Хотя ружье и является предметом гордости, его редко позволяют фотографировать. Это свидетельствует о сакрализации оружия: хамары не раз рассказывали нам, что оно - дар Барджо (бога).
Лаборатория религий
Лаборатория религий
🔥38❤7👍7
Культ Великого жеребца и Дети Леса
Завершаем наш религиоведческий обзор сериала “Игра престолов”, надеемся, вам было интересно погрузиться в эту вселенную вместе с нами!
👉Вера дотракийцев
На создание образа дотракийцев Джорджа Мартина вдохновила культура монголов и других кочевых народов евразийской степи. Известно, что в молодости он интересовался бытом и историей этих народов, однако, критики утверждают, что уровень его знаний о жизни кочевников весьма скуден. Вера дотракийцев чем-то напоминает архаические представления о связи бога и места, если они завоевывают город и разрушают его святыни, то считают что нанесли поражение богам - покровителям территории.
Наиболее ярким аспектом религиозной культуры дотракийцев является культ Великого Жеребца. Это анималистическая вера в бога-покровителя в обличье лошади. Пророчество дотракийцев гласит, что Великий Жеребец покроет (объединит) все дотракийские кхаласары (племена) и станет владыкой мира. Как это бывает с пророчествами, легенду о Великом Жеребце не раз пытались конкретизировать, и на его роль претендовали как нерожденный сын Кхала Дрого, так и сама Дейенерис.
Антропогония дотракийцев также развивается вокруг тотемного животного - лошади. Они верят, что первый мужчина вышел из Чрева Мира (озера, расположенного недалеко от Ваес Дотрак у подножия Матери Гор) верхом на коне.
Дотракийцы считают, что после смерти души отправляются в ночные земли, в кхаласар Великого Жеребца. Но только при условии, если тело будет сожжено - знакомо, не правда ли?
👉Дорелигиозные Дети Леса
"Дети леса" - древняя гуманоидная раса, они поклонялись безымянным духам деревьев, камней, рек и ручьёв. Одним из ее центральных элементов было поклонение вырезанным лицам чардрев. Это анимистическая религия легла в основу религии “Старых Богов”.
В мире "Игры престолов" существует и множество других верований, многие из которых не получают внимания в основном сюжете, но вносят свой уникальный колорит во вселенную, придуманную Мартином.
Валирийские боги. Таргариены придерживались этой веры вплоть до завоевания Семи королевств и принятия веры Семерых. Политеистическая религия Древней Валирии напоминает религию римлян. Ее продолжают исповедовать некоторые аристократические семьи в Волантисе.
Тайный бог Бородатых Жрецов. Бородатые Жрецы - это теократические правители Нарвоса, обученные как военному делу, так и духовной брани. Это эзотерический религиозный орден: имя бога, которому они поклоняются, раскрывается только посвященным.
Ллазар. Л(х)азарин, город, который завоевал Кхал Дрого в 1-м сезоне, поклонялся Великому Пастуху, также известному как Ллазар. Адепты верят, что все люди являются частью одного стада, а потому целители обязаны лечить любого, кто нуждается в помощи, даже своих врагов. Однако жрица Мирри Маз Дур нарушила эту клятву Гиппократа, когда намеренно заговорила рану Кхала Дрого, и это привело к его смерти.
20+ богов и богинь любви. Острова у побережья Соториоса полны мира, любви и плотских утех. Любовь - дар от богов, который следует ценить. Жители островов поклоняются по меньшей мере 20 богам и богиням любви во всех ее проявлениях.
По ссылке вы можете прочесть первую и вторую части обзора. Спасибо за ваши реакции!🙌
Лаборатория религий
Завершаем наш религиоведческий обзор сериала “Игра престолов”, надеемся, вам было интересно погрузиться в эту вселенную вместе с нами!
👉Вера дотракийцев
На создание образа дотракийцев Джорджа Мартина вдохновила культура монголов и других кочевых народов евразийской степи. Известно, что в молодости он интересовался бытом и историей этих народов, однако, критики утверждают, что уровень его знаний о жизни кочевников весьма скуден. Вера дотракийцев чем-то напоминает архаические представления о связи бога и места, если они завоевывают город и разрушают его святыни, то считают что нанесли поражение богам - покровителям территории.
Наиболее ярким аспектом религиозной культуры дотракийцев является культ Великого Жеребца. Это анималистическая вера в бога-покровителя в обличье лошади. Пророчество дотракийцев гласит, что Великий Жеребец покроет (объединит) все дотракийские кхаласары (племена) и станет владыкой мира. Как это бывает с пророчествами, легенду о Великом Жеребце не раз пытались конкретизировать, и на его роль претендовали как нерожденный сын Кхала Дрого, так и сама Дейенерис.
Антропогония дотракийцев также развивается вокруг тотемного животного - лошади. Они верят, что первый мужчина вышел из Чрева Мира (озера, расположенного недалеко от Ваес Дотрак у подножия Матери Гор) верхом на коне.
Дотракийцы считают, что после смерти души отправляются в ночные земли, в кхаласар Великого Жеребца. Но только при условии, если тело будет сожжено - знакомо, не правда ли?
👉Дорелигиозные Дети Леса
"Дети леса" - древняя гуманоидная раса, они поклонялись безымянным духам деревьев, камней, рек и ручьёв. Одним из ее центральных элементов было поклонение вырезанным лицам чардрев. Это анимистическая религия легла в основу религии “Старых Богов”.
В мире "Игры престолов" существует и множество других верований, многие из которых не получают внимания в основном сюжете, но вносят свой уникальный колорит во вселенную, придуманную Мартином.
Валирийские боги. Таргариены придерживались этой веры вплоть до завоевания Семи королевств и принятия веры Семерых. Политеистическая религия Древней Валирии напоминает религию римлян. Ее продолжают исповедовать некоторые аристократические семьи в Волантисе.
Тайный бог Бородатых Жрецов. Бородатые Жрецы - это теократические правители Нарвоса, обученные как военному делу, так и духовной брани. Это эзотерический религиозный орден: имя бога, которому они поклоняются, раскрывается только посвященным.
Ллазар. Л(х)азарин, город, который завоевал Кхал Дрого в 1-м сезоне, поклонялся Великому Пастуху, также известному как Ллазар. Адепты верят, что все люди являются частью одного стада, а потому целители обязаны лечить любого, кто нуждается в помощи, даже своих врагов. Однако жрица Мирри Маз Дур нарушила эту клятву Гиппократа, когда намеренно заговорила рану Кхала Дрого, и это привело к его смерти.
20+ богов и богинь любви. Острова у побережья Соториоса полны мира, любви и плотских утех. Любовь - дар от богов, который следует ценить. Жители островов поклоняются по меньшей мере 20 богам и богиням любви во всех ее проявлениях.
По ссылке вы можете прочесть первую и вторую части обзора. Спасибо за ваши реакции!🙌
Лаборатория религий
❤26🔥12👍8🙏2
Цель дня - запачкаться
Первый человек - Адам, получил свое имя в честь природного материала, из которого, согласно легенде, он был создан. Адама на иврите - земля, этот же корень используется для обозначения красного цвета. Вероятно, связь не случайна - земля Израиля (особенно на юге), действительно, имеет красный оттенок.
📖 Существует множество попыток найти в мифе о происхождении первого человека рациональное зерно. Возможно, тот факт, что умерших в древности чаще всего хоронили в земле породил представления о том, что и в начале жизни человек был с ней связан. Прах ты, и в прах вернешься.
Одним из популярных ныне видов спа-процедур является прием грязевых ванн. Среди многочисленных полезных свойств этого необычного развлечения обычно называют расслабление и снятие стресса. Конечно, полезные свойства грязелечения не связаны с библейским мифом, но, возможно, эта история отражает подсознательную тягу человека к почве и грязи.
Ее активно эксплуатируют и создатели Boryeong Mud Festival, который ежегодно проходит в южнокорейском городе Порён. В общем-то ивент задумывался как рекламный ход - организаторы фестиваля стремились прорекламировать полезные свойства местной морской грязи. “Грязные” развлечения оказались весьма популярны как среди туристов, так и среди местных жителей.
Грязь на фестивале можно найти в бассейнах, на футбольном поле, в парке аттракционов и, конечно же, на лицах и телах участников. "Грязь тут повсюду", - гласит слоган фестиваля.
Морская грязь, которая используется на фестивале, содержит большое количество минералов и обладает целебными свойствами. Однако, помимо пользы для кожи, грязь также оказывает целебное воздействие на психику человека. Участники отмечают, что валяние в грязи возвращает забытое ощущение беззаботности и свободы. Люди раскрепощаются, и чувствуют, что могут более свободно выражать свои эмоции. Грязь уравнивает, лишает различий, помогает ощутить связь с другими, такими же грязными, окружающими. Здесь можно посмтотреть масштаб, с которым проходит фестиваль!
Хотели бы вы побывать на подобном мероприятии?👇
Лаборатория религий
Первый человек - Адам, получил свое имя в честь природного материала, из которого, согласно легенде, он был создан. Адама на иврите - земля, этот же корень используется для обозначения красного цвета. Вероятно, связь не случайна - земля Израиля (особенно на юге), действительно, имеет красный оттенок.
📖 Существует множество попыток найти в мифе о происхождении первого человека рациональное зерно. Возможно, тот факт, что умерших в древности чаще всего хоронили в земле породил представления о том, что и в начале жизни человек был с ней связан. Прах ты, и в прах вернешься.
Одним из популярных ныне видов спа-процедур является прием грязевых ванн. Среди многочисленных полезных свойств этого необычного развлечения обычно называют расслабление и снятие стресса. Конечно, полезные свойства грязелечения не связаны с библейским мифом, но, возможно, эта история отражает подсознательную тягу человека к почве и грязи.
Ее активно эксплуатируют и создатели Boryeong Mud Festival, который ежегодно проходит в южнокорейском городе Порён. В общем-то ивент задумывался как рекламный ход - организаторы фестиваля стремились прорекламировать полезные свойства местной морской грязи. “Грязные” развлечения оказались весьма популярны как среди туристов, так и среди местных жителей.
Грязь на фестивале можно найти в бассейнах, на футбольном поле, в парке аттракционов и, конечно же, на лицах и телах участников. "Грязь тут повсюду", - гласит слоган фестиваля.
Морская грязь, которая используется на фестивале, содержит большое количество минералов и обладает целебными свойствами. Однако, помимо пользы для кожи, грязь также оказывает целебное воздействие на психику человека. Участники отмечают, что валяние в грязи возвращает забытое ощущение беззаботности и свободы. Люди раскрепощаются, и чувствуют, что могут более свободно выражать свои эмоции. Грязь уравнивает, лишает различий, помогает ощутить связь с другими, такими же грязными, окружающими. Здесь можно посмтотреть масштаб, с которым проходит фестиваль!
Хотели бы вы побывать на подобном мероприятии?👇
Лаборатория религий
❤21👍11🔥5😱3
Котобус, покемоны и японские гравюры
Японская мифология и ее рецепции в аниме - уникальный образец того, как фольклорные сюжеты продолжают жить в современной культуре. Поэтому любители аниме, возможно сами того не осознавая, прекрасно разбираются в японской демонологии.
👹Для обозначения демонов в японском языке существует множество слов(бакэмоно, мононокэ, обакэ), однако любителям аниме они более известны как ёкаи. Популярность этому термину среди любителей манга обеспечил Сигэру Мидзуки, который прославился в 60-ые годы историями о мальчике-ёкае Китаро, родившемся и жившем на кладбище.
В течение своей жизни Мидзуки не раз “изменял” ёкаям, нарисовав также не мало автобиографических комиксов, но раз за разом возвращался к сюжетам из японского фольклора. В 1970 году он выпустил “Альбом ёкаев Сигэру Мидзуки”, а в последствии несколько “Атласов ёкаев”. Екатерина Рябова, переводчица японской литературы и исследовательница наследия Мидзуки, отмечает, что мангаки изучал образы ёкаев «по преданиям и изображениям в старых книгах и свитках. В качестве справочной информации он часто использовал старинные картины художника Торияма Сэкиэна. В тех случаях, когда кроме названия ёкая не осталось никакого визуального изображения, он придумывал его внешний вид».
Демоны встречаются не только в японской мифологии. В одном из своих эссе Мидзуки пишет, что нарисовав более семисот разновидностей ёкаев Японии, он понял, что мир духов не ограничивается Страной восходящего солнца. Осознав это, мангаки начинает путешествовать по миру, посещая фольклорные фестивали, расспрашивая людей о демонах и записывая легенды. Настоящее антропологическое исследование! В 1995 году Мидзуки и несколько его последователей основали World Yōkai Society (Международную ассоциацию ёкаев).
👉В основе представлений японцев о ёкаях лежит анимизм, вера в то, что все вокруг нас обладает душой. Это касается не только природных явлений, но даже материальных объектов - посуды, одежды, мебели, словом, всего. Помните котобус Миядзаки?
Популярные образы покемонов также вдохновлены сюжетами о ёкаях. Например, покемон Вульпикс, лис с шестью хвостами, появился благодаря легендам о лисах-оборотнях, кицунэ. (Подробное исследование, посвященное прототипам покемонов можно найти тут). Многие из милых покемонов вовсе не так просты, если взглянуть на их прототипы. Так, ёкай Баку, прототип Дроузи, с одной стороны, питается дурными снами, но с другой, может увлечься и “закусить” вашими надеждами и мечтами.
В японской культуре бытует представление, что ёкаи живут бок о бок с людьми, их можно обнаружить в самых неожиданных местах. Сегодня список этих мест существенно расширился, и любой может повстречаться с демонами на страницах комиксов, в кино или даже в виртуальной реальности.
Лаборатория религий
Японская мифология и ее рецепции в аниме - уникальный образец того, как фольклорные сюжеты продолжают жить в современной культуре. Поэтому любители аниме, возможно сами того не осознавая, прекрасно разбираются в японской демонологии.
👹Для обозначения демонов в японском языке существует множество слов
В течение своей жизни Мидзуки не раз “изменял” ёкаям, нарисовав также не мало автобиографических комиксов, но раз за разом возвращался к сюжетам из японского фольклора. В 1970 году он выпустил “Альбом ёкаев Сигэру Мидзуки”, а в последствии несколько “Атласов ёкаев”. Екатерина Рябова, переводчица японской литературы и исследовательница наследия Мидзуки, отмечает, что мангаки изучал образы ёкаев «по преданиям и изображениям в старых книгах и свитках. В качестве справочной информации он часто использовал старинные картины художника Торияма Сэкиэна. В тех случаях, когда кроме названия ёкая не осталось никакого визуального изображения, он придумывал его внешний вид».
Демоны встречаются не только в японской мифологии. В одном из своих эссе Мидзуки пишет, что нарисовав более семисот разновидностей ёкаев Японии, он понял, что мир духов не ограничивается Страной восходящего солнца. Осознав это, мангаки начинает путешествовать по миру, посещая фольклорные фестивали, расспрашивая людей о демонах и записывая легенды. Настоящее антропологическое исследование! В 1995 году Мидзуки и несколько его последователей основали World Yōkai Society (Международную ассоциацию ёкаев).
👉В основе представлений японцев о ёкаях лежит анимизм, вера в то, что все вокруг нас обладает душой. Это касается не только природных явлений, но даже материальных объектов - посуды, одежды, мебели, словом, всего. Помните котобус Миядзаки?
Популярные образы покемонов также вдохновлены сюжетами о ёкаях. Например, покемон Вульпикс, лис с шестью хвостами, появился благодаря легендам о лисах-оборотнях, кицунэ. (Подробное исследование, посвященное прототипам покемонов можно найти тут). Многие из милых покемонов вовсе не так просты, если взглянуть на их прототипы. Так, ёкай Баку, прототип Дроузи, с одной стороны, питается дурными снами, но с другой, может увлечься и “закусить” вашими надеждами и мечтами.
В японской культуре бытует представление, что ёкаи живут бок о бок с людьми, их можно обнаружить в самых неожиданных местах. Сегодня список этих мест существенно расширился, и любой может повстречаться с демонами на страницах комиксов, в кино или даже в виртуальной реальности.
Лаборатория религий
❤🔥29👍13🔥13❤8
Где красота и сила слились воедино
Образ валькирий, притягательных воительниц из скандинавской мифологии, проделал существенную эволюцию.
Изначально валькирии изображались зловещими предвестницами смерти, получающими наслаждение от ужасов войны и определяющими исход сражений. Однако, со временем, произошла романтизация их образа: они превратились в белокожих блондинок, девственных прислужниц Одина и воинов, пребывающих в Вальгалле.
Но был ли у валькирий реальный прототип?
Раскопки, проводившиеся в местах захоронений викингов, помогают приоткрыть тайну валькирий. В далеком 1878 году археологи обнаружили на кладбище викингов в Бирке (Швеция) захоронение (Birka Bj 581) воина высокого ранга в полном военным облачении и с целым арсеналом оружия. Изначально, останки идентифицировали как мужские, но в эру более высоких технологий, благодаря ДНК-анализу, было установлено, что это женские останки. Подробнее о находке и перепетиях идентификации останков можно прочесть здесь.
👉 Такие археологические открытия, как захоронение в Бирке, не единичны. В последнее время в Норвегии было обнаружено еще несколько могил женщин-воинов. В некоторых случаях причина смерти (например, череп, проломленный острым клинком) явно свидетельствует о смерти в бою.
Данные находки привели к переосмыслению представлений о роли и статусе женщин в культуре викингов. Возможно ли, что скандинавский эпос сложился на основании реальных историй о женщинах-воительницах? Исследования последних десятилетий подтверждают, что скандинавские женщины, по всей видимости, участвовали в сражениях наравне с мужчинами.
Эти находки вдохновили Нэнси Мари Браун, канадскую писательницу, на создание научпоп романа The Real Valkyrie: The Hidden History of Viking Warrior Women (”Истинные валькирии: скрытая история женщин-воительниц).
Конечно, в теории о связи валькирий и женщин-воительниц древней Скандинавии еще много темных мест, но вдохновиться ею можно уже сейчас. Что мы и делаем, поздравляя этим тематическим постом всех наших подписчиц!
Лаборатория религий
Образ валькирий, притягательных воительниц из скандинавской мифологии, проделал существенную эволюцию.
Изначально валькирии изображались зловещими предвестницами смерти, получающими наслаждение от ужасов войны и определяющими исход сражений. Однако, со временем, произошла романтизация их образа: они превратились в белокожих блондинок, девственных прислужниц Одина и воинов, пребывающих в Вальгалле.
Но был ли у валькирий реальный прототип?
Раскопки, проводившиеся в местах захоронений викингов, помогают приоткрыть тайну валькирий. В далеком 1878 году археологи обнаружили на кладбище викингов в Бирке (Швеция) захоронение (Birka Bj 581) воина высокого ранга в полном военным облачении и с целым арсеналом оружия. Изначально, останки идентифицировали как мужские, но в эру более высоких технологий, благодаря ДНК-анализу, было установлено, что это женские останки. Подробнее о находке и перепетиях идентификации останков можно прочесть здесь.
👉 Такие археологические открытия, как захоронение в Бирке, не единичны. В последнее время в Норвегии было обнаружено еще несколько могил женщин-воинов. В некоторых случаях причина смерти (например, череп, проломленный острым клинком) явно свидетельствует о смерти в бою.
Данные находки привели к переосмыслению представлений о роли и статусе женщин в культуре викингов. Возможно ли, что скандинавский эпос сложился на основании реальных историй о женщинах-воительницах? Исследования последних десятилетий подтверждают, что скандинавские женщины, по всей видимости, участвовали в сражениях наравне с мужчинами.
Эти находки вдохновили Нэнси Мари Браун, канадскую писательницу, на создание научпоп романа The Real Valkyrie: The Hidden History of Viking Warrior Women (”Истинные валькирии: скрытая история женщин-воительниц).
Конечно, в теории о связи валькирий и женщин-воительниц древней Скандинавии еще много темных мест, но вдохновиться ею можно уже сейчас. Что мы и делаем, поздравляя этим тематическим постом всех наших подписчиц!
Лаборатория религий
❤🔥29👍17❤9🔥3
О радостях жизни и о том, как программисты помогают антропологам
Две тысячи лет назад извержение Везувия погребло древнюю библиотеку со свитками, известными как Геркуланские папирусы. Их обнаружили в XVIII веке и поместили на хранение в библиотеку Неаполя. Свитки (или вернее, обуглившиеся комки) нельзя было раскрыть без серьезного повреждения.
Задача: прочесть свитки, не разворачивая их.
Технологии XXI века не те, что были в веке XVIII-ом 🙂 Благодаря им появляются новые возможности для исследования и расшифровки древних текстов. В марте 2023 стартовал международный конкурс “Везувианский челлендж” (Vesuvius Challenge), участникам которого предложили расшифровать свитки. Призовой фонд составил $1.000.000.
На вызов ответили специалисты в самых разных областях, включающих технологии компьютерного (технического) зрения и AI. Ученым с самого начала было понятно, что помочь в расшифровке текста сможет технология обучения машин. Обуглившиеся свитки были специальным образом отсканированы, после чего они были выложены в открытый доступ для участников.
В декабре 2023 было объявлено, что свиток, пролежавший под пеплом почти тысячу лет, был, наконец, расшифрован. Команда молодых исследователей, в состав которой вошли Юссеф Надер, Люк Фарритор и Жульен Шиллигер, разработали технологию “виртуального развертывания”, которая может в дальнейшем помочь ученым в расшифровке и других подобных источников.
Не углубляясь в технические детали, кратко опишем процесс виртуального разворачивания свитка. Он состоит из трех этапов:
1️⃣ Сканирование: создание 3D-скана свитка или фрагмента с помощью рентгеновской томографии. (Посмотрите, как выглядят сканы - это практически произведение современного искусства 😍)
2️⃣ Сегментация: выделение помятых и загнутых слоев свернутого папируса в отсканированной версии свитка, а затем их развертывание или выравнивание.
3️⃣ Обнаружение чернил: определение окрашенных областей на выровненных сегментах с помощью алгоритма машинного обучения.
👉 Что же написано в свитке, на расшифровку которого было потрачено столько усилий?
Перед учеными предстал фрагмент философского трактата, созданного одним из представителей эпикурейства (возможно, его автором был Филодем из Гадары, про которого известно, что он часть жизни провел в Геркулануме). В трактате философ размышляет над смыслом жизни и удовольствиях, которые его придают - актуально и для нас, не правда ли?🙂
Однако, даже принимая во внимание уже совершенный прорыв, еще многое предстоит сделать. Ученые смогли прочитать только около 5% первого свитка, а есть еще много других текстов, которые ждут своего часа. От предположений о том, что еще может стать доступным для читателя XXI века, захватывает дух: возможно, среди свитков есть тексты Аристотеля и Тита Ливия, неизвестные тексты Гомера, стихи Сапфо, - кто знает, какие сокровища еще скрыты в этих комках пепла?
Лаборатория религий
Две тысячи лет назад извержение Везувия погребло древнюю библиотеку со свитками, известными как Геркуланские папирусы. Их обнаружили в XVIII веке и поместили на хранение в библиотеку Неаполя. Свитки (или вернее, обуглившиеся комки) нельзя было раскрыть без серьезного повреждения.
Технологии XXI века не те, что были в веке XVIII-ом 🙂 Благодаря им появляются новые возможности для исследования и расшифровки древних текстов. В марте 2023 стартовал международный конкурс “Везувианский челлендж” (Vesuvius Challenge), участникам которого предложили расшифровать свитки. Призовой фонд составил $1.000.000.
На вызов ответили специалисты в самых разных областях, включающих технологии компьютерного (технического) зрения и AI. Ученым с самого начала было понятно, что помочь в расшифровке текста сможет технология обучения машин. Обуглившиеся свитки были специальным образом отсканированы, после чего они были выложены в открытый доступ для участников.
В декабре 2023 было объявлено, что свиток, пролежавший под пеплом почти тысячу лет, был, наконец, расшифрован. Команда молодых исследователей, в состав которой вошли Юссеф Надер, Люк Фарритор и Жульен Шиллигер, разработали технологию “виртуального развертывания”, которая может в дальнейшем помочь ученым в расшифровке и других подобных источников.
Не углубляясь в технические детали, кратко опишем процесс виртуального разворачивания свитка. Он состоит из трех этапов:
1️⃣ Сканирование: создание 3D-скана свитка или фрагмента с помощью рентгеновской томографии. (Посмотрите, как выглядят сканы - это практически произведение современного искусства 😍)
2️⃣ Сегментация: выделение помятых и загнутых слоев свернутого папируса в отсканированной версии свитка, а затем их развертывание или выравнивание.
3️⃣ Обнаружение чернил: определение окрашенных областей на выровненных сегментах с помощью алгоритма машинного обучения.
👉 Что же написано в свитке, на расшифровку которого было потрачено столько усилий?
Перед учеными предстал фрагмент философского трактата, созданного одним из представителей эпикурейства (возможно, его автором был Филодем из Гадары, про которого известно, что он часть жизни провел в Геркулануме). В трактате философ размышляет над смыслом жизни и удовольствиях, которые его придают - актуально и для нас, не правда ли?🙂
Однако, даже принимая во внимание уже совершенный прорыв, еще многое предстоит сделать. Ученые смогли прочитать только около 5% первого свитка, а есть еще много других текстов, которые ждут своего часа. От предположений о том, что еще может стать доступным для читателя XXI века, захватывает дух: возможно, среди свитков есть тексты Аристотеля и Тита Ливия, неизвестные тексты Гомера, стихи Сапфо, - кто знает, какие сокровища еще скрыты в этих комках пепла?
Лаборатория религий
❤🔥41👍22🔥10❤7
Друзья, мы хотели бы поделиться с вами классной новостью!
Недавно мы снова нашли время и ресурсы для того, чтобы посвятить время развитию Youtube-канала.
Если вы еще не подписаны на нас, обязательно подпишитесь! И посмотрите несколько наших новых видео:
1️⃣ Кто такие иезуиты и почему их боятся? Правда ли, что Папа Римский - иезуит? Видео от Елены Шаповаловой, к.и.н., доцента Центра изучения религий РГГУ
2️⃣ Образ Антихриста в христианстве, и как его интерпретируют представители других авраамических религий? Когда его ждать, и как его пришествие может повлиять на будущее человечества? Видео от Павла Филатова, бакалавра Центра изучения религий РГГУ, администратора Это религиоведно.
Ролики на какие темы были бы вам интересны?
Недавно мы снова нашли время и ресурсы для того, чтобы посвятить время развитию Youtube-канала.
Если вы еще не подписаны на нас, обязательно подпишитесь! И посмотрите несколько наших новых видео:
1️⃣ Кто такие иезуиты и почему их боятся? Правда ли, что Папа Римский - иезуит? Видео от Елены Шаповаловой, к.и.н., доцента Центра изучения религий РГГУ
2️⃣ Образ Антихриста в христианстве, и как его интерпретируют представители других авраамических религий? Когда его ждать, и как его пришествие может повлиять на будущее человечества? Видео от Павла Филатова, бакалавра Центра изучения религий РГГУ, администратора Это религиоведно.
Ролики на какие темы были бы вам интересны?
👍25❤🔥12❤7
Ленин об Обломове и Обломов в Ленине
Начнем с трюизма: лень традиционно противопоставляется труду, что нашло отражение в литературе. Обломов, главный герой романа Гончарова - персонификация лени, в то время как другой герой, Штольц - воплощение трудолюбия.
Некоторые критики отмечают, что в романе Гончарова описана “симптоматика перехода от феодализма к капитализму”. Собственно образы главных героев - противопоставление прошлого и настоящему(и будущему, конечно). Если в доиндустриальном “прошлом” лень не порицалась, и, в общем-то, была признаком статуса: лениться может позволить себе лишь аристократ. В обществе новой формации лень стала неприемлема.
Лень, однако, не всегда воспринимается отрицательно. Казимир Малевич, например, видел в лени "бессознательную" сторону труда, называя ее "Матерью Совершенства". Таким образом, в некоторых контекстах лень может быть рассмотрена как неотъемлемый аспект труда, его обратная сторона. Этакая пауза перед прорывом.
Важным аспектом обсуждения концепта лени является разговор о генезисе этого явления. Так, в романе "Обломов" Гончаров отмечает, что привычка к лени проистекает из детства. Это время, когда отдых и игра важнее учебы и труда, но и момент, когда впервые формируется сама парадигма труда-отдыха.
Еще один факт. Казимир Малевич в своей апологии лени (трактат “Лень как действительная истина человечества”) приводит самую одиозную из версий происхождения фамилии вождя революции: «лень, Ленин, он принадлежит лени, он находится в покое, т. е. лени, в ленином, ленивом состоянии».
👉 Довольно парадоксальное суждение, если учесть, что что сам Ленин видел в образе Обломова препятствие для реализации своего проекта. Но с другой стороны, одной из особенностей социалистической реальности становятся появляющиеся повсеместно “Парки культуры и отдыха”. Можно сказать, что последствиями революции стало в том числе закрепление права гражданина на отдых, но при условии усердного труда, который ему предшествует.
А кто из героев ближе вам: Обломов или Штольц? Как часто вы позволяете себе лениться? 🙂
Начнем с трюизма: лень традиционно противопоставляется труду, что нашло отражение в литературе. Обломов, главный герой романа Гончарова - персонификация лени, в то время как другой герой, Штольц - воплощение трудолюбия.
Некоторые критики отмечают, что в романе Гончарова описана “симптоматика перехода от феодализма к капитализму”. Собственно образы главных героев - противопоставление прошлого и настоящему
Лень, однако, не всегда воспринимается отрицательно. Казимир Малевич, например, видел в лени "бессознательную" сторону труда, называя ее "Матерью Совершенства". Таким образом, в некоторых контекстах лень может быть рассмотрена как неотъемлемый аспект труда, его обратная сторона. Этакая пауза перед прорывом.
Важным аспектом обсуждения концепта лени является разговор о генезисе этого явления. Так, в романе "Обломов" Гончаров отмечает, что привычка к лени проистекает из детства. Это время, когда отдых и игра важнее учебы и труда, но и момент, когда впервые формируется сама парадигма труда-отдыха.
Еще один факт. Казимир Малевич в своей апологии лени (трактат “Лень как действительная истина человечества”) приводит самую одиозную из версий происхождения фамилии вождя революции: «лень, Ленин, он принадлежит лени, он находится в покое, т. е. лени, в ленином, ленивом состоянии».
👉 Довольно парадоксальное суждение, если учесть, что что сам Ленин видел в образе Обломова препятствие для реализации своего проекта. Но с другой стороны, одной из особенностей социалистической реальности становятся появляющиеся повсеместно “Парки культуры и отдыха”. Можно сказать, что последствиями революции стало в том числе закрепление права гражданина на отдых, но при условии усердного труда, который ему предшествует.
А кто из героев ближе вам: Обломов или Штольц? Как часто вы позволяете себе лениться? 🙂
😁24❤9👍7🔥6
Реальная и социальная смерть в племени*
Ритуал погребения в культуре хамаров южной Эфиопии сложен и дорогостоящ. Он проходит в два этапа. Первый связан с похоронами в привычном нам смысле. Умершего хоронят на кладбище или за территорией деревни. Траурная процессия двигается туда практически бегом. Тело несут на кладбище в позе зародыша, его колени привязываются к туловищу лозой.
После того как могила засыпана землей, сверху набрасываются камни. Их цвет указывает на социальное положение покойного. Белые, более редкие, камни кладутся на могилы уважаемых и богатых членов племени. После похорон семья покойного устраивает трапезу с ритуальными плачами и стрельбой из ружей.
👉 Но главный похоронный ритуал хамаров - дуки, происходит впоследствии. Период между похоронами и дуки зависит от благосостояния семьи, но как правило составляет не менее года. Дело в том, что дуки предполагает обильные жертвоприношения, речь идет о множестве быков и козлов. Поэтому некоторые бедные семьи вынуждены откладывать дуки на много лет.
Ритуал заключается в обильной коллективной трапезе, в рамках которой покойного повторно оплакивают. С его могилы во двор, где он жил, приносят камень, являющийся репрезентацией покойного во время церемонии. После ритуала камень водружается в центр могилы вертикально, символизируя надгробие. Культура хамаров бесписьменная, поэтому никаких отличительных знаков на камень не наносится. Однако вертикально стоящий камень сразу визуально выделяет могилы умерших, семьи которых уже провели дуки.
Хамары верят, что после смерти душа человека уходит за реку Омо. Души умерших ведут за рекой тот же образ жизни, что и живые. Они обзаводятся семьями и скотом, строят хижины и выращивают соргум. Живые не могут общаться с ними напрямую, но могут услышать эхо их голосов, когда выходят к реке.
Важность ритуала дуки заключается в том, что только после этого обряда душа уходит за реку. До этой церемонии она находится в деревне и может вредить живым.
Во время интервью с гудили(сакральный специалист, в задачи которого входят ритуалы по защите деревни от напастей) деревни Доба выяснилось, что жители поселения считают, что все ритуалы по-прежнему проводит его отец, поскольку его сын еще не совершил дуки. Приходя с просьбой к сыну, они обращаются к его отцу.
Данная логика примечательна с точки зрения социального функционирования племени. Иво Стрекер, ведущий исследователь культуры хамаров (о нем мы писали тут), формулирует эту особенность следующим образом:
💬“Социальная жизнь взрослого человека не завершается мгновенно после его физической смерти. Тем более жизнь человека, который умирает в расцвете сил, он не может исчезнуть в одно мгновение, поскольку на него были возложены определенные социальные права и обязанности. Поэтому его социальная личность умирает постепенно, пока, в конце концов, не наступает социальная смерть”.
Обряд дуки фиксирует социальную смерть человека. Умирая для своей деревни, он, наконец, уходит за реку и присоединяется к жителям деревни мертвых.
*Представленный этнографический материал был собран в ходе экспедиции Центра изучения религий РГГУ в долину реки Омо (южная Эфиопия). Читайте больше об этом по хэштегу #RL_эфиопия!
Лаборатория религий
Ритуал погребения в культуре хамаров южной Эфиопии сложен и дорогостоящ. Он проходит в два этапа. Первый связан с похоронами в привычном нам смысле. Умершего хоронят на кладбище или за территорией деревни. Траурная процессия двигается туда практически бегом. Тело несут на кладбище в позе зародыша, его колени привязываются к туловищу лозой.
После того как могила засыпана землей, сверху набрасываются камни. Их цвет указывает на социальное положение покойного. Белые, более редкие, камни кладутся на могилы уважаемых и богатых членов племени. После похорон семья покойного устраивает трапезу с ритуальными плачами и стрельбой из ружей.
👉 Но главный похоронный ритуал хамаров - дуки, происходит впоследствии. Период между похоронами и дуки зависит от благосостояния семьи, но как правило составляет не менее года. Дело в том, что дуки предполагает обильные жертвоприношения, речь идет о множестве быков и козлов. Поэтому некоторые бедные семьи вынуждены откладывать дуки на много лет.
Ритуал заключается в обильной коллективной трапезе, в рамках которой покойного повторно оплакивают. С его могилы во двор, где он жил, приносят камень, являющийся репрезентацией покойного во время церемонии. После ритуала камень водружается в центр могилы вертикально, символизируя надгробие. Культура хамаров бесписьменная, поэтому никаких отличительных знаков на камень не наносится. Однако вертикально стоящий камень сразу визуально выделяет могилы умерших, семьи которых уже провели дуки.
Хамары верят, что после смерти душа человека уходит за реку Омо. Души умерших ведут за рекой тот же образ жизни, что и живые. Они обзаводятся семьями и скотом, строят хижины и выращивают соргум. Живые не могут общаться с ними напрямую, но могут услышать эхо их голосов, когда выходят к реке.
Важность ритуала дуки заключается в том, что только после этого обряда душа уходит за реку. До этой церемонии она находится в деревне и может вредить живым.
Во время интервью с гудили
Данная логика примечательна с точки зрения социального функционирования племени. Иво Стрекер, ведущий исследователь культуры хамаров (о нем мы писали тут), формулирует эту особенность следующим образом:
💬“Социальная жизнь взрослого человека не завершается мгновенно после его физической смерти. Тем более жизнь человека, который умирает в расцвете сил, он не может исчезнуть в одно мгновение, поскольку на него были возложены определенные социальные права и обязанности. Поэтому его социальная личность умирает постепенно, пока, в конце концов, не наступает социальная смерть”.
Обряд дуки фиксирует социальную смерть человека. Умирая для своей деревни, он, наконец, уходит за реку и присоединяется к жителям деревни мертвых.
*Представленный этнографический материал был собран в ходе экспедиции Центра изучения религий РГГУ в долину реки Омо (южная Эфиопия). Читайте больше об этом по хэштегу #RL_эфиопия!
Лаборатория религий
1❤38👍27🔥11❤🔥6
Золото сарматов и 3D-модели
На прошлой неделе мы писали о “Везувианском вызове” и современных технологиях, благодаря которым у ученых появилась возможность расшифровать древние свитки. Коллеги из “Центрального болота” подсказали нам, что и в России существуют похожие разработки. Правда, в центре внимания ученых в этом случае находились не свитки, а коллекция артефактов, обнаруженных в знаменитых Филипповских курганах.
Под руководством Юрия Свойского и Екатерины Романенко, специалисты лаборатории RSSDA занимаются созданием 3D-моделей бесценных находок, возраст которых составляет более 2500 лет.
В Музее археологии и этнографии Института этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева УФИЦ РАН хранится коллекция из более 600 предметов культа, быта, оружия и разнообразных украшений, получившая название "Сарматское золото".
Украшения сарматов(древнего кочевого ираноязычного народа, в период с IV века до н.э. до I века н.э. населявшего территорию от Дуная до Аральского моря) богато украшены орнаментами, свидетельствующими, что мастера, изготовившие их, в совершенстве владели техникой скани (создание украшений и предметов быта из тонкой медной, серебряной или золотой проволоки) и зерни (техника украшения ювелирных изделий круглыми гранулами золота или серебра) . В коллекцию вошли фигуры животных - хищников, драконов, копытных; часто они изображались в динамичных позах, на бегу или в прыжке. Для создания высококачественных цифровых копий специалистами лаборатории RSSDA была отобрана только небольшая часть этих предметов.
👉 Цель работы - создать цифровые изображения археологических находок, которые можно будет использовать как для дальнейшего изучения, так и для создания виртуальных выставок.
Работа с предметами из золота сама по себе - челлендж для лаборатории. Прежде, чем создавать 3D-модель предмет необходимо сфотографировать со всех сторон, а в случае с золотом - это не просто. Золото бликует, это не позволяет точно рассчитать геометрию поверхности предмета. Специалисты ищут способы устранения бликов и подбирают наиболее подходящие методы фотосъемки и обработки полученных снимков.
Еще один проект лаборатории RSSDA - документирование памятников наскального искусства. Для этого применяется комбинирование различных методов – наземной и воздушной фотограмметрии, лазерного сканирования, спутниковой и инженерной геодезии. Совмещение методов позволяет документировать не только саму поверхность на которой изображены петроглифы, но и зафиксировать ее ландшафтный контекст.
📷 В ходе экспедиции в нанайское село Сикачи-Аляна в Хабаровском крае ученые создали фото и видео-досье на каждый из камней с изображениями. Использование коптеров с высоким разрешением позволило документировать каждый миллиметр древнего рисунка - это позволило создать 3D-модель петроглифов.
Команда Лаборатории RSSDA также работала в Башкортостане: в 2018 году исследователи осуществили воздушное лазерное сканирование окружающих территорий около пещеры Шульган-Таш - это помогло создать 3D цифровую модель пещеры с редкими наскальными изображениями.
Пока уровень развития технологий не позволяет заменить реальное взаимодействие с великими культурными памятниками разглядыванием трехмерной модели, но, судя по всему - все впереди.
Лаборатория религий
На прошлой неделе мы писали о “Везувианском вызове” и современных технологиях, благодаря которым у ученых появилась возможность расшифровать древние свитки. Коллеги из “Центрального болота” подсказали нам, что и в России существуют похожие разработки. Правда, в центре внимания ученых в этом случае находились не свитки, а коллекция артефактов, обнаруженных в знаменитых Филипповских курганах.
Под руководством Юрия Свойского и Екатерины Романенко, специалисты лаборатории RSSDA занимаются созданием 3D-моделей бесценных находок, возраст которых составляет более 2500 лет.
В Музее археологии и этнографии Института этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева УФИЦ РАН хранится коллекция из более 600 предметов культа, быта, оружия и разнообразных украшений, получившая название "Сарматское золото".
Украшения сарматов
👉 Цель работы - создать цифровые изображения археологических находок, которые можно будет использовать как для дальнейшего изучения, так и для создания виртуальных выставок.
Работа с предметами из золота сама по себе - челлендж для лаборатории. Прежде, чем создавать 3D-модель предмет необходимо сфотографировать со всех сторон, а в случае с золотом - это не просто. Золото бликует, это не позволяет точно рассчитать геометрию поверхности предмета. Специалисты ищут способы устранения бликов и подбирают наиболее подходящие методы фотосъемки и обработки полученных снимков.
Еще один проект лаборатории RSSDA - документирование памятников наскального искусства. Для этого применяется комбинирование различных методов – наземной и воздушной фотограмметрии, лазерного сканирования, спутниковой и инженерной геодезии. Совмещение методов позволяет документировать не только саму поверхность на которой изображены петроглифы, но и зафиксировать ее ландшафтный контекст.
📷 В ходе экспедиции в нанайское село Сикачи-Аляна в Хабаровском крае ученые создали фото и видео-досье на каждый из камней с изображениями. Использование коптеров с высоким разрешением позволило документировать каждый миллиметр древнего рисунка - это позволило создать 3D-модель петроглифов.
Команда Лаборатории RSSDA также работала в Башкортостане: в 2018 году исследователи осуществили воздушное лазерное сканирование окружающих территорий около пещеры Шульган-Таш - это помогло создать 3D цифровую модель пещеры с редкими наскальными изображениями.
Пока уровень развития технологий не позволяет заменить реальное взаимодействие с великими культурными памятниками разглядыванием трехмерной модели, но, судя по всему - все впереди.
Лаборатория религий
👍32❤9❤🔥3
Не просто оружие
Мы рассказывали о том, как в Эфиопии относятся к оружию, а сегодня предлагаем вам перенестись на карте и во времени - к монгольским кочевникам.
Объединившись под лидерством Чингисхана, монгольские и тюркские племена стали практически непобедимой военной машиной своего времени. В момент расцвета Монгольская империя охватывала почти всю Евразию.
Монгольский лук известен во всем мире, но для монголов это было не просто оружие, но и символ военной мощи и самой жизни.
👉 Работа по изготовлению такого лука была сложной и кропотливой. Мастера-лучники должны были хорошо разбираться в свойствах всех материалов, из которых состоял лук, это -дерево, рога животных, кость, сухожилия, береста и различные виды клея. В представлениях мастеров-лучников Востока, настоящий боевой лук был похож на тело человека: деревянная часть лука отождествлялась со скелетом, роговые накладки из рога животного - это мышцы, а клей - кровь. При изготовлении лука обязательно учитывалась комплекция лучника.
Создание лука было сложным процессом, требующим мастерства и терпения: сердцевину делали из дерева или бамбука, ее обклеивали длинными сухожилиями животных и закрывали берестой. Все это закреплялось природным клеем, добываемым из пузырей рыб. Такой лук получался упругим, мощным и надежным.
Важной деталью были стрелы, которые изготавливались с учетом специфики использования. Легкие стрелы с острыми наконечниками использовались для поражения цели на дальнем расстоянии. Тяжелые стрелы с широкими и большими наконечниками предназначались для ближнего боя, они позволяли пробивать доспехи противника. По свидетельству Марко Поло, у монголов были стрелы с металлическими, костяными и даже “свистящими” наконечниками.
Последний тип интересен тем, что использовался для отдачи приказов. В гуще боя координировать действие войска было сложно, поэтому в ход шли т.н. стрелы-свистульки. В их металлическом наконечнике круглой формы делали отверстие, в полете стрела издавала легкий свистящий звук. Командиры выпускали такие стрелы в направлении, куда хотели развернуть атаку войска, все остальные лучники выпускали в след свистящей стреле свои, боевые.
🤔 Неподтвержденный, но интересный факт: Чингисхан приговаривал к смертной казни того, кто в степи не подал лук, тому, кто его уронил и не заметил этого. Ведь человек, потерявший в степи лук, не смог бы охотиться, а значит, ему грозила голодная смерть.
Для тех, кто интересуется историей оружия, рекомендуем подробную научную статью о монгольском луке.
Лаборатория религий
Мы рассказывали о том, как в Эфиопии относятся к оружию, а сегодня предлагаем вам перенестись на карте и во времени - к монгольским кочевникам.
Объединившись под лидерством Чингисхана, монгольские и тюркские племена стали практически непобедимой военной машиной своего времени. В момент расцвета Монгольская империя охватывала почти всю Евразию.
Монгольский лук известен во всем мире, но для монголов это было не просто оружие, но и символ военной мощи и самой жизни.
👉 Работа по изготовлению такого лука была сложной и кропотливой. Мастера-лучники должны были хорошо разбираться в свойствах всех материалов, из которых состоял лук, это -
Создание лука было сложным процессом, требующим мастерства и терпения: сердцевину делали из дерева или бамбука, ее обклеивали длинными сухожилиями животных и закрывали берестой. Все это закреплялось природным клеем, добываемым из пузырей рыб. Такой лук получался упругим, мощным и надежным.
Важной деталью были стрелы, которые изготавливались с учетом специфики использования. Легкие стрелы с острыми наконечниками использовались для поражения цели на дальнем расстоянии. Тяжелые стрелы с широкими и большими наконечниками предназначались для ближнего боя, они позволяли пробивать доспехи противника. По свидетельству Марко Поло, у монголов были стрелы с металлическими, костяными и даже “свистящими” наконечниками.
Последний тип интересен тем, что использовался для отдачи приказов. В гуще боя координировать действие войска было сложно, поэтому в ход шли т.н. стрелы-свистульки. В их металлическом наконечнике круглой формы делали отверстие, в полете стрела издавала легкий свистящий звук. Командиры выпускали такие стрелы в направлении, куда хотели развернуть атаку войска, все остальные лучники выпускали в след свистящей стреле свои, боевые.
🤔 Неподтвержденный, но интересный факт: Чингисхан приговаривал к смертной казни того, кто в степи не подал лук, тому, кто его уронил и не заметил этого. Ведь человек, потерявший в степи лук, не смог бы охотиться, а значит, ему грозила голодная смерть.
Для тех, кто интересуется историей оружия, рекомендуем подробную научную статью о монгольском луке.
Лаборатория религий
🔥29👍9❤5👏4
Дорогие подписчики, слова не смогут полностью выразить наши чувства, но мы хотели бы выразить наши соболезнования тем, кто пострадал от недавних событий в «Крокусе». Мы знаем, что у нас много подписчиков из Москвы. По возможности, проведите эти дни вне общественных мест, с родными и близкими и еще раз повторите им, как вы их любите и цените.
Публикуем несколько полезных ресурсов для тех, кому нужна психологическая помощь и поддержка или информация.
👉🏻 «Горячая линия» Министерства здравоохранения Московской области
+7(498)602-03-01, +7 (498) 602-03-03
👉🏻 Единый телефон доверия МЧС России
+7 (495) 400-99-99, +7 (495) 983-79-01
👉🏻 «Горячая линия» центра экстренной психологической помощи МЧС России
+7 (495) 989-50-50 (круглосуточно)
👉🏻 Линия психологической помощи Российского Красного Креста
+7 (800) 250-18-59
👉🏻 Семинары самопомощи и самоподдержки от образовательного центра «Метафора»: https://centrmetafora.getcourse.ru/record_2veb (открыт доступ на 7 дней).
Если вы психолог и оказываете сейчас бесплатные услуги, можете написать об этом в комментарии к посту🙏🏻
Всем добра, мира и здоровья от команды Лаборатории 🕊️
Публикуем несколько полезных ресурсов для тех, кому нужна психологическая помощь и поддержка или информация.
👉🏻 «Горячая линия» Министерства здравоохранения Московской области
+7(498)602-03-01, +7 (498) 602-03-03
👉🏻 Единый телефон доверия МЧС России
+7 (495) 400-99-99, +7 (495) 983-79-01
👉🏻 «Горячая линия» центра экстренной психологической помощи МЧС России
+7 (495) 989-50-50 (круглосуточно)
👉🏻 Линия психологической помощи Российского Красного Креста
+7 (800) 250-18-59
👉🏻 Семинары самопомощи и самоподдержки от образовательного центра «Метафора»: https://centrmetafora.getcourse.ru/record_2veb (открыт доступ на 7 дней).
Если вы психолог и оказываете сейчас бесплатные услуги, можете написать об этом в комментарии к посту🙏🏻
Всем добра, мира и здоровья от команды Лаборатории 🕊️
🕊45❤🔥9❤7😢4
“Моби Дик” и экология
"Моби Дик, или Белый кит" - уникальное произведение Германа Мелвилла. После успеха первого и триумфального романа писателя, возможно, в силу сложности в сравнении с дебютом, “Моби Дик” публикой был практически не понят. Как это часто бывает с великими произведениями - признание текста одним из величайших произведений американской литературы произошло уже после смерти автора.
🌊 Образ бескрайнего морского простора, где степенно разворачивается действие этого длинного романа, во многом отражает многочисленность комментариев и гипотез, возникающих вокруг текста. Его можно рассматривать как литературную игру с библейскими образами, а можно увидеть в нем роман-исследование.
Мелвилл скрупулезно собирает разнообразные цитаты и факты о китах и предваряет ими свое повествование. В этом видится чисто научный подход Нового времени - изучить объект со всех сторон, прежде чем описать его.(Хотя кто-то усмотрит в этом и одержимость, столь свойственную некоторым героям книги).
После того, как были опубликованы дневники писателя, стало очевидным, что на него оказали влияние философские взгляды Шеллинга и Эмерсона. Не будем погружаться в пересказ сложных натурфилософских вопросов, стоя на одной ноге, но отметим, что Мелвилла весьма интересовал вопрос отношений между человеком и окружающим миром.
В американском обществе XIX века постепенно все более популярной становились идеи романтизации природы и бегства от цивилизации через возвращение к истокам. Самое начало романа Мелвилла, как кажется, как раз об этом:
"Взгляните, к примеру, на город-остров Манхэттен… На какую бы улицу вы тут ни свернули - она обязательно приведет вас к воде. А деловой центр города и самая его оконечность - это Бэттери, откуда тянется величественный мол, омываемый волнами и овеваемый ветрами, которые всего лишь за несколько часов до этого дули в открытом море. Взгляните же на толпы людей, что стоят там и смотрят на воду."
👉 Идеализация тяги человека к природе и страстного интереса к стихии приводит нас к следующему витку рассуждений. В середине XIX века перед опьяненным индустриальным бумом человечеством проблемы правильного природопользования практически не стояли, сегодня же, в контексте того, что принято именовать экологической этикой, роман Мелвилла звучит как нельзя более актуально. Образ огромного и несокрушимого кита вполне можно рассматривать как символ природы, которую обезумевшее человечество(капитана Ахава сложно назвать уравновешенным человеком) стремится подчинить.
Но читая роман таким образом, мы, конечно, будем вынуждены признать, что и природа не так проста, как кажется. Белый кит весьма опасен и способен причинить вред китобоям. Однако это не отменяет общей оценки их противостояния как обреченного на трагедию.
Лаборатория религий
"Моби Дик, или Белый кит" - уникальное произведение Германа Мелвилла. После успеха первого и триумфального романа писателя, возможно, в силу сложности в сравнении с дебютом, “Моби Дик” публикой был практически не понят. Как это часто бывает с великими произведениями - признание текста одним из величайших произведений американской литературы произошло уже после смерти автора.
🌊 Образ бескрайнего морского простора, где степенно разворачивается действие этого длинного романа, во многом отражает многочисленность комментариев и гипотез, возникающих вокруг текста. Его можно рассматривать как литературную игру с библейскими образами, а можно увидеть в нем роман-исследование.
Мелвилл скрупулезно собирает разнообразные цитаты и факты о китах и предваряет ими свое повествование. В этом видится чисто научный подход Нового времени - изучить объект со всех сторон, прежде чем описать его.
После того, как были опубликованы дневники писателя, стало очевидным, что на него оказали влияние философские взгляды Шеллинга и Эмерсона. Не будем погружаться в пересказ сложных натурфилософских вопросов, стоя на одной ноге, но отметим, что Мелвилла весьма интересовал вопрос отношений между человеком и окружающим миром.
В американском обществе XIX века постепенно все более популярной становились идеи романтизации природы и бегства от цивилизации через возвращение к истокам. Самое начало романа Мелвилла, как кажется, как раз об этом:
"Взгляните, к примеру, на город-остров Манхэттен… На какую бы улицу вы тут ни свернули - она обязательно приведет вас к воде. А деловой центр города и самая его оконечность - это Бэттери, откуда тянется величественный мол, омываемый волнами и овеваемый ветрами, которые всего лишь за несколько часов до этого дули в открытом море. Взгляните же на толпы людей, что стоят там и смотрят на воду."
👉 Идеализация тяги человека к природе и страстного интереса к стихии приводит нас к следующему витку рассуждений. В середине XIX века перед опьяненным индустриальным бумом человечеством проблемы правильного природопользования практически не стояли, сегодня же, в контексте того, что принято именовать экологической этикой, роман Мелвилла звучит как нельзя более актуально. Образ огромного и несокрушимого кита вполне можно рассматривать как символ природы, которую обезумевшее человечество
Но читая роман таким образом, мы, конечно, будем вынуждены признать, что и природа не так проста, как кажется. Белый кит весьма опасен и способен причинить вред китобоям. Однако это не отменяет общей оценки их противостояния как обреченного на трагедию.
Лаборатория религий
🔥28❤10🙏7👍5
По дороге с облаками… в Вальгаллу
Самый северный город Шотландии - Леруик, расположенный на далеких Шетландских островах, о которых шутят, что овец на там живет больше чем людей, раз в год наводняет шумная толпа. Город становится центром празднования Up-Helly-Aa (Апхеллио) - самого крупного фестиваля огня в Европе.
👉 В IX веке на Шетландских островах высадились викинги, отсюда началось их продвижение вглубь Альбиона, поэтому местные жители считают культуру викингов частью своего наследия.
Фестиваль проводится в последний вторник января, выбор времени не случаен и отсылает нас к множеству сезонных праздников, связанных с огнем и проводящихся в самые темные ночи года.
Празднование Апхеллио началось сравнительно недавно. Шотландские историки полагают, что традиция появилась, когда шотландские солдаты вернулись домой после победы над Наполеоном. Скорее всего именно возможность увидеть праздники и карнавалы в честь этого события(многие из них существуют и по сей день) привела рождению фестиваля огней.
🔥 Изначальные традиции праздника были довольно брутальны - молодые люди катали по улицам горящие бочки с дегтем.Не очень удачная идея для городов с деревянной застройкой. В 80-ые годы XIX века празднованию попытались придать благопристойный вид: бочки с дегтем были заменены на факельные шествия. А в скором времени возникла главная традиция праздника - сжигание деревянного драккара (вот видео). Именно ради этого зрелища на острова приезжают многочисленные туристы.
Сегодня фестиваль выглядит так: люди, одетые в костюмы викингов, шествуют по улицам Леруика и деревень с огненными факелами в сторону океана, где уже ждет деревянная ладья. Участники праздника швыряют факелы в драккар и после наслаждаются видом горящего судна.
Апхеллио - поистине яркое зрелище! А вы бы хотели увидеть его в живую?
Вдогонку несколько наших интересных постов о викингах:
▫️Разбор сериала “Викинги”
▫️О похоронных традициях викингов глазами мусульманина
▫️Существовали ли валькирии?
Лаборатория религий
Самый северный город Шотландии - Леруик, расположенный на далеких Шетландских островах, о которых шутят, что овец на там живет больше чем людей, раз в год наводняет шумная толпа. Город становится центром празднования Up-Helly-Aa (Апхеллио) - самого крупного фестиваля огня в Европе.
👉 В IX веке на Шетландских островах высадились викинги, отсюда началось их продвижение вглубь Альбиона, поэтому местные жители считают культуру викингов частью своего наследия.
Фестиваль проводится в последний вторник января, выбор времени не случаен и отсылает нас к множеству сезонных праздников, связанных с огнем и проводящихся в самые темные ночи года.
Празднование Апхеллио началось сравнительно недавно. Шотландские историки полагают, что традиция появилась, когда шотландские солдаты вернулись домой после победы над Наполеоном. Скорее всего именно возможность увидеть праздники и карнавалы в честь этого события
🔥 Изначальные традиции праздника были довольно брутальны - молодые люди катали по улицам горящие бочки с дегтем.
Сегодня фестиваль выглядит так: люди, одетые в костюмы викингов, шествуют по улицам Леруика и деревень с огненными факелами в сторону океана, где уже ждет деревянная ладья. Участники праздника швыряют факелы в драккар и после наслаждаются видом горящего судна.
Апхеллио - поистине яркое зрелище! А вы бы хотели увидеть его в живую?
Вдогонку несколько наших интересных постов о викингах:
▫️Разбор сериала “Викинги”
▫️О похоронных традициях викингов глазами мусульманина
▫️Существовали ли валькирии?
Лаборатория религий
👍32🔥11❤3
🎉ВНИМАНИЕ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ! 🎉
Мы, команда канала, все время думаем о том, как сделать его увлекательнее. Для этого мы привлекаем новых авторов, считая, что это позволит нам охватить еще больше интересных тем. Ну и вообще, всегда стоит стремиться к большему 🙂 Долго ли, коротко ли, но мы решили переименоваться в "Лабораторию Культур"!
👉 Почему мы приняли такое решение? Авторы канала в той или иной своей ипостаси связаны с Российским Государственным Гуманитарным Университетом, в котором, с момента его основания, гуманитаристика рассматривалась как пестрый ковер, сотканный из переплетения нитей различных дисциплин.
Современный гуманитарий в эру доступной информации уже не может позволить себе быть только религиоведом или только культурологом, для понимания сегодняшней реальности требуется расширять горизонты знания и контексты восприятия.
Мы уже давно пишем здесь и о истории, и о явлениях современной культуры, о литературе и кино. Смена названия - лишь результат нашей собственной рефлексии над произведенным нами контентом🙂
Наша политика не меняется: увлекательно, но не заумно. Мы верим, что даже о сложных (и высоких 🙂) материях можно постараться рассказать интересно и понятно.
Мы также планируем увеличить количество постов об экспедициях Лаборатории, тем более что часть нашей команды снова отправилась в “поле”. И в ближайшее время мы начнем рассказывать о трудной, порой неблагодарной, но очень нужной гуманитарной работе на африканском континенте.
Подписывайтесь на нас и в других социальных сетях:
👉 Вконтакте
👉 Youtube
👉 Дзен
А если вы хотите поддержать канал и дать нам буст к дальнейшему развитию, то можете приобрести рекламу для вашего канала или просто сделать донейшн. Для этого напишите на страницу @culturelabadmin 🧡
Спасибо, что вы с нами в "Лаборатории Культур"💫
Мы, команда канала, все время думаем о том, как сделать его увлекательнее. Для этого мы привлекаем новых авторов, считая, что это позволит нам охватить еще больше интересных тем. Ну и вообще, всегда стоит стремиться к большему 🙂 Долго ли, коротко ли, но мы решили переименоваться в "Лабораторию Культур"!
👉 Почему мы приняли такое решение? Авторы канала в той или иной своей ипостаси связаны с Российским Государственным Гуманитарным Университетом, в котором, с момента его основания, гуманитаристика рассматривалась как пестрый ковер, сотканный из переплетения нитей различных дисциплин.
Современный гуманитарий в эру доступной информации уже не может позволить себе быть только религиоведом или только культурологом, для понимания сегодняшней реальности требуется расширять горизонты знания и контексты восприятия.
Мы уже давно пишем здесь и о истории, и о явлениях современной культуры, о литературе и кино. Смена названия - лишь результат нашей собственной рефлексии над произведенным нами контентом🙂
Наша политика не меняется: увлекательно, но не заумно. Мы верим, что даже о сложных (и высоких 🙂) материях можно постараться рассказать интересно и понятно.
Мы также планируем увеличить количество постов об экспедициях Лаборатории, тем более что часть нашей команды снова отправилась в “поле”. И в ближайшее время мы начнем рассказывать о трудной, порой неблагодарной, но очень нужной гуманитарной работе на африканском континенте.
Подписывайтесь на нас и в других социальных сетях:
👉 Вконтакте
👉 Youtube
👉 Дзен
А если вы хотите поддержать канал и дать нам буст к дальнейшему развитию, то можете приобрести рекламу для вашего канала или просто сделать донейшн. Для этого напишите на страницу @culturelabadmin 🧡
Спасибо, что вы с нами в "Лаборатории Культур"💫
❤44👍17🔥8❤🔥4
Сегодня мы бы хотели поделиться с вами самыми популярными постами на нашем канале за март, если вы вдруг что-то пропустили😉
По традиции - пишите, какой пост / тема запомнились вам больше всего, мы учтем ваши пожелания при создании контента💫
1️⃣ Погребальные традиции хамаров южной Эфиопии. Рассказ о том, чему мы были свидетелями
2️⃣ Как программисты подружились с археологами и расшифровали древние свитки
3️⃣ Покемоны - дань японской мифологии
4️⃣ Существовали ли валькирии на самом деле?
Ждем ваше мнение в комментарии⤵️
Лаборатория культур
По традиции - пишите, какой пост / тема запомнились вам больше всего, мы учтем ваши пожелания при создании контента💫
1️⃣ Погребальные традиции хамаров южной Эфиопии. Рассказ о том, чему мы были свидетелями
2️⃣ Как программисты подружились с археологами и расшифровали древние свитки
3️⃣ Покемоны - дань японской мифологии
4️⃣ Существовали ли валькирии на самом деле?
Ждем ваше мнение в комментарии⤵️
Лаборатория культур
❤20🔥6🙏2