Дворец культуры железнодорожников в Вологде выстроен из дерева (!) с элементами стиля модерн (!) в 1927 году. Непривычно.

Новгородцы на Русском Севере. Часть 2

В предыдущей части мы упустили из внимания Тихвинский водный путь. Вообще это название утвердилось только в XIX веке, когда были построены шлюзы и каналы, соединившие Волгу и Балтику полноценной водной артерией.

В Средневековье вероятнее всего суда шли из Ладоги в реку Сясь, оттуда через Тихвинку в Воложбу, далее волоком до Чагоды, вниз в Чагодощу и до Мологи. Из Мологи же путь лежал или по Шексне на Русский Север, или по Волге в Низовые земли.

О Тихвинской водной системе (см. рис.), сыгравшей большую роль в развитии земель Череповецкой губернии, мы обязательно расскажем в будущем.

P.S. Напоминаем, что Тихвин входил в состав Череповецкой губернии во времена ее существования.

#Новгород #РусскийСевер #Тихвин #ЧереповецкаяГуберния

​​Онежские и беломорские петроглифы стали объектом всемирного наследия ЮНЕСКО

Хочется разделить эту радость с героем выпуска про рисунки древнего человека, карельским исследователем Александром Жульниковым, он открыл и описал целый ряд наскальных изображений.

Как говорится в сообщении ЮНЕСКО, уникальным статусом наделены 4500 петроглифов, возраст которых 6-7 тысяч лет. На онежских скалах в основном изображены птицы, звери и антропоморфные существа (вы же помните рассказ про  фигуру Беса?), а на Белом море чаще встречаются сцены охоты и рыбной ловли.

Кстати, в подкасте археолог Александр Жульников рассказывал, что в момент создания петроглифов климат Карелии был таким же, как сейчас в Центральной России. Там было значительно теплее, росли дубы, а в Онежском озере водился сом. Самое время задуматься об этом на фоне аномальной жары, которая в этом году дошла и до севера России.

В лесах поспела черника, а потому предлагаем рецепт холодного летнего супа из этой ягоды.

Вепсский луково-черничный суп - Mustikvedel valatud luk

Ингредиенты:
- Черника
- Лук зелёный
- Специи, приправа по вкусу.

Приготовление:
Зелёный лук растирают с солью, добавляют размятую чернику, холодную воду. Едят с чёрным хлебом.

#кухня

А́вгуст от латинского augustus — «месяц Октавиана Августа».
Своё название август получил в честь римского императора Октавиана Августа, именем которого, в 8 г. до н. э. римский сенат назвал месяц, особенно счастливый в жизни императора. Октавиан выбрал для себя этот месяц, потому что на него приходились несколько его великих побед, в том числе завоевание Египта.

Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях август называли "зерносей".

А на языке вепсов, давших название нашему городу, август Eloku (Елоку): Elo - 1. жизнь, 2. добро/имущество , Ku - месяц.

На фото Ильинско-Шухтовская церковь в с. Абаканове

#календарь

2 августа (20 июля по старому стилю) - Ильин день

Илия – ветхозаветный пророк, живший в IX в. до Р.Х. и бывший ревностным поборником единобожия. Он жил при израильском царе Ахаве, который поклонялся финикийскому идолу Ваалу (солнцу) и принуждал к тому же и народ. Когда деяния царя достигли крайней степени, пророк пришел к Ахаву и от имени Бога объявил ему: «В сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову». Началась страшная засуха, повлекшая голод. Через три с половиной года по молитве Илии вновь пошел дождь, и заколосились поля.

После крещения славянских и финских племен, в народных верованиях Илья-Пророк стал почитаться как повелитель молнии, грома и дождя. На него были частично перенесены представления о прошлых богах-громовержцах: Перуне (у славян) и Юмале* (у финно-угров). Так среди русских, карел и вепсов были распространены представления о происхождении грома и молнии от св. Ильи, который ездит по небу в огненной колеснице: «Гром происходит от того, что Илья ездит по небу на огненной коляске, а когда он при быстрой езде наедет на камень и явится искра, то это молния».

* с принятием христианства в финском, карельском и вепсском языках слово Юмала (Юмал) стало означать единого Бога.

#РусскийСевер #христианство

О сроках охоты на Русском Севере во времена Российской Империи.
Обращаем внимание, что числа указаны по старому стилю. Потому 1 августа - это 14.08 по н.с., а 15 августа - это 28.08 по н.с.

Источник: "Лесной журнал", 1915 год,
А. Битрих "Охота и промысел в лесах нашего севера"

А вот и видео от "главного урбаниста страны" про Череповец.
Лично я не поклонник Варламова, из его видео полностью осилил только выпуск про Выборг. Другие не смог, слишком муторно на мой взгляд. Но про родной город смотреть надо. Тут без вариантов.
https://youtu.be/ETVyVeyXzB4

Булыжная мостовая XIX века на Советском/Воскресенском проспекте.
Каменку обнаружили в 2016 году при ремонте дорожного полотна.
Краевед Эльвира Риммер (на фото):
«Эта брусчатка ведет историю со времен Ивана Милютина. Его не случайно называли культурным деятелем. Он ездил за границу, видел, как это делается в Европе. Естественно, что главную улицу города, да и не только, он пытался привести в соответствие со стандартами того времени".

Об обрусении вепсов

Куштозерскій приходъ есть одинъ изъ глухихъ и отдаленныхъ приходовъ Вытегорскаго уѣзда и составляетъ ту границу, до которой русское населеніе могло дойти и утвердиться на землѣ Чудина, потому что за нимъ въ лѣсахъ Новгородской и Лодейнопольскаго уѣзда Олонецкой губерніи, уже нельзя услышать ни русскаго нарѣчія, ни увидать русскаго обычая.
<...>
Населеніе здѣсь по племени принадлежитъ къ чуди; всего насчитывается 483 души обоего пола, съ 10 деревнями.
<...>
Бѣглые (крестьяне - прим. ЧГ) были принимаемы, по всей вероятности, безъ всякаго разбора мѣстнымъ населеніемъ и, мало помалу, вносили русскій языкъ и русскіе обычаи, такъ что плодомъ всего этого было обрусеніе чуди: въ цѣломъ приходѣ, около полуторыхъ-сотъ лѣтъ назадъ, нельзя было найти ни одного человѣка, понимавшаго русскую рѣчь; а теперь всякій понимаеть и знаетъ, какъ и родной чудскій языкъ — языкъ русскій, который уже чуть не наполовину вытѣснилъ изъ употребленія языкъ природный.

П. Беседников, 1875 г.
#чудь #вепсы #РусскийСевер

В первую пятницу августа отмечается Международный день пива.

А как варили пиво в наших краях? Существовало два способа приготовления.

У коренного населения Русского Севера (т.е. карел, вепсов и словен/новгородцев) издавна существовал свой способ пивоварения — с помощью раскаленных камней. Собственно сама варка пива шла в деревянной бочке, а для нагрева и поддержания температуры воды в нее помещали раскаленные на костре камни.

Позднее из Низовской Земли (т.е. из района волго-окского междуречья) был заимствован иной прием варки пива — в печи, в пивных горшках — корчагах.

Оценивая распространение указанных способов, ученые определяют земли прежнего проживания финно-угорско населения и русских, переселившихся из Новгорода, с одной стороны и пределы расселения русских переселенцев из Низовских Земель с другой.

#пиво #olut #ЧереповецкаяГуберния #Новгород #РусскийСевер #пятница

В 1824 году император Александр I совершил поездку по городам России. Он побывал на Урале, в городах Поволжья. Возвращаясь в столицу, Его Императорское Величество посетил и наш город. В Череповец он прибыл 18 октября 1824 года. Августейшую особу встречали предводитель уездного дворянства Г.А. Кудрявый, городничий П.И. Комаровский, представители купечества во главе с бургомистром Т.Е. Красильниковым. Было там и духовенство во главе с вновь назначенным священником собора Алексеем Образцовым.
<...>
На ночлег император остановился в доме купца третьей гильдии Тимофея Евдокимовича Красильникова. Оставшись довольным приемом, Его Величество подарил жене Красильникова и его невестке два бриллиантовых перстня.

Утром следующего дня Александр I молился за Божественной литургией в теплом Сергиевском приделе Троицкой церкви. Служили священники храма во главе с отцом Алексеем Образцовым. После завершения литургии император отбыл в путь и через четыре дня прибыл в Царское село.

(c) Е. Шалашов.
#Череповец

В 1906 году в журнале “Вестник Новгородского земства” появились путевые заметки петербургского журналиста, скрывшегося за криптонимом “Л. Г.”, написанные во время поездки по новой железной дороге Петербург—Вологда. Впечатления он вынес самые пестрые и порой не очень веселые, а когда потянулись земли восточных уездов Новгородской губернии, совсем загрустил: “... убогий лес, местами вырубленный, местами выжженный, частые болота, редкие убогие деревеньки — обычная принадлежность малокультурных стран...”.

Однако ближе к Череповцу за окнами вагона пейзаж как будто стал меняться к лучшему: появились “возвышенные места, болот почти не заметно, то и дело встречаются засеянные нивы и луга, местами лес...”.

Бегло осмотрев скромное уездное житье, автор тем не менее отметил, что в Череповце “главная его особенность — это обилие учебных заведений, дающее ему завидное право именоваться русским Оксфордом, какое название, кроме Череповца, ни одному из небольших уездных городов обширной земли русской присвоено быть не может”.

Задолго до “Л. Г.”, а именно в 1896 году, на ту же особенность провинциального города обратил внимание некто К. Левин из журнала “Новое слово”: “Где-то приходилось мне встречать название для г. Череповца “американский город” ... ввиду того, что отношение числа учащихся к общему числу населения города таково, какое будто бы встречается только в Америке. ... Череповец и его уезд все-таки в образовательном отношении стоит выше большинства русских городов и их уездов”.

Еще двумя годами ранее известный публицист А. Субботин в своей занимательной книжке “Волга и волгари” пишет следующее: “... от Рыбинска ходят пароходы по Шексне. На этом пути лежит знаменитый город Череповец, или, проще говоря Северные Афины... Сюда посылают учиться из разных мест Новгородской и смежных с нею губерний... Такою культурною ролью город во многом обязан стоящему 30 лет городским головою Ивану Андреевичу Милютину, довольно известному в общественных и петербургских сферах".

#Череповец #РусскийОксворд #СеверныеАфины
Э.П. Риммер "И.А. Милютин и проблема так называемого "Русского Оксфорда"

Чудна чудная машина —
Развеселый пароход,
Уж мы сядем и поедем
Во Черепов городок.

Такую песню распевали обыватели, жившие в районе Мариинской водной системы. А «Черепов городок» — это Череповец, своего рода столица системы озер и каналов, связавшей, по сути, Москву с Петербургом.

Фото: Пожарная тревога на пароходе «Шексна», 1909 год
Сергей Михайлович Прокудин-Горский.

#Череповец #МариинскаяСистема #Шексна

Отошёл к Господу Сережа, человек являвшийся негласным символом Воскресенского собора и в какой-то степени череповецкого православного христианства.
Капля море освящает, капля море освящает!
Так говорил толпе Сережа на Богоявление. Не забывайте об этом.

После публикации видео И. Варламова о Череповце в комментариях и обсуждениях звучали замечания, что автор неправильно расставил ударения в нескольких словах. Так Илья сказал "Шéксна" и "усадьба Гáльских", в то время как мы привыкли к "Шекснá" и "усадьба Гальски‌х".

Если обратить внимание на географические названия Русского Севера, то окажется, что в подавляющем большинстве случаев ударение падает на первый слог. Так Вóлогда, У́стюг, Су́хона, Я́горба, Вóже, Су́да и т.д. Объясняется это или напрямую финно-угорским происхождением слов, или подстройку славянских (Устюг, вероятно Сухона) под привычную схему. Видимо понимая эту логику Илья Варламов и расставил ударения соответствующим образом.

И если в случае помещиков Гальских он ошибся, то с Шексной нет. Вот что пишет наш великий земляк Елпидифор Васильевич Барсов (1836-1917):
"Едва ли есть в России река, которая бы текла такими кривизнами и изгибами, как Шексна, или, как правильнее называют ее в народе, Шёхна; едва ли есть река, которая упором своего течения так подрывала правый берег, намывая левый, как эта река".

Судя по всему исторически и в слове Шексна ударение падало на первый слог. Удивляться этой перемене не стоит. Так ещё в 80-х и 90-х было достаточно людей, говоривших по-старинке Черéповец, а сейчас такое не услышишь.

#Череповец #Шексна #Шëхна

Бурлаки на Шексне

Сойдите на берег, станьте у бечевника и вы услышите — сначала далёкое, а затем всё ближе и ближе: «По-дёр-нем, по-дёр-нем, по-дёр-нем!» Не менее полусотни людей издают этот звук настуженными голосами. Бурлаки медленно идут, ступая в ногу и наваливаясь всем туловищем в жесткую лямку. Баржа скрипит и покачивается. Головы, часто ничем не покрытые, с всклокоченными волосами склонились низко к груди, едва прикрытой рваной одеждой.

Из книги "Дело и река. Исследование жизни и деятельности И.А. Милютина", Э.П. Риммер, М.А.Бородулин

Картина: Илья Репин "Бурлаки на Волге"

#Череповец #Шексна #Шёхна #МариинскаяСистема

По сведениям начала прошлого столетия, Череповец был очень даже крупным портом: «В г. Череповце на реке Шексне находятся две пароходные пристани, куда приходят и отходят пассажирские пароходы из Рыбинска в Череповец, из Чайки в Череповец и обратно. Кроме того, в летнее время вдоль берега останавливается масса судов, идущих по реке Шексне из Рыбинска в Петербург, частью для выгрузки, частью для загрузки. С проведением железной дороги Петербург — Вологда, в особенности ветки к ней, пристань «Череповец» займет первое место, потому что здесь будет останавливаться почти весь караван, идущий из Рыбинска, и перегружаться на железную дорогу, по которой кладь пойдет дальше на Петербург, вследствие чего эта пристань будет иметь важное значение для Мариинского водного пути, как передаточное звено груза с Волги на Петербург».

А.Г. Митрофанов "Повседневная жизнь русского провинциального города в XIX веке".

Фото. С. М. Прокудин-Горский. Туер "Василий" с караваном. Река Шексна. 1909 г.
#Череповец #Шексна #Шёхна

Комсомольский парк и Коржавское кладбище

После указа 1772 года, по которому запрещалось хоронить усопших при церкви, городские власти выделили землю под кладбище, названное Коржавским по вытекающей из Коржавского болота речки Коржавке. Открыто оно было в 1798 г. Сюда была перенесена деревянная надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы из бывшего Воскресенского монастыря, упраздненного в 1764 году.
В 1844-1846 гг. на кладбище была построена каменная церковь с тем же посвящением и приделом преп. Макария Унженского, а старая деревянная перестроена в часовню, находившуюся там до конца 1930-х годов.
В 1959 г. принято решение на месте Коржавского кладбища разбить городской сад. В 1961 году ему присвоено имя парк Ленинского комсомола.

#Череповец

Об особенностях говоров Череповецкого уезда.
Южные волости

Отличiе говора южныхъ волостей отъ сѣверныхъ волостей заключается въ слѣдующемъ: въ говорѣ южныхъ волостей (Уломская в. и др.) преобладаетъ твердое цоканье: цашка, доцка, колецко, сдаца, Дмитрiевицъ, цароцка и друг. Говоръ съ такимъ оттѣнкомъ чаще всего замѣчается въ Заболотскомъ приходѣ Дмитрiевской волости, въ Николо-Раменскомъ и Ваучскомь приходахъ Горской волости, въ Мороцкомъ и Mypaвьевскомъ приходахъ Мороцкой волости и Хоговецкомъ приходѣ. Въ другихъ южныхъ волостяхъ твердое и мягкое цоканье въ говорѣ, попадается изрѣдка и выражено слабо.

Далѣе, наблюдается мягкое н въ концѣ словъ: ня, ни, ню, напримѣръ: я вольня, стемняется, я больня, ножня, они сильни, кореннихъ, они больни, нѣтъ оборони, больнiи, пожню, льню. — Отстатки члена те: ноги-те, руки-те, коровы-те.

Частая замена звуковъ ѣ и е звукомъ и.

Еще одно отличiе: въ южныхъ волостяхъ мягкаго кя и кю на концѣ словъ совсѣмъ нѣтъ.

М.К. Герасимов - Словарь Череповецкого уездного говора, 1910 г.
#Череповец #РусскийСевер #Герасимов