Карсикко

Издревле на Русском Севере было принято по случаю знаковых событий делать специальные отметки на деревьях. Эта традиция была распространена на землях современной Карелии, Восточной Финляндии, Архангельской, Вологодской и даже Костромской областей.

Особую известность получил карельский обычай делать карсикко, т.е. особым образом затесанное или обрубленное дерево (обычно ель, сосну или берёзу).

Слово karsikko произошло от глагола karsia, означающего по-карельски «обрубать (сучья), выкорчевывать, вырывать что-либо, отделять» и т. д.

Делали карсикко по разным поводам, начиная от успешной рыбной ловли (видимо первоначально это был способ отметить рыбное место) и до похорон родственника. Способы исполнения тоже были различны: могли сделать большую затёску на стволе, обрубить ветки по стволу оставив верхушку или наоборот срубали верх, чтобы дерево дальше росло лирой.

#РусскийСевер #карсикко #karsikko #Karjala #Карелия

Солдатские деревья

«Некрута-некрутики
Да ломали в поле прутики.
Ломали, торопилися,
Домой не воротилися».
(Е.А. Казначеева. Нерехта Костромской обл. Зап. Т.В. Кирюшина, 1985)
(некрут - это изменённое "рекрут" - прим. ЧГ).

Большинство современных исполнителей уже не помнят смысл понятия «ломания прутиков» и считают, что «прутики» просто удачная рифма к «некрутикам». Только в северных районах Костромской области, прилегающих к Вологодчине, рассказывали, что был такой обычай – заламывать верхушки небольших деревьев по пути к сборному пункту. Этнографы предполагают, что таким образом новобранцы помечали дорожку, чтобы вернуться обратно домой. Примечательно, что обряд «вершить дорожку» встречался и в костромской традиционной свадьбе. Во время выхода невесты из бани близкая подруга «вершила дорожку» прутиками из банного веника невесты.

(с) Наталья Долотина

#карсикко #karsikko

Ию́ль от латинского Julius — «месяц Юлия (Цезаря)». Первоначально месяц назывался Quintilis (лат. quintus — «пять»; иногда Quinctilius). В 45 г. до н. э. был переименован в честь Гая Юлия Цезаря, который в этот месяц родился.

Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях июль называли "хлебозрей".

А на языке вепсов, давших название нашему городу, июль Heinku (хейнку): Hein - трава/сено, Ku - месяц.

#календарь

К 1890 году в Череповце проживало более шести тысяч человек, большинство из них - мещане и крестьяне. Разумеется, соответствующими были и музыкальные пристрастия. Из музыкальных инструментов самым любимым и распространенным являлась гармошка. Череповецкие гармоники под названием "черепанки" до начала 20 века, пока их не стали вытеснять немецкие и итальянские "тальянки", пользовались огромной популярностью.

Под гармошки плясали. Плясали больше всего на свадьбах и в местные праздники, когда находились "под хмельком". Как говорили черепане, "у трезвого ноги не гнутся". Что касается самого гармонного промысла, то наряду с овсом, льном, маслом, сыром и сапогами из Череповца и Череповецкого уезда обязательно вывозили и гармони.

https://www.cpv.ru/modules/myhistory/item.php?itemid=6

Кирпичный стиль дореволюционного Череповца

В 1872 году в журнале "Зодчий" была опубликована статья Китнера "Кирпичная архитектура", где заявлялось: "Кирпичная облицовка фасада несравненно рациональнее штукатурной ее отделки. Строение с кирпичной облицовкой имеет в нашем климате большую прочность и возводится в гораздо меньший срок. Нет разумной причины не пользоваться преимуществами того материала, из которого возведено строение, и скрывать его под слоем штукатурки". "Кирпичные" идеи быстро завоевали поклонников - стиль стал символом эпохи деловой России второй половины 19 века. Достоинства "кирпичного стиля" привлекли к себе внимание властей маленького уездного города Череповца, и прежде всего, его городского головы Ивана Андреевича Милютина.

Милютин, любивший проводить дела с большим размахом, стал наиболее последовательным приверженцем "краснокирпичного стиля". Первым из зданий, возведенных им в этом стиле, стало трехэтажное здание Александровского технического училища (1874). Позднее были построены реальное училище, Мариинская женская гимназия, женское профессиональное училище, Мануфактурные и Новые торговые ряды, музей, железнодорожный вокзал, Дом городского собрания, городской театр, уездная земская управа, Леушинское подворье, дома компании "Зингер" и купца Носырина - и Череповец превратился в город, редкостный по своей архитектуре, город, в каменной застройке которого доминировали здания "кирпичного стиля".

Этот стиль стал архитектурной "визитной карточкой" Череповца. Здания "кирпичной" архитектуры были изображены на многих открытках, издававшихся до 1918 года череповецкими издателями (Шулятиковым, магазин "Просвет", К. И. Ивановым и другими), а также в изданиях Общины св. Евгения и агентства Суворина и К°.

#кирпичныйстиль #Череповец

Жертвоприношения в честь Петрова дня (12 июля/29 июня).

В конце прошлого (XIX - прим. ЧГ) века учитель с. Нефедовского Кирилловского уезда Новгородской губернии Чуж-Варваринского прихода Ф. Иванов описал обряд жертвоприношения домашних животных, приуроченный к первому воскресенью после петрова дня и запрещенный новгородским архиереем в 1895 г.

Подобные жертвоприношения под названием «мольба», «жертва», «братчина» были известны в это время и в других уездах Новгородской губернии (Тихвинский, Белозерский, Кадниковский и др.), а также в Вологодской и Олонецкой губерниях, в уездах, примыкающих к Новгородской губернии, частично в Архангельской губернии.

«Мольба или жертва... бывает ежегодно в первое воскресенье после Петрова дня. В особое для этого место при церкви великомученицы Варвары пригоняют скот, состоящий из быков и баранов. Скот этот жертвуется местным и окружающим населением по обещанию, по обету. В пригоне бывает голов до 30 и более. Весь этот скот после предварительного благословения священником в одну ночь (с субботы на воскресенье) убивается одним из крестьян и тут же варится в особых, для этого назначенных больших котлах, кроме задов, которые поступают в пользу причта. Мясо почти не моют и, сваривши его, вынимают из котла и складывают все вместе в пустой амбар, а навар, как негодный, выливают на землю.

В воскресенье после обедни часть мяса складывается на столики перед церковью и освящается священником с пением тропарей Георгию Победоносцу и Варваре великомученице. Затем оно окропляется святой водой и раздается желающим по кусочкам.

К этому времени сюда стекаются богомольцы из других приходов (большей частью крестьяне). Остальное мясо выборный крестьянин сыплет в подставленные шапки и платки — „на жадные души“».

Обычно обряды совершаются без особых объяснений: «Так, мол, делали, деды, так и мы делаем». Данный же обряд оказался тесно связанным с легендой. «Что же нам запретили совершать мольбу?», — говорил один крестьянин Ф. И. Иванову. «Что тут худого? Коли бы был этот обряд не от Бога, то не приходили бы сами олени к Варваре великомученице». И крестьянин твердо уверен, что олени приходили, и кололи раньше их, а не домашний скот. «Да как же не верить? Ведь говорили это старые люди, а они, брат, не нонешний народ, врать не будут». — «А почему же олени перестали ходить?». — «Да потому и от стали ходить, что народ нонче пошел плут, и чем дальше, тем хуже и своевольнее. Ну, и нарушили заповедь; а как нарушили, я тебе скажу. В старое время приходили к нашей церкви два оленя, и было сказано, что брать для убоя только одного, а другого отпускать на волю. Вот по один год и удумали заколоть обоих оленей. Как только сделали против заповеди, олени и перестали ходить»

Г. Г. Шаповалова "Севернорусская легенда об олене"

Наверное большинство уже посмотрели этот ролик про Череповец. Мне YouTube его выдал в рекомендациях в воскресенье, а сегодня он чуть не в каждой второй
череповецкой группе вк.
Если вдруг пропустили, то его стоит посмотреть. Видно, что автор хорошо подготовился к записи и весьма подробно ознакомился с историей Череповца.
https://youtu.be/xl8A0c1AFKs

В преддверии дня металлургов вспоминаем про Устюжну и Улому, старые центры металлургии Русского Севера.

Уломское металлическое производство расселилось около Уломского погоста так широко, что перешло из Череповского уезда в Пошехонский, Весьегонский, Мологский, Устюженский и Белозерский. Производство это имеет самое основательное значение для производителя в том отношении, что в нем нет никакого риска, и еще не было примера, чтобы оно отозвалось убытком. В нем мы видим участвующих и с крупными, и с мелкими капиталами, и наконец вовсе без капиталов, т. е. торговцев-кулаков, перебивающихся из хлеба насущного.

В настоящее время металлическое дело Уломы сосредоточивается в 200 селениях. Главнейшие из них находятся:

I. В приходах Череповского уезда: 1) Уломского погоста; 2) села Курилова; 3) села Гришкина; 4) села Ваучи; 5) сел Старого и Нового Никольского; 6) села Никола-Раменье; 7) села Заболотья; 8) села Мороцкого; 9) села Муравьева; 10) села Логинова; 11) сел Андожских ; 12) села Вольхова; 13) села Ильинского; 14) села Воронина; 15) села Николы-Выксы; 16) села Любец; 17) села Нелазского; 18) села Луковеского; 19) села Городищ; 20) села Пусторадицы.
Жители этих селений принадлежат к потомкам старых уломских кузнецов. От них научились ковать гвозди кузнецы других уездов. Здесь-то было положено начало уломскому железному делу, удивляющему нас в настоящее время своею громадностью и движением больших капиталов.

II. Весьегонского уезда: В приходе села Лекмы. Производство гвоздей здесь водворилось не более 40 лет и перешло из Уломы.

III. Устюженского уезда: В приходе села Модно, где находится Моденский монастырь. Производство гвоздей здесь старое.

IV. Пошехонского уезда: В приходе села Спаса-Мяксы и Щетинском. Производство гвоздей водворилось в XIX столетии; перешло из Уломы.

V. Мологского уезда: В приходе села Захарьина, где выковываются лопатки, и села Рои, где производство гвоздей водворилось в недавнее время; оно перешло от уломских кузнецов.

Арсеньев Ф.А. От Шексны до Кубенского озера, 1878 г.
#Улома #РусскийСевер #металлургия #ЖелезноеПоле

В преддверии дня металлургов вспоминаем про Устюжну и Улому, старые центры металлургии Русского Севера.

Уломские железные промыслы состоят из обработки:
1) железа из двух материалов: а) из железной местной руды, б) из чешуи или железных опалин, оставшихся в виде мелких частиц в кузницах после расковки железа;
2) гвоздей;
3) уклада;
4) разрезки железных полос на прутья;
5) наковальней;
б) кос;
7) лопаток;
8) кованых котлов;
9) лемехов;
10) сошников для сох и косуль;
11) втулок;
12) поддосок.

К железным промыслам примыкаю некоторые другие – вспомогательные, производимые также в огромных размерах; таковы: заготовление древесного угля для кузниц, изготовление бочонков для укладки гвоздей, предназначенных к отвозу, и перевоз гвоздей сухопутно и водою.

Арсеньев Ф.А. От Шексны до Кубенского озера, 1878 г.
#Улома #РусскийСевер #металлургия #ЖелезноеПоле

В преддверии дня металлургов вспоминаем про Устюжну и Улому, старые центры металлургии Русского Севера.

>Дурная обработка гвоздей происходит не от того, чтобы кузнецы не умели владеть своим делом, а от желанья поскорее выполнить заказ, чтобы получить от купцов другой. Изделия же свои кузнецы привыкли сдавать купцам без брака: и хорошее, и худое – все идет в общий товар, а там разбирай, кто сковал дурно, лишь бы сошло с рук. От небрежной ковки гвозди выходить пленистые, шляпки худо распушенные, концы тупые, с трудом вбивающееся в дерево. Нередко бывает, что сдают купцам вместе с гвоздями и куски простого железа. В последнее время, когда купцы начали объезжать кузнецов и надзирать за их выковкою, изделия их начали улучшаться. Само собою разумеется, что такие дурные гвозди часто оцениваются дешевле и терпимы только при большом требовании гвоздей.

Арсеньев Ф.А. От Шексны до Кубенского озера, 1878 г.
#Улома #РусскийСевер #металлургия #ЖелезноеПоле

В преддверии дня металлурга

В краеведческой литературе выбор Череповца местом строительства завода объясняется тем, что он находится на полпути между рудой и углем. Но, оказывается, все не так просто. Сколько дебатов в правительстве, в среде ученых и технократов велось вокруг расположения центра новой металлургической базы! Если перечислить пункты, в которых предполагалось разместить северо-западный завод, то получится длинная цепочка: Анненский Мост, Архангельск, Беломорск, Вологда, Воркута, Кандалакша, Котлас, Лодейное Поле, Петрозаводск, Плесецкая, Свирь, Сорока, Череповец...

#металлургия

В конце 1939 года неутомимый исследователь природных богатств Заполярья академик А. Е. Ферсман закончил рукопись монографии «Полезные ископаемые Кольского полуострова», где высказал оригинальную идею «посадить» завод где-нибудь на перекрестке потоков руды и угля, в данном случае — на стыке путей Воркута — Котлас — Ленинград с дорогами, ведущими к югу от Кольского полуострова. Эта идея легла в основу документа под названием «Материалы по вопросу об организации металлургической базы на Северо-Западе СССР», который был разработан сотрудниками Народного Комиссариата черной металлургии СССР в первой декаде июня 1940 года.

«Стремление к возможно более быстрому осуществлению строительства завода и созданию хороших бытовых условий для трудящихся,— писали наркоматовцы,— делает нецелесообразной постройку завода как на рудной, так и на топливной базе. Металлургическое производство весьма трудоемко, и, как показывает практика строительства новых металлургических заводов, вместе с металлургическим заводом возникает город с населением не менее 60—100 тысяч жителей. Так как Кольский полуостров и Печорский бассейн являются районами с суровым климатом, весьма мало освоенными, с редким населением, место постройки завода должно быть выбрано в более обжитом и освоенном районе, где-либо между сырьевой и топливной базами, ближе к районам потребления металла. ...Поскольку большая часть металла пойдет в г. Ленинград, более правильным представляется строительство завода ближе к Вологде. Что касается конкретной точки строительства завода, то ее целесообразно выбрать в месте пересечения железнодорожной линии Вологда — Ленинград с водной системой, связывающей между собой районы железорудных месторождений, Ленинград, Горький и другие районы, приблизительно около г. Череповец»

Чтобы начать строительство северо-западного завода, нужно было заручиться поддержкой самого Сталина. Поэтому сорок страниц «Материалов...» были сжаты до шести и направлены в виде докладной записки в адрес первых лиц государства за подписями наркома черной металлургии И. Т. Тевосяна и председателя Комитета по делам геологии И. И. Малышева. «...Дефицит районов Северо-Запада так велик,— подчеркивали наркомы,— что требует для своего покрытия постройки крупного завода мощностью 1,0~1,2 млн. тонн... Наиболее благоприятно расположенным в отношении транспортной связи как с месторождениями угля и руды, так и с районами металлопотребления... является район г. Череповец». Заканчивалось письмо характерной для того времени припиской: «С Народным Комиссаром внутренних дел СССР т. Берия согласована передача этого строительства НКВД», т. е. сооружение всех объектов металлургической базы будет осуществляться ГУЛАГом.

Б.В. Челноков "ЧМЗ — ЧМК — АО «СЕВЕРСТАЛЬ» (Историческая ошибка или образец инженерно-технической мысли?)"
#Череповец #металлургия

С днём металлурга всех причастных!
Это не реклама пива Империал, просто в такой день оно очень уместно.

#металлургия

Продолжение:

Несмотря на секретность начавшихся работ, 21 сентября 1940 года в газете «Индустрия» появилось сообщение о том, что Гипромез приступил к составлению проекта нового металлургического завода, который намечено построить в городе Череповце. Это была единственная заметка в открытой печати о Череповецком заводе до его ввода в строй в 1955 году, но она не осталась не замеченной читателями. Об этом говорит переписка Наркомата черной металлургии с редакцией газеты «Правда». Именно туда, в главную газету страны, инженер из Бреста А. С. Бирилло направил письмо, которое озаглавил «Недомыслие или прожектерство?».

«Каждого сведущего человека, желающего своей Родине процветания,— писал Бирилло,— это сообщение глубоко опечалило, так как оно показало, что в нашей стране не перевелись беззастенчивые прожектеры, пренебрегающие интересами народного хозяйства. Можно простить автору любой проект, фантастический в настоящих условиях, но нельзя прощать подобных перлов фантазии, как постройка Череповецкого металлургического завода, доставка руды и угля к которому будет настолько дорогой, что завод станет тяжелой обузой для народного хозяйства». «...Почему не построить металлургический завод в самом Печорском бассейне?» — задает вопрос Бирилло, и сам же отвечает: «Даже в условиях четырехмесячной навигации можно снабдить его рудой на весь вненавигационный период... Череповецкий вариант — плод явного пренебрежения интересами социалистического хозяйства»,— приходит к выводу инженер из Бреста.

Б.В. Челноков "ЧМЗ — ЧМК — АО «СЕВЕРСТАЛЬ» (Историческая ошибка или образец инженерно-технической мысли?)"
#Череповец #металлургия

Новостной ролик из 1978 года.
За прошедшие почти полвека уровень операторского мастерства сильно вырос. Сейчас даже редкий любитель так снимает.

https://youtu.be/rnT9zcxVAeA

Еще о выборе площадки для Северо-Западного металлургического завода.

>Дискуссий относительно выбора Череповца центром северо-западной металлургии среди ученых не было. А вот в недрах ГУЛАГа, которому доверили ответственное государственное дело строительства и где были специалисты на все руки, такое единодушие отсутствовало.

>10 марта 1941 года НКВД препровождает в Наркомат черной металлургии рапорт начальника сектора инженерной геологии Главгидростроя Семенцова, который предложил выбрать местом для строительства завода Анненский Мост, что дало бы ежегодно около 30 миллионов рублей экономии на перевозках по сравнению с Череповцом.

>В апреле 1941 года зам. наркома внутренних дел СССР А.П. Завенягин направил в правительство докладную записку о переносе строительства северо-западного металлургического завода из Череповца в район Кандалакши. Назывались и другие пункты: Архангельск, Коноша, Вологда, Котлас.

>На все предложения Наркомат черной металлургии отвечал отказом, заявляя, что место постройки металлургического завода утверждено правительством и лично товарищем Сталиным, поэтому нет никаких оснований для изменения места строительства этого объекта.

Б.В. Челноков "ЧМЗ — ЧМК — АО «СЕВЕРСТАЛЬ» (Историческая ошибка или образец инженерно-технической мысли?)"
#Череповец #металлургия #Северсталь #Severstal

О раскопках в Луковце

Массовое проникновение древнерусского населения в бассейн Шексны в XI веке привело к появлению в регионе представителей государственной власти. По всей видимости, в это время на Шексне устанавливаются погосты — места сбора дани, пошлин. Здесь осуществлялся суд над местным населением (на тот момент преимущественно финноязычным - прим. ЧГ). Погосты находились в наиболее важных пунктах на торговых путях, некоторые из них располагались в крупных торгово-ремесленных поселках. Погосты занимали важное место в политической структуре древнерусского государства.

Одним из таких погостов был, без сомнения, Луковец*. Находясь в исключительно выгодном географическом положении, в устье Суды (второй крупнейшей реки края), на полпути от Белоозера к Волге, Луковец контролировал движение по основным водным магистралям. Подтверждением раннего присутствия на Луковце военного отряда, необходимого для такого контроля, является обнаруженное здесь оружие — боевые топоры, среди них — парадный топорик, инкрустированный серебром, датируемый Х—XI веками, наконечники копий, стрел, в том числе бронебойных. Здесь найдены детали снаряжения всадника, ледоходные шипы. Из построек первой половины — середины XI века происходят многочисленные украшения: амулеты, железная орнаментированная булавка с кольцом, костяной гребень с нанесенным на нем “знаком Рюриковичей”. Кроме того, на Луковце обнаружены предметы христианского культа, высококачественные ремесленные изделия.

А. В. Кудряшов "Средневековая история Череповецкой округи по археологическим данным"

*Село Луковец было затоплено водами Рыбинского вдхр. Это большое торговое село располагалось на правом берегу Шексны, рядом с устьем Суды (напротив современной б/о "Торово").

Раахе - город побратим Череповца

В апреле 1968 года Череповецкий горисполком обратился с письмом в муниципалитет города Раахе и пригласил делегацию городского совета в Череповец. Приглашение было принято, и 25 июня финская делегация посетила наш город. 27 июня 1968 г. был подписан договор «Об установлении и укреплении дружбы между городами», который устанавливал, что город Череповец (СССР) и город Раахе (Финляндия) являются городами-побратимами.

Раахе был выбран потому, что наши города «родственные по ведущим отраслям народного хозяйства». В городе Раахе работает металлургический завод "Раутаруукки" (с 2014 года входит в SSAB), построенный с помощью Советского Союза. В строительстве финского завода принимали участие специалисты из Череповца.

#Череповец #Raahe #Раахе

В этом году в здании бывшей почто-телеграфной конторы открылось арт-пространство «Петров ям». Сейчас в нем проходит выставка греческого фотографирую Костаса Асимиса «Наш Афон». На снимках можно увидеть застывшие мгновения жизни монастырей Святой Горы.
Примечательно, что ранее в этом здании располагался клуб «Инферно», что в переводе с латыни значит «преисподняя», т.е. ад. Вот такое перерождение от тьмы к свету.

https://youtu.be/FBw4SAPdpVk