🔸طرحواره های پویای فرهنگی
(مروری بر طرح نخبه_فرهنگی، کانال فرهنگیان) #بخش_اول
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
پژوهشگر و روانشناس ترببتی

آنچه در جامعه امروزی ما فقدان آن بشدت حس می شود ،برنامه ریزی های فرهنگی بی شائبه وپژوهشمدار است،
برنامه ریزی وسیاست گذاری متناسب بانیازهای اعتقادی، اجتماعی وسیاسی و...خواسته های اقشار مختلف ،مستلزم برخورداری از پلتفرم های جدید فرهنگی است.
این یک حقیقت غیر قابل انکار است که روش های قبلی وفعلی منسوخ شده(حتی نتایج عکس داده) وباید به کنار گذاشت،وباآن فاصله گرفت #روانشناسی اجتماعی جامعه کنونی پذیرای برنامه های پویا و نوین وفناورانه است.
برای مثال بعد از بازگشایی مراکز آموزشی ،چالش فقدان برنامه های فرهنگی وپرورشی (که در این سه سال وخیم تراز آموزش به کناری نهاده شده )به موضوع مهمی در این روزها تبدیل گردیده است.
دانش آموزان و دانشجویانی که در این سه سال ،درغیاب برنامه‌های صحیح فرهنگی با الگوهای اجتماعی موجود ونیز فضای مجازی مانوس ، سازه های دیگری برایش تعیین شده، وضعیت قوانین مراکزرا زیرپا می‌گذارند و مهمتر اینکه والدین با مدرسه همکاری نمی‌کنند.
اینها تنها نمونه‌هایی کوچک از تغییراتی است که دوران قرنطینه کرونا آنها را تشدید کرده است. دانش آموزان ودانشجویانی که دو سال از تحصیل‌شان گذشته اما هنوز دانشگاه را ندیده‌اند و تازه به فضای دانشگاه و یا مدرسه پا می‌گذارند با ارزشهایی بزرگ شدند که حتی صرفا، تحت کنترل والدین هم نیستند. این دانش آموزان، ذیل نظام‌ «جامعه پلتفرمی» رشد کرده‌اند. ارزشها، سبک زندگی، مد، امیال، شبکه‌های دوستی، حساسیت‌های فرهنگی و اجتماعی، نظامهای تشویقی و...همه و همه درون شبکه‌های اجتماعی تعریف و تعیین شده‌اند. این در حالی‌ست که در دوران همه‌گیری کرونا، نظامهای آموزشی رسمی، نقش پرورشی‌خود را به کل از دست دادند و صرفا دلمشغول مسایل آموزشی شدند(آن هم ناقص و ناکارآمد) اما دانش آموزان بیکار ننشستند و هرچه بیشتر به گوشی‌های هوشمند و تلبت‌های خود وابسته شدند از سویی دیگر، وابستگی ارزشی بیشتری میان والدین و فرزندان( به دلیل مجاورت بیشتر) در طول دوره همه‌گیری ایجاد شده است
آیا با پدیده تازه‌ای روبرو هستیم؟ آیا منازعه جدید دانشجویان و دانش آموزان بر سر سبک زندگی قرار است مسئله‌ای مهم در دهه‌ی پیش رو باشد؟ زیرپاگذاشتن ارزش‌های اجتماعی ،مدرسه ای و دانشگاهی امری جدید نیست، هر نسلی قواعد خود را برای دستکاری و مناقشه با ارزش‌های رسمی داشته است و این برای افرادی که به‌طور مستمر، به تماشاگری جامعه می‌نشینند، داستانی تکراری است. واقعیت مهم، عدم همراهی دانش آموزان و دانشجویان با ارزش‌های رسمی مدارس و دانشگاه‌ها نیست مسئله این خواهد بود که والدین تا چه اندازه قرار است مدرسه را همراهی کنند؟ و آیا عدم همراهی والدین با سیاست‌های تربیتی رسمی به خصومت میان دو نهاد خانواده و مدرسه دامن خواهد زد؟ و آیا تقابل فرهنگی به مرحله جدیدی وارد خواهد شد؟ پاسخ به این پرسش‌های مهم آسان نیست اما در حد فرضیه می‌توان گفت پس از همه‌گیری کرونا، افکار عمومی هرچه بیشتر در قابلیت نظام آموزشی تردید کرده است. از سویی دیگر، در طول چهل سال گذشته، در حالی‌که والدین به لحاظ نسلی، تغییر کرده‌اند اما نهاد فرهنگی و آموزشی، تغییر محسوسی نداشته است! والدین دهه 60، علاقه به تکرار تجربیات زمان خود ندارند. این امر تنش‌ها را بین والدین و مدرسه- و نه صرفا دانش آموزان- بیشتر خواهد کرد.
مدیران فرهنگی ابتدا باید بتوانند درک درستی از مسئله فرهنگی،روش فرهنگی ومآلا شناسایی نخبه های فرهنگی در نهاد اجتماع، داشته باشند.
#ادامه_در_بخش_دوم

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

اینستاگرام👇
instagram.com/channelfarhangiyan
تلگرام👇
t.iss.one/channelfarhangiyan
سروش👇
Sapp.ir/channelfarhangiyan
بله👇
ble.ir/channelfarhangiyan

🔸طرحواره های پویای فرهنگی
(مروری بر طرح نخبه_فرهنگی، کانال فرهنگیان) #بخش_دوم
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
پژوهشگر و روانشناس ترببتی
...#ادامه_بخش_اول
روش های فرهنگی را باید با آینده پژوهی متناسب سازی کنیم، آینده ای که دانشجو و دانش آموز نخبه وفناور را شاهد خواهیم بود(دقت شود ،نگفتم دانش آموز شاگرد اول و نمره بیست، گفتیم ،#نخبه). تعابیر متعددی از نخبگی وجود دارد که در این مجال و نیت پرداختن بدان نیست ،لیکن آنچه مهم است ، بستر آفرینی وهدایت نخبگی در جامعه خواهد بود.
درهمین رابطه کانال فرهنگیان با معدات و مقدوراتی که داشت، برای اولین بار طرح شناسایی #نخبه_فرهنگی را از معلمان و دست اندرکاران تعلیم وتربیت آغاز کرد. .وبایک رفتار متجاسرانه و درخور تحسین باتحمل دشواری های متعدد و صرف زمان بسیار،اقدام به شناسایی نخبگان فرهنگی نمود ،این طرح که قبلا از سوی نگارنده این سطور به تهیه وتنظیم بانک های اطلاعاتی تعبیر شده بود ،این بار با یک فراخوان بسیار ساده وبی آلایش توسط کانال مذکور آغاز شد و در (plan) مرحله های مختلف با نیات کاملا خالصانه و فراخوان ثبت داوطلبان و اخذ رزومه و آنگاه معرفی بدون رتوش آنان و رای گیری مردمی وآزاد کار را دنبال کرد.
البته اینکه بعدا این روش ظاهراً طبق عادات منسوخ ومعمول برمذاق عده ای که عمدتاً نخبگی را همیشه برمدار وقلمرو خود و اطرافیان می دانند ،خوش نیامد،بحث دیگری است، لیکن این طرح هم در پیام رسان تلگرام وهم در اینستاگرام در بازه زمانی معین وبا استقبال گسترده حتی تمدید هم شد.
در این میان رزومه های بسیار چشمگیر ودرخور اعتنا به اطلاع مردم رسید،ورای گیری آغاز شد البته به علت های متعدد از جمله محدودیت های فنی ،عدم همراهی دستگاه های مرتبط وزیرساخت های اجرایی دستگاه ربات شمارشگرآراء در واپسین لحظات قبل از انقضای مهلت ،متوقف شد.ومدیرکانال باتقدیر از همه فرهنگیان از ۲۴نفر شرکت کننده به عنوان نخبه یاد کرد و این البته نقطه عطفی در ایجاد جمعیت یا مجمع نخبگان فرهنگی خواهد شد.
امادر این در چند نکته شایسته توجه است.
۱.ارگانهای ونهادهای مسئول اولا باید آغازگر چنین برنامه‌هایی باشند ثانیا به محض مشاهده حرکت های خودجوش از هر حمایتی مضایقه نکنند.
۲.این طرح به شالکه سازی و رزومه نویسی حرفه ای هم کمک کرد،تا تمایز رزومه و زندگی نامه ،اطلاعات پراکنده غیر مستند،کلی گویی و....بازشناسی وترغیب شود.
۳.استقبال گسترده کاربران ،شگفتی آوربود که در همین جا، اینجانب نیز برخود واجب می دانم از همه همکاران فرهنگی عزیزم، روسای دانشگاه‌ها واستادان گرامی ،جامعه ایثارگران ،دانشجویان گرامی دانشگاه ها ومراکز علمی و پژوهشی ،بخاطر حضور و تشویق وحمایت قاطعی که از اینجانب داشتند ،صمیمانه قدردانی نمایم.
۴.این طرح گام اول و جهت گیری وپی ریزی آغازین را برای ثبت و شناسایی ، افراد نخبه در همه سطوح و روش های برتر فرهنگی متناسب با نیازهای اجتماعی برداشته لست.
۵.ودر نهایت آنچه بسیار جالب توجه بود رقابت و از آن مهم تر حساسیت فرهنگیان در مطالعه آثار و رزومه ومحتواهای ارسال را برانگیخته بود که زمینه ساز ازدیاد و استقبال همکاران و دانشجویان ودانش آموزان در مراحل بعدی را بدنبال خواهد داشت

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

اینستاگرام👇
instagram.com/channelfarhangiyan
تلگرام👇
t.iss.one/channelfarhangiyan
سروش👇
Sapp.ir/channelfarhangiyan
بله👇
ble.ir/channelfarhangiyan

#طرحواره_نخبه_فرهنگی۱
🔸همواره تمام تلاش خود را بکار بگیرید
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
پژوهشگر وروانشناس تربیتی

برای تکامل و رشد و رسیدن به سطوح نخبگی؛تحت هرشرایطی
، همیشه تمام تلاشتان را بکنید، نه بیشتر و نه کمتر. به یاد داشته باشید که #تمام_تلاشتان همیشه و در تمام لحظات یکسان نیست. هر چیزی زنده و در حال تغییر است.
.
زمانی که صبح سرحال و پر انرژی از خواب بیدار می شوید، تمام تلاشتان بهتر از شب خواهد بود که خسته هستید. #تمام_تلاشتان در زمان سالم بودن در مقایسه با زمان بیماری و در زمان هوشیاری نسبت به زمان کسالت متفاوت است. تمام تلاشتان در زندگی روزمره از لحظه‌ای به لحظه دیگر، از ساعتی به ساعتی دیگر و از روزی به روز دیگر فرق می‌کند.
.
اگر بیش از اندازه کار می کنید، انرژی بدنتان تخلیه می شود و به خود آسیب می زنید و بدین ترتیب برای نیل به هدف تان باید زمان بیشتری صرف کنید. اما اگر تلاش تان کمتر از حد تمام تلاشتان باشد که می توانید آن را انجام دهید، خود را در مظان تقصیر، گناه و پشیمانی قرار می دهید.
فقط تمام تلاشتان را بکنید.
.
اگر تمام تلاشتان را به کار ببندید، جایی برای قضاوت و احساس تقصیر نمی ماند. اگر خودتان را مورد قضاوت قرار ندهید، هرگز خود را در شرایطی قرار نخواهد داد که احساس گناه، سرزنش و تنبیه کنید.
.
ممکن است افکار بزرگی در سر داشته باشید اما چیزی که تفاوت ها را رقم می‌زند #فقط_عمل کردن است.
.
وجودیت شما صرفاً هستی اولوهیت را اثبات می کند. وجود شما گواهی بر وجود زندگی و انرژی است.
نیاز به دانستن یا اثبات چیزی نیست. چیزی که در این بین اهمیت دارد ،مطالعه کردن ،محکم بودن، خطر کردن و لذت بردن از زندگی است. گفتن بلی و خیر در هر زمانی در اختیار شماست حق دارید که خودتان باشید.
.
توقع نداشته باشید که #همیشه بتوانید #پاکی_کلام خود را حفظ کنید. عادت های روزمره خیلی قدرتمند هستند و ریشه در ذهن تان دوانیده اند. با این حال، می توانید تمام تلاشتان را بکنید. انتظار نداشته باشید که هیچ چیزی را به خود نخواهید گرفت؛ فقط تمام تلاش خود را بکنید.
توقع نداشته باشید که هرگز تصورات نادرست نخواهید داشت، اما بدون تردید می توانید تمام تلاش خود را به کار بگیرید.

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

اینستاگرام👇
instagram.com/channelfarhangiyan
تلگرام👇
t.iss.one/channelfarhangiyan
سروش👇
Sapp.ir/channelfarhangiyan
بله👇
ble.ir/channelfarhangiyan

🔸 دوباره محرم
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
روانشناس_تربیتی

دوباره از چهارسوی هستی نام تو می آید و ولوله ی غریب یاد تو، در همه جا پیچیده است.

دوباره سوگ سرخ تو جریان و مدار همه هستی شده است و اشک پاک و زلال و زندگی بخش بر تو، تنها آبی که همه چیز و همه کس، حتی مردگان را حیات می دهد و به زندگی بر میگرداند.

و من الماء کل شی حی

دوباره تو و دل های عاشقی که تشنه ی یک جرعه نوشیدن از فرات تواند و جان های بی تابی که تنها با تو تاب می آورند.

🏴 دوباره تو و محرم، تو و شب های زمزمه های کندوهای عسل، تو و تاسوعا، تو و عاشورا، تو ومیدان، تو و شمشیر، تو و گودال...


#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

اینستاگرام👇
instagram.com/channelfarhangiyan
تلگرام👇
t.iss.one/channelfarhangiyan
سروش👇
Sapp.ir/channelfarhangiyan
بله👇
ble.ir/channelfarhangiyan

🔹رأفت و هدایت در فرهنگ عاشورایی امام حسین (ع)
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی

🔻سخن از رأفت حضرت اباعبدالله(ع) است. خصوصیتی که جلوه‌گاهی حقیقی در نهاد آن حضرت داشت و اخلاق الهی او در چهره‌ی تاریخ این امر را به عینه ثابت نموده است.
زندگی آن بزرگوار سراسر محبت و رأفت است.
اوج رأفت امام حسین(ع) در همان روز عاشورا مشخص می‌شود که چه‌قدر خطبه می‌خواند، شاید مردم هدایت شوند و این نشان می‌دهد چه‌ اندازه از بدبختی مردم، متأسف و متأثر است.
آن حضرت حتی نمی‌خواست یک نفرشان هم در حال جمود و کفر بماند. با آن‌ها لج نمی‌کرد، بلکه به هر زبانی بود می‌خواست یک نفر هم که شده از آن‌ها هدایت شود.
ایشان در رأفت نمونه جدشان بودند و این سخن از آن‌جا فهمیده می‌شود که در قرآن کریم آمده است:

لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحيمٌ(توبه/128)؛
"عزیز علیه ما عنتم"؛ یعنی بدبختی شما بر او گران است.
بدبختی دشمنان اباعبدالله(ع) نیز بر او گران بود، به طوری که یک بار در روز عاشورا سوار مرکب می‌شود، می رود و باز می‌گردد. عمامه‌ی پیامبر را برسر می‌گذارد، لباس پیامبر را می‌پوشد، و به سوی گروه شقاوت کاران می رود، بلکه بتواند یک تن از آن ها را هم کم کند و بیدار نماید.
این چنین است که می‌بینیم امام حسین(ع) حتی دشمن خویش را هم واقعا دوست دارد و به آن‌ها محبت می‌ورزد .

📌 نویسنده «به روز» چه ویژگی‌هایی دارد؟
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
روانشناس تربیتی و پژوهشگر

به نظرمی رسدنوشتۀ زنده نوعی از متن است که برای فضای آنلاین تولید می‌شود و در اینترنت عرضه می‌شود.

نویسندگی آنلاین از تأثیرگذارترین و به‌روزترین انواع نویسندگی است که در ایران هنوز به ظرفیت‌های آن پی نبرده‌ایم.

برای اینکه در فضای آنلاین بنویسم لازم نیست نویسنده‌ای حرفه‌ای باشیم که تمام زمانش را وقف نوشتن کرده؛ بلکه هرکدام از ما با توجه به تخصصی که داریم می‌توانیم رسانۀ شخصی خودمان را داشته باشیم. ولی نکات مهمی هست که برای هر نویسنده ای که در پی اثربخشی بیشتری است ضروری به نظر می‌رسد.

نویسندۀ زنده و«به روز» چه ویژگی‌هایی را ندارد؟

۱. نویسندۀ :به روز» از آن دسته از آدم‌هایی نیست که از سر نابلدی و کم‌سوادی برای تأمین محتوای سایت و کانالش از درودیوار و غذایی که می‌خورد عکس بگیرد.وریزنوشته های به ظاهر کنایه آمیز درذیل آن بنویسد و خودرا فکور جلوه دهد...
۲. نویسندۀ «به روز» آدم زردی نیست که مدام دنبال اخبار و حوادث و شایعات روز باشد و به آن‌ها عکس‌العمل نشان بدهد.
۳. نویسندۀ «به روز» کسی نیست که حرف جدیدی نداشته باشد و فقط و فقط از روی سایت‌ها خارجی کپی و ترجمه کند.

۴. او شتاب‌زدگی فضای آنلاین را می‌فهمد اما شتاب‌زده نمی‌نویسد. نیز ،«به روز» بودن به این معنا نیست که در لحظه هر چیزی به ذهنمان خطور کرد را بریزیم توی اینترنت. نویسندۀ «به روز» حرفه‌ای فاصله‌ای منطقی را بین نوشتن و انتشار در نظر می‌گیرد.
۵. برای نویسندۀ آنلاین تولید مطالب ارزش‌آفرین و بدون تاریخ‌مصرف اولویت اصلی را دارد. برای او کیفیت به‌مراتب مهم‌تر از به‌روز بودن به هر قیمتی است.
۶. نویسندۀ «به روز»دنباله‌رو جریان‌های روز و ابتذال فکری موجود در فضای اینترنت و شبکه‌های جدیدی نیست. او اگر به #رویدادها می‌پردازد، نگاهی هم به #روندها دارد.

♦️همنشین جذابی باشید 
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
روانشناس و پژوهشگر

باید دانست که نوجوانان حوصله ساعت ها حرف و حدیث را با طول و تفصیل و مخلفات اضافه را ندارند، بنابراین از ابتدا کاری کنید که حرف زدن با شما برای او جذاب باشد. رسیدن به این مرحله هم زیاد سخت نیست؛ کافی است به جای یک خط در میان پیام اخلاقی دادن، فقط مثل یک دوست در کنارش باشید.
هنگام گفتگو با یک نوجوان، خلاصه حرف بزنید و اجازه بدهید در کنار شما احساس امنیت داشته باشد؛ یعنی اطمینان داشته باشید بابت اشتباهاتش سرزنش یا تنبیه سختی نخواهد شد، ضمن اینکه اگر دوست دارید بین صحبت هایتان در موردی به او آگاهی بدهید فقط در مورد خوبی ها و بدی های هر عادت و رفتاری حرف بزنید و نتیجه گیری را به عهده خودش بگذارید. نکته مهم آن است که هر چه می توانید مثبت تر صحبت کنید.

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

اینستاگرام👇
instagram.com/channelfarhangiyan
تلگرام👇
t.iss.one/channelfarhangiyan
سروش👇
Sapp.ir/channelfarhangiyan
بله👇
ble.ir/channelfarhangiyan

✅سه پیام عزت آفرین
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
پژوهشگر و روانشناس تربیتی


سه پیام که موجب سازندگی وسلوک می شود
۱.پیام های خانوادگی
۲.پیام های اجتماعی
۳.پیام های خودمان

۱.پیام های خانوادگی:
اینکه امروز چه احساسی درباره خودمان داریم تاحدودی مربوط به پیام هایی هست که در کودکی ازخانواده دریافت کردیم و بسته به تفسیرمان نسبت به این حرف ها نسبت به خودمان احساس بد یاخوب داریم

نکته: ما با آموزش صحیح می توانیم اون دسته از پیام های خانوادگی رو که به داشتن عزت نفس سالم کمک نمیکنن کنار بگذاریم

۲پیام های اجتماعی:
بخشی از احساسی که درباره خودموا داریم ناشی از پیام هایی هست که از جامعه گرفتیم و باعث احساس خوب و بد ما شدند و باید تصمیم بگیریم کدامش را باور کنیم

۳پیام های خودمان:
قسمتی از احساسی که نسبت به خودمان داریم از پیام هایی ناشی میشوندکه خودمان مخابره میکنیم و باعث احساس خوب و بد درون ما می گردند، ما اکثر زمان ها رو در ذهنمان باخود حرف میزنیم و این صدای درونی روی احساسی که درباره خودمان داریم تاثیرمی گذارد
پیام های منفی باعث ایجاد عزت نفس ناسالم و بالعکس

#تالیف_در_امتداد_نویسندگی
(راهنمایی درمسیر ارتقاء رتبه بندی معلمان)
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
کسی که نمی‌خواهد به «مؤلف بودن» بسنده کند و خواهان آن است که علاوه بر عنوان مؤلف، شایستگی‌های یک نویسنده را نیز داشته باشد، باید افزون بر مطالعات تخصصی در موضوع اثر، در حوزه‌ها و قلمروهای دیگر نیز مطالعه یا حتی دست داشته باشد.
آگاهی‌های ویژه در موضوع مربوط، برای مؤلف بودن کافی است؛ اما بسندگی به مطالعات تخصصی، قلم را در پرورش مطلب ناتوان، و ذهن را در افق‌گشایی ناکام می‌کند.

#نظام_رتبه_بندی_معلمان
#پژوهش
#تالیفات

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

تلگرام👇
t.iss.one/channelfarhangiyan
سروش👇
Sapp.ir/channelfarhangiyan
بله👇
ble.ir/channelfarhangiyan
روبیکا👇
rubika.ir/channelfarhangiyan
ایتا👇
eitaa.com/kanalefarhangiyan

✅بچه ها را زودبزرگ نکنید!
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی

ازجملاتی مثل«تودیگه بزرگ شدی!»، «خانم شدی،آقا-مرد شدی»،«این کار بچه کوچولوهاست،تو دیگه بچه نیستی»
زيادي ونابجا،استفاده نکنید.
چرا که او را ازدنیای کودکی ناگهان،به دنیای بزرگسالی میبریدوکودک دیگر ازخود انتظارکودکی ندارد واین درحالی است که رفتاربزرگسالانه هم خارج ازحدوتوان اوست.

اين تعارض شخصيت، تفكر و عدم توانايي درعمل باعث مي شود اعتماد روانی او کاهش یابدو احساس ناكارامدي داشته باشد.


#رشد_تدریجی_همه_جانبه
#روانشناسی

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

تلگرام👇
t.iss.one/channelfarhangiyan
سروش👇
Sapp.ir/channelfarhangiyan
بله👇
ble.ir/channelfarhangiyan
روبیکا👇
rubika.ir/channelfarhangiyan
ایتا👇
eitaa.com/kanalefarhangiyan

📌نوشتن_درمانی
✍️#دکترسیدعلی_طاهرالدینی
روانشناس

گهگاهی، احساس نوشتن زیر پوستمان شروع به قلقلک می‌کند و دوست داریم، حتی اگر شده چند خط هم بنویسیم. این نوشتن روزها و روزها ادامه پیدا می‌کند، درحالی‌که فکر می‌کنیم هیچ‌وقت تمام نمی‌شود! چرا تمام نمی‌شود؟
نوشتن از روی احساس، باعث ایجاد این مشکل می‌شود. یعنی وقتی از یک مسئلهٔ روانی در رنج هستیم و به‌جای تمرکز روی آن، سعی می‌کنیم با نوشتن خودمان را خالی کنیم، این پروسهٔ به‌ظاهر بی‌پایان شروع می‌شود.
وقتی که از لحاظ روانی روی یک موضوع تسلط نداریم، نوشتن سوار می‌شود و تا زمانی‌که روانمان قدرت نگیرد، نوشتنش نیز تمام نمی‌شود!
#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
#روانشناس
#نوشتن_درمانی


#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

تلگرام👇
t.iss.one/channelfarhangiyan
سروش👇
Sapp.ir/channelfarhangiyan
بله👇
ble.ir/channelfarhangiyan
روبیکا👇
rubika.ir/channelfarhangiyan
ایتا👇
eitaa.com/kanalefarhangiyan

داستان نویسی هم ذوق است هم رهایی
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی

مسئلهٔ اصلی در مورد نوشتن داستان، پیداکردن شروع نیست. مسئلهٔ اصلی برای شروع‌کردن داستان، روبرو شدن با صفحه های سفید است. صفحه‌های سفید، ترسناکند. آن‌ها این قدرت را دارند که ذهن را به هزارجای ناممکن ببرند. پس جسارت روبه‌رو شدن با صفحه‌های سفید، از پیدا کردن شروع داستان مهم‌تر است.
جسارت‌داشتن، به معنای قرار گرفتن جلوی صفحهٔ کلید یا قلم و کاغذ است. داستان از جایی شروع می‌شود که اولین کلمه‌ها، شروع به بارش می‌کنند. حتی اگر اشتباه باشند. می‌توانیم بعداً این کلمه‌های اضافی را حذف کنیم. توضیحی که در مورد سختی کار در مورد نوشتن این داستان هست را می‌توانیم حذف کنیم. اما باید مانع ذهنی ،جلوی نوشتن را برداریم و اجازه بدهیم کلمات بیرون بریزند... خودتان را جلوی صفحه کلید قرار بدهید و هر چه به ذهنتان می‌رسد بنویسید. تاکید می‌کنیم، هرچه به ذهنتان می‌رسد.بنگارید تا هم آسوده شوید هم رشته ذوق تان منقطع نشود ،آنگاه ویرایش وپیرایش در دستان تجدید نظر شماست.

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

تلگرام👇
t.iss.one/channelfarhangiyan
سروش👇
Sapp.ir/channelfarhangiyan
بله👇
ble.ir/channelfarhangiyan
روبیکا👇
rubika.ir/channelfarhangiyan
ایتا👇
eitaa.com/kanalefarhangiyan

پژوهش طوفان خلاقیت و منشأ تولید و آفرینندگی
(نظام بایسته های پرورش نخبگانی و مدیریت اثربخش)
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
پژوهشگر نمونه ملی سال ۱۳۸۷

در اوضاع اکنون که قدرت کلمات از پتانسیل نوشتار به فعلیت شتافته ،ایستایی یعنی تن به عجز سپردن، یعنی انسداد تفکر و پایان خلاقیت.
امروزه تعابیر پژوهش ،خلاقیت و تولید و تفکر وا گرا ،به پربسامدتر واژگان سخنرانان بخصوص مدیران تیدیل شده و در این هفته (پژوهش) پژوهشگر و پژوهشگری برصدر نشانند و به تقدس می دهند ،اما بی آنکه از یافته علمی و محققان بهره مند شوند یا قلبا تمایلی به بهره گیری داشته باشند.
واقعیت این است که اگر تفکر واگرا و مولد در میان کارگزاران نهادینه نشود اگر بجای یک هفته پژوهش یک فصل پژوهش هم بدان اختصاص دهیم چیزی عوض نمی شود.

تفکر پژوهشگرا و خلاقیت به معنای میل به خلق کردن و آفریدن است اما آفریدن چه چیزی؟ ممکن است منظور ما آفریدن یک روش جدید برای پیشرفت در یک موضوع باشد. به عنوان مثال در گذشته افراد با چهارپایان سفر می‌کردند ولی پس از مدتی،انواع آهنپاره های هوایی و زمینی ودریاییو خودروها وارد جهان شدند و یک تحول در حوزه حمل و نقل ایجاد شد. در چنین مواقعی منظور از خلاقیت، آفریدن یک ابزار یا روش جدید برای پیشرفت در یک موضوع است.

گاهی مواقع هم قرار نیست یک تحول به وجود بیاوریم، بلکه با استفاده از همان ابزارها و روش‌های قبلی کاری می‌کنیم که خیلی سریع‌تر و راحت‌تر به هدفی که داریم، دست پیدا کنیم. فرض کنید که یک خط تولید دارد فعالیت خودش را انجام می‌دهد که ناگهان یک مهندس خلاق وپژوهشگرا از راه می‌رسد و پس از بررسی روند فعلی خط تولید، تغییراتی در آن ایجاد می‌کند که تولید با حجم بالاتر و سرعت بیشتر انجام شود. این هم نوعی از خلاقیت است.

بسیاری تصور می‌کنند که خلاق بودن فقط به این معنی است که بتوانیم مسائل را به شکلی کاملاً نو و متفاوت حل کنیم ولی بعضی دانشمندان بر این باور هستند که تا زمانی که به روش‌های موجود تسلط پیدا نکنیم و فرایندی که در حال حاضر اتفاق میفتد را به صورت کامل درک نکنیم، نمی‌توانیم راهکاری نو و جدید ارائه دهیم و فرایند موضوع را سریع‌تر و راحت‌تر کنیم.

البته باید پذیرفت که خلاقیت؛ کمی چالش یرانگیز هم هست
روانشناسان و متخصصانی که در حوزه خلاقیت و پژوهش کار می‌کنند بر این باور هستند که پژوهش وپژوهشگر همیشه هم برمدار تحسین نیست و مورد تشویق قرار نمی‌گیرد. گاهی افراد خلاق به خاطر همین نگاه و نگرش جدید و نویی که دارند از جوامع خود طرد می‌شوند. سقراط و گالیله مصادیق تاریخی این امر هستند.

کسانی که می‌خواهند خلاق باشند و از راهکارها و روش‌های جدید برای حل مسائل خود استفاده کنند، باید از نوعی تفکر به نام «تفکر واگرا» بهره بگیرد. در واقع آنان باید راهی را بروند که افراد دیگر در آن مسیر حرکت نکرده‌اند. حتی گاهی فرد خلاق مجبور است در مسیری متفاوت حرکت کند ،که اندیشه تولیدگرا از همین جا آغاز می شود.

دراین پایان به دو مزیت خلاقیت که موجب بالندگی فرد و جامعه می شود ،اشاره می کنم:

۱. پژوهشگری وخلاقیت حال انسان را خوب می کند
انسان‌های محقق وخلاق به واسطه خلاقیتی که در وجود دارند، سرشار از انرژی ونیرومندی هستند؛ چون هیچ مانعی را در برابر خود نمی‌بینند و بر این باور هستند که این توانایی و قدرت را دارند که هر مانعی را از پیش روی خود بردارند. خلاق بودن این قدرت را دارد که شادی را در انسان افزایش دهد.

خلاق بودن علاوه بر افزایش شادی می‌تواند جلوی زوال عقل را بگیرد و سلول‌های مغزی جدیدی بسازد و به سلامت مغزی شما کمک کند. کسانی که خلاق هستند، معمولاً استرس و اضطراب کمتری را تجربه می‌کنند و به همین خاطر سیستم ایمنی قوی‌تری دارند. بنابراین اولین مزیت برخورداری از تفکر واگرا وخلاق این است که حالتان را خوب می‌کند و شما را سالم و سرحال نگه می‌دارد.
۲.افزایش عزت نفس و وجاهت اجتماعی
پژوهشگرایی باعث افزایش عزت نفس شما می شود یکی از مزایای بسیار مهمی که خلاقیت و داشتن تفکر خلاق برای انسان دارد این است که باعث افزایش عزت نفس انسان می‌شود. کسی که برای بشریت فایده دارد، ایده‌های خوب و راهگشا می‌دهد و دنبال خدمت به جامعه است، قطعاً جامعه هم به او احترام می‌گذارد و وقتی تلاش‌های وی را می‌بیند از او تقدیر می‌کند.

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

تلگرام👇
t.iss.one/channelfarhangiyan
سروش👇
Sapp.ir/channelfarhangiyan
بله👇
ble.ir/channelfarhangiyan
روبیکا👇
rubika.ir/channelfarhangiyan
ایتا👇
eitaa.com/kanalefarhangiyan

✅ انگیزه روانی در پدیدایی نوشتار ونویسندگی
✍️#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
روانشناس، پژوهشگر،استاد دانشگاه

یکی از اصول و مراحل اولیه یادگیری نوشتن و شروع نویسندگی، آزادنویسی است. اینکه قلم در دست بگیرید و شروع کنید به نوشتن یا اینکه کیبورد را در مقابل قرار داده و با حرکت انگشتان هر آنچه را که در فکر و ذهن هست بر روی صفحه سفید نمایش جاری کنید....
در این فرایند نیازی به داشتن دقت و وسواس بالا و درست نویسی نیست. هدف فقط نوشتن است و ریختن تمامی افکار و ذهنیات در قالب کلمات و جملات بر روی برگه سفید بدون هیچ‌گونه فیلتر و به طبیعی‌ترین شکل ممکن.
این کار به مرور باعث خواهد شد که ما با نوشتن راحت باشیم و از آن لذت ببریم.
از طرفی نوشته‌های ما هر چه بیشتر به افکار و ذهنیات حقیقی‌مان نزدیک‌تر باشند، طبیعی‌تر و خواندنی‌تر خواهند بود.
همچنان که نزدیکی نوشته‌ها به آنچه واقعاً در ذهن و فکر ما می‌گذرد، یکی از اصول و شروط اصلی خلق آثار تأثیرگذار و ارزشمند است.
البته رسیدن به مراتب بالای نویسندگی مبانی و مراحل دیگری هم دارد که #آزادنویسی یکی از اصلی‌ترین و مهم‌ترین گام‌ها در این مسیر است.
پیرو فروچی، روانکاو ایتالیایی در مورد #انگیزه_روانی و خودانگیختگی و تاثیر آن بر هنر نکته‌ای را بیان کرده که به نظرم بی ارتباط به نویسندگی و فرایند آموختن این هنر نیست:
خودانگیختگی موهبتی فوق‌العاده است، هر بار که با آن مواجه می‌شویم حس می‌کنیم حیاتی تازه یافته‌ایم. چرا اثر بازیگران معمولی تلویزیونی یا هنرمندان صرفا مکانیکی و...نظرمان جلب نمی کنند و مطلوب ومقبول طبع مان قرار نمی گیرند؟ وبرعکس بازیگر وهنرمند کارکشنه و باانگیزه را می پسندیم؟ چون در گروه دوم خودانگیختگی ملازم کارشان است.
خودانگیختگی به باور ذاتی نیاز دارد، اعتقاد به اینکه هر اتفاقی که روی بدهد حتماً بهترین است.

ما با خودانگیختگی به یادگیری مطالب جدید می‌رسیم. تمام وجودمان آماده چنین کاری است و تمایل به انجامش دارد.

به نظرمی رسد نوشتن برای یک نویسنده در میدان نویسندگی همچون بازیگری بر روی سن و درمقابل دوربین یا هنرمند دیگری در حین اجرای اثرش ، هست که باید مدام بنویسد و تمرین کند تا بتواند با هر نوشته‌ای مخاطبان را با خود همراه سازد و به دنیای هارمونی و خوشاید هدایت کند و آثاری دوست‌داشتنی خلق کند.

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

آدرس ما در تلگرام،سروش،بله،روبیکا👇
@channelfarhangiyan
آدرس ما در ایتا👇
@kanalefarhangiyan

✍️ به کودکی برگردید!
یادداشتی به بهانه روز ملی ادبیات کودکان ونوجوان
#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
روانشناس، پژوهشگر ،استاد دانشگاه

آفرین به زمانی که کلمات بر صفحات شاعری تبدیل به خنده‌های بی‌نهایت بچه‌ها شده است. روز ملی ادبیات کودک و نوجوان ایران، زمانی است که دلهای ما با لبخند از ابتدای راه شیرینی آنها راه می‌آیند. در این روز، چشمان ما به دنیای جادویی داستان‌ها و شعرهای نوجوانان گره می‌خورد و گوش‌هایمان به نغمه های بی‌دریغ ،شورمندانه و خالص ایشان گیر می‌کند.…

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

آدرس ما در تلگرام،سروش،بله،روبیکا👇
@channelfarhangiyan
آدرس ما در ایتا👇
@kanalefarhangiyan

✍️آثاربکارگیری آرایه های خاص در نویسندگی
🔸#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
روانشناس، پژوهشگر واستاد دانشگاه

هنر و فایده خاص‌نویسی، این است که دست نویسنده را برای استفاده از هر کلمه‌ای در هر موضوعی باز می‌کند.

بکارگیری آرایه های خاص به مهارت‌هایی نیاز دارد که شاید مهمترین آنها استعاره است. نویسندگان چیره‌دست و خوش‌ذوق، به مدد استعاره و از رهگذر یک تشبیه پنهان، کلماتی را به متن خود راه می‌دهند که موضوع نوشته به‌طور معمول و طبیعی، پیوندی با آنها ندارد و خواننده انتظار آنها را نمی‌کشد؛ اما وقتی ناگهان با آنها روبرو می‌شود، همچون دیدار آشنا در دیار غریب، برای او خوشایند است.

به یمن یک تشبیه ساده، هر کلمه‌ای در دنیا، قابل استفاده در هر موضوعی می‌شود و بدین ترتیب، دایره واژگانی نویسنده، دیوار محدودیت‌ها را فرو می‌ریزد.

با این همه، «این آرایه ها» نه واجب است و نه همیشه بهتر. نخست این که باید بسیار طبیعی به نظر آید و دیگر آن‌که نباید فضای متن راخیلی فانتزی کند.

«آرایه های خاص» مستلزم تشبیه و استعاره است و این گونه صنعت‌های ادبی، رنگ و بوی، و حتی سمت‌وسوی متن را تغییر می‌دهد. بنابراین در استفاده از این آرایه، باید بسیار محتاط و محافظه‌کار بود؛ اما اگر کسی این مهارت را داشته باشد که بسامد واژه‌های غیرتکراری و نامنتظر خود را – از راه‌های مقبول و طبیعی – بالا ببرد، گامی بزرگ به سوی نویسندگی حرفه‌ای برداشته است.


#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

آدرس ما در تلگرام،سروش،بله،روبیکا👇
@channelfarhangiyan
آدرس ما در ایتا👇
@kanalefarhangiyan

✍️نقش ناخودآگاه در قلم نویسنده
#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
روانشناس، پژوهشگر واستاد دانشگاه

آثاری که توسط نویسندگان خلق میشوند یا کوششی بوده و یا جوششی
در مورد آثار جوششی که تاثیر صد درصدی ناخودآگاه مسلم است اما در کوششی این درصد بستگی دارد به میزان عمق اثر.
نکته بسیار مهم این است که شاید باورتان نشود اما آثار یک نویسنده با درصد بالایی از احتمال، در واقع ناخودآگاه او هستند. دقت بفرمایید ناخودآگاه
به این معنا که نویسنده نیز از وجود و حضورشان آگاه نیست. این بخش از مغز انسان، در اثر نوشتن یا شعر یا تخیل و غیره خود را نشان می دهند. از این روست  که نویسندگان وقتی آثار خود را می خوانند خودشان هم تعجب می کنند! به آثارشان وابسته میشوند و حتی احساس می کنند آنها را خودشان ننوشته اند.
در واقع انسان در وجود خود دو «من» دارد. البته این «من» دوم در  علم و فلسفه و غیره معمولا با نام « جان، ذات، عقل، خرد و غیره» نیز نامیده می شود اما به نظر می رسد چیزی بجز ناخودآگاه انسان نیست.
موضوع ناخودآگاه بسیار موضوع مهمی است. موضوعی که اتفاقا به آن کمتر پرداخته می‌شود

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

آدرس ما در تلگرام،سروش،بله،روبیکا👇
@channelfarhangiyan
آدرس ما در ایتا👇
@kanalefarhangiyan

‍ ✍️ره آورد تفکر انتقادی در انتخابات

#دکتر_سیدعلی_طاهرالدینی
پژوهشگر،روانشناس و هیأت علمی دانشگاه

طبق بررسی‌های انجام‌شده، اغلب افراد موفق جامعه از این ویژگی به نام #تفکر_انتقادی در حد بالایی برخوردار هستند. از طرف دیگر، زمانی که جامعه، متفکران مسلط به تفکر انتقادی بیشتری در خود داشته باشد، از لحاظ کیفیت زندگی در سطح بالاتری قرار دارد. بنابراین بااین مقدمه به سراغ بررسی یکی از #سرنوشت_ساز ترین پدیده جامعه شناختی یعنی انتخابات مجلس شورای اسلامی خواهیم رفت.
نگارنده این سطور در سند پشتیبان برنامه پنجم  توسعه «اقتصادی اجتماعی سیاسی»برش استانی(استان تهران) در صفحه ۲۵مستقیمابه این امر اشاره کرده است.

رویداد « انتخاب» وانتخابات نیز یکی از جلوه های بروز #تفکر انتقادی است.
انتخاب یعنی برگزیدن ، برگزیدن یک گزینه از میان گزینه ها، این توانایی مستلزم دانش ،تمرین تفکر انتقادی وآنگاه مهارت «انتخاب» است.
البته قرآن کریم هم در سوره زمر۱۸ انتخاب وآنهم انتخاب درست را پس از بررسی وشنیدن اقوال مختلف تبیین می کند.
بیانات مختلف ، حضورهای مختلف
چه زمانی قابل درک است؟
آیا تنها در ۱۴ روز مانده به انتخابات ؟ آیا حضور افراد واجد شرایط در میان انتخاب کنندگان متفکر تنها به ۶ماه قبل از انتخابات باید منتهی شود؟!!!
آیا فردی که خود را می خواهد در معرض انتخاب مردمان متفکر قرار دهد نمی بایست خود فکورتربن باشد؟
تفکر انتقادی به ما می گوید نباید تحت تاثیر ۱۴ روز ،یا حداکثر ۶ ماه قرار بگیریم ،ما باید گزینه یا گزینه های مان را نه تنها در انتخابات مجلس ،که هر انتخاب یا حتی هر انتصاب ، در مدت مدیدی مشاهده کرده باشیم و در موقعیت های شبیه سازی شده یا حتی کوچک اما واقعی محک زده باشیم.
اینکه افرادی به ناگاه ظهور کنند و با رزق وبرق تبلیغاتی از ته صف خود را در صدر اخبار محلی قرار دهند ،به شئون تفکر انتقادی مردم ،کم لطفی کردند.
ازآن سو ،کسانی که عرصه انتخاب را به لطایف الحیل ،محدود به حضور خود کردند ودوره های مختلف سپری می شود ولی همچنان آنها در صدر اخبار قرار دادند نیز به شأن تفکر انتقادی مردم توهین کردند.
ولی در شهر بالنده ورشد یافته ای مانند ورامین ،مردم از این نقیصه رنج می برند!!! چرا ؟ چون می بینند در عرصه اقتصادی و مشارکت‌های مالی و تعاونی ها ،سالهاست که چند نفر محدود،بشدت امور را دست خود گرفتند وبه انحاء مختلف اجازه ورود هیچ کدام از اعضا را نمی هند و از آن سو به یک هیچ یک از تعهدات و حتی سپرده گذاری ها اعتنایی نمی کنند و غیر مسئولانه وشایدهم حتی گاهی مجرمانه ومغرضانه ،حق وحقوق اعضا را به تعویق انداخته و پایمال می کنند...
درعرصه های فرهنگی نیز چنین است،سالها دایره فرهنگ و هنر از دست عده ای محدود خارج نمی‌شود و تنها برای نمایش «همه گیرگرایی» افرادی ناشناخته و غیر برخوردار از شاخص های مد نظر در امر فرهنگ ،پیدامی کنند و چند صباحی امور را پشت سنگر آنان به پیش می رانند اما صحنه گردان اصلی خودشان هستند.
کوتاه سخن آنکه ،نگارنده ،برای برونرفت از این آشفتگی ها (که دومورد از آن ذکر شد) اظهار می دارد،چاره ای نداریم جز، تشکیل یک مجموعه سالم از افراد فکور و آگاه و تدوین یک بانک اطلاعاتی بروز ،از نفرات متعدد در کرسی های مختلف اجتماعی ،سیاسی ،فرهنگی واقثصادی.
که ماجرای آقای ابراهیمی در اوایل دهه شصت که بی هیچ پیشینه ای در شهر بدون هیچ زحمتی رای آورد،،یا برعکس آن آقای قمی ۴ دوره تنها رجل رای آورنده شهر شود ،تکرار نگردد.
ما با استظهاربه تفکر انتقادی باید ولازم است که بانک فعال وهوشمند از واجدین شرایط ایجاد نماییم. برای مثال در مورد آموزش وپرورش، حداقل ۱۰ نفر برای مدیریت در این بانک شناسایی، تقویت وتنظیم نماییم یا معاونین آموزش پرورش.(که در بزنگاه های تاریخی وحساس ، جامعه ی معلمان ودانش آموزان خدای ناکرده پیاده نظام اهداف گروه یا فردخاص قرار نگیرد ،بلکه با سلاح تفکر انتقادی قدرت انتخاب بهترین را تمرین دهیم همین منوال در مورد دیگر نهادها و ارگان‌ها صادق است.
ودرموردبحث اصلی ،نماینده شهر،باید این حرکت علمی در طول چهار سال یا ۸ سال انجام شود و وادامه یابدتا شخصیت های مختلف با اندبشه های متفاوت شناسایی و تقویت و آزموده شوند.
تابطورکلی مسیر انتخاب یا انتصاب شکل دقیق به خود بگیرد و بستر انتخابات نیز برمدار تفکر انتقادی حرکت نماید.
وهر ساله شاهد شیوه های منسوخ بامصرف چند ماهه وتبلبغاتی وگاهی نیز جناحی نباشیم

🔸یک بار برای همیشه مقاله نویسی را فرا بگیرید.
🔸 در راستای اجرای طرح #رتبه بندی_معلمان، موسسه فرهنگی و هنری رسول آفتاب، برگزار می کند.
🔸 کارگاه فشرده تقویت بنیه نوشتاری، روش تحقیق و مقاله نویسی.
🔸 مدرس: #دکتر_سیدعلی #سیدطاهرالدینی (پژوهشگر برگزیده ملی و عضو هیئت علمی دانشگاه)
🔹برای ثبت نام در پیامرسانهای بله و ایتا به این شماره پیام بدهید.
۰۹۰۱۵۶۵۸۸۵۸

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

آدرس تلگرام،اینستاگرام،سروش،بله،روبیکا👇
@channelfarhangiyan
آدرس در ایتا👇
@kanalefarhangiyan
صفحه روبینو👇
https://rubika.ir/channel_farhangiyan

🔸️آموزش در خدمت جامعه یا بیگانه با آن؟

✍️#دکتر سیدعلی_طاهرالدینی
عضو هیأت علمی دانشگاه

انسان موجودی آرمانگراست و به گواه تاریخ، هیچ‏گاه انسان از اندیشه زیستن در شرایط بهتر فارغ نبوده است. او برای یافتن آینده‌ای بهتر، آرمان شهری را تصور کرده و سپس زندگی خود را به گونه‌ای انتخاب نموده که به آن آرمان متصور برسد . ایده‌پردازی برای جامعه مطلوب و تلاش برای بسترسازی تحقق آن همواره رواج داشته، اما در اواخر قرن بیستم، تغییرات اقتصادی، اجتماعی و فناوری بسیاری بر اثر جهانی شدن پدیدار شد. با نگاه به این شرایط، متفکران تذکر داده‏اند که اگر جوامع بخواهند از فرصت‏های ناشی از تحولات به نفع خود سود جویند و از عهده چالش‏های احتمالی برآیند، باید به استقبال آینده روند، جامعه آینده مطلوب خود را پیش‌بینی کرده و برای رسیدن به آن بستر سازی کنند. اکثر این متفکران تشکیل جامعه یادگیری را پیشنهاد نموده‌اند، زیرا اگر به مردم فرصت‏هایی برای پرداختن به یادگیری در سراسر دوران زندگی داده شود و آنها یادگیرنده مادام‌العمر باشند، می‌توانند از عهده چالش‏های ذکر شده برآیند .
همزمان با این اظهار نظرها، اصطلاح «جامعه‌ دانش» در سال 1969 توسط دراکر و مفهوم جامعه اطلاعات در اواخر دهه1990 توسط کاستلز  مطرح شده و رواج یافته‏اند. در اجلاس‏ها، پژوهش‏ها و بحث‏های مربوط به این ایده‌ها، تعهداتی مطرح شده که ایده جامعه‌ دانش، جامعه اطلاعات و جامعه‌ یادگیری را به یکدیگر پیوند می‌دهند (یونسکو، 1388 : 18-19). یونسکو، صاحبنظران و محققان تأکید کرده‏اند ایده‌های جامعه اطلاعات و جامعه دانش به طور تفکیک ناپذیری با یادگیری مادام‌العمر در هم تنیده‌اند و یادگیری مادام‌العمر قلب جامعه یادگیری است. ایشان توصیه می‌‌کنند، با ورود به قرن بیست و یکم، مدل توسعه مبتنی بر دانش و چشم‌اندازی از جامعه دانش فرا راه انسان‏ها قرار  گرفته است. گام اول برای رسیدن به جامعه دانش، تلاش برای رسیدن به جامعه یادگیری است . با پذیرش این ضرورت، محققان و صاحبنظران کشورهای مختلف برای‌ پاسخ به این سؤال که مفهوم جامعه یادگیری چیست و جامعه ‌یادگیری دارای چه ویژگی‏هایی است و راهکارهای تحقق این جامعه چیست، به تبیین مفهوم آن پرداخته و برای آن مدل‏های مفهومی و نظری ارائه نموده‏اند‌. بدیهی است ارائه مدل واحدی که برای همه کشورها الگوی مناسبی باشد، امکان‌پذیر نیست. هر کشور باید مدل متناسب با شرایط خود را طراحی کند. با توجه به این ضرورت، ابتدا دیدگاه‏های صاحبنظران سایر کشورها درباره پاسخ پرسش‏های فوق بررسی و، نظر اندیشمندان ایرانی تحلیل گردد.ومدلی مفهومی وکاربردی صحیحی برای متناسب سازی آموزش در خدمت جامعه طراحی شود.

#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد

آدرس تلگرام،اینستاگرام،سروش،بله،روبیکا👇
@channelfarhangiyan
آدرس در ایتا👇
@kanalefarhangiyan
صفحه روبینو👇
https://rubika.ir/channel_farhangiyan