(مقاله) بهگشت رفتار قرآنی در فضای مجازی
✍#سیدعلی_سیدطاهرالدینی
هر چه زمان از توسعه فضای مجازی در میان کاربران ایرانی می گذرد، ضرورت توجه به فرهنگ خویشتن داری و دین باوری و در یک کلام "بهگشت رفتار قرآنی "
مضاعف می گردد. که نگارنده این ضروریات ورود در فضای مجازی را به سه بخش زیر تقسیم می کند :
۱ - شناسایی خبرنگاران فتنه انگیز در خبرگزاری ها
در آیات بسیاری از قرآن، شناسایی و تحقیق و اطلاع رسانی در مورد خبرگزاریها و خبرنگاران فتنه انگیز تجویز شده است و آنها مصداق فاسق معرفی شدهاند.
«ای کسانی که ایمان آوردید، اگر فاسقی برای شما خبری آورد، فوری تحقیق کنید؛ مبادا ناآگاهانه به قومی آسیب رسانید، سپس از کرده خود پشیمان شوید.» (سوره حجرات، آیه 6)
در این آیه دستور به تحقیق و بررسی در منبع خبر آمده است. چون خبر و خبرنگار با زندگی اجتماعی مردم ارتباط دارند، در اینجا اگر به خاطر حفظ آبرو و احترام افراد تحقیق و بررسی نکنیم، ممکن است جامعه اسلامی در معرض فتنه و آشوب قرار گیرد.
علامه طباطبایی در ذیل آیه فوق، در تفسیر خود مینویسد:
«اساس زندگانی اجتماعی بشر به این است که وقتی خبری را میشنوند، به آن عمل کنند؛ چیزی که هست در خصوص خبر اشخاص فاسق دستور فرموده تحقیق کنید و این در حقیقت نهی از عمل به خبر فاسق است.... و از بی اعتباری و عدم حجیت خبر فاسق پرده بر میدارد.» (تفسیر المیزان، ج 18، ص 464)
هدف خبرگزاری های فاسق، ایجاد فتنه و به هم زدن امنیت نظام است و فلسفه شناسایی و تحقیق کردن در این آیه، دوری از ایجاد فتنه در جامعه است. مخاطب باید با توطئه گرانی که با جنگ سرد و شایعه سازی در جامعه ایجاد دلهره می کنند، برخورد و مقابله کند.
۲ - هوشیاری در برابر خبرسازان مهاجم، بدعت گذار و شایعه ساز
جامعه اسلامی در معرض هرگونه تهاجم خبری است و مردم باید هوشیار و اهل تحقیق و بررسی باشند و هوشیاری ملت اسلامی، درمان مفاسد و ناهنجاریهای اجتماعی است.
«کسانی که دوست دارند زشتیها در مردم با ایمان شیوع یابد، عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است، و خداوند میداند و شما نمیدانید» (سوره نور، آیه 19)
پخش شایعات از حربهها و روشهای خبرگزاریهای منافق است. برای خنثی سازی شایعات، مردم باید به اهل استنباط و آگاهان مراجعه کنند.
«هنگامی که خبری (و شایعهای) از ایمنی یا ترس (پیروزی یا شکست) به آنان (منافقان) برسد، آن را فاش و پخش میکنند؛ در حالی که اگر آن را (پیش از نشز) به پیامبر و اولیای امور خود ارجاع دهند، قطعاً آنان که اهل درک و فهم و استنباط هستند، حقیقت آن را در مییابند و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، به جز اندکی، پیروی از شیطان میکردند.» (سوره نساء، آیه 83)
در برخورد با خبرها باید خبرگزاری های بدعت گذار و شایعه ساز را شناسایی کرده و با آنان برخورد کرد و آن ها را به افراد جامعه معرفی کنیم و بشناسانیم.
۳ - بیاعتنایی به خبرگزاریها و خبرنگاران بی تعهد و وابسته به مکاتب منحرف
اصل در اسلام، اعتماد به مردم است؛ اما ایمان، با خوش باوری نیز سازگار نیست. ولی حساب کسانی که فسق و عدم تعهد آنان به اسلام و جامعه اسلامی بر همه روشن است، از افراد عادی جداست و بایستی به آنها و خبر آنها بیاعتنایی کرد.
«اگر فاسقی برای شما خبری آورد، تحقیق کنید.» (سوره حجرات، آیه 6)
«بر هیچ یک از آنها که بمیرد، نماز نخوان، و بر کنار قبرش (برای دعا و طلب آمرزش) نایست؛ چرا که آنها به خدا و رسولش کافر شدند، و در حالی که فاسق بودند، از دنیا رفتند.» (سوره توبه، آیه 84)
در حقیقت، این یک نوع مبارزه منفی، و در عین حال موثر، در برابر گروه منافقان است. مبارزات منفی به حد کافی در بی اعتبار ساختن آنان، و انزوا و طردشان از جامعه اسلامی، اثر میگذارد.
سید علی سیدطاهرالدینی ۷ /۱۲ /۱۳۹۶
#بهگشت_رفتار_قرآنی
#فضای_مجازی
#خبرگزاری_از_نظر_اسلام
#خبرنگار_فتنه_انگیز
#جنگ_سرد
#خبرسازان_مهاجم
#خبرگزاری_منافق
#اعتماد_به_مردم
@channelfarhangiyan
✍#سیدعلی_سیدطاهرالدینی
هر چه زمان از توسعه فضای مجازی در میان کاربران ایرانی می گذرد، ضرورت توجه به فرهنگ خویشتن داری و دین باوری و در یک کلام "بهگشت رفتار قرآنی "
مضاعف می گردد. که نگارنده این ضروریات ورود در فضای مجازی را به سه بخش زیر تقسیم می کند :
۱ - شناسایی خبرنگاران فتنه انگیز در خبرگزاری ها
در آیات بسیاری از قرآن، شناسایی و تحقیق و اطلاع رسانی در مورد خبرگزاریها و خبرنگاران فتنه انگیز تجویز شده است و آنها مصداق فاسق معرفی شدهاند.
«ای کسانی که ایمان آوردید، اگر فاسقی برای شما خبری آورد، فوری تحقیق کنید؛ مبادا ناآگاهانه به قومی آسیب رسانید، سپس از کرده خود پشیمان شوید.» (سوره حجرات، آیه 6)
در این آیه دستور به تحقیق و بررسی در منبع خبر آمده است. چون خبر و خبرنگار با زندگی اجتماعی مردم ارتباط دارند، در اینجا اگر به خاطر حفظ آبرو و احترام افراد تحقیق و بررسی نکنیم، ممکن است جامعه اسلامی در معرض فتنه و آشوب قرار گیرد.
علامه طباطبایی در ذیل آیه فوق، در تفسیر خود مینویسد:
«اساس زندگانی اجتماعی بشر به این است که وقتی خبری را میشنوند، به آن عمل کنند؛ چیزی که هست در خصوص خبر اشخاص فاسق دستور فرموده تحقیق کنید و این در حقیقت نهی از عمل به خبر فاسق است.... و از بی اعتباری و عدم حجیت خبر فاسق پرده بر میدارد.» (تفسیر المیزان، ج 18، ص 464)
هدف خبرگزاری های فاسق، ایجاد فتنه و به هم زدن امنیت نظام است و فلسفه شناسایی و تحقیق کردن در این آیه، دوری از ایجاد فتنه در جامعه است. مخاطب باید با توطئه گرانی که با جنگ سرد و شایعه سازی در جامعه ایجاد دلهره می کنند، برخورد و مقابله کند.
۲ - هوشیاری در برابر خبرسازان مهاجم، بدعت گذار و شایعه ساز
جامعه اسلامی در معرض هرگونه تهاجم خبری است و مردم باید هوشیار و اهل تحقیق و بررسی باشند و هوشیاری ملت اسلامی، درمان مفاسد و ناهنجاریهای اجتماعی است.
«کسانی که دوست دارند زشتیها در مردم با ایمان شیوع یابد، عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است، و خداوند میداند و شما نمیدانید» (سوره نور، آیه 19)
پخش شایعات از حربهها و روشهای خبرگزاریهای منافق است. برای خنثی سازی شایعات، مردم باید به اهل استنباط و آگاهان مراجعه کنند.
«هنگامی که خبری (و شایعهای) از ایمنی یا ترس (پیروزی یا شکست) به آنان (منافقان) برسد، آن را فاش و پخش میکنند؛ در حالی که اگر آن را (پیش از نشز) به پیامبر و اولیای امور خود ارجاع دهند، قطعاً آنان که اهل درک و فهم و استنباط هستند، حقیقت آن را در مییابند و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، به جز اندکی، پیروی از شیطان میکردند.» (سوره نساء، آیه 83)
در برخورد با خبرها باید خبرگزاری های بدعت گذار و شایعه ساز را شناسایی کرده و با آنان برخورد کرد و آن ها را به افراد جامعه معرفی کنیم و بشناسانیم.
۳ - بیاعتنایی به خبرگزاریها و خبرنگاران بی تعهد و وابسته به مکاتب منحرف
اصل در اسلام، اعتماد به مردم است؛ اما ایمان، با خوش باوری نیز سازگار نیست. ولی حساب کسانی که فسق و عدم تعهد آنان به اسلام و جامعه اسلامی بر همه روشن است، از افراد عادی جداست و بایستی به آنها و خبر آنها بیاعتنایی کرد.
«اگر فاسقی برای شما خبری آورد، تحقیق کنید.» (سوره حجرات، آیه 6)
«بر هیچ یک از آنها که بمیرد، نماز نخوان، و بر کنار قبرش (برای دعا و طلب آمرزش) نایست؛ چرا که آنها به خدا و رسولش کافر شدند، و در حالی که فاسق بودند، از دنیا رفتند.» (سوره توبه، آیه 84)
در حقیقت، این یک نوع مبارزه منفی، و در عین حال موثر، در برابر گروه منافقان است. مبارزات منفی به حد کافی در بی اعتبار ساختن آنان، و انزوا و طردشان از جامعه اسلامی، اثر میگذارد.
سید علی سیدطاهرالدینی ۷ /۱۲ /۱۳۹۶
#بهگشت_رفتار_قرآنی
#فضای_مجازی
#خبرگزاری_از_نظر_اسلام
#خبرنگار_فتنه_انگیز
#جنگ_سرد
#خبرسازان_مهاجم
#خبرگزاری_منافق
#اعتماد_به_مردم
@channelfarhangiyan
#ارسالی_از_شما
زنگ هایتان را به صدا در آوردید (به مناسبت روز #خبرنگار)
✍نرگس ملک زاده، صفحه نخست روزنامه بهار، ۱۷مرداد ۹۷
انگلیسی ها میگویند: «دولت انگلیس در هر کشور دو سفیر دارد، یکی سفیر حکومت و یکی خبرنگار گاردین و چه بسا در بسیاری موارد نظر خبرنگار گاردین بر نظر سفیر ترجیح داده میشود.» این جمله انگلیسیها به این خاطر است که در باور آنها "مطبوعات" کتاب مقدس دموکراسی است.ما نیز بسیار شنیده ایم که مطبوعات رکن چهارم "دموکراسی" است اما این رکن فقط با کمک خبرنگاران و نویسندگان حرفه ای اخلاق مدار میتواند این صفت را برای همیشه کنار نام خود نگاه دارد؛یعنی ماهیت دموکراسی خواهی مطبوعات ،تام و تمام به وجود و در اختیار افرادی است که رویه های ناصحیح و غیر اخلاقی را در کار حرفه ای وارد نکند.
سالهاست که فعالین صنفی در حوزه آموزش و پرورش می کوشند که آموزش و پرورش را به یک "مطالبه ملی" تبدیل کنند و بتوانند دست به کاری بزرگی بزنند .اینکه آموزش و پرورش را به سپهر عمومی بکشانند و در ادامه این تلاش ها جابجایی اولویت را برای حکومت به نفع آموزش و پرورش تغییر دهند .تصور اشتباهی است که گمان بریم "خودخواهی" ست بلکه در نگاهی کلی تر "دگر خواهی "ست که آموزش و پرورش خود را به خط اول توجه دولت برساند و ضمانت کند که در تامین توسعه پایدار همراه اولش خواهد بود.در کنار فعالین صنفی و رسانه ای در آموزش و پرورش خبرنگارانی که به واسطه بخش اجتماعی اخبار مربوط به آموزش و پرورش را منعکس میکند نیز نقش مهم در فعال نبودن حس گر های مردمی دارند که هیچ کدامشان در هیچ زمانی از آموزش و پرورش جدا نشده اند. آموزش و پرورش نزدیک به ۱۴ میلیون دانش آموز وبیش از یک میلیون معلم به عنوان سفیر در خانواده ها دارد.خبرنگاران آموزش و پرورش با علم به شرایط اجتماعی کشور که در واقع حوزه تخصصی آنهاست میتوانند تحلیل های واقع بینانه تری از ناکارآمدی نظام آموزشی کشور به همراه راهکار هایی که از سازه فکری اجتماعی آنها نشات میگیرد ارائه دهند .مخاطبان واقعی اخبار امروز دنبال تحلیل خبر هستند اگر نگاه کارشناسی به مسائل و اخبار روز نباشد همان "شهروند خبرنگار" برای اطلاع رسانی و خبر پراکنی کافی است . همسویی خبرنگاران آموزش و پرورش با سیاست گذرای های ناصحیح دولت توان حمایتی چند باره ای خواهد شد تا در چتر حمایت مطبوعاتی طبقه متوسط جامعه هر روز بیشتر تضعیف شود و این همان جایی است که دیگر یک خبرنگار نمایندگی مردم را از دست میدهد و سازش را به وقت مسئولان کوک میکند .مسئولان نُت می نویسند و آنها می نوازد.
خوشبختانه در این سالها شرافت را در قلم بیشتر خبرنگاران این حوزه دیده ایم ،کسانیکه در کار حریم ممنوعه ندارند و هر مقامی با هر لباسی اگر در معرض خطا و اشتباه باشد را به نقد خواهند کشید انها به خوبی آموخته اند که تحول با شعار به دست نخواهد آمد تحول حرکت جامعه به سوی توسعه است و شعار هایی که قدرت اجرایی آنها نزدیک به صفر است توان به حرکت در آوردن این جامعه خسته را ندارد .آنها جامعه را بیشتر از این خسته نمیکنند و هر جایی که نیاز باشد در کنار مخاطب خود می ایستند و چتر بزرگ حمایت خود را بر سر مخاطبان شعار زده خود می گسترانند، نه مسئولان خواب زده .خبرنگاران وکیل دائمی ما هستند تا خواب مسئولان را پریشان کنند ،زنگ ها را به صدا در اوردید که ما گوش به زنگ هستیم.
زنگ هایتان را به صدا در آوردید (به مناسبت روز #خبرنگار)
✍نرگس ملک زاده، صفحه نخست روزنامه بهار، ۱۷مرداد ۹۷
انگلیسی ها میگویند: «دولت انگلیس در هر کشور دو سفیر دارد، یکی سفیر حکومت و یکی خبرنگار گاردین و چه بسا در بسیاری موارد نظر خبرنگار گاردین بر نظر سفیر ترجیح داده میشود.» این جمله انگلیسیها به این خاطر است که در باور آنها "مطبوعات" کتاب مقدس دموکراسی است.ما نیز بسیار شنیده ایم که مطبوعات رکن چهارم "دموکراسی" است اما این رکن فقط با کمک خبرنگاران و نویسندگان حرفه ای اخلاق مدار میتواند این صفت را برای همیشه کنار نام خود نگاه دارد؛یعنی ماهیت دموکراسی خواهی مطبوعات ،تام و تمام به وجود و در اختیار افرادی است که رویه های ناصحیح و غیر اخلاقی را در کار حرفه ای وارد نکند.
سالهاست که فعالین صنفی در حوزه آموزش و پرورش می کوشند که آموزش و پرورش را به یک "مطالبه ملی" تبدیل کنند و بتوانند دست به کاری بزرگی بزنند .اینکه آموزش و پرورش را به سپهر عمومی بکشانند و در ادامه این تلاش ها جابجایی اولویت را برای حکومت به نفع آموزش و پرورش تغییر دهند .تصور اشتباهی است که گمان بریم "خودخواهی" ست بلکه در نگاهی کلی تر "دگر خواهی "ست که آموزش و پرورش خود را به خط اول توجه دولت برساند و ضمانت کند که در تامین توسعه پایدار همراه اولش خواهد بود.در کنار فعالین صنفی و رسانه ای در آموزش و پرورش خبرنگارانی که به واسطه بخش اجتماعی اخبار مربوط به آموزش و پرورش را منعکس میکند نیز نقش مهم در فعال نبودن حس گر های مردمی دارند که هیچ کدامشان در هیچ زمانی از آموزش و پرورش جدا نشده اند. آموزش و پرورش نزدیک به ۱۴ میلیون دانش آموز وبیش از یک میلیون معلم به عنوان سفیر در خانواده ها دارد.خبرنگاران آموزش و پرورش با علم به شرایط اجتماعی کشور که در واقع حوزه تخصصی آنهاست میتوانند تحلیل های واقع بینانه تری از ناکارآمدی نظام آموزشی کشور به همراه راهکار هایی که از سازه فکری اجتماعی آنها نشات میگیرد ارائه دهند .مخاطبان واقعی اخبار امروز دنبال تحلیل خبر هستند اگر نگاه کارشناسی به مسائل و اخبار روز نباشد همان "شهروند خبرنگار" برای اطلاع رسانی و خبر پراکنی کافی است . همسویی خبرنگاران آموزش و پرورش با سیاست گذرای های ناصحیح دولت توان حمایتی چند باره ای خواهد شد تا در چتر حمایت مطبوعاتی طبقه متوسط جامعه هر روز بیشتر تضعیف شود و این همان جایی است که دیگر یک خبرنگار نمایندگی مردم را از دست میدهد و سازش را به وقت مسئولان کوک میکند .مسئولان نُت می نویسند و آنها می نوازد.
خوشبختانه در این سالها شرافت را در قلم بیشتر خبرنگاران این حوزه دیده ایم ،کسانیکه در کار حریم ممنوعه ندارند و هر مقامی با هر لباسی اگر در معرض خطا و اشتباه باشد را به نقد خواهند کشید انها به خوبی آموخته اند که تحول با شعار به دست نخواهد آمد تحول حرکت جامعه به سوی توسعه است و شعار هایی که قدرت اجرایی آنها نزدیک به صفر است توان به حرکت در آوردن این جامعه خسته را ندارد .آنها جامعه را بیشتر از این خسته نمیکنند و هر جایی که نیاز باشد در کنار مخاطب خود می ایستند و چتر بزرگ حمایت خود را بر سر مخاطبان شعار زده خود می گسترانند، نه مسئولان خواب زده .خبرنگاران وکیل دائمی ما هستند تا خواب مسئولان را پریشان کنند ،زنگ ها را به صدا در اوردید که ما گوش به زنگ هستیم.
طی نامهای سرگشاده عنوان شد:
🔺 خداحافظی #خبرنگار جنوبشرق استان تهران به ۱۰ دلیل
🔹 #علیرضا_مهدی زاده با ۲۷ سال سابقه کار خبری، در آستانه #روز_خبرنگار طی نامهای سرگشاده به مردم، مسئولان و خبرنگاران جنوبشرق استان تهران شامل شهرستانهای #ورامین، #قرچک و #پیشوا، با بیان ۱۰ دلیل، از خبرنگاری در این منطقه خداحافظی کرد.
وی در پایان نامه خود نوشته است:
🔸 با توجه به دلایل دهگانه فوق، تا تغییر شرایط نامساعد این روزهای عرصه خبرنگاری در جنوبشرق استان تهران، فقط بهعنوان صاحبامتیاز و مدیرمسئول هفتهنامه «نبض امروز» و پایگاه اطلاعرسانی اینترنتی «راوی امروز»، همچنین بهعنوان سردبیر هفتهنامه «آگاهی روز» فعالیت کرده و از حرفه خبرنگاری در این خطه، #خداحافظی میکنم.
🔹 مشروح نامه را اینجا بخوانید 👇
https://ravinn.ir/40156/
کانال فرهنگیان
@channelfarhangiyan
🔺 خداحافظی #خبرنگار جنوبشرق استان تهران به ۱۰ دلیل
🔹 #علیرضا_مهدی زاده با ۲۷ سال سابقه کار خبری، در آستانه #روز_خبرنگار طی نامهای سرگشاده به مردم، مسئولان و خبرنگاران جنوبشرق استان تهران شامل شهرستانهای #ورامین، #قرچک و #پیشوا، با بیان ۱۰ دلیل، از خبرنگاری در این منطقه خداحافظی کرد.
وی در پایان نامه خود نوشته است:
🔸 با توجه به دلایل دهگانه فوق، تا تغییر شرایط نامساعد این روزهای عرصه خبرنگاری در جنوبشرق استان تهران، فقط بهعنوان صاحبامتیاز و مدیرمسئول هفتهنامه «نبض امروز» و پایگاه اطلاعرسانی اینترنتی «راوی امروز»، همچنین بهعنوان سردبیر هفتهنامه «آگاهی روز» فعالیت کرده و از حرفه خبرنگاری در این خطه، #خداحافظی میکنم.
🔹 مشروح نامه را اینجا بخوانید 👇
https://ravinn.ir/40156/
کانال فرهنگیان
@channelfarhangiyan
#نقد بهمناسبت ۲۳ مهرماه، روز جهانی «عصای سفید»
سهم نادیده گرفتهشده #نابینایان از مناسبسازی
✍️ #فرزانه_عظیمی (غزل)/ #خبرنگار نابینا
معلولان خاصه نابینایان، مانند سایر افراد، شهروند جامعه هستند و میبایست با ایجاد بستر مناسب، امکان حضور فعال این قشر در جامعه و شکوفا شدن استعداد و تواناییهایشان فراهم شود.
مانعی که همواره در این مسیر بر سر راه نابینایان وجود دارد، عدم مناسبسازی و دسترسپذیری معابر شهری، سیستم حملونقل عمومی و ساختمانهاست که امکان حضور و تردد در جامعه را از این قشر سلب میکند و هرچند که این امر، تکلیف قانونی نیز هست و در مواد ۲ تا ۵ «قانون جامع حمایت از حقوق معلولان» نیز به آن اشارهشده، اما همچنان توسط دولت و نهادهای ذیربط رعایت نشده و همان میزان مناسبسازی هم که انجام میشود، استاندارد نبوده و اغلب نیز سهم نابینایان از این امر، نادیده گرفته میشود.
بهطور مثال، هرگاه صحبت از مناسبسازی به میان میآید، عمده تمرکز روی آسانسور و رمپ معطوف میشود؛ هرچند که در بسیاری مواقع، همینها نیز فاقد استانداردهای لازم هستند، اما مناسبسازی اماکن مختلف، فراتر از این دو مورد است.
مناسبسازی شامل اماکن فیزیکی مانند معابر شهری، ساختمانها و سیستم حملونقل عمومی و دسترسپذیری محیطهای مجازی شامل تارنماها، شبکههای اجتماعی و... است که این نوشته بر دسترسپذیری اماکن فیزیکی تمرکز دارد.
نابینایان در حرکت و جهتیابی، از نشانهگذاریها و حواس غیربینایی کمک میگیرند که وجود مشکلاتی نظیر کفسازی نامناسب، انتخاب محل نامناسب جهت کاشت گیاه، اختلاف سطحهای شدید و مسیرهای پیچیده و مبهم، باعث ایجاد اختلال عمده در تحرک آنها میشود.
یکی دیگر از مشکلات نابینایان که کمتر توجه شده، فراهم نبودن شرایط جهت استفاده مستقل آنان از امکانات موجود در سطح شهر نظیر آبخوریها، میزها و صندلیهای تعبیهشده و... است.
همچنین جهت تسهیل در تردد نابینایان، استفاده از خطهای ویژه عبور و مرور نابینایان به شکل استاندارد، حذف موانع موجود در مسیر حرکت، همسطحسازی، رعایت عرض، شیب، کفسازی و ارتفاع استاندارد اشیای نصبشده روی دیوارها در پیادهروها، توجه به هَرَس گیاهان در فضاهای سبز جهت جلوگیری از آسیب رسیدن به نابینایان و همچنین عدم لغزنده شدن محیط در هنگام آبیاری گیاهان الزامی است.
استفاده از میله دستگِرد در کنارههای رمپها، پلهها و پلهای اتصال مسیر خیابان و پیادهرو، استفاده از علائم حسی در کف، قبل و بعد از پلهها و رمپها، رعایت شیب و ارتفاع مناسب پلهها و رمپها و همچنین استفاده از نوار باریک متضاد با رنگ پله در لبه پلهها و رعایت میزان نور مناسب در ورودی و فضای داخلی ساختمانها نیز از دیگر موارد است که با بهرهگیری از آنها، میتوان به تسهیل تردد نابینایان در معابر شهری، ساختمانها، استفاده از امکانات شهری و بهرهمندی از سیستم حملونقل عمومی کمک کرد.
در نهایت اینکه مناسبسازی محیطهای فیزیکی، تنها محدود به این موارد نیست و شامل فضاهای تفریحی، ورزشی، فرهنگی، مناسبسازی محیط خیابانها و... نیز میشود که لازم است نهادهای مسئول امر مناسبسازی، در برنامهریزی و تصمیمگیریهای خود، از مشاوران متخصص دارای معلولیت، ازجمله نابینایان کمک بگیرند تا امکان استفاده از اماکن و فضاهای عمومی شهری و روستایی برای تمام اقشار جامعه، هرچه بهتر فراهم شود.
🌺 کانال فرزانه عظیمی ( #نابینا شاعره، دکلماتور، وکیل دادگستری و استاد زبان انگلیسی) 👇
@avaayeghazal
سهم نادیده گرفتهشده #نابینایان از مناسبسازی
✍️ #فرزانه_عظیمی (غزل)/ #خبرنگار نابینا
معلولان خاصه نابینایان، مانند سایر افراد، شهروند جامعه هستند و میبایست با ایجاد بستر مناسب، امکان حضور فعال این قشر در جامعه و شکوفا شدن استعداد و تواناییهایشان فراهم شود.
مانعی که همواره در این مسیر بر سر راه نابینایان وجود دارد، عدم مناسبسازی و دسترسپذیری معابر شهری، سیستم حملونقل عمومی و ساختمانهاست که امکان حضور و تردد در جامعه را از این قشر سلب میکند و هرچند که این امر، تکلیف قانونی نیز هست و در مواد ۲ تا ۵ «قانون جامع حمایت از حقوق معلولان» نیز به آن اشارهشده، اما همچنان توسط دولت و نهادهای ذیربط رعایت نشده و همان میزان مناسبسازی هم که انجام میشود، استاندارد نبوده و اغلب نیز سهم نابینایان از این امر، نادیده گرفته میشود.
بهطور مثال، هرگاه صحبت از مناسبسازی به میان میآید، عمده تمرکز روی آسانسور و رمپ معطوف میشود؛ هرچند که در بسیاری مواقع، همینها نیز فاقد استانداردهای لازم هستند، اما مناسبسازی اماکن مختلف، فراتر از این دو مورد است.
مناسبسازی شامل اماکن فیزیکی مانند معابر شهری، ساختمانها و سیستم حملونقل عمومی و دسترسپذیری محیطهای مجازی شامل تارنماها، شبکههای اجتماعی و... است که این نوشته بر دسترسپذیری اماکن فیزیکی تمرکز دارد.
نابینایان در حرکت و جهتیابی، از نشانهگذاریها و حواس غیربینایی کمک میگیرند که وجود مشکلاتی نظیر کفسازی نامناسب، انتخاب محل نامناسب جهت کاشت گیاه، اختلاف سطحهای شدید و مسیرهای پیچیده و مبهم، باعث ایجاد اختلال عمده در تحرک آنها میشود.
یکی دیگر از مشکلات نابینایان که کمتر توجه شده، فراهم نبودن شرایط جهت استفاده مستقل آنان از امکانات موجود در سطح شهر نظیر آبخوریها، میزها و صندلیهای تعبیهشده و... است.
همچنین جهت تسهیل در تردد نابینایان، استفاده از خطهای ویژه عبور و مرور نابینایان به شکل استاندارد، حذف موانع موجود در مسیر حرکت، همسطحسازی، رعایت عرض، شیب، کفسازی و ارتفاع استاندارد اشیای نصبشده روی دیوارها در پیادهروها، توجه به هَرَس گیاهان در فضاهای سبز جهت جلوگیری از آسیب رسیدن به نابینایان و همچنین عدم لغزنده شدن محیط در هنگام آبیاری گیاهان الزامی است.
استفاده از میله دستگِرد در کنارههای رمپها، پلهها و پلهای اتصال مسیر خیابان و پیادهرو، استفاده از علائم حسی در کف، قبل و بعد از پلهها و رمپها، رعایت شیب و ارتفاع مناسب پلهها و رمپها و همچنین استفاده از نوار باریک متضاد با رنگ پله در لبه پلهها و رعایت میزان نور مناسب در ورودی و فضای داخلی ساختمانها نیز از دیگر موارد است که با بهرهگیری از آنها، میتوان به تسهیل تردد نابینایان در معابر شهری، ساختمانها، استفاده از امکانات شهری و بهرهمندی از سیستم حملونقل عمومی کمک کرد.
در نهایت اینکه مناسبسازی محیطهای فیزیکی، تنها محدود به این موارد نیست و شامل فضاهای تفریحی، ورزشی، فرهنگی، مناسبسازی محیط خیابانها و... نیز میشود که لازم است نهادهای مسئول امر مناسبسازی، در برنامهریزی و تصمیمگیریهای خود، از مشاوران متخصص دارای معلولیت، ازجمله نابینایان کمک بگیرند تا امکان استفاده از اماکن و فضاهای عمومی شهری و روستایی برای تمام اقشار جامعه، هرچه بهتر فراهم شود.
🌺 کانال فرزانه عظیمی ( #نابینا شاعره، دکلماتور، وکیل دادگستری و استاد زبان انگلیسی) 👇
@avaayeghazal
#گفتگوی_ویژه خبرگزاری مهر
🌺 ناگفته های #مادران_فداکار_پیشوایی از مصائب و شیرینی پرورش معلولان
✍️ #فرزانه_عظیمی(غزل)/ #خبرنگار نابینا
🌺 میلاد صدیقه اطهر(س) و روز مادر بهانه خوبی است تا ناگفتههای دو مادر پیشوایی فرزندان دارای معلولیت را بشنویم و از مصائب و شیرینی پرورش معلولان بیشتر و بهتر بدانیم.
🌺 در ایامی که به نام مادر مزین شده، پای صحبت دو مادر ساکن شهرستان پیشوا در استان تهران که فرزندان 15 ساله دارای معلولیت دارند، نشستم. «طیبه» که فرزندش «محمدمهدی» از بدو تولد، آسیب بینایی داشته و «مریم» که فرزندش «ابوالفضل»، دارای مشکل هیدروسفالی و مننگوسل(نوعی ضایعه نخاعی) است و از ویلچر استفاده میکند.
🌺 متن کامل این گفتوگویویژه در #خبرگزاری_مهر 👇
https://yun.ir/gz1zx6
🌺 کانال فرزانه عظیمی ( #نابینا شاعره، دکلماتور، وکیل دادگستری، خبرنگار و استاد زبان انگلیسی) 👇
@avaayeghazal
🌺 ناگفته های #مادران_فداکار_پیشوایی از مصائب و شیرینی پرورش معلولان
✍️ #فرزانه_عظیمی(غزل)/ #خبرنگار نابینا
🌺 میلاد صدیقه اطهر(س) و روز مادر بهانه خوبی است تا ناگفتههای دو مادر پیشوایی فرزندان دارای معلولیت را بشنویم و از مصائب و شیرینی پرورش معلولان بیشتر و بهتر بدانیم.
🌺 در ایامی که به نام مادر مزین شده، پای صحبت دو مادر ساکن شهرستان پیشوا در استان تهران که فرزندان 15 ساله دارای معلولیت دارند، نشستم. «طیبه» که فرزندش «محمدمهدی» از بدو تولد، آسیب بینایی داشته و «مریم» که فرزندش «ابوالفضل»، دارای مشکل هیدروسفالی و مننگوسل(نوعی ضایعه نخاعی) است و از ویلچر استفاده میکند.
🌺 متن کامل این گفتوگویویژه در #خبرگزاری_مهر 👇
https://yun.ir/gz1zx6
🌺 کانال فرزانه عظیمی ( #نابینا شاعره، دکلماتور، وکیل دادگستری، خبرنگار و استاد زبان انگلیسی) 👇
@avaayeghazal
#خاطره
🌺 اسنپ گرفتن در یک روز زمستانی
🌺 🌺 نقدی بر این خاطره
✍️ #فرزانه_عظیمی(غزل)/ #خبرنگار نابینا
نیمروزِ یک روزِ سرد و بارانیِ زمستانی است.
از قراری که با یکی از دوستانم داشتهام، فارغ شدهام و قصد دارم از محلِ قرار، به مقصدِ دیگری بروم.
از دوستم میخواهم که برایم اسنپ بگیرد و خودم هم منتظرِ رسیدنِ اسنپ میمانم.
اسنپ از راه میرسد و راننده با من تماس میگیرد:
* خانم! شما اسنپ خواسته بودید؟
بله.
* خب من رسیدم.
به اطرافم دقت میکنم و متوجهِ توقفِ خودرویی نمیشوم.
به راننده میگویم:
آقا ببخشید، من نابینا هستم و نمیدونم شما دقیقاً کجا هستید. اَگه ممکنه، خودتون بیایید کمکم کنید که سوار بشم.
راننده با بیحوصلگی پاسخ داد:
* خانم! دارم میگم من اینجا وایستادم.
مجدداً با لحنی که کمی رنگ و بوی جدیتر شدن به خود میگیرد، به راننده میگویم:
** آقا! متوجه هستید که میگم من نابینا هستم و شما رو نمیبینم؟ اگر امکانش هست که کمکم کنید، اگر هم نه که بازهم ممنون و خدانگهدار.
راننده با بیحوصلگی، «خیلی خوب» میگوید و تماس را قطع میکند!
چنددقیقهای در هوای سرد و بارانی، منتظر میمانم و وقتیکه همچنان خبری از راننده نمیشود، مجدد با او تماس میگیرم و میپرسم که کجاست.
راننده هم با همان لحن بیحوصلهای که از ابتدای مکالمه در صدایش موج میزد، میگوید که عجله داشته و رفته است!
🌺 🌺 🌺
دو فرض را میتوان برای این رفتارِ راننده متصور شد:
◼️ اول اینکه وقتی متوجه شده مسافرش یک فرد نابیناست، تمایلِ چندانی برای ارائه خدمت به او نداشته است.
◼️ دوم اینکه نابینایی، تأثیری در رفتارِ غیرانسانیاش نداشته و هر فردِ دیگری هم بود، همین رفتار را با او داشت.
🔺 اگر فرضِ اول صحیح باشد که جز تأسف خوردن، کارِ دیگری نمیتوان کرد، چراکه جنابِ راننده، بهقدری از لحاظِ درک ضعیف بوده که به خود اجازه داده به بهانه عجله داشتن، از ارائه خدمتی که وظیفه اوست، شانه خالی کرده است.
نکته هم اینجاست که در این خدمترسانی، هیچ تفاوتی میان فردِ نابینا و بینا نیست؛ چراکه هر دو انسان هستند و شهروند که هر دو در مقابلِ خدمتی که دریافت میکنند، هزینه میپردازند.
اگر راننده اسنپ، تمایلی به کمک کردن نداشت، میتوانست کاملاً واضح، عدمِ تمایلش را بیان کند، نه اینکه یک انسان و شهروند را در آن شرایطِ آبوهوا، منتظر گذاشته و بدون اطلاع دادن، به دنبال کار خودش برود؛ وگرنه خوب میدانیم که عجله داشتنَش بهانهای بیش نبوده و هیچکس با چند ثانیه توقفِ بیشتر، دیرَش نمیشود.
این رفتار، نه اخلاقیست و نه انسانی...
🔺 اگر هم فرضِ دوم صحیح باشد که بازهم از غیرانسانی و غیراخلاقی بودنِ رفتارِ راننده، چیزی کم نمیشود، چراکه حداقل میتوانست رفتنَش را به مسافر اطلاع داده و او را بیهوده منتظر نگاه ندارد.
🌺 🌺 🌺
در پایان هم تنها چند کلمه به هر فرد که در هر جایگاهی، به شهروندان خدمت میکند:
✅ تفاوت در ویژگیهای ظاهری که معلولیت بهوجود میآورد را مجوزی برای کوچک شمردن و خودداری از ارائه خدمت قرار ندهید، زیرا همانطور که قبلاً اشاره شد، همه انسان هستیم و یکسان در برخورداری از تمامِ امکانات...
🌺 کانال فرزانه عظیمی (#نابینا شاعره، دکلماتور، وکیل دادگستری، خبرنگار و استاد زبان انگلیسی) 👇
@avaayeghazal
🌺 اسنپ گرفتن در یک روز زمستانی
🌺 🌺 نقدی بر این خاطره
✍️ #فرزانه_عظیمی(غزل)/ #خبرنگار نابینا
نیمروزِ یک روزِ سرد و بارانیِ زمستانی است.
از قراری که با یکی از دوستانم داشتهام، فارغ شدهام و قصد دارم از محلِ قرار، به مقصدِ دیگری بروم.
از دوستم میخواهم که برایم اسنپ بگیرد و خودم هم منتظرِ رسیدنِ اسنپ میمانم.
اسنپ از راه میرسد و راننده با من تماس میگیرد:
* خانم! شما اسنپ خواسته بودید؟
بله.
* خب من رسیدم.
به اطرافم دقت میکنم و متوجهِ توقفِ خودرویی نمیشوم.
به راننده میگویم:
آقا ببخشید، من نابینا هستم و نمیدونم شما دقیقاً کجا هستید. اَگه ممکنه، خودتون بیایید کمکم کنید که سوار بشم.
راننده با بیحوصلگی پاسخ داد:
* خانم! دارم میگم من اینجا وایستادم.
مجدداً با لحنی که کمی رنگ و بوی جدیتر شدن به خود میگیرد، به راننده میگویم:
** آقا! متوجه هستید که میگم من نابینا هستم و شما رو نمیبینم؟ اگر امکانش هست که کمکم کنید، اگر هم نه که بازهم ممنون و خدانگهدار.
راننده با بیحوصلگی، «خیلی خوب» میگوید و تماس را قطع میکند!
چنددقیقهای در هوای سرد و بارانی، منتظر میمانم و وقتیکه همچنان خبری از راننده نمیشود، مجدد با او تماس میگیرم و میپرسم که کجاست.
راننده هم با همان لحن بیحوصلهای که از ابتدای مکالمه در صدایش موج میزد، میگوید که عجله داشته و رفته است!
🌺 🌺 🌺
دو فرض را میتوان برای این رفتارِ راننده متصور شد:
◼️ اول اینکه وقتی متوجه شده مسافرش یک فرد نابیناست، تمایلِ چندانی برای ارائه خدمت به او نداشته است.
◼️ دوم اینکه نابینایی، تأثیری در رفتارِ غیرانسانیاش نداشته و هر فردِ دیگری هم بود، همین رفتار را با او داشت.
🔺 اگر فرضِ اول صحیح باشد که جز تأسف خوردن، کارِ دیگری نمیتوان کرد، چراکه جنابِ راننده، بهقدری از لحاظِ درک ضعیف بوده که به خود اجازه داده به بهانه عجله داشتن، از ارائه خدمتی که وظیفه اوست، شانه خالی کرده است.
نکته هم اینجاست که در این خدمترسانی، هیچ تفاوتی میان فردِ نابینا و بینا نیست؛ چراکه هر دو انسان هستند و شهروند که هر دو در مقابلِ خدمتی که دریافت میکنند، هزینه میپردازند.
اگر راننده اسنپ، تمایلی به کمک کردن نداشت، میتوانست کاملاً واضح، عدمِ تمایلش را بیان کند، نه اینکه یک انسان و شهروند را در آن شرایطِ آبوهوا، منتظر گذاشته و بدون اطلاع دادن، به دنبال کار خودش برود؛ وگرنه خوب میدانیم که عجله داشتنَش بهانهای بیش نبوده و هیچکس با چند ثانیه توقفِ بیشتر، دیرَش نمیشود.
این رفتار، نه اخلاقیست و نه انسانی...
🔺 اگر هم فرضِ دوم صحیح باشد که بازهم از غیرانسانی و غیراخلاقی بودنِ رفتارِ راننده، چیزی کم نمیشود، چراکه حداقل میتوانست رفتنَش را به مسافر اطلاع داده و او را بیهوده منتظر نگاه ندارد.
🌺 🌺 🌺
در پایان هم تنها چند کلمه به هر فرد که در هر جایگاهی، به شهروندان خدمت میکند:
✅ تفاوت در ویژگیهای ظاهری که معلولیت بهوجود میآورد را مجوزی برای کوچک شمردن و خودداری از ارائه خدمت قرار ندهید، زیرا همانطور که قبلاً اشاره شد، همه انسان هستیم و یکسان در برخورداری از تمامِ امکانات...
🌺 کانال فرزانه عظیمی (#نابینا شاعره، دکلماتور، وکیل دادگستری، خبرنگار و استاد زبان انگلیسی) 👇
@avaayeghazal
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#آزمون_مدارس_هیئت_امنایی_رشد
#آموزشگاه_منتصرین_شاهد
#شهرستان_ورامین
#خبرنگار_پانا_آرزو_تاجیک
#سوم_مردادماه۱۴۰۲
#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد
آدرس ما در تلگرام،سروش،بله،روبیکا👇
@channelfarhangiyan
آدرس ما در ایتا👇
@kanalefarhangiyan
#آموزشگاه_منتصرین_شاهد
#شهرستان_ورامین
#خبرنگار_پانا_آرزو_تاجیک
#سوم_مردادماه۱۴۰۲
#کانال_فرهنگیان
ورامین/قرچک/پیشوا/جوادآباد
آدرس ما در تلگرام،سروش،بله،روبیکا👇
@channelfarhangiyan
آدرس ما در ایتا👇
@kanalefarhangiyan
#نثر_ادبی
🌺 #خبرنگار با نشانِ «بوسهی پروردگار»
✍️ #فرزانه_عظیمی(خبرنگارِ نابینا)
🌺 به مناسبت 17 مرداد #روز_خبرنگار
قسم به قلم
که واژه، با دستانِ توانای شما
جامهی حقیقت میپوشد.
شما که آیینهی تمامنمای صداقت
و طلایهدارانِ جبههی راستی هستید.
شما که پیغمبرانِ آگاهی هستید
و رسالتتان،
کُشتنِ ظلماتِ جَهل
و پر فروغ ساختنِ چراغِ دانایی در اندیشهی انسانهاست.
شما که باکِتان نیست از تهدیدها
و با شهامت و شجاعت،
مینِگارید بر جریدهی عالَم از عدالت.
آری!
آن هنگام که با سِلاحِ بُرَّندهی خویش،
با قلمِ خویش
به جنگ علیه باطل میروید
و واژه به واژه، پرده برمیدارید از پلیدیها...
آنگاه که گام مینَهید بر سرزمینِ ناشناختهها
و گوشِ شنوایی میشوید برای حکایتِ نَقلها
تا قطره قطرهی جوهری که از گلوی قلمِتان میچِکَد، زبانِ گویایی گردد برای روایتِ رنجها
و حنجرهی توانایی برای فریادِ دردها...
آن زمان که از دو دیده، هزار دیده در وجودِتان تَکثیر میشود
تا سراپا دیدگانِ ملتی شَوید
برای به تصویر کشیدنِ کَژیها و کاستیها...
همانا آن دَم
خدا بر دستها و گوشها و چشمهاتان بوسه میزند.
همان خدایی که قلم را به شما هدیه داد
و نوشتن را به شما آموخت.
و چه مقدس است
آن کس که نشان از «بوسهی پروردگار» دارد.
و اینک روزِ توست.
روزی که به حُرمت و تَقَدُّسَت،
ملائک در آسمانِ هفتم
نوای «نون وَالقَلَم» سر دادهاند:
«نون
والقلم
وَ ما یَسطُرون».
خامههاتان پر جوهر.
کاغذهاتان روسِپید از سیاهیِ واژگانِ پُر گُهَر.
روزِتان فرخنده.
🌺 کانال فرزانه عظیمی (#نابینا شاعره، دکلماتور، وکیل دادگستری، خبرنگار و استاد زبان انگلیسی) 👇
@avaayeghazal
🌺 #خبرنگار با نشانِ «بوسهی پروردگار»
✍️ #فرزانه_عظیمی(خبرنگارِ نابینا)
🌺 به مناسبت 17 مرداد #روز_خبرنگار
قسم به قلم
که واژه، با دستانِ توانای شما
جامهی حقیقت میپوشد.
شما که آیینهی تمامنمای صداقت
و طلایهدارانِ جبههی راستی هستید.
شما که پیغمبرانِ آگاهی هستید
و رسالتتان،
کُشتنِ ظلماتِ جَهل
و پر فروغ ساختنِ چراغِ دانایی در اندیشهی انسانهاست.
شما که باکِتان نیست از تهدیدها
و با شهامت و شجاعت،
مینِگارید بر جریدهی عالَم از عدالت.
آری!
آن هنگام که با سِلاحِ بُرَّندهی خویش،
با قلمِ خویش
به جنگ علیه باطل میروید
و واژه به واژه، پرده برمیدارید از پلیدیها...
آنگاه که گام مینَهید بر سرزمینِ ناشناختهها
و گوشِ شنوایی میشوید برای حکایتِ نَقلها
تا قطره قطرهی جوهری که از گلوی قلمِتان میچِکَد، زبانِ گویایی گردد برای روایتِ رنجها
و حنجرهی توانایی برای فریادِ دردها...
آن زمان که از دو دیده، هزار دیده در وجودِتان تَکثیر میشود
تا سراپا دیدگانِ ملتی شَوید
برای به تصویر کشیدنِ کَژیها و کاستیها...
همانا آن دَم
خدا بر دستها و گوشها و چشمهاتان بوسه میزند.
همان خدایی که قلم را به شما هدیه داد
و نوشتن را به شما آموخت.
و چه مقدس است
آن کس که نشان از «بوسهی پروردگار» دارد.
و اینک روزِ توست.
روزی که به حُرمت و تَقَدُّسَت،
ملائک در آسمانِ هفتم
نوای «نون وَالقَلَم» سر دادهاند:
«نون
والقلم
وَ ما یَسطُرون».
خامههاتان پر جوهر.
کاغذهاتان روسِپید از سیاهیِ واژگانِ پُر گُهَر.
روزِتان فرخنده.
🌺 کانال فرزانه عظیمی (#نابینا شاعره، دکلماتور، وکیل دادگستری، خبرنگار و استاد زبان انگلیسی) 👇
@avaayeghazal