Почти 100 лет назад: «…как правило, не составляет никакого труда осознать слово как психологически нечто реальное
Неопровержимым доказательством этого может служить хотя бы тот факт, что у наивного индейца, совершенно непривычного к понятию написанного слова, никогда не чувствуется серьёзного затруднения при диктовке учёному-лингвисту текста на родном языке слово за словом; у него, конечно, есть склонность связывать слова одно за другим, как в обыкновенной речи, но если его попросить говорить с расстановкой и если он понял, что от него требуется, он способен сразу же выделять слова как таковые и повторять их как отдельные единицы
В то же время он решительно отказывается выделять корневые и грамматические элементы на том основании, что при этом „не получается смысла“»

Сепир Э. Избранные труды 1993 стр. 50]

Тоже почти 100 лет назад писал: «В самом деле, что такое „слово“? Мне думается, что в разных языках „слово вообще“ не существует»

Пиджин-языки характеризуются крайним упрощением структуры
Развитие их приводит к образованию так называемых «изолирующих структур»

Утрачиваются морфологические элементы, различающие числа и падежи в именах, местоимениях и прилагательных, видо-временные отношения в глаголах
Это упрощение, однако, не приводит к упрощению коммуникации

Скорее, наоборот, в креольских языках, развившихся из пиджинов, редуцированная грамматика, фонология и лексика с необходимостью несут ту же семантическую нагрузку, что и в «полных» языках за счет совмещения значений

Возрастает, например, роль тона, который начинает нести грамматическую и семантическую нагрузку

На наш взгляд, процессы пиджинизации в естественных языках сильно напоминают то, что происходит при формализации логики
Стремление использовать максимально простую знаковую систему привело к пиджинизации концептуальной логики
Некоторые принципиально важные концептуальные и семантические различения не нашли своего выражения в знаковой системе языка, что чрезвычайно затрудняет его понимание

Само по себе это было бы совсем не страшно, если бы выражения формальных логических систем использовались только в той области, где существует достоверный контроль над ними со стороны «логической интуиции», т.е. неосознанно интерпретированной концептуальной логики
К сожалению, весьма часто выражения формальных систем используются далеко за пределами логической интуиции

"Древний славянский язык, повелитель многих народов, есть корень и начало российского языка, который сам собою всегда изобилен был и богат, но ещё более процвёл и обогатился красотами, заимствованными от сродного ему эллинского языка, на коем витийствовали гремящие Гомеры, Пиндары, Демосфены, а потом Златоусты, Дамаскины и многие другие христианские проповедники

Кто бы подумал, что мы, оставя сие многими веками утвержденное основание языка своего, начали вновь созидать оный на скудном основании французского языка?"