А по поводу квот на Оскар могу заметить следующее: США вступили в фазу развитого брежневизма. И кто как не служители муз понимают это лучше прочих.

Яркий пример – новый сезон сериала «Пацаны» (они «Парни» - The Boys), где появляется новый супергерой – Штормовой фронт.
https://www.youtube.com/watch?v=cVHwlqyMyhM

Судя по англоязычной Вики, позже её переименуют в Свободу, что позволяет предположить, что именно она станет главным антигероем сериала, в итоге лишив Хоумлэндера (Патриота) главного места в Семёрке – объединении сильнейших супергероев мира.

Штормовой фронт – феминистка, активная блогерка (написал бы блогерша, но тут именно что блогерка), SJW и, как выяснится в третьей серии, лицемерная мразь и расистка с тягой к убийствам невиновных. Отдельной вишенкой на торте является то, что роль Штормового фронта исполнила актриса Ая Кэш.

Вот оно проявление брежневщины – снимаем фильм, не отклоняясь от официальной повестки (у нас тут и чёрные, и лесбиянки, и азиаты в главных ролях), но держа в кармане фигу огромных размеров.

Возвращаясь к «Оскару» отмечу, что эта кинопремия постепенно превращалась в аналог Нобелевской премии по литературе. Теперь это превращение будет стремительным. А это значит, что либо произойдёт парадоксальное превращение артхаусных фестивалей в мейнстримные (когда та же награда на «Сандэнсе» или, допустим, на Шанхайском кинофестивале будут значить во сто крат больше, чем «Оскар), либо, что любые награды и вовсе потеряют смысл, а «рулить» будут условно независимые рейтинги типа Rotten Tomatoes или даже народная молва.

В конце концов, сколько наград у фильма «ДМБ»? А теперь приведите хотя бы одну цитату из оскароносных «Паразитов».

Музыкальная пауза. Особенно зайдёт любителям кантри.
https://www.youtube.com/watch?v=E5RDEXpc8OY

В клипе есть всё: Fake News, бабник Клинтон, идиот Буш, удачливый Обама и неудачливый шоумен Трамп.

Кстати, обратите внимание, кого считали Fake News в 2017 году (по крайней мере, авторы клипа). Да и вообще, детали тут хороши.

«Москва слезам не верит» и сегодня бы получила «Оскара». Ведь это ДЕКЛАРАЦИЯ О ПОРАЖЕНИИ СССР / КОММУНИЗМА

Что видел обычный американец при просмотре этого фильма? А видел он, что стране почти победившего коммунизма директор предприятия и депутат (т.е. на американские деньги – элита общества) живёт не на вилле, и даже не в коттедже, который может себе позволить средний класс, а в весьма небольшой и скромно обставленной квартире, где не может даже заняться сексом с партнёром без проблем.

Видел он, что студенчество в СССР в отличие от студенчества в США – это не весёлая разгульная жизнь, где секс-драгз-рок-н-ролл, или не время, когда шагаешь на первую ступеньку по карьерной лестнице, а какое-то мрачное время, когда если и есть секс, то ради замужества и квартиры в Москве.

Американские феминистки видели ужасно токсичные отношения, когда все личные достоинства женщины обесцениваются её положением. Видели мужчину, на которого западает советская селфмэйд-вумэн, мягко говоря, весьма далёк от идела, но (!) считается таковым в советском обществе! Его нахваливают профессора, интеллектуальная элита!

Я, кстати, не уверен, что в фильме вообще есть положительные мужские персонажи. По крайней мере – пример для подражания мужчины.

Американские афромериканцы, зная глубинный расизм штатовского общества (всего несколько десятков лет назад их могли просто так повесить – по облыжному обвинению), думали: «Если снежки при коммунизме живут вот так, то как будем жить мы? Да ну нафиг!».

Героям для того, чтобы выбраться на барбекю нужно ехать хз куда, прилагать усилия, и при этом лежать ещё и на холодной земле, как будто шезлонги в СССР в лютом дефиците.

При этом всё это рассказывалось лёгким, понятным для американца киноязыком, без чернухи. Такая вот житейская мелодрама, а по сути – сеанс саморазоблачения СССР, да ещё и созданный на высоком уровне – школу Станиславского никто не отменял.

Поэтому я не удивлён, что лента заслужила свой «Оскар». Как говорится, вместо тысячи передовиц в The New York Times - наглядная иллюстрация, почему комми – хоть и такие же люди, как и американцы (любят, страдают и т.п.), но несут с собой зло. «Москва» демонстрацией советского быта перечеркнула собой спутник и полёт Гагарина, уж простите мой пафос.

Навеяно вот этой заметкой https://t.iss.one/SonOfMonarchy/2935

И да, вы будете смеяться, но чтобы посмотреть фильм на мосфильмовском канале ю-туба нужно потвердить свой возраст! (https://www.youtube.com/watch?v=uUVd9j543s8)

Что могут пить в грязной таверне в довоенном Константинополе два швейцарца: молодой полицейский из Берна и уроженец Ламбуэна? Конечно же пойло из не пойми каких фиников и огненные моря с пшеничных полей из-под Одессы. "Судья и его палач" Фридриха Дюрренматта. Экранизировался лишь однажды - в 1975 году. И то, события в фильме "омолодили"

Один из знаменитых в русском движении Киева и популярнейших пророссийских блогеров, хороший специалист по тепловозам и электровозам, после победы Майдана бежал из Киева. Сейчас он живёт в самом красивом городе России, тяжело работает физически, а некоторые свои записи в социальных сетях заканчивает словами «был бы очень рад почувствовать даже самую маленькую и скромную поддержку от друзей и подписчиков».

Человек, которого одесситы подозревают в причастности к гибели людей в Доме профсоюзов 2 мая 2014 года, нынешней осенью получает высокую должность в российском Крыму.

Увы, мы подчас склонны к ложным силлогизмам. Вот, к примеру, высмеивающая непотизм фраза из советского фильма-сказки «Огонь, вода и медные трубы» https://www.youtube.com/watch?v=WMKH_j4qMZk.

А вот цитата из опубликованной за четыре года до выхода фильма повести «Трудно быть богом» братьев Стругацких: «Умные нам не надобны. Надобны верные».

Из всего этого некоторые советские люди, читавшие Стругацких в детстве-юношестве и тогда же смотревшие «Огонь, воду…» сделали обратный вывод: всегда нужно предпочитать умных, на чьей бы стороне те раньше ни трудились. Главное – успешность, профессионализм, а то, что это твой враг в прошлом – дело десятое.

Подход отчасти правильный. Для XVIII века. Века, когда в Семилетней войне на стороне Фридриха II воевали даже и генералы, ранее служившие России. Но не для эпохи национальных государств и государств-корпораций.

Но мы взяли этот подход на вооружение. Что тому виной: детские впечатления (из книг и фильмов, созданных с «фигой в кармане» в адрес руководства страны), распространённое у нас непонимание подтекста (ах, сколько женских да и мужских судеб сломано булгаковским «Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут». Фразой, сказанной Сатаной. Сравните со словами Иисуса: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят»), или наше русское умение превзойти своих учителей (и, увы, переиродить Ирода) помноженное на желание учиться эффективному менеджменту и «настоящему капитализму» в девяностых – остаётся только гадать.

Но в итоге мы получили нерадостную картину. Когда русские, вынужденные бежать из Украины, не находят себя в российских реалиях. Или находят, но долго и с трудом. А вот те, кто с русскими боролся, идейные украинцы в России чувствуют себя превосходно (см. последние абзацы, например https://ukraina.ru/exclusive/20200529/1027837079.html). Профессионалы же! Когда российский политтехнолог знает, что устраивая выпуск в подконтрольном украинском СМИ расчеловечивающих жителей Донбасса да и русских в целом мультиков (https://www.youtube.com/watch?v=NV1j4phsX7I) своей подруги-любовницы (https://mediananny.com/novosti/2308863/), ему в России ничего не будет. И он спокойно вернётся туда спустя пару лет (https://ria.ru/20170522/1494831197.html). Или когда «герои минувших дней», все эти изрядно потускневшие звёзды американского и европейского кино пользуясь былой славой, без труда получают российское гражданство. И за всем этим телеэкранов или экранов телефонов с посеревшими лицами следят бежавшие из Украины, вынужденные терпеть хамство и придирки в миграционных центрах.

Пока одни с трудом начинают вторую жизнь, привыкая к крутым переменам, их гонители могут развивать ресторанный да и любой другой бизнес, оттачивать навыки в пиаре или в других сферах деятельности, приумножать капиталы, в том числе и за счёт бизнеса с россиянами. Последних они наверняка попросят о помощи, если им вдруг придётся переезжать в Россию (Украина всё же не бездонная бочка).

https://t.iss.one/bricknotes/46 И всё бы хорошо, да есть одно «но». Смотрят на это не только бывшие и нынешние граждане Украины. Смотрит и видит это в том числе и жители России – и стар, и млад. И делают выводы. И когда завтра разработчик беспилотников из РФ пойдёт работать к туркам, не стоит удивляться и негодовать. Он по-своему прав. В конце концов, лояльность не ценится. А в турецкой компании он может улучшить свои профессиональные качества. И в будущем - даже вернуться в Россию. На ту позицию и зарплату, которую бы ему никогда не предложили, останься он в РФ. А то, что за время его работы в Турции его же «детища» будут убивать русских (из ЧВК, не из ЧВК – это другой вопрос) или служить во вред интересам России – так это just business.

Почему нужно воспринимать Telegram-историков настороженно

Многие ругают соцсети и есть за что. Но те же социальные сети и мессенджеры облегчили распознавание пропагандистов.

Все мы имеем право на собственное мнение и предвзятость. И когда, к примеру, некий историк начинает пренебрежительно относиться к христианству, одновременно весьма болезненно реагируя на всё, что связано с исламом, православный может поморщиться но продолжить читать его исторические заметки.

Ровно до того момента, пока, например, из очередной из них с удивлением не узнает о существовании некоего украинского государства во времена, которые и в самой современной историографии носят название Руина в т.ч. и за то, что одновременно существовало несколько «государств». Или не видит, что разница в 1% по численности разных народов в городе выдаётся историком за существенную. Мол, был город Ν на самом-то деле иноязычным (а не хотя бы двуязычным).

Тут уже и к другим данным из записей автора начинают возникать вопросы. А ведь искренне жаль. Казалось, что узнаёшь что-то новое, интересное.

Жаль, но с другой стороны, появляется больше свободного времени. Только на чтение каких трудов его направить? Научпоп? Тут опять-таки есть опасность нарваться на пропаганду, пускай и более тонкую и куда более дозированную. Яркий пример Юджин Роган с его «Падением Османской империи». Впрочем, благодаря этой книге к британцам появляются в о п р о с ы.

Научные труды? Пожалуй, но их понимания необходимо образование. В общем, куда податься бедному любителю истории? Увы, ответа у меня на это нет.

Могу лишь посоветовать фильм о том, как преподают историю в Великобритании (впрочем, фильм не только и столько об этом) https://www.youtube.com/watch?v=PrYyS11bdZ8

Прощай, Рамирес.

Для многих мальчишек родом из СССР Шон Коннери запомнился в этой роли. Бонда для себя они открыли позже. Как и Вильгельма Баскервильского и Джона Мэйсона и других персонажей, сыгранных великим шотландцем.

Знаю нескольких людей, которых фильм «Горец» подвиг на: занятие исторической реконструкцией и РИ, интерес к истории Шотландии и интерес к виски. И пускай сегодня этот фильм смотрится чуть наивным, а датировка событий и артефактов в нём заставит поморщиться не только профессиональных историков, но и мало-мальски знакомых с историей людей, но его тянет пересматривать.

Шон Коннери смог вытащить даже провальный «Горец 2». Собственно, из-за сцены его воскрешения и эпизода с серьгой этот фильм и можно пересматривать.

Увы, жизнь не кино и Рамирес не вернётся. Хотя где-то в глубине души юный школьник верит, что нет ничего не возможного для главного литейщика короля Испании Карла V.

А всем нам я желаю прожить такую же долгую и увлекательную жизнь как у Шона Коннери.

Трагедия российских Шерлоков Холмсов

Тут 22 октября состоялась премьера нового российского сериала – «Шерлок в России» https://www.youtube.com/watch?v=uns48W1Oe9c. Это – второй российский и третий русскоязычный сериал, посвящённый Шерлоку Холмсу. Увы, но он унаследовал все пороки первого российского и не унаследовал ни одного из достоинств первого из русскоязычных сериалов.

В целом, претензии к российским «Шерлокам» можно свести к двум основным: претензии к материальной базе и претензии к тому, что режиссёров не отпускает их малая Родина. С последнего и начнём.

Первый российский сериал, посвящённый Шерлоку Холмсу (экранизацией рассказов Конан-Дойля его не поворачивается назвать язык – слишком уж вольная была экранизация) снимал львовянин Андрей Кавун. Он же был одним из сценаристов. Сценаристом был и его отец Олег Кавун. А сын режиссёра Артём сыграл эпизодическую роль в фильме.

Но и этого Кавуну было мало. Помимо знаменитого монолога майора Шолто, который, по словам Кавуна, он оставил, чтобы «брызги полетели» («То, что творилось в Англии в конце 19 века, очень напоминает то, что сейчас творится в России. Эти фразы звучат всё чаще, и я решил бросить камень, чтобы брызги полетели» - кстати, монолог в свете событий во Франции оказался так сказать пророческим), Кавун решил вспомнить в сериале «про рідну неню».

На фото – монета «времён Карла Великого» (по версии Кавуна). И ведь можно было представить красивую легенду: мол предки хозяев – викинги, служили на Руси ходили в походы на Русь. Ну или вспомнить о миграции шотландцев в Речь Посполитую (и ту же легенду о шотландских корнях Максима Кривоноса). Но нет, зачем? И так сойдёт. А себе в зачёт запишем красивый реверанс Родине.

Не минуло проклятие малой Родины и «Шерлока в России». Режиссёр сериала – уроженец Ошской области Нурбек Эген. Как думаете, отчего Холмс отправился в погоне за Джеком-Потрошителем в Россию? Да оттого, что опознал среди его орудий… «бухарский пчак, популярный у русских офицеров после Туркестана»! А также «русскую махорку» и «пластунский бой».

Вместо того, чтобы поразмыслить, придумать красивую историю с отсылкой к Большой Игре (а тот же Арминий Вамбери об Оше писал, пусть и коротко), сделать Ватсона и его российского коллегу врагами-друзьями, которые сначала были по разные стороны баррикад, но после прониклись друг к другу симпатией, создатели фильма пошли по простому пути: уникальная вещь + дедуктивный метод = в Бристо..., отставить, в Россию, друзья!

Но и в этом случае вопросы остались. Пчак – в первую очередь бытовой нож. Да и очевидцы в качестве холодного оружия у населявших Кокандское ханство и Бухарский эмират описывают нечто другое. Посмотрите на того же «Богатого киргизского охотника» Верещагина или на иллюстрацию с типажами Центральной Азии.

Но нет, пчак и ничего другого. И ведь в Санкт-Петербург, где снимались сцены сериала, включён такой город, как Пушкин, и там, среди прочей красоты, есть Арсенал с прекраснейшей коллекцией восточного оружия! Это если в Кунсткамеру идти не хочется, ведь душа требует поиска и заморочиться.

А так – хочется выругаться! Я не знаю, чья прихоть – пчак: режиссёра, сценариста или ещё кого. Одно точно - выглядит это, мягко говоря, не очень.

Но ещё до появления пчака к сериалу возникли вопросы. И связаны они с работой мастеров по костюмам, декорациям, а также ответственных за образ актёров.

Перед тем, как перейти к «косякам» декораторов и костюмеров, расскажу о «Шерлоке Холмсе» 2013 года и… Майдане. Режиссёр Кавун, предсказуемо, поддержал Майдан и даже переехал на Украину. В 2018 году в интервью он заявил, что хочет снять фильм об «украино-российской войне». В том же интервью Кавун сетовал на низкий уровень украинского кинопроизводства

Но Майдан так или иначе затронул и некоторых других людей, участвовавших в создании фильма.

Так, соавтором отца и сына Кавунов при написании сценария была Зоя Кудря. Её внук Даниил Анисимов 20 февраля 2014 года попал под обстрел во время освещения событий на Майдане. Там он был по работе - как продюсер видеоагентства RUPTLY и корреспондент Russia Today.

Что же касается сыгравшего в сериале главную роль Игоря Петренко, то спустя четыре года после «Шерлока Холмса» на российские телеэкраны вышел другой сериал с его участием – «Спящие». Этот сериал вызвал бурную реакцию у российской оппозиции. А режиссёр сериала Быков в итоге каялся.

Заканчивался сериал, если вдуматься, довольно смешно.

«Инструкции получишь в банке. Послезавтра вылетаешь в Киев. Чем будешь заниматься, я не знаю. Но контора тебя никогда не знала и не знает. Резидентура посольства ничего о твоём визите не знает. Провалишься – ты сам за себя», - наставлял генерал ФСБ главного героя сериала, роль которого и исполнил Петренко.

С учётом того, что действие сериала происходило в 2013 году, было понятно, что героя-разведчика на Украине ожидал эпический провал.

«Шерлока Холмса» 2013 года особо отмечали за работу художников-постановщиков, ругая при этом за подбор актёров. Не соглашусь с этим утверждением. Вот за что Кавуну и стоит поблагодарить, так это за Панина и Петренко. Панин – кстати, одно из лучших воплощений британского офицера в отставке.

Да и работа художников-постановщиков не безукоризненна. Так, на 22 минуте первой же серии мы видим полку Ватсона, прикрученную к стене… саморезами с крестообразным шлицом («Леруа Мерлен» располагался вблизи от Бейкер-стрит, ага). И нет бы, снять эту часть полки в расфокусе. Нет. В итоге взгляд от прекрасных бриаровых трубок перемещается к небрежно прикрученной полке (а головки саморезов можно было бы утопить).

Есть вопросы и к ряду других сцен, но в целом с точки зрения декораций сериал неплох.

Но не таков «Шерлок в России». С первых же минут в глаза бросается то, что на съемках экономили, как могли. Что это за гладкий облицовочный кирпич в неблагополучных районах Лондона? Почему Холмс кладёт бутафорский револьвер на плитку времён позднего Лужкова - раннего Собянина? Я понимаю, что для многих миллениалов викторианская и лужковская эпохи равноудалены от сегодняшнего дня, но всё же…

И вот Холмс прибывает в Российскую империю. «Воротами в Россию» для него служит Витебский вокзал. Забавная преемственность: в советских «Приключениях Шерлока Холмса и доктора Ватсона» этот вокзал «играл роль» лондонского вокзала «Виктория». В российском же сериале Витебский вокзал выступает как… Витебский вокзал (см. фото). Не Санкт-Петербургский, не Царскосельский, а именно Витебский! Как говорится, временная аномалия в отдельно взятом месте. Да какая – название, которое вокзал получил в 1935 году написано по правилам, отменённым в 1918 году! Допустим, в МВРжд работала Ванга.

Простим и киношколу имени экранизаций произведений Гузель Яхиной aka школу им. козловского Викинга, согласно которой в России попросту не может быть чисто и Холмс по выходу из вокзала вступает известно во что (не в ВКП(б), как подумали ценители советских анекдотов).

Но почему на ногах у британца, выходящего из здания 1904 года постройки (напомню, что Потрошитель действовал в 1888-1891 годах) ботинки Челси образца начала ΧΧΙ века? И это при том, что сохранились изображения таких ботинок тех времён https://www.gentlemansgazette.com/chelsea-boots-guide/.

Кстати, образ главного героя отдельно доставляет. «Скубент, анархыст», - дивно, что так не окрестили его в Российской империи по прибытию. И это в викторианскую эпоху! Что это за длинные сальные волосы и небритость?

Поэтому, когда с Санкт-Петербургом Холмс знакомится под бодрый рэп, удивления уже и нет. Удивление вызывает то, что рэп не звучит при появлении ещё одного персонажа: господина в белом костюме и, кхм, «заячьем тулупчике» - коротенькой белой меховой жилетке. Вот где бы подошли незабвенные строки афроамериканских бардов про «сучек» и прочую мазефаку!

Господин в белом – это обер-полицмейстер Санкт-Петербурга, роль которого играет знаменитый режиссёр и по совместительству муж Ксении Собчак – Константин Богомолов. И не беда, что ко времени повествования никаких обер-полицмейстеров в Российской столице не было – были градоначальники. Беда, что снимавшим фильм не интересен дух эпохи. Обратите внимание на фотографии градоначальников (да и, ладно, обе-полицмейстеров) тех времён. Для них «рабочая одежда» - мундир. А не вызывающий костюм с непонятной жилеткой, которой побрезговал бы и сутенёр в Гарлеме.

Но вернёмся к декорациям. В тех сценах, где съемки происходят в Санкт-Петебурге, никаких вопросов нет. Но вот сцены убийств… Такое впечатление, что их снимали в одних и тех же декорациях чуть ли не в «Мосфильме» (тех декорациях «дореволюционного города), которые показывают на экскурсиях). Это печально, конечно.

Это – далеко не все вопросы, возникшие по итогу просмотра первой серии «Шерлока в России». Однако «любопытство сгубило кошку». И было бы интересно узнать, как закончились поиски Потрошителя в Российской империи по версии Александра Цекало и Нурбека Эгена.

Прочитал тут о выходке The Village (https://t.iss.one/smart_urban/590 https://t.iss.one/MedvedevVesti/3644) . Если я и удивлён чему-то, то удивлению в духе «как они могли?». Поясню, почему.

В 2017 году заработала украинская франшиза издания. https://www.the-village.ru/city/city/260432-the-village-ukraine

Права на неё купила студия нативной рекламы ZDATNI во главе с Николаем Балабаном. Главным редактором сайта назначили Андрея Баштового.

Балабан – президент Центра исследования безопасности среды «Прометей».

«Центр «Прометей» объединил команду экспертов, журналистов и волонтеров, которые занимались изучением различных аспектов гибридной войны Российской Федерации против Украины начиная с февраля 2014 <...> Цель деятельности организации - создание предпосылок для наступления мира, восстановления действенности международного права, укрепление гарантий безопасности человека и общества. Защита целостности информационного пространства Украины, Центральной и Восточной Европы», - рассказывается на сайте этой неправительственной организации. https://prometheus.ngo/about/

Баштовый – один из создателей «Громадського» - интернет-СМИ, которое запустилось практически одновременно с началом Евромайдана и стало главным майданным масс-медиа.

Нужно ли говорить, что в украинском The Village нахваливались рестораны бывших бойцов запрещённого в РФ «Правого Сектора» (сам боец - бывший ФСБ-шник Илья Богданов) https://www.the-village.com.ua/tags/%D0%9F%D1%8F%D0%BD-%D1%81%D0%B5%20bar, участников войны в Донбассе https://www.the-village.com.ua/search?query=pizza+veterano и рекламируют мероприятия помощи «политическим узникам в России» https://www.the-village.com.ua/village/city/city-news/261229-auktsion-na-pidtrimku-ukrayinskih-politv-yazniv-v-rosiyi.

Неужели владельцы The Village не знали, кому продают права на франшизу? Или, может, не захотели знать?

Поэтому я бы не удивлялся публикации о музее Зои Космодемьянской в таком духе. Удивительно, что они не предложили превратить музей в площадку для «модных мероприятий».

В 2017 году российский The Village, кстати, нахваливал работу Беаты Бубенец о Донбассе https://www.the-village.ru/weekend/weekend-guide/293662-artdokfest Той самой.

Радует одно. Как верно написал Дмитрий Конаныхин https://t.iss.one/grishkafilippov/883, эта музыка не будет вечной.

Почему у нас не снимают кино о подвигах наших военных в Сирии

Тут в сети развернулась интересная дискуссия (https://t.iss.one/mardanaka/3778 https://t.iss.one/MedvedevVesti/3666 https://t.iss.one/rybar/15434) по поводу отсутствия сирийской и иных подобных тем в современном российском кино. Люди недоумевают и подозревают некие негласные запреты сверху.

Если такие запреты и есть, то они легко объяснимы рационально. И дело не в том, что русским «боятся дать героев». Всё гораздо прозаичнее. Ответ можно уложить в пять букв. Вот они: Афган.

Наше руководство – люди, заставшие время, когда правда о войне в Афганистане выплеснулась на советские киноэкраны. Хотя, ну как правда… Впрочем, те – советские фильмы – были гораздо честнее того «переосмысления», которое появилось потом. Это я о фильмах вроде «Девятой роты» или новейшего «Братства» (хороший обзор на этот master piece of shit вышел у Badcomedian-а). Наши власти прекрасно понимают, с какой творческой элитой им приходится иметь дело. А подходов, чтобы выдрессировать эту элиту так, как сделали в Великобритании (когда по щелчку ведущие мировые актёры-британцы начитают на ломанном белорусском произносить на камеру «Жыве Беларусь!») у этих элит нет. Через колено ломать тоже боятся, памятуя о том, как модные служители творили при СССР с фигой в кармане и как они умудрялись вместо советских фильмов и спектаклей давать ярую антисоветчину.

Более того, я уверен, что на самом верху боятся и тотального контроля над сферой культуры. Это напоминает нелюбимые и страшные советские времена. Да-да, нелюбимые и страшные, капитализм всё-таки гораздо ближе и понятнее элитам, и альтернативы ему они (да и будем честны, весь мир) не видят. Именно поэтому бывший зять ультрапатриотичного режиссёра Михалкова снимает фильм, который в любой другой стране прошёл бы по статье «Оправдание терроризма». И не только снимает, но и показывает его в российских кинотеатрах. Более того, после этого он умудряется получать деньги от государства на комедии, где русские показаны, мягко говоря, не очень. Именно поэтому у нас чествуют «Беат Бубенец», а в Третьяковке выставляют прославляющих боевиков художников.

Возвращаясь к Сирии, отмечу, герои – это не только подвиги, но ещё и смерти. Пускай и не самого героя, а его окружения. Но и этого достаточно, чтобы на российских экранах появилась фильмы в стиле нынешних поделок про Афганистан. Фильмы, пафосом которых будет в лучшем случае «За что гибнут на мальчики» или неустроенность «сирийцев» в жизни («Я вас туда не посылал» и «столкновения с мажорами из «ЕдРа»), а в худшем «Русский варвар, насильник и мародёр опять угнетает благородный афга.. ой, простите, сирийский народ».

Значит ли это, что я поддерживаю нынешнюю культурную политику? Конечно, нет. Напротив, я искренне уверен, что отечественных служителей муз пора приземлить и объяснить им, что вот уже как 30 лет мы живём при столь милом им капитализме (здравствуйте Лия Меджидовна, как там, говорите, «защищать от проклятой Конституции»?). И государство, как и любой другой донатор (вспомним этот красивый термин) имеет полное право давать деньги на то, что ВЫГОДНО и ПОЛЕЗНО ему. Осталась лишь «малость» - понять самому государству, его элитам, что их существование и благополучие зависит от увеличения мощи государства. Non progredi est regredi – мудрость этого совета подтверждена его авторами – древними римлянами. И как только это поймут, исчезнет и страх перед служителями муз (этих «небожителей» создаём мы сами – эх, дать бы там кому наверху почитать «Американских богов» Геймана или «Мелких богов» Пратчетта).

А мы и получим прекрасные эпопеи об освобождении Пальмир – и сирийской, и южной, евпочя.