.
دربارهٔ نشست صد و دوازدهم حکمت نامتناهی

این نشست استثنائا چهارشنبه ۲۱ شهریور ساعت ۱۶ برگزار می‌شود.

بحث و گفتگوهای پیش‌ِرو
▫️موضوعاتی که می‌تواند محور نشست‌های آینده باشد:

۱- نگاه حکمت نامتناهی به "راه‌های رسیدن به خداوند"
موضوعات فرعی در ذیل این موضوع:
- آیا خداوند در نهایت راه است یا از ابتدا تا انتهای راه؟
- آیا خداوند رسیدن است یا جهت؟
- انکار خداوند در این میان چه نقشی دارد؟ آیا افزایش انکار خدا تاثیری در مسیر به وجود می‌آورد؟ - خود انکار چگونه شکل می‌گیرد؟
- انکار محدود با انکاری که با اثبات همراه هست، چه تفاوتی دارد؟ چرا این همه انکار رایج به نتیجه نمی‌رسد؟
- چگونه حکمت نامتناهی می‌گوید که هر کجا بروی بسوی خداوند است؟ پس اشقیاء و اشرار و گناهکاران چگونه هستند؟!
- چگونه حکمت نامتناهی "اصل مسیر به سوی خداوند" را انکار می‌کند؟!
- آیا این انکار، خودش به انکار خداوند منجر نمی‌شود؟
- نگاهی ورای این هم ممکن است؟!

۲- آیا حکمت نامتناهی و معارف بشری هم می‌تواند مراتبی داشته باشد، آنگونه که صدق در یک مرتبه مساوی کذب در مرتبه دیگر باشد؟
موضوعات ذیل آن:
- آیا حکمت نامتناهی، خودش و یا مرتبه خودش را نفی می کند؟
- آیا با اثباتی همراه است؟
- نفی نامتناهی می‌تواند معنی داشته باشد؟
۳- اثبات وجود خداوند و اثبات عدم آن چگونه با هم جمع می‌شود؟

۳- آیا مطالعات تطبیقی می‌تواند بن‌بست‌ها را بشکند؟
موضوعات ذیل آن:
- پرتو جدید افکندن بر درک مکاتب تطبیق شده
- سنتز گرفتن از تعارضات؛
- شکستن زندان و باز کردن راه جدید.

۴- تعامل خُرد و کلان حکمت نامتناهی و مکاتب دیگر که با منطق تحقیق می‌تواند به تعامل سازنده‌ای برسد.
موضوعات ذیل آن:
- نگاه کلان راه به نامتناهی‌گری می‌برد؛
- نگاه خُرد تکثرها را تبدیل به عشق، حیرت و نامتناهی‌گری می‌کند.

۵- موضوع برای مدارس باشگاه-مصادیق این نگاه خُرد و بحث‌های فراوانی که در این رابطه باید صورت بگیرد:
-الهیات به معنی نامتناهی‌گری فکری؛
-الهیات به معنی عبادت فکری؛
-الهیاتی که درک نظری شده و تبدیل به حکمت نامتناهی می‌شود.

۶- مباحث مربوط به شر با زیر‌عنوان‌های آن

۷- مباحث مربوط به بازگشت به این جهان و زندگی دوباره

۸- موضوعاتی که برای جناب براهیمی و یا مدارس باشگاه که هرکدام سلسله‌ای از بحث‌ها را دارد:
- خدای شخصی و غیرشخصی و نگاه مکاتب مختلف به آن و جمع بین این دو و چگونگی آن؛
- آیا فراتر از "جمع بین این دو نگاه" هم راهی هست؟ چگونه؟
- بت‌پرستی مفهومی، نقد آن و تشابه با تعالیم راما کریشنا؛
- عشق توام با حیرانی؛
- نظریه ودانتیک کثرت‌باور دینی هیک؛
- منطق نامتناهی؛
- نظریه شبه‌کانتی کثرت‌باور دینی که مورد قبول هیک است؛
- چرا نظریه راماکریشنا از نظر فلسفی ماندگارتر است و به غایاتِ شخصی و غیرشخصیِ ادیان گوناگون، واقعیت هستی‌شناختیِ کاملی می‌بخشد؟
- تجربه عرفانی در حکمت خالده و برساخت ‌گرایش و تعالیم کریشنا؛
- بحث فصل شش کتاب بی‌نهایت راه بسوی بی‌نهایت واقعیت.

۹- سوالاتی که لازم است شرکت‌کنندگان به حکمت نامتناهی پاسخ دهند:
- موضوع شر با این نگاه (اشاره شده در بخش چهارم فصل اول کتاب بی‌نهایت راه بسوی بی‌نهایت واقعیت) چگونه طرح و تفسیر می‌شود؟ و چگونه اشکالات مشهور آن پاسخ داده می‌شود؟
- ذاتی بودن حوادث جهان و سیر آن و نفی خدای کنار را چرا نباید به کار گرفت؟
- استدلال "زندگی دوباره به ما امکان جدیدی می‌دهد" بر این بنیان استوار است که "محدویت‌های روحی ما ناشی از دلایل بیرونی است" درحالیکه این مطلب از اساس با تعالیم مکاتبی که زندگی دوباره را مدعی هستند (تناسخ) ناسازگار است؛
- همچنین بر این استوار است که کسانی که معیارهای ظاهری دارند، برتری دارند" مثلاً یک قدیس بر یک چوپان برتری دارد" زیرا اگر چنین نباشد زندگی دوباره امکان جدیدی به انسان نمی‌دهد.

لطفاً در مورد این سوالات تامل کنید تا با گفتگو پیرامون آن برنامه جلسات تا آخر سال جاری را تعیین کنیم.


پایان

#حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

.
به اطلاع همراهان گرامی می‌رسانیم این نشست امروز (چهارشنبه) برگزار نخواهد شد و برگزاری آن به سه‌شنبه هفته آینده موکول گردید.

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

.
مدرسهٔ مطالعات اتوپیا باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

زن و آگاهی؛
خوانش اتوپیایی از رمان «مَی، شب‌های ایزیس کوپیا»

با حضور:
دکتر شکوه حسینی
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، مترجم کتاب

میزبان:
روح‌الله طالبی توتی
پژوهش‌گر مطالعات جنسیت و زنان
عضو شورای علمی مدرسهٔ مطالعات اتوپیا


با گفتاری از:
دکتر واسینی اعرج
نویسندهٔ کتاب

چهارشنبه ٢٨ شهریور ۱۴۰۳
ساعت ١۶:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝دربارهٔ نشست را اینجا بخوانید.

#مطالعات_اتوپیا #رمان #می #واسینی_اعرج #شکوه_حسینی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

.
📝درباره‌ی نشست زن و آگاهی؛
خوانش اتوپیایی از رمان «مَی، شب‌های ایزیس کوپیا»

اتوپیا و اندیشه‌ی اتوپیایی شکل گرفته، هرگاه پرسشی از اکنون طرح شده و رویایی از آینده ترسیم شده است.

آگاهی، نقطه‌ی عزیمت اتوپیاست. جایی که انسان از خود و پیرامونش آگاهی می‌یابد، امکان رویا داشتن و امکان پرسیدن نیز فراهم می‌شود.

اتوپیاهای زنان، در تاریخ اتوپیاباوری، گونه‌ی مهمی از ادبیات اتوپیایی را به خود اختصاص داده‌اند. این اتوپیاها عموماً توسط زنانی خلق شده‌اند که آگاهی لازم را برای به کارگرفتن اندیشه‌ی اتوپیایی در جهت ایجاد رویای مشترک جمعی داشته‌اند. اتوپیانیست‌های زن یا خالقان اتوپیاهای زنانه، از زنانِ آگاهی الهام گرفته‌اند که حتی شاید ناخودآگاه در مسیر آگاهی و امید گام برداشته‌اند.

مَی زیاده، نویسنده و شاعر لبنانی-فلسطینی، با ایجاد محفلی اتوپیایی از روشن‌فکران و ادیبان شاخص، نام خود را در تاریخ فرهنگی جهان عرب ماندگار ساخته است. دکتر واسینی اعرج، زندگانی مَی را در کتاب «مَی، شب‌های ایزیس کوپیا» روایت کرده است که تنها روایتی از مَی نیست؛ بلکه روایتی شگفت است از تمام امیدها، رویاها و آگاهی‌هایی که اتوپیاهای زنان به آن می‌اندیشند و آن را می‌خواهند.

در این نشست، مدرسه‌ی مطالعات اتوپیای باشگاه اندیشه، میزبان دکتر شکوه حسینی، مترجم کتاب است تا لَختی درباره‌ی جهانِ مَی و آگاهی اتوپیایی زن در تاریخ اتوپیاباوری به گفت‌وگو بنشینیم.

#مطالعات_اتوپیا #رمان #می #واسینی_اعرج #شکوه_حسینی #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

.
انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و مؤسسهٔ راز با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کنند:

«روزنامه‌نگاری زنان در دوره معاصر ایران»

با حضور

دکتر کتایون مصری

دوشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۳
ساعت ۱۷:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝 درباره‌ی نشست را اینجا بخوانید.

#زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

.
درباره‌ی نشست «روزنامه‌نگاری زنان در دوران معاصر»

در این نشست ابتدا به طور مختصر شرایط و وضعیت سیاسی - اجتماعی ورود زنان به عرصه روزنامه‌نگاری از آغاز نهضت مشروطه بررسی خواهد شد؛ اینکه زنان و مطبوعات حوزه زنان براساس چه ضرورت و کارکردهایی آغاز به کار کردند و با چه موانعی روبه‌رو بودند. به تناسب دوره‌های مختلف سیاسی و اعطای آزادی‌های اجتماعی، زنان از هر فرصتی برای روزنامه‌نویسی بهره برده‌اند و به دیوارهای ستبری از سنت، ایدئولوژی و سیاست که بخشی از پیکرۀ فرهنگ پدرسالاری است برخورد کرده اند؛ بنابراین در دوره پهلوی اول و دوم نیز تا حد امکان این فعالیت بررسی خواهد شد.

اما بحث اصلی ما در رونامه‌نگاری زنان به سال‌های پیش از پیروزی انقلاب و پس از آن باز می‌گردد. آنچه کمتر به آن پرداخته شده این است که با وجود تلاش بسیاری از فعالان حوزه زنان در استفاده از مطبوعات، برای ارتقای آگاهی و توان‌مندی زنان، موانع بسیاری بر سر راه این مطبوعات بوده و طبقه‌بندی این نشریات و افراد روزنامه‌نگار فعال در آن برای انجام رسالت رسانه‌ای شان، در خورِ توجه است. در آخر هم بحثی جذاب درباره ظرفیت استفاده از رسانه‌های جدید و شبکه‌های اجتماعی در بازنمایی حقوق زنان و میزان موفقیت زنان روزنامه‌نگار در این زمینه خواهیم داشت که دنیای روزنامه نگاری معاصر را با فرصت‌ها و تهدیدهای جدیدی روبه‌رو کرده و متأسفانه تاکنون از این ابزار برای عبور از موانع کمتر بهره برده‌ایم.

#زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

.
مدرسه مطالعات اجرا باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

تئاتر برای کودک
تئاتر برای زندگی
بررسی امکانات و چالش‌های تئاتر کاربردی،
با تمرکز بر دو کتاب «تئاتر برای زندگی» و «تئاتر مجادله برای کودکان»

با حضور
علی‌ظفر قهرمانی‌نژاد
تسهیل‌گر تئاتر کاربردی، و مترجم
و
منصور براهیمی

چهارشنبه ۲۸ شهریور ۱۴۰۳
ساعت ۱۸:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝درباره‌ی نشست را اینجا بخوانید.

#مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه

@ejraaschool
@bashgahandishe

.
📝درباره‌ی نشست «تئاتر برای کودک؛ تئاتر برای زندگی»

هنر چگونه می‌تواند از درد و رنج‌های مشترک ما بکاهد و جهان ما را به جای بهتری برای زندگی کردن تبدیل کند؟

از طریق هنر چگونه می‌توان در سطح ملی اجتماع‌سازی کرد و «شبکه همبستگی اجتماعات» محلی پدید آورد؟

چه نوع هنری می‌تواند مسئولان و شهروندان را پیوسته در تعامل مثبت و سازنده با یکدیگر قرار دهد؟ چگونه می‌توان الگوهای ارتباطی فاسد و مستبدانه را با هنر دگرگون
ساخت؟

«هنرهای جامعه‌بنیان» عنوان مجموعه کتاب‌هایی است از فرهنگ نشرنو که مبتنی بر الگوی یادگیری در عمل هستند و ریشه در اسلوب‌های آموزشی عمل‌گرایانه انتقادی، گفتگویی و صلح‌آمیز دارند.

این هنرها با برداشتن مرز میان هنر و زندگی در جهان پر مسأله امروز، به هنر در همه ابعاد آن جنبه کاربردی می‌دهند؛ تجربه زیبایی‌شناختی را به امکانی برای مسأله‌یابی، مسأله‌پردازی و مسأله‌گشایی بدل می‌کنند و به شهروندان و مسئولان تمرین می‌دهند برای کاستن درد و رنج‌های مشترک بر خرد جمعی اتکا کنند.

هدف «هنرهای جامعه‌بنیان» رهاسازی انسان‌ها از مناسبات کنترل‌گرانه و تمرین دادن آنها برای روابط تسهیل‌گرانه‌ی خلاق و تعاملی است. این هنرها با تکیه بر خصلت میان‌رشتگی خود، شاخه های مختلف هنری را با حوزه‌هایی چون مطالعات صلح، جامعه‌شناسی، روانشناسی، علوم سیاسی، مددکاری، عدالت کیفری، آموزش‌گری، علوم ارتباطات، مدیریت
بهداشت و درمان محیط زیست و حاکمیت محلی پیوند می‌دهند.

هنرهای جامعه‌بنیان چند ویژگی عمده دارند:
در قالب پروژه‌های کوتاه، میان و بلندمدت، تعریف و با مشارکت اجتماعات مردمی انجام می شوند؛ فرایند محور هستند؛ تسهیلگری میشوند؛ به جای تماشاگر مشارکت‌کننده دارند؛ در دسترس و تملک همه شهروندان هستند؛ و از همه مهم‌تر انحصاری، رقابتی و تجاری گیشه‌ای نیستند، بلکه عام‌المنفعه‌ اند و با حمایت‌های تحول‌خواهانه به اجرا در می‌آیند.

#مطالعات_اجرا #باشگاه_اندیشه

@ejraaschool
@bashgahandishe

.
🔰 مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

کارگاه پلاک ۲۳
خوانش یک ساختمان تاریخی

با هدایت
محمدفرید مصلح
امیر طباطبایی | عکاسی
امین رنجبری | فتوگرامتری
سیده مریم (ندا) نوابی | برداشت
امیرمهدی بصیری | مطالعات تاریخی

پاییز ۱۴۰۳ | دوشنبه تا جمعه
۲ تا ۶ مهرماه | صبح تا بعدازظهر

🔻 آموزش مبانی برداشت، فتوگرامتری و عکاسی
🔻 مطالعات مرتبط با بنا، سبک و پرسه در شهر
🔻 کارگاه عملی مستندسازی و عکاسی

در پایان، مراسم اختتامیه و نمایشگاه عکاسی برگزار خواهد شد. در صورت حضور فعال، گواهی ارائه و اسامی شرکت‌کنندگان در کتابچه‌ی مستندات کارگاه به‌عنوان همکاران درج خواهد شد.

📝درباره‌ی دوره را اینجا بخوانید.

▫️هزینه دوره: ۳.۹۰۰.۰۰۰ تومان
▫️هزینه ثبت‌نام برای دانشجویان و مشارکت‌کنندگان قبلی مدرسه : ۳.۵۰۰.۰۰۰

▫️ با توجه به ظرفیت محدود کارگاه، انجام ثبت‌نام اولیه الزامی است.

💭 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
تلگرام: t.iss.one/bashgahandisheschools
تماس: 09206480717

#مطالعات_فضا #معماری #عکاسی #فتوگرامتری #برداشت #مستندسازی #تاریخ #مصلح #طباطبایی #رنجبری #نوابی #بصیری

@fazaschool
@bashgahandishe

📝درباره‌ی کارگاه پلاک ۲۳

کارگاه «پلاک ۲۳» درباره‌ی یکی از ساختمان‌هایی است که در دوره‌ی پهلوی اول بنا شده و تا به امروز حیاتی مستمر را تجربه کرده است. روزگاری خانه بود و بعد مدرسه شد و امروز میزبان مؤسسه‌ی فرهنگی باشگاه اندیشه است. هدف اصلی این کارگاه دیدن، خواندن و لمس ضرباهنگ زندگی پیچیده و لایه‌لایه‌ی ساختمانی است که تجربیات مختلفی را پشت سر گذاشته و روایت‌های مختلفی برای بازگویی دارد.

برای خوانش این قصه‌ها از دریچه‌های مختلفی کمک خواهیم گرفت و کوشش می‌کنیم تا معماری را به اشکال مختلفی به خاطر آوریم و در کارگروه‌های مختلفی بررسی کنیم. در کارگروه مستندسازی از ساختمان و گوشه‌گوشه‌ اتاق‌هایش برداشت خواهیم کرد و با فتوگرامتری برد کوتاه اندامی از آن را مجسم خواهیم نمود. در کارگروه مطالعات تاریخی به گذشته سفری خواهیم داشت و سبک بنا و زمینه‌ی مکانی آن را مرور خواهیم کرد. و بالأخره در کارگروه عکاسی مبادی نگاه معمارانه به عکس را فرا خواهیم گرفت و قاب‌هایی از حیات زنده در این ساختمان را شکار خواهیم نمود.

#مطالعات_فضا #معماری #مرمت #عکاسی #فتوگرامتری #برداشت #مستندسازی #تاریخ #مصلح #طباطبایی #رنجبری #نوابی #بصیری

@fazaschool
@bashgahandishe

.
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

سیری در عرفان شاه‌اسماعیل صفوی
ترجمه، شرح و تفسیر دیوان خطایی

با حضور
دکتر رسول اسماعیل‌زاده
مصحح دیوان شاه‌اسماعیل خطایی
و
دکتر سیدجواد میری
نویسنده کتاب تراث حکمی شاه‌اسماعیل

۸ جلسه | حضوری + برخط
پنجشنبه‌ها از ۳ آبان | ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹
هزینه: رایگان ولی ثبت‌نام لازم است.

▪️برای ثبت‌نام:
@bashgahandisheschools

📝درباره:
حکمت ایرانی معمولا جدا ارز تاریخ و سیاست ایران قلمداد شده است به این معنا که حاکمان و حکیمان سلسله‌های جدا از همی داشته‌اند. در خصوص شاه اسماعیل صفوی وضعیت متفاوت است. او حکیمی بود که حکومتی تاسیس کرد. رنگ و بوی حکومت و حکمت صفوی در ایران اگرچه شیعی شد در ماورای ماکو، در قلمرو عثمانی و تا یونان رنگ و طرح علوی، بکتاشی گرفت. فیضان حکمت صفوی در سلسله‌های عرفانی و مذاهب اسلامی تاثیر فراوان داشته است. شوربختانه سرچشمه حکمت صفوی در ایران مورد غفلت تاریخی قرار گرفته و اساسا شاه اسماعیل را تنها شاهی سیاسی خوانده‌اند. مدرسه مطالعات هویت می‌کوشد در سلسله درسگفتارهایی به ترجمه، شرح و تفسیر این گنج مکتوم عرفانی کند.

@howiatschool
@bashgahandishe

.
نشست صد و دوازدهم حکمت نامتناهی

راه پیش‌ِرو
گفت‌وگو دربارهٔ ادامهٔ سیر جلسات

سه‌شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳
ساعت ۱۶

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، کافه دره‌باغ

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.

چکیدهٔ پیشنهادها را اینجا بخوانید.

#حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

.
دربارهٔ نشست صد و دوازدهم حکمت نامتناهی

بحث و گفتگوهای پیش‌ِرو
▫️موضوعاتی که می‌تواند محور نشست‌های آینده باشد:

۱- نگاه حکمت نامتناهی به "راه‌های رسیدن به خداوند"
موضوعات فرعی در ذیل این موضوع:
- آیا خداوند در نهایت راه است یا از ابتدا تا انتهای راه؟
- آیا خداوند رسیدن است یا جهت؟
- انکار خداوند در این میان چه نقشی دارد؟ آیا افزایش انکار خدا تاثیری در مسیر به وجود می‌آورد؟ - خود انکار چگونه شکل می‌گیرد؟
- انکار محدود با انکاری که با اثبات همراه هست، چه تفاوتی دارد؟ چرا این همه انکار رایج به نتیجه نمی‌رسد؟
- چگونه حکمت نامتناهی می‌گوید که هر کجا بروی بسوی خداوند است؟ پس اشقیاء و اشرار و گناهکاران چگونه هستند؟!
- چگونه حکمت نامتناهی "اصل مسیر به سوی خداوند" را انکار می‌کند؟!
- آیا این انکار، خودش به انکار خداوند منجر نمی‌شود؟
- نگاهی ورای این هم ممکن است؟!

۲- آیا حکمت نامتناهی و معارف بشری هم می‌تواند مراتبی داشته باشد، آنگونه که صدق در یک مرتبه مساوی کذب در مرتبه دیگر باشد؟
موضوعات ذیل آن:
- آیا حکمت نامتناهی، خودش و یا مرتبه خودش را نفی می کند؟
- آیا با اثباتی همراه است؟
- نفی نامتناهی می‌تواند معنی داشته باشد؟
- اثبات وجود خداوند و اثبات عدم آن چگونه با هم جمع می‌شود؟

۳- آیا مطالعات تطبیقی می‌تواند بن‌بست‌ها را بشکند؟
موضوعات ذیل آن:
- پرتو جدید افکندن بر درک مکاتب تطبیق شده
- سنتز گرفتن از تعارضات؛
- شکستن زندان و باز کردن راه جدید.

۴- تعامل خُرد و کلان حکمت نامتناهی و مکاتب دیگر که با منطق تحقیق می‌تواند به تعامل سازنده‌ای برسد.
موضوعات ذیل آن:
- نگاه کلان راه به نامتناهی‌گری می‌برد؛
- نگاه خُرد تکثرها را تبدیل به عشق، حیرت و نامتناهی‌گری می‌کند.

۵- موضوع برای مدارس باشگاه-مصادیق این نگاه خُرد و بحث‌های فراوانی که در این رابطه باید صورت بگیرد:
-الهیات به معنی نامتناهی‌گری فکری؛
-الهیات به معنی عبادت فکری؛
-الهیاتی که درک نظری شده و تبدیل به حکمت نامتناهی می‌شود.

۶- مباحث مربوط به شر با زیر‌عنوان‌های آن

۷- مباحث مربوط به بازگشت به این جهان و زندگی دوباره

۸- موضوعاتی که برای جناب براهیمی و یا مدارس باشگاه که هرکدام سلسله‌ای از بحث‌ها را دارد:
- خدای شخصی و غیرشخصی و نگاه مکاتب مختلف به آن و جمع بین این دو و چگونگی آن؛
- آیا فراتر از "جمع بین این دو نگاه" هم راهی هست؟ چگونه؟
- بت‌پرستی مفهومی، نقد آن و تشابه با تعالیم راما کریشنا؛
- عشق توام با حیرانی؛
- نظریه ودانتیک کثرت‌باور دینی هیک؛
- منطق نامتناهی؛
- نظریه شبه‌کانتی کثرت‌باور دینی که مورد قبول هیک است؛
- چرا نظریه راماکریشنا از نظر فلسفی ماندگارتر است و به غایاتِ شخصی و غیرشخصیِ ادیان گوناگون، واقعیت هستی‌شناختیِ کاملی می‌بخشد؟
- تجربه عرفانی در حکمت خالده و برساخت ‌گرایش و تعالیم کریشنا؛
- بحث فصل شش کتاب بی‌نهایت راه بسوی بی‌نهایت واقعیت.

۹- سوالاتی که لازم است شرکت‌کنندگان به حکمت نامتناهی پاسخ دهند:
- موضوع شر با این نگاه (اشاره شده در بخش چهارم فصل اول کتاب بی‌نهایت راه بسوی بی‌نهایت واقعیت) چگونه طرح و تفسیر می‌شود؟ و چگونه اشکالات مشهور آن پاسخ داده می‌شود؟
- ذاتی بودن حوادث جهان و سیر آن و نفی خدای کنار را چرا نباید به کار گرفت؟
- استدلال "زندگی دوباره به ما امکان جدیدی می‌دهد" بر این بنیان استوار است که "محدویت‌های روحی ما ناشی از دلایل بیرونی است" درحالیکه این مطلب از اساس با تعالیم مکاتبی که زندگی دوباره را مدعی هستند (تناسخ) ناسازگار است؛
- همچنین بر این استوار است که کسانی که معیارهای ظاهری دارند، برتری دارند" مثلاً یک قدیس بر یک چوپان برتری دارد" زیرا اگر چنین نباشد زندگی دوباره امکان جدیدی به انسان نمی‌دهد.

لطفاً در مورد این سوالات تامل کنید تا با گفتگو پیرامون آن برنامه جلسات تا آخر سال جاری را تعیین کنیم.

پایان

#حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

.
حلقه مطالعاتی کلیدر با همکاری باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

گفت‌وگو دربارهٔ کتابِ
ویران می‌آیی

نوشتهٔ حسین سناپور

پنجشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۳
ساعت ۱۶

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است

@bashgahandishe

.
ابراهیم اِقلیدی روان در وادی هزار و یک شب

📝هادی راشد

ابراهیم اقلیدی، ویراستار، مترجمِ هنر و ادبیات، و پژوهش‌گر هزار و یک شب، پس از یک دوره بیماری درگذشت.

اقلیدی در سال ۱۳۲۷ در اِقلید به دنیا آمد؛ سال‌های دانشجویی را با خواندن حقوق در دانشگاه تهران سپری کرد و افزون بر کار حرفه‌ای در دفترهای حقوقی، تکاپوهای خود را در زمینه‌های فرهنگ، هنر و ادبیات پیش برد. برگردان هزار و یک شب به فارسی در پنج کتاب، به هم‌راه برگزیده‌های گوناگون و نیز پژوهش درباره‌ی آن، شناخته‌ترین کار اقلیدی است.

برگردان‌هایِ «هنر ایران در روزگار اسلامی»، پژوهش زکی محمدحسن؛ «هسیود و هومر»؛ «مگره و دیوار سنگی»، ژرژ سیمنون؛ «زد»، نگارش واسیلیس واسیلیکوس؛ «افسانه‌های مردم مصر»، راجر لنسلین گرین؛ «آب کردن»، ای. ال. دکتروف؛ «قصه‌ها و افسانه‌ها»، لئو تولستوی، «موزه نیمه شب»، انی دالتون؛ «قصه‌ها و افسانه‌های مردم اسکاتلند»، باربارا کر ویلسون؛ شماری از کارهای دیگر او است.

#بازنشر

@OnPersianLanguage
@bashgahandishe

.
🔰 مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

خط سوم؛ درآمدی بر خواندن معماری ایران

با هدایت
دکتر سعید خاقانی
عضو هیئت‌علمی معماری دانشگاه تهران

پاییز ۱۴۰۳ | یکشنبه‌ها | ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰
۶ جلسه | حضوری و آنلاین | از اول مهرماه

بدون پیش‌نیاز | همراه با گواهی باشگاه اندیشه (در صورت تأیید)

▫️هزینه دوره: ۹۰۰.۰۰۰ تومان
▫️هزینه ثبت‌نام زودهنگام (تا ۲۵ شهریور): ۷۰۰.۰۰۰ تومان

💭برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام لطفاً پیام دهید:
@bashgahandisheschools

📝درباره‌ی دوره را این‌جا بخوانید.

#مطالعات_فضا #خاقانی #معماری #تاریخ #طراحی #باشگاه_اندیشه

@fazaschool
@bashgahandishe

.
خط سوم؛ درآمدی بر خواندن معماری ایران
📝درباره‌ی دوره‌:

حتی اگر در جست‌وجوی نسبت معماری امروز با معماری تاریخی دیروز نباشیم و دلبستگی محکمی نسبت به مفاهیم هویت و تداوم تاریخی نداشته باشیم -که صدالبته بودنشان رانه‌ای بزرگ برای نگهداشتن خود در این جهان پرآشوب است- هنوز این تاریخ زمزمه‌هایی از وجود امکان‌هایی از شکل‌دادن نگاه‌های متفاوت در گوش جان می‌خواند و هوسی به دل می‌اندازد تا آن را دریچه‌ای برای زنده نگه‌داشتن بوطیقای جهانی دیگر ببینیم.

این تمنا تنها از راه یک خوانش عمیق فراتر از قصه‌های سردستی شکل می‌گیرد.
پس چاره چیست؟

سفرهای بزرگ با قدم‌های کوچک آغاز می‌شود و این کارگاه مختصر درآمدی است تا در این میدان بزرگ بازیگوشی کنیم. . هر جلسه بهانه‌ای به میان گذاشته می‌شود و کنکاشی جمعی در قرائت‌های ممکن از این دریچه‌ها صورت خواهد گرفت. در ابتدا به‌عنوان درآمد، پیش‌شرط‌های ورود به چنین ساحت میان جهانی مرور خواهد شد و آخر کار نیز دست آویزهایی برای بازی‌های بیشتر و پیمودن این راه به تنهایی ارائه می‌شود.

این راه را نهایت صورت کجا توان بست؟
کِش صد هزار منزل بیش است در بِدایت

▪️ بهانه‌هایی برای خواندن تاریخ معماری ایران در این دوره:

- هندسه و گسترش (پرگار در کنار خط کش)
- فضاهای پر و خالی (نحو فضا)
- عناصر فضایی
- ماده، رنگ، سطح
- از طاق تا سقف
- فرم
- باغ به عنوان یک انگاره
- استعاره ها و معنا

#مطالعات_فضا #خاقانی #جورابچی #معماری #تاریخ #طراحی #باشگاه_اندیشه

@fazaschool
@bashgahandishe

.
🔰به اطلاع همراهان گرامی می‌رسانیم که با توجه به ظرفیت باقی‌مانده، مهلت ثبت‌نام با تخفیف تا جمعه تمدید شد.

@fazaschool
@bashgahandishe

.
پوشهٔ شنیداری نشستِ

«روزنامه‌نگاری زنان در دوره معاصر ایران»

با حضور
دکتر کتایون مصری

دوشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۳

به میزبانی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ و مؤسسهٔ راز و با همکاری باشگاه اندیشه

#زنان_پژوهشگر_تاریخ #باشگاه_اندیشه

@zananepazhoheshgartarikh1396
@bashgahandishe

.
فایل شنیداری
نشست صد و دوازدهم حکمت نامتناهی

راه پیش‌ِرو
گفت‌وگو دربارهٔ ادامهٔ سیر جلسات

سه‌شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳

#حکمت_نامتناهی #باشگاه_اندیشه

@hekmatenamotanahi
@bashgahandishe

.
مدرسه مطالعات دین باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نشست هفتم از فصل نخست سینما و الهیات: فصل خدا

نمایش فیلم «مردی برای تمام فصول»

ساختهٔ فرد زینه‌مان

با تسهیل‌گری
به‌جو خزاعی

با موضوع
ارتجاع و اصلاح در انگلستان قرن شانزدهم

پنج‌شنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۳
ساعت ۱۶

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچۀ نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم رایگان ولی با ثبت‌نام امکان‌پذیر است.

لطفاً برای ثبت‌نام به این اکانت پیام دهید:
@bashgahandisheschools

#مطالعات_دین #سینما_الهیات #فصل_خدا #باشگاه_اندیشه

@diinschool
@bashgahandishe