Смертный приговор, читанный Стеньке Разину на месте казни 6 июня 1671 года
Ты, злодей, богоотступник и бунтовщик донской казак Стенька #Разин, в 7175 (1667) году, забыв страх Божий и присягу на верность его величеству великому государю Алексею Михайловичу, государю и защитнику всея Великия, Малыя и Белыя России, произвел против него мятеж и, возмутив других казаков, пошел с ними на реку Волгу, дабы привести там во исполнение злодейский замысел свой. И придя туда, причинил ты великий убыток множеству людей, захватив насады — большие лодки, груженные соленой рыбой и солью, принадлежащие патриарху и монастырям. И еще захватил ты насады многих купцов и так грабил и разбойничал повсюду до самых стен Астрахани.
Ты, злодей, меж Астраханью и Черным Яром ограбил, убил и кинул в воду Семена Беклемишева, воеводу великого государя, посланного к тебе для переговоров. И такое же злодейство учинил ты над офицером московским Сивцовым, который послан был к тебе того же ради.
А когда прислали к тебе из Астрахани в город Яик воеводу и двух московских полковников с солдатами, дабы склонить тебя по добру отстать от разбоя и принести повинную государю, ты полковников тех повесил, и вместе с казаками твоими ушел из Яика, и пошел от моря на Волгу, и, идучи туда, разорял все рыбные промыслы и сжигал поселения татар.
Ты, злодей, приходил к городу Тарки, и было от тебя немалое разорение в тех местах, а также и в части владений шаха Персидского. Придя на Каспийское море, ты грабил жителей Персии и отнимал товары у купцов, а то и убивал их. А также разорил ты несколько городов в Персии и тем посеял великую рознь меж двумя царствами. И еще солдаты астраханские убили по твоему наущению полковников своих, пристали к твоему мятежу и чинили многие мерзости в местах разных.
А в 7177 (1669) году правитель Астрахани князь Иван Семенович Прозоровский послал против тебя воеводу князя Семена Львова с государевым войском, которое обступило тебя со всех сторон, и, видя сие, ты, злодей, отрядил к воеводе тому двух главных приспешников своих просить великого государя ото всего войска, чтоб его величество смилостивился и отпустил вам вины ваши, обещаясь, что после того вы воротитесь домой, и отстанете от разбоя, и будете верно служить царю, и меж великим государем и шахом Персидским не станете более сеять рознь, а также не станете грабить на Волге или Каспийском море. И те казаки за все войско в том клятву дали и послали к его величеству семь человек просить о помиловании (каковое и было даровано), и войску твоему разрешено было по добру уйти из Астрахани на реку Дон, место твоего постоянного пребывания, и после всего того ты, злодей, позабыв такую к тебе милость и снисхождение великого государя, едучи по Волге, снова по пути разбойничал и, придя в Царицын, избил воеводу и всякое разорение чинил.
А в 7178 (1670) году, придя на Дон, ты, злодей, вместе с приверженными тебе казаками, забыв страх Божий, отступя от святой кафолической апостольской церкви, говорил про спасителя нашего Иисуса Христа всякие богохульные слова и не велел ставить церквей на Дону и служить в тех, которые имелись, и прогнал священников всех, и если кто желал венчаться, ты вместо обычного свадебного обряда заставлял обходить вкруг дерева.
И также ты, злодей, забыв про милость, которою удостоил тебя и сообщников твоих великий государь, снова задумал измену, и восстал против его величества, и пошел на реку Волгу, творя злодейства свои, разбойничая и убивая как и допреж того, и особо грабя и предавая смерти старых и верных казаков, не пожелавших передаться на твою сторону и не дававших согласия своего на черные дела твои.
А также ты убил и пометал в воду всех тех, кого великий государь посылал с милостивыми грамотами к казачьему предводителю Корнилу Яковлеву и иным донским казакам. И всех прочих посланных велел избивать до смерти.
Ты, злодей, богоотступник и бунтовщик донской казак Стенька #Разин, в 7175 (1667) году, забыв страх Божий и присягу на верность его величеству великому государю Алексею Михайловичу, государю и защитнику всея Великия, Малыя и Белыя России, произвел против него мятеж и, возмутив других казаков, пошел с ними на реку Волгу, дабы привести там во исполнение злодейский замысел свой. И придя туда, причинил ты великий убыток множеству людей, захватив насады — большие лодки, груженные соленой рыбой и солью, принадлежащие патриарху и монастырям. И еще захватил ты насады многих купцов и так грабил и разбойничал повсюду до самых стен Астрахани.
Ты, злодей, меж Астраханью и Черным Яром ограбил, убил и кинул в воду Семена Беклемишева, воеводу великого государя, посланного к тебе для переговоров. И такое же злодейство учинил ты над офицером московским Сивцовым, который послан был к тебе того же ради.
А когда прислали к тебе из Астрахани в город Яик воеводу и двух московских полковников с солдатами, дабы склонить тебя по добру отстать от разбоя и принести повинную государю, ты полковников тех повесил, и вместе с казаками твоими ушел из Яика, и пошел от моря на Волгу, и, идучи туда, разорял все рыбные промыслы и сжигал поселения татар.
Ты, злодей, приходил к городу Тарки, и было от тебя немалое разорение в тех местах, а также и в части владений шаха Персидского. Придя на Каспийское море, ты грабил жителей Персии и отнимал товары у купцов, а то и убивал их. А также разорил ты несколько городов в Персии и тем посеял великую рознь меж двумя царствами. И еще солдаты астраханские убили по твоему наущению полковников своих, пристали к твоему мятежу и чинили многие мерзости в местах разных.
А в 7177 (1669) году правитель Астрахани князь Иван Семенович Прозоровский послал против тебя воеводу князя Семена Львова с государевым войском, которое обступило тебя со всех сторон, и, видя сие, ты, злодей, отрядил к воеводе тому двух главных приспешников своих просить великого государя ото всего войска, чтоб его величество смилостивился и отпустил вам вины ваши, обещаясь, что после того вы воротитесь домой, и отстанете от разбоя, и будете верно служить царю, и меж великим государем и шахом Персидским не станете более сеять рознь, а также не станете грабить на Волге или Каспийском море. И те казаки за все войско в том клятву дали и послали к его величеству семь человек просить о помиловании (каковое и было даровано), и войску твоему разрешено было по добру уйти из Астрахани на реку Дон, место твоего постоянного пребывания, и после всего того ты, злодей, позабыв такую к тебе милость и снисхождение великого государя, едучи по Волге, снова по пути разбойничал и, придя в Царицын, избил воеводу и всякое разорение чинил.
А в 7178 (1670) году, придя на Дон, ты, злодей, вместе с приверженными тебе казаками, забыв страх Божий, отступя от святой кафолической апостольской церкви, говорил про спасителя нашего Иисуса Христа всякие богохульные слова и не велел ставить церквей на Дону и служить в тех, которые имелись, и прогнал священников всех, и если кто желал венчаться, ты вместо обычного свадебного обряда заставлял обходить вкруг дерева.
И также ты, злодей, забыв про милость, которою удостоил тебя и сообщников твоих великий государь, снова задумал измену, и восстал против его величества, и пошел на реку Волгу, творя злодейства свои, разбойничая и убивая как и допреж того, и особо грабя и предавая смерти старых и верных казаков, не пожелавших передаться на твою сторону и не дававших согласия своего на черные дела твои.
А также ты убил и пометал в воду всех тех, кого великий государь посылал с милостивыми грамотами к казачьему предводителю Корнилу Яковлеву и иным донским казакам. И всех прочих посланных велел избивать до смерти.
Тогда как тот сын великого государя нашего, оставя земное царствие, преставился в вечный покой небесного царствия, и преставление сие было во дворце на глазах августейшего отца его в 7178 (1670) году января 17 дня, и на другой день тело его погребено было в Москве в соборной церкви святого Михаила вместе с прочими предками государевыми при августейшем отце его великом государе, и святейшем патриархе александрийском Паисии, и святейшем патриархе московском Иосафе, и многих митрополитах, архиепископах, епископах, архимандритах и священниках, и сия кончина блаженныя памяти царевича ведома не только у нас, но и в других государствах. Но ты, изменник, умыслил такое дело, дабы возмутить народ и пролить невинную кровь.
И еще ты злонамеренно объявил, будто с тобой Никон монах, и смущал многих людей, ибо Никон тот по указу великого государя и приговору патриарха лишен был сана своего и послан на Белоозеро в Ферапонтов монастырь, где содержится и поныне.
И сверх того, ты, злодей, засылал приверженных тебе изменников в войско боярина князя Юрия Алексеевича Долгорукого, дабы прельстить оное пристать к твоему мятежу, но замысел твой по милости Божьей не удался.
И когда ты, злодей, обложил город Симбирск, то не мог взять его ни приступом, ни обманом, ибо милостью Божьей и Пречистые Богородицы надежды христианские и благодаря заступничеству преподобного отца чудотворца Сергия и силе воинской и счастливому промыслу великого государя Алексея Михайловича, великого князя Всея Великия, Малыя и Белыя России и благородного государя нашего царевича и великого князя Ивана Алексеевича, а также благодаря осмотрительности, радению и доблестной службе войска великого государя тебя, злодея и изменника, вместе с приверженными тебе бунтовщиками под городом Симбирском и во многих других местах удалось разбить, и ты с немногими людьми бежал и ушел вниз по реке.
И во многих других городах жители, поддавшись злодейскому твоему прельщению, возмущались и убивали воевод своих и кидали их в реку. И ты, злодей, соединясь в злодействе с братом своим, нападал вместе с ним на разные селения на границе, где пролил немало невинной крови и причинил великое разорение. И теми своими дьявольскими делами вы, вероломные злодеи Стенька и Фролка, вместе со своими единомышленниками ругались и надсмехались над церковью Божьей, и, не ведая милости Пречистыя Богородицы надежды христианские и Святого чудотворца Сергия, задумали погубить царствующий град Москву и все Московское государство.
И еще вы с приверженными вам людьми впали в такую мерзость, что, отступив от Господа Бога нашего, в Троице славимого, и пренебрегши Матерью Господа Бога нашего Иисуса Христа, возложили все свои упования на собственные дела дьявольские. И творили злодейства свои с 7175 (1667) года по апреля четвертого дня 7179 (1671) года, и во все то время пролили реки невинной крови, не щадя и детей малых.
Апреля четвертого дня 7179 (1671) года милостью Всемогущего и благодаря осмотрительности и доблестному усердию войска великого государя Алексея Михайловича ты, злодей, был захвачен в плен, и привезем к его величеству, и на расспросе под пыткой признал все свои вины. И за такие твои злые и мерзкие дела против Господа Бога и против великого государя Алексея Михайловича, великого князя и защитника всея Великия, Малыя и Белыя России, и за произведенный тобой мятеж и измену и за гибель и разорение, причиненные тобой всей России, по указу великого государя бояре приговорили тебя к четвертованию.
#разин
И еще ты злонамеренно объявил, будто с тобой Никон монах, и смущал многих людей, ибо Никон тот по указу великого государя и приговору патриарха лишен был сана своего и послан на Белоозеро в Ферапонтов монастырь, где содержится и поныне.
И сверх того, ты, злодей, засылал приверженных тебе изменников в войско боярина князя Юрия Алексеевича Долгорукого, дабы прельстить оное пристать к твоему мятежу, но замысел твой по милости Божьей не удался.
И когда ты, злодей, обложил город Симбирск, то не мог взять его ни приступом, ни обманом, ибо милостью Божьей и Пречистые Богородицы надежды христианские и благодаря заступничеству преподобного отца чудотворца Сергия и силе воинской и счастливому промыслу великого государя Алексея Михайловича, великого князя Всея Великия, Малыя и Белыя России и благородного государя нашего царевича и великого князя Ивана Алексеевича, а также благодаря осмотрительности, радению и доблестной службе войска великого государя тебя, злодея и изменника, вместе с приверженными тебе бунтовщиками под городом Симбирском и во многих других местах удалось разбить, и ты с немногими людьми бежал и ушел вниз по реке.
И во многих других городах жители, поддавшись злодейскому твоему прельщению, возмущались и убивали воевод своих и кидали их в реку. И ты, злодей, соединясь в злодействе с братом своим, нападал вместе с ним на разные селения на границе, где пролил немало невинной крови и причинил великое разорение. И теми своими дьявольскими делами вы, вероломные злодеи Стенька и Фролка, вместе со своими единомышленниками ругались и надсмехались над церковью Божьей, и, не ведая милости Пречистыя Богородицы надежды христианские и Святого чудотворца Сергия, задумали погубить царствующий град Москву и все Московское государство.
И еще вы с приверженными вам людьми впали в такую мерзость, что, отступив от Господа Бога нашего, в Троице славимого, и пренебрегши Матерью Господа Бога нашего Иисуса Христа, возложили все свои упования на собственные дела дьявольские. И творили злодейства свои с 7175 (1667) года по апреля четвертого дня 7179 (1671) года, и во все то время пролили реки невинной крови, не щадя и детей малых.
Апреля четвертого дня 7179 (1671) года милостью Всемогущего и благодаря осмотрительности и доблестному усердию войска великого государя Алексея Михайловича ты, злодей, был захвачен в плен, и привезем к его величеству, и на расспросе под пыткой признал все свои вины. И за такие твои злые и мерзкие дела против Господа Бога и против великого государя Алексея Михайловича, великого князя и защитника всея Великия, Малыя и Белыя России, и за произведенный тобой мятеж и измену и за гибель и разорение, причиненные тобой всей России, по указу великого государя бояре приговорили тебя к четвертованию.
#разин
Список вопросов к словесности
1.ТЕХНИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
1. Из каких элементов состоит шашка
2. Устройство ножен шашки, из чего и для чего.
3. Какие бываю шашки? Виды и типы оружия.
4. Устройство пики? Назначение элементов.
5. Как определить центр удара шашкой? Зачем это надо знать.
6. Для чего предназначен темляк?
7. Какие виды хвата шашки ты знаешь? Где их можно использовать.
8. Что такое гусек, его предназначение?
9. Для чего служат долы шашки?
10. Определи центр тяжести шашки.
11. Как шашка правильно рубит? Основные критерии правильного удара.
12. Как правильно содержать шашку?
2.ФЕХТОВАЛЬНАЯ ЧАСТЬ
1. Выполнить команду: "шашку- Вон";
2. Выполнить команду: "шашки - К бою";
3. Выполнить команду: "к бою – Готовсь"
4. Выполнить команду: "руку - Развяжи"
5. Выполнить команду: "шаг – Вперед (назад) с шашкой"
6. Выполнить команду: "выпад"
7. Выполнить команду: "голову -руби, щеку – руби, бок (правый, левый) – руби, правую (левую) ногу – руби" (по выбору проверяющего)
8. Выполнить команду: защищай – голову, правый бок, левый бок, правую ногу, левую ногу (по выбору проверяющего)
9. Выполнить команду: шашку в ножны
10. Выполнить команду: Приветствие шашкой
3.ИСТОРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
1. Откуда произошли семиреченские казаки?
2. Что означает слово «казак»?
3. Как называлась первая Семиреченская станица?
4. Кто был объявлен вечным шефом казаков семиреков?
5. Какие взаимоотношения были между казаками и Москвой при Иване Грозном?
6. Кто такой #Ермак Тимофеевич? Как он покорил Сибирское ханство?
7. Что такое Азовское осадное сидение? В чем его значение для казаков?
8. В каком году образовалось Семиреченское казачье войско?
9. Чьё имя присвоено 1-му Семиреченскому казачьему конному полку 12 января 1911 года?
10. Расскажите о казачьих героях: Кто такой Кондрат #Булавин? Степан #Разин, Емельян #Пугачев, Матвей #Платов?
11. Что такое #расказачивание? Кто проводил?
12. На кого и почему ходили походами казаки?
13. Что означает батование? Лава? Переправа «на салах»? Вентерь? Завеса?
14. Какие морские походы и на каких судах совершали казаки?
15. Что собой представляла сторожевая служба казаков?
16. Как казаки участвовали в событиях войны 1812 года?
17. Кто из святых является покровителем Семиреченского казачьего войска?
18. Что такое майские лагеря казаков-малолеток? Казачьи лагеря? Чему учили и как?
4.ОБРЯДОВАЯ ЧАСТЬ
1. Что означает бунчук, знамя, пернач, насека, шапка, нагайка, шашка, башлык, посох старика, лампас, серьга?
2. Казачья (традиционная) одежда: что должны одевать казаки?
3. Что означало посажение на коня?
4. Как у казаков в старину заключался брак?
5. Как должен проходить казачий #Круг?
6. Что такое домашние игры казаков? Примерные шермиции?
7. Как провожали казака на службу? Как его встречали со службы?
8. Как проходит обряд побратимства у казаков?
5.РОДОВАЯ ЧАСТЬ.
1. Какой станицы, когда основана?
6. Какие казачьи диалектные слова знаешь?
7. Какие священные места казаков известны?
8. Как нужно себя вести по отношению к старикам?
9. Какие казачьи адаты знаешь?
10. Где хранится родовое оружие у казаков?
11. Какими качествами должен обладать казак?
12. Что такое казачий сундук? Что в нем хранилось?
13. Что такое межевые камни? Какие обычаи с ними связаны?
14. Что означают даты, ленты, вензеля на войсковом знаке Семиреченского казачьего войска??
На обозначенные вопосы отвечать уверенно, четко и ясно.
На словесности казак вытаскивает из папахи 5 жетонов с номером. Номер обозначает номер вопроса в каждой части. Там где вопросы сложные (многосоставные) – он отвечает или демонстрирует, только на одну часть вопроса.
#шермиции #словесность
1.ТЕХНИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
1. Из каких элементов состоит шашка
2. Устройство ножен шашки, из чего и для чего.
3. Какие бываю шашки? Виды и типы оружия.
4. Устройство пики? Назначение элементов.
5. Как определить центр удара шашкой? Зачем это надо знать.
6. Для чего предназначен темляк?
7. Какие виды хвата шашки ты знаешь? Где их можно использовать.
8. Что такое гусек, его предназначение?
9. Для чего служат долы шашки?
10. Определи центр тяжести шашки.
11. Как шашка правильно рубит? Основные критерии правильного удара.
12. Как правильно содержать шашку?
2.ФЕХТОВАЛЬНАЯ ЧАСТЬ
1. Выполнить команду: "шашку- Вон";
2. Выполнить команду: "шашки - К бою";
3. Выполнить команду: "к бою – Готовсь"
4. Выполнить команду: "руку - Развяжи"
5. Выполнить команду: "шаг – Вперед (назад) с шашкой"
6. Выполнить команду: "выпад"
7. Выполнить команду: "голову -руби, щеку – руби, бок (правый, левый) – руби, правую (левую) ногу – руби" (по выбору проверяющего)
8. Выполнить команду: защищай – голову, правый бок, левый бок, правую ногу, левую ногу (по выбору проверяющего)
9. Выполнить команду: шашку в ножны
10. Выполнить команду: Приветствие шашкой
3.ИСТОРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
1. Откуда произошли семиреченские казаки?
2. Что означает слово «казак»?
3. Как называлась первая Семиреченская станица?
4. Кто был объявлен вечным шефом казаков семиреков?
5. Какие взаимоотношения были между казаками и Москвой при Иване Грозном?
6. Кто такой #Ермак Тимофеевич? Как он покорил Сибирское ханство?
7. Что такое Азовское осадное сидение? В чем его значение для казаков?
8. В каком году образовалось Семиреченское казачье войско?
9. Чьё имя присвоено 1-му Семиреченскому казачьему конному полку 12 января 1911 года?
10. Расскажите о казачьих героях: Кто такой Кондрат #Булавин? Степан #Разин, Емельян #Пугачев, Матвей #Платов?
11. Что такое #расказачивание? Кто проводил?
12. На кого и почему ходили походами казаки?
13. Что означает батование? Лава? Переправа «на салах»? Вентерь? Завеса?
14. Какие морские походы и на каких судах совершали казаки?
15. Что собой представляла сторожевая служба казаков?
16. Как казаки участвовали в событиях войны 1812 года?
17. Кто из святых является покровителем Семиреченского казачьего войска?
18. Что такое майские лагеря казаков-малолеток? Казачьи лагеря? Чему учили и как?
4.ОБРЯДОВАЯ ЧАСТЬ
1. Что означает бунчук, знамя, пернач, насека, шапка, нагайка, шашка, башлык, посох старика, лампас, серьга?
2. Казачья (традиционная) одежда: что должны одевать казаки?
3. Что означало посажение на коня?
4. Как у казаков в старину заключался брак?
5. Как должен проходить казачий #Круг?
6. Что такое домашние игры казаков? Примерные шермиции?
7. Как провожали казака на службу? Как его встречали со службы?
8. Как проходит обряд побратимства у казаков?
5.РОДОВАЯ ЧАСТЬ.
1. Какой станицы, когда основана?
6. Какие казачьи диалектные слова знаешь?
7. Какие священные места казаков известны?
8. Как нужно себя вести по отношению к старикам?
9. Какие казачьи адаты знаешь?
10. Где хранится родовое оружие у казаков?
11. Какими качествами должен обладать казак?
12. Что такое казачий сундук? Что в нем хранилось?
13. Что такое межевые камни? Какие обычаи с ними связаны?
14. Что означают даты, ленты, вензеля на войсковом знаке Семиреченского казачьего войска??
На обозначенные вопосы отвечать уверенно, четко и ясно.
На словесности казак вытаскивает из папахи 5 жетонов с номером. Номер обозначает номер вопроса в каждой части. Там где вопросы сложные (многосоставные) – он отвечает или демонстрирует, только на одну часть вопроса.
#шермиции #словесность
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
3 июля 1648 года - якутский казак Семен #Дежнёв начал #поход, закончившийся открытием пролива между Азией и Америкой. В 1648 Дежнёв впервые в мире прошел Студеным и Анадырским морями (Северным Ледовитым океаном и Беринговым морем) от устья Колымы до северной…
Казаки-мореходы.
Обычно о казаках имеется представление, как о коннице. Но это не так. В старину, до начала XVIII века, казаки были универсальным войском и они имели свою пехоту (пластуны), ’’пушкарей“ (артиллерию) и, живя по рекам и близ моря, естественно имели и свою гребную флотилию. Казаки на своих каюках, челнах и баркасах, а сибирцы на кочах, совершали свои безстрашные походы и набеги на берега Турции, Крыма, Каспия-Хвалынского моря. Потомки запорожцев — Войско верных казаков, за свои блестящие победы на Черном море над турецким флотом, были переименованы в #Черноморское войско. Да и кн. Сибирский — #Ермак покорил Сибирь, идя на стругах. И #Дежнев, Поярков, Буза и др. ’’казаки землепроходы“, на кочах совершали свои замечательные открытия, чем прославили не только себя, но и казачество, породившее их. И Степан #Разин вошел в народные песни после своих походов на стругах — ’’кораблях бусах“, по Каспию и Волге. И знаменитый уралец Семен Челюскин был морским штурманом.
Только, когда Петр I запретил вольные казачьи походы на море, казаки, сменив свои быстроходные челны на быстроногих степных скакунов-коней, с тех пор стали преимущественно как иррегулярная казачья конница. Но прежде чем Европа узнала о казаках, как о лучшей в мире коннице — ’’Казаки были известны Генуи и Венеции не как лихие и ловкие наездники, а как смелые корсары, громившие турецкие корабли и пребрежные места Анатолии, Румелии, Крыма и Царьгорода“.
«Русская речь» 1881 г.
#историяказачества
Обычно о казаках имеется представление, как о коннице. Но это не так. В старину, до начала XVIII века, казаки были универсальным войском и они имели свою пехоту (пластуны), ’’пушкарей“ (артиллерию) и, живя по рекам и близ моря, естественно имели и свою гребную флотилию. Казаки на своих каюках, челнах и баркасах, а сибирцы на кочах, совершали свои безстрашные походы и набеги на берега Турции, Крыма, Каспия-Хвалынского моря. Потомки запорожцев — Войско верных казаков, за свои блестящие победы на Черном море над турецким флотом, были переименованы в #Черноморское войско. Да и кн. Сибирский — #Ермак покорил Сибирь, идя на стругах. И #Дежнев, Поярков, Буза и др. ’’казаки землепроходы“, на кочах совершали свои замечательные открытия, чем прославили не только себя, но и казачество, породившее их. И Степан #Разин вошел в народные песни после своих походов на стругах — ’’кораблях бусах“, по Каспию и Волге. И знаменитый уралец Семен Челюскин был морским штурманом.
Только, когда Петр I запретил вольные казачьи походы на море, казаки, сменив свои быстроходные челны на быстроногих степных скакунов-коней, с тех пор стали преимущественно как иррегулярная казачья конница. Но прежде чем Европа узнала о казаках, как о лучшей в мире коннице — ’’Казаки были известны Генуи и Венеции не как лихие и ловкие наездники, а как смелые корсары, громившие турецкие корабли и пребрежные места Анатолии, Румелии, Крыма и Царьгорода“.
«Русская речь» 1881 г.
#историяказачества
#Чтобыпомнили...
9 апреля 1671 года – Степана Разина и его младшего брата Фрола выдают властям.
1667 – 1669 годы – Персидский поход Разина. Казаки разбивают флот иранского шаха. Их тактика получает название «казацкой войны» - широко применяются засады, внезапные налеты, обходные маневры. Фактически «ватага» занимается разбоем: сжигает целые деревни, грабит и убивает жителей. Разин одинаково удачно «проходится» по Баку, Дербенту, Фарабату, Астрабату… в каждом городе он берет пленных.
Среди пленников атамана оказывается дочь Менеды-хана. Разин сначала делает ее своей наложницей, после чего убивает. Этот факт также отражен в русском фольклоре.
Август-сентябрь 1669 года – Степан Разин возвращается на Дон. Вместе с казаками он строит крепость Кагальник (Кагальницкий городок), где размещается и «ватага», и награбленное во время походов добро. В крепость постоянно приходят люди, желающие ходить в походы под предводительством атамана Разина.
Московское правительство пытается наказать казаков. Мерой наказания выбрано прекращение поставок хлеба на Дон, после чего народ в «ватагу» идет с удвоенной силой.
Май 1670 года – на казачьем «большом круге» атаман #Разин заявляет, что намерен идти сначала на Волгу, а после – на Русь, чтобы наказать «изменников»-бояр и дать свободу простым людям.
Лето 1670 года – начало похода, который сразу же принимает масштабы крестьянской войны. По городам распространяются слухи, что со Стенькой Разиным идут не просто казаки, «голытьба», а сам царевич Алексей (на самом деле умерший) и патриарх Никон. Из этих ложных слухов народ делает вполне логичный вывод – с произволом бояр борется не только простой люд, но и власть, и церковь.
Разин рассылает «прелестные письма», в которых призывает на службу к себе всех желающих вольной жизни. Во всех городах, захваченных «ватагой», казнят представителей власти и сжигают архивы, в них вводится казацкое управление.
На Волге (крестьяне которой недавно попали в крепостную зависимость) приход Разина провоцирует целую волну крестьянских выступлений, уже под предводительством местных крестьян. Здесь Разин, следуя вверх по реке, захватывает Астрахань, Царицын, Саратов, Самару.
4 октября 1670 года – в одном из боев под Симбирском Степан Разин ранен. Он возвращается на Дон, в Кагальницкий городок.
9 апреля 1671 года – «домовитые» казаки берут Кагальницкий городок штурмом. Разина и его младшего брата Фрола выдают властям.
6 (16) июня 1671 года – Степан Разин после пыток казнен (четвертован) на Красной площади в Москве.
9 апреля 1671 года – Степана Разина и его младшего брата Фрола выдают властям.
1667 – 1669 годы – Персидский поход Разина. Казаки разбивают флот иранского шаха. Их тактика получает название «казацкой войны» - широко применяются засады, внезапные налеты, обходные маневры. Фактически «ватага» занимается разбоем: сжигает целые деревни, грабит и убивает жителей. Разин одинаково удачно «проходится» по Баку, Дербенту, Фарабату, Астрабату… в каждом городе он берет пленных.
Среди пленников атамана оказывается дочь Менеды-хана. Разин сначала делает ее своей наложницей, после чего убивает. Этот факт также отражен в русском фольклоре.
Август-сентябрь 1669 года – Степан Разин возвращается на Дон. Вместе с казаками он строит крепость Кагальник (Кагальницкий городок), где размещается и «ватага», и награбленное во время походов добро. В крепость постоянно приходят люди, желающие ходить в походы под предводительством атамана Разина.
Московское правительство пытается наказать казаков. Мерой наказания выбрано прекращение поставок хлеба на Дон, после чего народ в «ватагу» идет с удвоенной силой.
Май 1670 года – на казачьем «большом круге» атаман #Разин заявляет, что намерен идти сначала на Волгу, а после – на Русь, чтобы наказать «изменников»-бояр и дать свободу простым людям.
Лето 1670 года – начало похода, который сразу же принимает масштабы крестьянской войны. По городам распространяются слухи, что со Стенькой Разиным идут не просто казаки, «голытьба», а сам царевич Алексей (на самом деле умерший) и патриарх Никон. Из этих ложных слухов народ делает вполне логичный вывод – с произволом бояр борется не только простой люд, но и власть, и церковь.
Разин рассылает «прелестные письма», в которых призывает на службу к себе всех желающих вольной жизни. Во всех городах, захваченных «ватагой», казнят представителей власти и сжигают архивы, в них вводится казацкое управление.
На Волге (крестьяне которой недавно попали в крепостную зависимость) приход Разина провоцирует целую волну крестьянских выступлений, уже под предводительством местных крестьян. Здесь Разин, следуя вверх по реке, захватывает Астрахань, Царицын, Саратов, Самару.
4 октября 1670 года – в одном из боев под Симбирском Степан Разин ранен. Он возвращается на Дон, в Кагальницкий городок.
9 апреля 1671 года – «домовитые» казаки берут Кагальницкий городок штурмом. Разина и его младшего брата Фрола выдают властям.
6 (16) июня 1671 года – Степан Разин после пыток казнен (четвертован) на Красной площади в Москве.
16 июня 1671 года был казнён Донской казак Зимовейской станицы Степан Тимофеевич Разин.
#Разин был убит четвертованием и не был погребён по христианскому обычаю. Священник к Степану Тимофеевичу, как анафематствованному, допущен не был.
Брат же его, Фрол Тимофеевич, сказался словом и делом государевым, после чего от казни был отрешён и возвращён в застенок. Впрочем, клад обещанный клад так и не был найден, после чего Фрол также был казнён.
Полный текст 👉🏻 смертного приговора, читанного Разину на месте казни 6 июня 1671 года
#Разин был убит четвертованием и не был погребён по христианскому обычаю. Священник к Степану Тимофеевичу, как анафематствованному, допущен не был.
Брат же его, Фрол Тимофеевич, сказался словом и делом государевым, после чего от казни был отрешён и возвращён в застенок. Впрочем, клад обещанный клад так и не был найден, после чего Фрол также был казнён.
Полный текст 👉🏻 смертного приговора, читанного Разину на месте казни 6 июня 1671 года
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
16 июня н.с. 1671 года был казнён Донской казак Зимовейской станицы Степан Тимофеевич Разин. Разин был убит четвертованием и не был погребён по христианскому обычаю. Священник к Степану Тимофеевичу, как анафематствованному, допущен не был.
Брат же его,…
Брат же его,…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM