Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Генерал Зима наступает на немцев.
Первая полоса «Le Petit Journal»
22 (9) января 1916 года
#хроника @atamana100
"Генерал Мороз - непобедимый союзник России"
Генерал Мороз - расхожее представление о российском климате в зимний период как о решающем факторе, влияющем на неудачи западноевропейских армий во время военных (боевых) действий на территории России, мифический генерал. Одно из первых произведений в русской литературе на тему связи зимы и поражения неприятеля в России — военно-историческая статья 1835 года Д. В. Давыдова «Мороз ли истребил французскую армию в 1812 году?», где Давыдов опровергает данную теорию. Данные представления вошли в массовую культуру в виде клише генерал Мороз и генерал Зима, аналогичных генералу Грязь (распутица). Клише использовалось как противниками России (французскими генералами 1812 года), так и союзниками (во время войны 1812 года, Первой мировой войны).
Первая полоса «Le Petit Journal»
22 (9) января 1916 года
#хроника @atamana100
"Генерал Мороз - непобедимый союзник России"
Генерал Мороз - расхожее представление о российском климате в зимний период как о решающем факторе, влияющем на неудачи западноевропейских армий во время военных (боевых) действий на территории России, мифический генерал. Одно из первых произведений в русской литературе на тему связи зимы и поражения неприятеля в России — военно-историческая статья 1835 года Д. В. Давыдова «Мороз ли истребил французскую армию в 1812 году?», где Давыдов опровергает данную теорию. Данные представления вошли в массовую культуру в виде клише генерал Мороз и генерал Зима, аналогичных генералу Грязь (распутица). Клише использовалось как противниками России (французскими генералами 1812 года), так и союзниками (во время войны 1812 года, Первой мировой войны).
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Джигитовка казаков. Голливуд 1928 г.
"В Голливуде нами поражались. Говорили, что казаки не люди, а черти. Они, видимо, слеплены из теста, потому что как упадет с коня казак, так снова на него вскочит, как ни в чем не бывало".
Ураган Гражданской войны выбросил в изгнание плеяду казаков, отменно владеющих особым видом воинского искусства - джигитовкой. На дальних берегах им надо было выжить и не уронить казачьей чести!
А т а м а н с к а я С о т н я // #хроника
"В Голливуде нами поражались. Говорили, что казаки не люди, а черти. Они, видимо, слеплены из теста, потому что как упадет с коня казак, так снова на него вскочит, как ни в чем не бывало".
Ураган Гражданской войны выбросил в изгнание плеяду казаков, отменно владеющих особым видом воинского искусства - джигитовкой. На дальних берегах им надо было выжить и не уронить казачьей чести!
А т а м а н с к а я С о т н я // #хроника
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Казаки до революции 1917 года.
Этносословная группа в составе русского народа. #хроника
Идентичность определяет приверженность цивилизации, мировоззрению, религии, исторической картине мира, стереотипам сознания и поведения. Идентичность упорядочивает мир, создавая устойчивые обобщенные образы "своего" и "чужого". Идентичность складывается не только на индивидуальном, но и на групповом и социальном уровнях. Значение идентичности определяют потребности: в принадлежности к сообществу, в позитивной самооценке и в безопасности. Идентичность сочетает подсистемы представлений: позитивную и негативную, дуальные оппозиции "добро - зло", "порядок - хаос", "свой - чужой". Самоидентификация индивида и сообщества невозможна без оценки отличий "себя" от "чужих".
Подробнее на канале @atamana100
Этносословная группа в составе русского народа. #хроника
Идентичность определяет приверженность цивилизации, мировоззрению, религии, исторической картине мира, стереотипам сознания и поведения. Идентичность упорядочивает мир, создавая устойчивые обобщенные образы "своего" и "чужого". Идентичность складывается не только на индивидуальном, но и на групповом и социальном уровнях. Значение идентичности определяют потребности: в принадлежности к сообществу, в позитивной самооценке и в безопасности. Идентичность сочетает подсистемы представлений: позитивную и негативную, дуальные оппозиции "добро - зло", "порядок - хаос", "свой - чужой". Самоидентификация индивида и сообщества невозможна без оценки отличий "себя" от "чужих".
Подробнее на канале @atamana100
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
#Какэтобыло...
В преддверии Светлого Великого дня Пасхи Христовой воспоминания Протопресвитера Русской Армии и Флота Георгия Шавельского.
"В одном из Кавказских казачьих полков в 1900-х годах случилось так, что командиром полка был магометанин, а старшим врачом - еврей... Пасха. Пасхальная Заутреня. В церковь собралась вся полковая семья. Тут же и командир полка, и старший врач. Кончается Заутреня. Полковой священник выходит на амвон со Святым Крестом и приветствует присутствующих троекратным возгласом:
"Христос Воскресе!", на который народ отвечает ему:
"Воистину Воскресе!"
А затем священник сам целует Крест и предлагает его для целования молящимся. Первым подходит командир полка, целует Крест, обращается к священнику со словами: "Христос Воскресе!" и трижды лобызается с ним. За ним идут к Кресту и христосуются со священником офицеры, врачи и чиновники. От священника они подходят к командиру полка и христосуются с ним. Вот подошёл к Кресту старший врач - еврей, поцеловал Крест, похристосовался со священником, а затем подходит к командиру полка - магометанину. Этот говорит ему:
"Христос Воскресе!"
Еврей - врач отвечает: "Воистину Воскресе!" и магометанин с евреем трижды целуясь, христосуются.
С Канонической точки зрения этот случай может трактоваться как возмутительный факт. В бытовом же отношении он не только теряет остроту, но и обнаруживает симпатичные черты: командир полка и старший врач, не Христиане, хотят быть вместе со своей полковой семьёй в её Великий праздник, причём проявляют своё уважение и к Святыне, и к Священным обязанностям этой семьи. Это, в свою очередь, приближает их к церкви, делает церковь для них не чужою, роднит их с прочими членами церковной семьи. Только ханжи и изуверы могли видеть в таких явлениях оскорбление Святыни. Здравомыслящие же должны признать, что вреда для церкви от таких явлений не могло быть; польза же часто получалась, когда такие магометане и евреи незаметно для них самих просвещались Верой Христовой, а иногда и принимали Святое Крещение. Бывали случаи, что военные чины - магометане потом строили на свои средства полковые церкви. Церковь Лейб - Гвардии Конного полка в Красносельском лагере была выстроена на средства командира этого полка, Хана Нахичеванского".
Из книги Г. Шавельского
"Русская церковь пред революцией"
Атаманская Сотня // #православие
В преддверии Светлого Великого дня Пасхи Христовой воспоминания Протопресвитера Русской Армии и Флота Георгия Шавельского.
"В одном из Кавказских казачьих полков в 1900-х годах случилось так, что командиром полка был магометанин, а старшим врачом - еврей... Пасха. Пасхальная Заутреня. В церковь собралась вся полковая семья. Тут же и командир полка, и старший врач. Кончается Заутреня. Полковой священник выходит на амвон со Святым Крестом и приветствует присутствующих троекратным возгласом:
"Христос Воскресе!", на который народ отвечает ему:
"Воистину Воскресе!"
А затем священник сам целует Крест и предлагает его для целования молящимся. Первым подходит командир полка, целует Крест, обращается к священнику со словами: "Христос Воскресе!" и трижды лобызается с ним. За ним идут к Кресту и христосуются со священником офицеры, врачи и чиновники. От священника они подходят к командиру полка и христосуются с ним. Вот подошёл к Кресту старший врач - еврей, поцеловал Крест, похристосовался со священником, а затем подходит к командиру полка - магометанину. Этот говорит ему:
"Христос Воскресе!"
Еврей - врач отвечает: "Воистину Воскресе!" и магометанин с евреем трижды целуясь, христосуются.
С Канонической точки зрения этот случай может трактоваться как возмутительный факт. В бытовом же отношении он не только теряет остроту, но и обнаруживает симпатичные черты: командир полка и старший врач, не Христиане, хотят быть вместе со своей полковой семьёй в её Великий праздник, причём проявляют своё уважение и к Святыне, и к Священным обязанностям этой семьи. Это, в свою очередь, приближает их к церкви, делает церковь для них не чужою, роднит их с прочими членами церковной семьи. Только ханжи и изуверы могли видеть в таких явлениях оскорбление Святыни. Здравомыслящие же должны признать, что вреда для церкви от таких явлений не могло быть; польза же часто получалась, когда такие магометане и евреи незаметно для них самих просвещались Верой Христовой, а иногда и принимали Святое Крещение. Бывали случаи, что военные чины - магометане потом строили на свои средства полковые церкви. Церковь Лейб - Гвардии Конного полка в Красносельском лагере была выстроена на средства командира этого полка, Хана Нахичеванского".
Из книги Г. Шавельского
"Русская церковь пред революцией"
Атаманская Сотня // #православие
Telegram
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
ПАСХА 1916
#хроника
#хроника
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Пасха — Воскресение Христово
Согласно Святому Писанию, Иисус Христос воскрес на третий день в праздник Песах. С тех пор значение этого ветхозаветного праздника получило новое прочтение.
Иудеи продолжают отмечать Песах в честь одного из событий вызволения евреев из плена египетского. А христиане празднуют Пасху как день Воскресения Сына Божьего, понёсшего страдания за нас на кресте.
Почему же мы говорим «Пасха», а не «Песах»? Потому что слово это попало к нам через греческий и латынь, где оно звучит соответственно: πάσχα и pascha.
#Пасха — один из самых любимых в народе праздников, он оброс своеобразной, легко узнаваемой обрядностью и усваивается с самого детства. Крашеные яички, сладкие пасхальные куличи, традиция «христосоваться», Всенощная молитва, окончание Великого Поста, возжигание и распространение по миру Благодатного Огня — всё это мило сердцу каждого христианина.
Дата празднования Пасхи плавающая — не привязанная к какому-либо месяцу или числу. Каждый год день Пасхи высчитывают по лунно-солнечному календарю.
Это одно из самых светлых и радостных событий в жизни верующих. Оно проникнуто духом воскресения, возрождения к жизни, да к тому же совмещено с весенним пробуждением природы.
С праздником, православные!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Согласно Святому Писанию, Иисус Христос воскрес на третий день в праздник Песах. С тех пор значение этого ветхозаветного праздника получило новое прочтение.
Иудеи продолжают отмечать Песах в честь одного из событий вызволения евреев из плена египетского. А христиане празднуют Пасху как день Воскресения Сына Божьего, понёсшего страдания за нас на кресте.
Почему же мы говорим «Пасха», а не «Песах»? Потому что слово это попало к нам через греческий и латынь, где оно звучит соответственно: πάσχα и pascha.
#Пасха — один из самых любимых в народе праздников, он оброс своеобразной, легко узнаваемой обрядностью и усваивается с самого детства. Крашеные яички, сладкие пасхальные куличи, традиция «христосоваться», Всенощная молитва, окончание Великого Поста, возжигание и распространение по миру Благодатного Огня — всё это мило сердцу каждого христианина.
Дата празднования Пасхи плавающая — не привязанная к какому-либо месяцу или числу. Каждый год день Пасхи высчитывают по лунно-солнечному календарю.
Это одно из самых светлых и радостных событий в жизни верующих. Оно проникнуто духом воскресения, возрождения к жизни, да к тому же совмещено с весенним пробуждением природы.
С праздником, православные!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Telegram
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
ПАСХА 1916
#хроника
#хроника
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Эта кинохроника, безусловно, подарок всему казачьему народу, дошедший к нам из начала ХХ века.
#Хроника была представлена на выставке "Северный Кавказ в составе России" в Музее Москвы.
В документе от 7 мая 1817 года, впервые регламентирующем униформу для кавказских казаков, Высочайшим повелением присвоен был "рядовым казакам - верхний кафтан или чекмень черкесского покроя из темно-синего сукна, отороченный по краям черною шерстяной тесьмой в полпальца ширины, и обшитый снаружи ее красным шнуром; воротник и обшлага из черного сукна, с красною суконною же выпушкою; на груди кафтана мишенные места для 16-ти пистолетных патронов".
В 1828 г. командующий войсками на Кавказской Линии генерал Емануель установил всем казачьим полкам на Линии однообразное обмундирование, вооружение и снаряжение "черкесского образца".
Окончательно форма черкесского образца была закреплена в Кавказском Линейном казачьем войске законодательным актом от 16 января 1831 года.
Атаманская Сотня //#формаодежды
#Хроника была представлена на выставке "Северный Кавказ в составе России" в Музее Москвы.
В документе от 7 мая 1817 года, впервые регламентирующем униформу для кавказских казаков, Высочайшим повелением присвоен был "рядовым казакам - верхний кафтан или чекмень черкесского покроя из темно-синего сукна, отороченный по краям черною шерстяной тесьмой в полпальца ширины, и обшитый снаружи ее красным шнуром; воротник и обшлага из черного сукна, с красною суконною же выпушкою; на груди кафтана мишенные места для 16-ти пистолетных патронов".
В 1828 г. командующий войсками на Кавказской Линии генерал Емануель установил всем казачьим полкам на Линии однообразное обмундирование, вооружение и снаряжение "черкесского образца".
Окончательно форма черкесского образца была закреплена в Кавказском Линейном казачьем войске законодательным актом от 16 января 1831 года.
Атаманская Сотня //#формаодежды
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
27 мая 2017 года состоялся Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Киргизскую Республику.
Представитель пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси на вечернем построении казаков ОЮЛ Союз "Казаки Семиречья» высоко оценил службу семиреченских казаков, так же поблагодарил казаков за службу по обеспечению безопасности и охране общественного порядка во время визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси на территории Свято–Воскресенского кафедрального собора и собора святого равноапостольного Великого Князя Владимира.
Атаман Союза Казаков Семиречья, казачий полковник Зуев Александр Михайлович выразил благодарность казакам за достойную службу.
#хроника #историяСмКВ
Представитель пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси на вечернем построении казаков ОЮЛ Союз "Казаки Семиречья» высоко оценил службу семиреченских казаков, так же поблагодарил казаков за службу по обеспечению безопасности и охране общественного порядка во время визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси на территории Свято–Воскресенского кафедрального собора и собора святого равноапостольного Великого Князя Владимира.
Атаман Союза Казаков Семиречья, казачий полковник Зуев Александр Михайлович выразил благодарность казакам за достойную службу.
#хроника #историяСмКВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Казачья сотня с офицерами и сотенными музыкантами.
Краткая #хроника Семиреченского казачьего войска 👉🏻 читать
#ФотоАрхив С е м и р е к а // #СмКВ
Краткая #хроника Семиреченского казачьего войска 👉🏻 читать
#ФотоАрхив С е м и р е к а // #СмКВ
Семиреченские #охотники. Из коллекции Российского Этнографического музея. 1877-78 год.
#ФотоАрхив С е м и р е к а / #СмКВ
#ФотоАрхив С е м и р е к а / #СмКВ
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Русская армия на фронте
Russian Army At The Front
#хроника 1914-1918
28 июля 1914 года, начался один из самых широкомасштабных вооружённых конфликтов в истории человечества — #ПерваяМировая война, началась со вступления Австро-Венгрии в войну с Сербией.
👉🏻 Хронология Первой мировой войны.
А т а м а н с к а я С о т н я
Прислать новость // Подписаться
Russian Army At The Front
#хроника 1914-1918
28 июля 1914 года, начался один из самых широкомасштабных вооружённых конфликтов в истории человечества — #ПерваяМировая война, началась со вступления Австро-Венгрии в войну с Сербией.
👉🏻 Хронология Первой мировой войны.
28 июля 1914 года согласно приказу командования русской императорской армии к рубежам австрийской границы двинулась 2-я Сводная казачья дивизия.
Ко времени начала Великой войны Россия обладала самой многочисленной конницей в мире.
В случае военных действий Россия могла выставить против неприятеля до 1500 эскадронов и сотен. Более двух третей всей русской кавалерии составляла казачья конница.
К началу Первой мировой войны общая численность казачьих войск составляла 4,4 млн казаков.
А т а м а н с к а я С о т н я
Прислать новость // Подписаться
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Русская армия на фронте
Russian Army At The Front
#хроника 1914-1918
1 августа - памятная дата "День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 годов"
#Историческая справка:
Первая мировая война началась со вступления Австро-Венгрии в войну с Сербией. 👉🏻 Хронология Первой мировой войны. 1 августа 1914 года Германия объявила России войну.
#ПМВ #великаявойна #перваямировая
Прислать новость | 👉🏻 Подписаться
Russian Army At The Front
#хроника 1914-1918
1 августа - памятная дата "День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 годов"
#Историческая справка:
Первая мировая война началась со вступления Австро-Венгрии в войну с Сербией. 👉🏻 Хронология Первой мировой войны. 1 августа 1914 года Германия объявила России войну.
28 июля 1914 года согласно приказу командования русской императорской армии к рубежам австрийской границы двинулась 2-я Сводная казачья дивизия.
Ко времени начала Великой войны Россия обладала самой многочисленной конницей в мире.
В случае военных действий Россия могла выставить против неприятеля до 1500 эскадронов и сотен. Более двух третей всей русской кавалерии составляла казачья конница.
К началу Первой мировой войны общая численность казачьих войск составляла 4,4 млн казаков.
#ПМВ #великаявойна #перваямировая
Прислать новость | 👉🏻 Подписаться
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Российская Империя.
Первая мировая война. 1916 год. #хроника
ОНИ ЖИВЫ, ПОКА МЫ ПОМНИМ
День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 годов
Сегодня мы весьма мало знаем о Первой мировой. Отчасти потому, что достаточно долго о ней не слишком распространялась официальная история, а больше потому, что вслед за ней были войны Гражданская и Великая Отечественная, как бы заслонившие события начала ХХ века последующими, еще более трагическими. Постепенно наше общество начинает внимательнее вглядываться в это подзабытое прошлое.
#ПМВ #великаявойна #перваямировая
В августе 1914 года первыми в бой пошли огромные массы конницы, десятки тысяч кавалеристов, у которых сабли, шашки, палаши и даже пики всё ещё считались главным оружием. Войну начали великие кавалерийские державы. Самой многочисленной конницей обладала Россия — почти 100 тысяч всадников в мирное время. После мобилизации, в основном за счёт казаков, численность русской кавалерии могла быть увеличена в разы.
👉🏻 Подписаться
Первая мировая война. 1916 год. #хроника
ОНИ ЖИВЫ, ПОКА МЫ ПОМНИМ
День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 годов
Сегодня мы весьма мало знаем о Первой мировой. Отчасти потому, что достаточно долго о ней не слишком распространялась официальная история, а больше потому, что вслед за ней были войны Гражданская и Великая Отечественная, как бы заслонившие события начала ХХ века последующими, еще более трагическими. Постепенно наше общество начинает внимательнее вглядываться в это подзабытое прошлое.
#ПМВ #великаявойна #перваямировая
В августе 1914 года первыми в бой пошли огромные массы конницы, десятки тысяч кавалеристов, у которых сабли, шашки, палаши и даже пики всё ещё считались главным оружием. Войну начали великие кавалерийские державы. Самой многочисленной конницей обладала Россия — почти 100 тысяч всадников в мирное время. После мобилизации, в основном за счёт казаков, численность русской кавалерии могла быть увеличена в разы.
👉🏻 Подписаться
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Святая Русь - казачий полк на Кавказе, благословление казаков и освящение знамени перед выступлением на фронт Первой Мировой войны. 1916 год #Терское казачье войско #хроника
День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 годов
ПАМЯТИ ПРЕДКОВ ДОСТОЙНЫ!
Эти кадры напомнили мне недавнее вручение боевого знамени батальону "Терек", который сформирован из числа казаков Терского казачьего войска #ТКВ, которое за свою более, чем четырехсотлетнюю историю имеет колоссальный боевой опыт. И сегодня терские казаки батальона "#Терек" в составе сводной казачьей бригады "#Дон" выполняют свой государственный и воинский долг в специальной военной операции на Украине по защите мирных жителей Донбасса.
Подробнее о событии вручения боевого знамени батальону "Терек" в #видео сюжете 👉🏻 Наследие Империи
#ПМВ #великаявойна #перваямировая
Прислать новость | 👉🏻 Подписаться
День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 годов
ПАМЯТИ ПРЕДКОВ ДОСТОЙНЫ!
Эти кадры напомнили мне недавнее вручение боевого знамени батальону "Терек", который сформирован из числа казаков Терского казачьего войска #ТКВ, которое за свою более, чем четырехсотлетнюю историю имеет колоссальный боевой опыт. И сегодня терские казаки батальона "#Терек" в составе сводной казачьей бригады "#Дон" выполняют свой государственный и воинский долг в специальной военной операции на Украине по защите мирных жителей Донбасса.
Подробнее о событии вручения боевого знамени батальону "Терек" в #видео сюжете 👉🏻 Наследие Империи
#ПМВ #великаявойна #перваямировая
Прислать новость | 👉🏻 Подписаться
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Казаки Русской Императорской армии, #ПерваяМировая война. #хроника
На фронте к 1917 году наши доблестные прадеды и прапрадеды выигрывали войну в военно-стратегическом отношении, но по факту небывалая потеря внутреннего единства открыла путь к общенациональной катастрофе.
И в этом контексте нам всем стоит вспомнить еще одну извечную истину, что "Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет." Цена выхода Империи из войны в 1918 году также оказалась необыкновенно высокой.
Миллионные жертвы Гражданской войны, голодоморов и репрессий, установление богоборческого режима, 27 миллионов убитых в Великую Отечественную войну и беспрецедентный демографический кризис - такова реальная цена.
Поверьте, если Вы еще как-то припоминаете ранение своего деда-прадеда на Курской дуге, но даже не пытаетесь уточнить о месте гибели прапрадеда под Перемышлем, говорить о том, что у Вас есть цельное понимание исторической памяти, не приходиться...
Необходимо помнить цену, заплаченную поколениями наших предков в 20-м веке.
На фронте к 1917 году наши доблестные прадеды и прапрадеды выигрывали войну в военно-стратегическом отношении, но по факту небывалая потеря внутреннего единства открыла путь к общенациональной катастрофе.
И в этом контексте нам всем стоит вспомнить еще одну извечную истину, что "Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет." Цена выхода Империи из войны в 1918 году также оказалась необыкновенно высокой.
Миллионные жертвы Гражданской войны, голодоморов и репрессий, установление богоборческого режима, 27 миллионов убитых в Великую Отечественную войну и беспрецедентный демографический кризис - такова реальная цена.
Поверьте, если Вы еще как-то припоминаете ранение своего деда-прадеда на Курской дуге, но даже не пытаетесь уточнить о месте гибели прапрадеда под Перемышлем, говорить о том, что у Вас есть цельное понимание исторической памяти, не приходиться...
Необходимо помнить цену, заплаченную поколениями наших предков в 20-м веке.
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Казаки 31-го Донского Казачьего полка, сформированного из казаков Усть-Бузулуцкой станицы Хоперского округа ОВД.
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════
#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════
#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Конный казак Дунайского казачьего войска, на внутренней службе, 1844 - 1845 гг.
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.
(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.
(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а