ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
910 subscribers
10.1K photos
1.92K videos
187 files
6.78K links
Исторія казачества - дореволюціонная и современная. Въ частности ​памятныя​ даты, традиціи, событія, фольклоръ, фотографіи, книги, стихи, живопись и многое другое...

Нашъ ботъ для связи съ нами @atamana_bot
Download Telegram
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ДЕНЬ СЕМЬИ, ЛЮБВИ И ВЕРНОСТИ

К сожалению, очень часто люди ведут себя в семье, как бы распустившись. Пришел домой, пояс снял, стал такой, какой ты есть, тебя уже все знают, а когда идешь на улицу, подтягиваешься, прихорашиваешься, смотришь в зеркало, поправляешь прическу, одеваешь вещи, которые, как тебе кажется, тебе идут, со всеми здороваешься, всем улыбаешься, со всеми делаешься милым таким, приятным. Пришел домой – устал от этого всего, от этой вежливости показной, от этого всего. Тут уж можно быть самим собой, вести себя как угодно, чуть ли не хрюкать за столом, не знаю, что еще делать, можно ходить в чем ни попадя.

Конечно, этого быть не должно, ни в коем случае. Потому что как раз в семье – главные люди в твоей жизни. Не твои сослуживцы, не попутчики в метро, не друзья, с которыми ты весело проводишь время, а твои близкие. Им должно быть посвящено твое главное время.

#цитаты Епископ Пантелеимон

А т а м а н с к а я С о т н я
#Семья казака 1-ой сотни Сунженско-Владикавказского полка Каченко. Запечатлены его мать, жена и дети. Станица Змейская Сунженского отдела Терской области. 8 сентября 1898 года.

#ФотоАрхив // #ТКВ

Крайне редко на фотографии можно видеть улыбающегося казака, обычно лица все суровые и серьезные. Но здесь мы видим целое семейство в отличном настроении. 😍

А т а м а н с к а я С о т н я

Традиции – это что-то общепринятое, привычное, достойное.

#Традиции тогда воспринимаются законом, когда становятся образом жизни и передаются из поколения в поколение.

"Трудно вообразить, что представляла бы собой жизнь без праздников. Несомненно, нечто очень унылое, однообразное… Но душа не переносит удручающего однообразия: она требует ярких, цветочных пятен, горящего солнца, смеющегося неба, песни жаворонка, радости жизни. Все это дает праздник",

#цитаты Святитель Василий
​​ЗАБЫТОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ НА ЭЛЬБРУС

26 июня (8 июля по н.ст.) 1829 года Георгий Арсеньевич Эммануэль с академиками выдвинулся из Горячеводска в сопровождении 350 казаков, 650 пехотинцев и двух трёхфунтовых орудий к Эльбрусу.

  На сам ледяной исполин до 600 футов поднялись лишь физик Ленц с казаками и два проводника кабардинца, в том числе Хилар Хаширов.

"Целью этой экспедиции был сбор точных сведений о строении края, о высоте гор его пересекающих, о направлении и глубине долин, об изобилии древесины, пастбищ, руд и иных продуктов и нахождение надлежащих позиций для военной линии, что обезопасит навсегда жителей равнины от набегов горцев; в то же время генерал желал продемонстрировать этим народам, любящим войну, что их скалы, и их узкие ущелья, их горные реки и их снега отнюдь не являются непреодолимыми препятствиями для таких солдат, привычных, как и они, ко всякого рода тяготам.

Видно, что экспедиция генерала Эммануэля была вызвана мудрой осмотрительностью; эмиссары Оттоманской Порты возбуждали бодрость врагов России и собирались втянуть в своё предприятие черкесские народы, уже принесшие России присягу на верность; буря возможно разразилась бы, если бы уверенность, с коей генерал ступил на их территорию, не принудила замечать крикливых недоброжелателей… С этой точки зрения экспедиция заслуживала уже достаточно, дабы привлечь внимание правительства; но генерал хотел еще привлечь внимание Европы, обратившись к Академии, дабы пригласить её употребить с пользой для наук оказию, впервые представлявшуюся и более в скором будущем невозможную"


Из отчета, составленного Императорской Академией Наук Санкт-Петербурга А. Купфером, членом сией Академии. Поездка в окрестные горы Эльбрус на Кавказ, предпринятая по повелению Его Императорского Величества в 1829 году.
#вэтотдень #восстание

25 июня / 8 июля 1916 года император Николай II подписал Высочайшее повеление о привлечении мужского инородческого населения империи от 19 до 43 лет для оборонительных работ на фронте.

Речь шла о трудовой мобилизации на рытье окопов (тыловые работы) с выплатой жалованья (рубль в сутки) и казенным содержанием. Предполагалось призвать 8% мужского туземного населения Туркестана.

В состав этого региона входили территории следующих современных государств: Узбекистана, Туркмении, Таджикистана, Киргизии и Казахстана, Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая, тюркоязычные регионы юга Сибири, а также север Афганистана и Ирана.

Но ответом стал опасный в военное время, а равно и бессмысленный #мятеж в #Семиречье, отвлекший значительные силы на свое подавление.

Атаманская Сотня
На станции "Грозный" Владикавказской железной дороги. 8 июля 1898 года.
г. Грозный
#Фотография Александр Живаго

З а м е т к и С е м и р е к а // #ТКВ
#Семья кубанского казака Сороки и его гости. Ейский отдел Кубанского казачьего войска.

З а м е т к и С е м и р е к а // #ККВ
Дело казаков Платова у Мира. 28 июня 1812 г. #живопись Н.П. Красовский

Cosaken. Cosakcs. Les Cosaques. #открытка

28 июня / 9 июля 1812 года Бой под Миром – казаки Платова разбили 6 уланских полков "Великой армии" Наполеона.

Первый серьёзный арьергардный бой Отечественной войны 1812 года и второй вообще после стычки около Гродно, так называемое "дело казаков Платова", между казачьим корпусом 2-й Западной армии и кавалерийской дивизией генерала Рожнецкого правого крыла "Великой армии".

Атаман Платов Багратиону: "Извещаю с победою, хотя с небольшою, однако же и не так малою, потому что ещё не кончилась, преследую и бью… Пленных много, за скоростью не успел перечесть и донесть. У нас, благодаря Богу, урон до сего часа мал, потому что перестрелку с неприятелем не вели, а бросились дружно в дротики и тем скоро опрокинули, не дав поддержаться стрельбою".

В итоге битвы под Миром поляки потеряли свыше 300 рядовых и офицеров, в плен взяты два полковых командира и около 250 рядовых.

А т а м а н с к а я С о т н я
Вольница

Минуя грозных стен Азова,
Подняв косые паруса,
В который раз смотрели снова
Вы на чужие небеса?
Который раз в открытом море,
С уключин смыв чужую кровь,
Несли вы дальше смерть и горе
В туман турецких берегов.
Но и средь вас не видел многих
В пути обратном атаман,
Когда меж берегов пологих
Ваш возвращался караван.
Ковры Царьграда и Дамаска
В Дону купали каюки;
На низкой пристани Черкасска
Вас ожидали старики;
Но прежде чем делить добычу,
Вы лучший камень и ковер,
Блюдя прадедовский обычай,
Несли торжественно в собор,
И прибавляли вновь к оправе
Икон сверкающий алмаз,
Чтоб сохранить казачьей славе
Благую ласку Божьих глаз.


#стихи Николай #Туроверов
Станичные и поселковые атаманы Козловского станичного округа Уссурийского казачьего войска. #насека

#памятныедаты // #УсКВ

УССУРИЙСКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО

Образовано 26 июня / 9 июля 1889 года из казаков Уссурийского казачьего пешего полубатальона, выделенного из Амурского казачьего войска и поселенного на территории Приморской области.
Территория войска подразделялась на три участка.
Войско состояло в ведении командующего войсками Приамурского военного округа. Несло службу по охране границы, в том числе на пароходах и баржах Амурско-Уссурийской флотилии.
#Уссурийское казачье войско ликвидировано в 1921 года.

А т а м а н с к а я С о т н я
9 июля (26 июня) 1894 года состоялось торжественное открытие памятника, установленного у могилы Николая Михайловича Пржевальского великого русского путешественника, потомка запорожского казака:
скала из серого гранита - символ суровой природы Азии - и на девятиметровой вершине ее орел, символизирующий ум, смелость, величие. Размах его крыльев - три метра. В ногах птицы - карта Азии и положенная на нее оливковая ветвь как символ славы подвигу. Чуть ниже - барельеф с профилем путешественника - увеличенная копия золотой медали, которой был награжден Петербургской Академией наук только один Пржевальский.
Глыбы серого гранита спаяны свинцом, фигура орла, барельеф и другие металлические детали памятника отлиты мастером художественного литья К. Берто в Петербурге.

#Фотография:
▪️1. Освящение памятника. 1894 г.
▪️2. Панихида у памятника, отслуженная Преосвященным Димитрием, епископом Туркестанским. 1910-е гг.
▪️3. Молебен у памятника. 1913 г.
▪️4. Караул у памятника. 1910-е гг.

З а м е т к и С е м и р е к а
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Слободскiе Козачьи полки.pdf
18.5 MB
Слободскiе Козачьи полки

Автор: Головинский Петр
Издательство: Тип. Н. Тиблена и Комп.
Место издания: СПб.
Год издания: 1864
Количество страниц: 254
Формат: PDF

#библиотека Атаманская Сотня

Документальное описание истории слободских казачьих полков (Острогожского, Сумского, Харьковского, Ахтырского, Изюмского и др.), за период XVII – XVIII веках.
Приведена подробная хронология исторических событий, описания изменений в их структуре и службе.
Освобождение гарнизона Баязетской цитадели в 1877 г.
#живопись Л. Ф. #Лагорио 1885

10 июля 1877 года завершилась героическая оборона русскими войсками крепости #Баязет в ходе Русско-турецкой войны 1877–1878 годов.

После войны в 1878 году все участники Баязетского сражения были награждены серебряной медалью "В память русско-турецкой войны 1877-1878", которой кроме них награждались только участники обороны Шипкинского перевала и с 1881 года участники осады Карса. Кроме того, подразделениям, участвовавшим в обороне цитадели, были пожалованы коллективные знаки отличия в виде надписи: "За геройскую защиту Баязета съ 6-го по 28-е Iюня 1877 года".

А т а м а н с к а я С о т н я