Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Когда колядовать, щедровать и посевать? #ЧтобыПомнили
Многие путают, когда нужно колядовать, щедровать и посевать. #КакЭтоБыло
🔻Итак:
▪️колядуют вечером 6 января
Донские, терские, кубанские "колядки" 👉🏻 здесь
▪️щедруют вечером 13 января
Донские, терские, кубанские "щедровки" 👉🏻 здесь
▪️посевают на рассвете 14 января
Донские, терские, кубанские "посевалки" 👉🏻 здесь
Многие путают, когда нужно колядовать, щедровать и посевать. #КакЭтоБыло
🔻Итак:
▪️колядуют вечером 6 января
Донские, терские, кубанские "колядки" 👉🏻 здесь
▪️щедруют вечером 13 января
Донские, терские, кубанские "щедровки" 👉🏻 здесь
▪️посевают на рассвете 14 января
Донские, терские, кубанские "посевалки" 👉🏻 здесь
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Сегодня в ночь с 13 на 14 января - "Старый Новый год".
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером по имени св. прп. Мелании Щедрой.
Первый день нового года (1 января по старому стилю, 14 января – по новому) – Васильевым днем в честь почитаемого св. Василия Великого.
На "Василя" казаки играли "Щедровки" - не сложные по мелодическому строю песни, в которых величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл. Щедрование сопровождалось соответствующими обрядовыми песнями "щедровками" в них как правило славят Иисуса Христа и Божью Матерь, семью, хозяина и хозяйку дома.
"Когда пропоют щедровку, то за труд выносят пятачок, гривеничек, или кусок колбасы, или кусок пирога"
Донские, терские, кубанские "щедровки" смотри в комментариях канала @atamana100
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером по имени св. прп. Мелании Щедрой.
Первый день нового года (1 января по старому стилю, 14 января – по новому) – Васильевым днем в честь почитаемого св. Василия Великого.
На "Василя" казаки играли "Щедровки" - не сложные по мелодическому строю песни, в которых величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл. Щедрование сопровождалось соответствующими обрядовыми песнями "щедровками" в них как правило славят Иисуса Христа и Божью Матерь, семью, хозяина и хозяйку дома.
"Когда пропоют щедровку, то за труд выносят пятачок, гривеничек, или кусок колбасы, или кусок пирога"
Донские, терские, кубанские "щедровки" смотри в комментариях канала @atamana100
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
С наступлением утра Нового года связан и ритуал встречи первого посетителя в новом году – "посевание" (или "посыпание"). В качестве посевальщиков (или "посевщиков") выступали мальчики, юноши или мужчины. Хождение начиналось рано утром, поэтому именно посевальщики были первыми посетителями в новом году, что по традиционным представлениям сулило хозяевам удачу, благополучие, здоровье.
#КакЭтоБыло @atamana100 #традиции
Обряд посевания
Каждый посевальщик носил с собой мешочек хлебных семян и при словах "сею, вею, посеваю, с Новым годом поздравляю", рассыпал по комнате хозяев овес, просо, рожь, ячмень или пшеницу. В благодарность хозяева дома дарили посевальщику денег и разных вкусностей.
Готовясь к Новому году, казаки старались расплатиться со всеми долгами, привести в порядок дом, чтобы с Новым годом началась правильная жизнь. В первый день года в доме воскуряли ладан, совершали молитву, накрывали богатый стол и устраивали задушевные обеды. Любимым блюдом в этот день были вареники. Казаки-некрасовцы пекли к новому году многослойный пирог каныш, клали в него деньги, пшеницу или солому, пирог разрезали на кусочки по количеству членов семьи. Кому что попадалось, тот, считалось и будет этим владеть в новом году. На Кубани обязательно пекли специальную (новогоднюю, новую.) хлебину.
Колядование, щедрование, посевание — всё это придавало религиозной стороне праздников свою очаровательную обрядность. И сейчас, в казачьих станицах мы имеем возможность наблюдать эту живую, не музейную этнографию, и просто обязаны передать ее будущему поколению. #ПреемственностьПоколений
Донские, терские, кубанские "посевалки" смотри в комментариях канала @atamana100
#КакЭтоБыло @atamana100 #традиции
Обряд посевания
Каждый посевальщик носил с собой мешочек хлебных семян и при словах "сею, вею, посеваю, с Новым годом поздравляю", рассыпал по комнате хозяев овес, просо, рожь, ячмень или пшеницу. В благодарность хозяева дома дарили посевальщику денег и разных вкусностей.
Готовясь к Новому году, казаки старались расплатиться со всеми долгами, привести в порядок дом, чтобы с Новым годом началась правильная жизнь. В первый день года в доме воскуряли ладан, совершали молитву, накрывали богатый стол и устраивали задушевные обеды. Любимым блюдом в этот день были вареники. Казаки-некрасовцы пекли к новому году многослойный пирог каныш, клали в него деньги, пшеницу или солому, пирог разрезали на кусочки по количеству членов семьи. Кому что попадалось, тот, считалось и будет этим владеть в новом году. На Кубани обязательно пекли специальную (новогоднюю, новую.) хлебину.
Колядование, щедрование, посевание — всё это придавало религиозной стороне праздников свою очаровательную обрядность. И сейчас, в казачьих станицах мы имеем возможность наблюдать эту живую, не музейную этнографию, и просто обязаны передать ее будущему поколению. #ПреемственностьПоколений
Донские, терские, кубанские "посевалки" смотри в комментариях канала @atamana100
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Казаки / Cossacks / Cosaques / Kosaken
Памяти Лейб-гвардии Атаманского Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича полка
#живопись И. В. Ребров
Cossacks / Cosaques / Kosaken
#живопись И. В. Ребров
Cossacks / Cosaques / Kosaken
Старший урядник 96-й особой казачьей Донской сотни
Теплушка. Для нижних чинов.
#ФормаОдежды // #ВВД
Теплушка такого же покроя, как мундир, но без погонов, строится из произвольной ткани темного цвета, на подобной же подкладке. Теплушка от воротника до низа имеет простеганную ватную прокладку. Воротник теплушки, стоячий, прямоугольный, мягкий, не проклеенный, из одного с теплушкой материал и на таком же подбое, застегивается на 3 железных проволочных крючка с петлями, причем концы воротника несколько (на 1/2 вершка) заходят один на другой (правый на левый). Борты закругленные заходят один на другой (правый на левый).
Примечание: Теплушка, в холодное время, надевается под мундир, а без оного – под шинель, надетую в рукава. Кроме того, по усмотрению полкового начальства, дозволяется надевать теплушку, без мундира и шинели, на домашних учениях и занятиях.
Атаманская Сотня // подпишись
Теплушка. Для нижних чинов.
#ФормаОдежды // #ВВД
Теплушка такого же покроя, как мундир, но без погонов, строится из произвольной ткани темного цвета, на подобной же подкладке. Теплушка от воротника до низа имеет простеганную ватную прокладку. Воротник теплушки, стоячий, прямоугольный, мягкий, не проклеенный, из одного с теплушкой материал и на таком же подбое, застегивается на 3 железных проволочных крючка с петлями, причем концы воротника несколько (на 1/2 вершка) заходят один на другой (правый на левый). Борты закругленные заходят один на другой (правый на левый).
Примечание: Теплушка, в холодное время, надевается под мундир, а без оного – под шинель, надетую в рукава. Кроме того, по усмотрению полкового начальства, дозволяется надевать теплушку, без мундира и шинели, на домашних учениях и занятиях.
Атаманская Сотня // подпишись
Forwarded from Обыкновенный царизм
Запорожье — важнейший символ русского триединства.
Именно в Запорожье на острове Хортица сформировалась первая Запорожская Сечь. Среда запорожского казачества выступила в качестве питательной силы для восстания Богдана Хмельницкого, закончившегося воссоединением Малой России и Великой России.
Запорожье как регулярное поселение было основано в 1770 году в годы правления Екатерины II. Под названием Александровской крепости будущее Запорожье выступило надежной заслонкой русского населения Новороссии и Малороссии от крымско-татарских набегов, угонявших ранее в рабство православных людей этой земли.
Через Запорожье проходили полки Богдана Хмельницкого, идущие на национально-освободительную войну против поляков. Через Запорожье же пройдёт Армия России, побеждая в национально-освободительной войне против украинцев.
Да победе!
Именно в Запорожье на острове Хортица сформировалась первая Запорожская Сечь. Среда запорожского казачества выступила в качестве питательной силы для восстания Богдана Хмельницкого, закончившегося воссоединением Малой России и Великой России.
Запорожье как регулярное поселение было основано в 1770 году в годы правления Екатерины II. Под названием Александровской крепости будущее Запорожье выступило надежной заслонкой русского населения Новороссии и Малороссии от крымско-татарских набегов, угонявших ранее в рабство православных людей этой земли.
Через Запорожье проходили полки Богдана Хмельницкого, идущие на национально-освободительную войну против поляков. Через Запорожье же пройдёт Армия России, побеждая в национально-освободительной войне против украинцев.
Да победе!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Казаки / Cossacks / Cosaques / Kosaken
С Новым Годом 1916м! Ура!
Казаки 6-й особой сотни (Константиновской, Поярковской, Иннокентьевской станиц) встречают Новый год. Спасск. 1916.
Поярковская станица основана 25 июля 1858 года забайкальскими конными казаками с реки Аргунь в период присоединения амурских земель к русскому государству и названа в честь землепроходца XVII века, первооткрывателя Амура В.Д. Пояркова, первого из русских людей, проплывшего по рекам Амур и Зея летом 1644 года и описавшего природу и население этих мест. Станица Поярковская была центром станичного округа, в который входили казачьи поселения Константиновка, Коврижка, Дим, Ключи, Новопетровка, Золотоножка, Чесноково.
В том же году на левом берегу реки Амур, в 264 верстах ниже Благовещенска, была основана станица Иннокентьевская, названая в честь Иннокентия-архиепископа Камчатской епархии и станица Константиновская, названная в честь великого князя Константина Николаевича, на месте казачьего поста в 99 верстах от Благовещенска.
Подпишись на З а м е т к и С е м и р е к а
Казаки 6-й особой сотни (Константиновской, Поярковской, Иннокентьевской станиц) встречают Новый год. Спасск. 1916.
Поярковская станица основана 25 июля 1858 года забайкальскими конными казаками с реки Аргунь в период присоединения амурских земель к русскому государству и названа в честь землепроходца XVII века, первооткрывателя Амура В.Д. Пояркова, первого из русских людей, проплывшего по рекам Амур и Зея летом 1644 года и описавшего природу и население этих мест. Станица Поярковская была центром станичного округа, в который входили казачьи поселения Константиновка, Коврижка, Дим, Ключи, Новопетровка, Золотоножка, Чесноково.
В том же году на левом берегу реки Амур, в 264 верстах ниже Благовещенска, была основана станица Иннокентьевская, названая в честь Иннокентия-архиепископа Камчатской епархии и станица Константиновская, названная в честь великого князя Константина Николаевича, на месте казачьего поста в 99 верстах от Благовещенска.
Подпишись на З а м е т к и С е м и р е к а
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Из поздравления Государя Императора Николая II Александровича Самодержца Всероссийского с Новым 1916 годом:
...В преддверии Нового 1916 года я шлю вам привет, мои доблестные воины. Сердцем и мыслями я с вами в боях и окопах, призывая помощь Всевышнего на ваши труды, доблести и мужество.
Помните, что без решительной победы над врагом наша дорогая Россия не может обеспечить себе самостоятельной жизни и права на пользование своим трудом, на развитие своих богатств.
Проникнитесь поэтому сознанием, что без победы не может быть и не будет мира. Каких бы трудов и жертв нам ни стоило это, мы должны дать Родине победу.
Я вступаю в Новый год с твёрдою верою в милость Божию, в духовную мощь и непоколебимую твердость и верность всего русского народа и в военную доблесть моих армии и флота.
Святый царь Николай моли Христа Спасителя о нас!
Помоги русскому воинству добыть Победу над супостатами!
...В преддверии Нового 1916 года я шлю вам привет, мои доблестные воины. Сердцем и мыслями я с вами в боях и окопах, призывая помощь Всевышнего на ваши труды, доблести и мужество.
Помните, что без решительной победы над врагом наша дорогая Россия не может обеспечить себе самостоятельной жизни и права на пользование своим трудом, на развитие своих богатств.
Проникнитесь поэтому сознанием, что без победы не может быть и не будет мира. Каких бы трудов и жертв нам ни стоило это, мы должны дать Родине победу.
Я вступаю в Новый год с твёрдою верою в милость Божию, в духовную мощь и непоколебимую твердость и верность всего русского народа и в военную доблесть моих армии и флота.
Святый царь Николай моли Христа Спасителя о нас!
Помоги русскому воинству добыть Победу над супостатами!
Черноморской Козакъ
#ПамятныеДаты // #ЧКВ
1788 г. 14 января. Дозволение раскаявшимся запорожцам с атаманом Сидором Белым поселиться в России – факт, послуживший основанием к установлению старшинства полкам Кубанского войска, сформированным из бывших черноморских казаков.
А т а м а н с к а я С о т н я
#ПамятныеДаты // #ЧКВ
1788 г. 14 января. Дозволение раскаявшимся запорожцам с атаманом Сидором Белым поселиться в России – факт, послуживший основанием к установлению старшинства полкам Кубанского войска, сформированным из бывших черноморских казаков.
А т а м а н с к а я С о т н я
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Договор о покупке Киева российским царём Алексеем Михайловичем Романовым (Тишайшим).
#КакЭтоБыло @atamana100
Покупка Киева — официальное приобретение Киева Русским царством в результате соглашения с Речью Посполитой в рамках "Вечного мира" 1686 года и уплаты ей 146 тысяч рублей.
Появлению этого договора предшествовало заключение в 1667 году Андрусовского перемирия, ставшего итогом 12-летней войны.
6 мая (26 апреля по ст.ст.) 1686 года в Москве по инициативе польского правительства был заключён "Вечный мир", подтвердивший условия Андрусовского перемирия.
За Россией "на вечные времена" закреплялась Левобережная Украина и Киев, а также Запорожье, Северщина и Смоленск с окрестностями.
Россия оплатила покупку серебряной наличностью – 7 тонн серебра, гружённые на телеги, поляки получали в три приёма в течение года.
Кстати есть такой же договор о приобретении Прибалтики у шведов, Пётр Первый —заплатил за Лифляндию-Эстляндию--Иргенманландию 56 тонн серебром.
#КакЭтоБыло @atamana100
Покупка Киева — официальное приобретение Киева Русским царством в результате соглашения с Речью Посполитой в рамках "Вечного мира" 1686 года и уплаты ей 146 тысяч рублей.
Появлению этого договора предшествовало заключение в 1667 году Андрусовского перемирия, ставшего итогом 12-летней войны.
6 мая (26 апреля по ст.ст.) 1686 года в Москве по инициативе польского правительства был заключён "Вечный мир", подтвердивший условия Андрусовского перемирия.
За Россией "на вечные времена" закреплялась Левобережная Украина и Киев, а также Запорожье, Северщина и Смоленск с окрестностями.
Россия оплатила покупку серебряной наличностью – 7 тонн серебра, гружённые на телеги, поляки получали в три приёма в течение года.
Кстати есть такой же договор о приобретении Прибалтики у шведов, Пётр Первый —заплатил за Лифляндию-Эстляндию--Иргенманландию 56 тонн серебром.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Символ Веры — это молитвословие, в котором содержатся все основные положения и догматы Православной Церкви. Это учение в Символе веры изложено в краткой, но очень точной форме. Составлен он в IV веке отцами I и II Вселенских Соборов. Состоит он из двенадцати положений, или членов.
@pravoslaviekg – навсегда в моём сердце!
@hramMihaila – мой родной и любимый до глубины души!
@diakon_viktor – брат казак, Божией помощи в делах праведных!
С любовью, ваш С е м и р е к
@pravoslaviekg – навсегда в моём сердце!
@hramMihaila – мой родной и любимый до глубины души!
@diakon_viktor – брат казак, Божией помощи в делах праведных!
С любовью, ваш С е м и р е к
Радость моя, стяжи мирный дух и около тебя тысячи спасутся.
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
1 (14) января 1891 года, в хуторе Средне-Дударевский станицы Вёшенской Донецкого округа Области Войска Донского родился Павел Назарьевич Кудинов.
#ФотоАрхив @atamana100 #ВВД
#Шолохов хорошо знал о тяжёлой судьбе этого казака. Во многих главах романа "Тихий Дон" упоминается его имя.
🔻В марте 1919 года Кудинов возглавил Вешенский мятеж, охвативший весь Верхнедонской округ, фактически он командующий войсками всего округа.
▪️С 1920 в эмигрирации в Болгарии.
▪️В 1944 был выдан Болгарским правительством СССР и осужден по делу о Вешенском восстании на 10 лет.
▪️В 1956 освобожден, реабилитирован, вернулся в Болгарию.
По воспоминаниям родственников, #Кудинов часто выходил на железную дорогу и провожал взглядом поезда, уходившие в Россию. Поезда, на которых ему так и не суждено было вернуться на Родину. Он и погиб под колёсами поезда 15 октября 1967 года. Ходят слухи, что это было самоубийство. Будем всё же надеяться на лучшее. И помолимся за упокой раба Божия Павла.
#ФотоАрхив @atamana100 #ВВД
#Шолохов хорошо знал о тяжёлой судьбе этого казака. Во многих главах романа "Тихий Дон" упоминается его имя.
🔻В марте 1919 года Кудинов возглавил Вешенский мятеж, охвативший весь Верхнедонской округ, фактически он командующий войсками всего округа.
▪️С 1920 в эмигрирации в Болгарии.
▪️В 1944 был выдан Болгарским правительством СССР и осужден по делу о Вешенском восстании на 10 лет.
▪️В 1956 освобожден, реабилитирован, вернулся в Болгарию.
По воспоминаниям родственников, #Кудинов часто выходил на железную дорогу и провожал взглядом поезда, уходившие в Россию. Поезда, на которых ему так и не суждено было вернуться на Родину. Он и погиб под колёсами поезда 15 октября 1967 года. Ходят слухи, что это было самоубийство. Будем всё же надеяться на лучшее. И помолимся за упокой раба Божия Павла.
Казаки Сибирского казачьего войска в начале Великой войны. 1914 г.
После вступления в первую мировую войну Турции Сибирская казачья бригада (1-й и 2-й полки) ушла из Семиречья в Закавказье. Она выбила турок из захваченного ими Ардагана, а 21 декабря 1914 года 1-й Сибирский казачий полк полковника Э. Ф. Раддаца разметал отходившую от города колонну, положил на месте 500 человек и взял знамя 8-го турецкого пехотного полка. Вот где пригодились неприхотливые, привыкшие к морозам и скачке по глубокому снегу киргизские лошадки!
#ФотоАрхив С е м и р е к а #СбКВ
После вступления в первую мировую войну Турции Сибирская казачья бригада (1-й и 2-й полки) ушла из Семиречья в Закавказье. Она выбила турок из захваченного ими Ардагана, а 21 декабря 1914 года 1-й Сибирский казачий полк полковника Э. Ф. Раддаца разметал отходившую от города колонну, положил на месте 500 человек и взял знамя 8-го турецкого пехотного полка. Вот где пригодились неприхотливые, привыкшие к морозам и скачке по глубокому снегу киргизские лошадки!
#ФотоАрхив С е м и р е к а #СбКВ
Не для меня (казачий романс)
Владимир Скунцев, скрипка М.Корзин
Малороссійскіе казаки въ началѣ XVIII столѣтія, СОТНИКЪ
#ПамятныеДаты
1816 г. 14 января. 1-му Бугскому казачьему полку пожалован георгиевский штандарт "В воздаяние отличных подвигов, оказанных в минувшую войну в сражениях при Вязьме, Краоне, Лаоне и Арсисе".
(1 п. с. з. XXXIII. 26073.)
А т а м а н с к а я С о т н я
#ПамятныеДаты
1816 г. 14 января. 1-му Бугскому казачьему полку пожалован георгиевский штандарт "В воздаяние отличных подвигов, оказанных в минувшую войну в сражениях при Вязьме, Краоне, Лаоне и Арсисе".
(1 п. с. з. XXXIII. 26073.)
А т а м а н с к а я С о т н я