Forwarded from Андрей Медведев
"Для кого мы всё хотим быть хорошими?"
Это главный вопрос, который мне задают сегодня. Он про рождественское перемирие, конечно. У меня, я буду честен, точного ответа на него нет.
Для Запада? Для Запада в принципе нет хорошей России. Была два раза. В 1917 и 1991 году. Когда должна была развалиться и дать порвать себя на западные колонии. Запад нас поздравляет с Рождеством новым пакетом военной помощи Киеву.
Для Украины? Серьёзно? Для политиков и нацистов? Так им плевать, они нас хороших убить хотят и плохих нас убить хотят.
Для украинских православных, тех, что не предали Церковь? Но они за православие, а не за Россию. Типичный пример - боксёр Ломаченко. Православный. Патриот Украины. Желает ей победы.
Для себя? То есть, хотим ещё раз себе показать, что как православные люди, мы можем "побеждать зло добром"? Хотим показать себе, что мы хорошие, что Вера не пустой звук? Зачем?
Христианин вообще, а православный человек в частности, традиционно сомневается в себе. Притча про фарисея и мытаря, помним же?
Мы хотим чего? Показать что мы лучше кого-то? Снова зачем?
Вообще, русская военная история, она совершенно про другое. С точностью до наоборот. Иван Грозный начинает штурм Казани именно что в Покров Божьей Матери, а Дмитрий Донской на Куликовом поле рубит вражину в Рождество Пресвятой Богородицы. А на поле боя русские поют тропари. "Иные же весело идяху и тропари, иные же мученичны пояху".
А Михаил Кутузов везёт с собой в европейский поход икону Казанской Божьей Матери, а Бородино он подгадывает под день Владимирской иконы. Таких примеров сотни.
Рождественское перемирие это традиция совершенно другой культуры, других смыслов, других религиозных принципов. Русский Христос, русская Богородица это в русской традции покровители воинов.
Суворов перед боем служит молебны. Его христианское милосердие выглядит так:
"Пушки твои, люди твои, вали на месте, гони, коли, остальным давай пощаду! Они такие ж люди: грех напрасно убить. Умирай за дом Богородицы, за Матушку, за Пресветлейший дом".
В туркестанских походах полковые священники идут на штурмы с войсками. Во время взятия Ташкента отец Андрей Малов, будучи окружен неприятелем, поднимает над головой крест, и солдаты отбивают и его, а потом он ведёт их дальше на штурм.
Русская церковь традиционно поддерживала воина, ратника. Православный человек, конечно, не любит войну, но он любит Отечество.
Собственно сегодня, так и вышло, что русские солдаты с Божьей помощью, отразили атаки неприятеля. А где-то и потеснили его. Что лишь доказывает тесную связь солдат нынешних с их героическими предками.
Ну а что до вопроса про перемирие, его цели, и кому мы хотим понравиться, то ответ, по мне, очень прост. Это, впрочем, лишь моё личное мнение.
Человек не совершенен. Может и ошибиться. Бывает. Кто не ошибался.
Тут вот ошибка не столько том, что мы решили предложить перемирие (хотя это, повторю, чужая традиция). А в том, что снова подумали, будто кто-то там на Западе это оценит. Что там ещё остались разумные люди, способные что-то осознавать вне ненависти и русофобии.
В итоге не оценили чужие люди там, не поняли совершенно свои, наши люди тут.
У нас вообще форма перемирия это Стояние на Угре.
Однако, на ошибках учатся. Путь к Победе труден.
Но как говорил святой Александр Невский "сии на колесницах, и сии на конех: мы же во имя Господа Бога нашего призовем. Тии спяти быша и падоша".
Это главный вопрос, который мне задают сегодня. Он про рождественское перемирие, конечно. У меня, я буду честен, точного ответа на него нет.
Для Запада? Для Запада в принципе нет хорошей России. Была два раза. В 1917 и 1991 году. Когда должна была развалиться и дать порвать себя на западные колонии. Запад нас поздравляет с Рождеством новым пакетом военной помощи Киеву.
Для Украины? Серьёзно? Для политиков и нацистов? Так им плевать, они нас хороших убить хотят и плохих нас убить хотят.
Для украинских православных, тех, что не предали Церковь? Но они за православие, а не за Россию. Типичный пример - боксёр Ломаченко. Православный. Патриот Украины. Желает ей победы.
Для себя? То есть, хотим ещё раз себе показать, что как православные люди, мы можем "побеждать зло добром"? Хотим показать себе, что мы хорошие, что Вера не пустой звук? Зачем?
Христианин вообще, а православный человек в частности, традиционно сомневается в себе. Притча про фарисея и мытаря, помним же?
Мы хотим чего? Показать что мы лучше кого-то? Снова зачем?
Вообще, русская военная история, она совершенно про другое. С точностью до наоборот. Иван Грозный начинает штурм Казани именно что в Покров Божьей Матери, а Дмитрий Донской на Куликовом поле рубит вражину в Рождество Пресвятой Богородицы. А на поле боя русские поют тропари. "Иные же весело идяху и тропари, иные же мученичны пояху".
А Михаил Кутузов везёт с собой в европейский поход икону Казанской Божьей Матери, а Бородино он подгадывает под день Владимирской иконы. Таких примеров сотни.
Рождественское перемирие это традиция совершенно другой культуры, других смыслов, других религиозных принципов. Русский Христос, русская Богородица это в русской традции покровители воинов.
Суворов перед боем служит молебны. Его христианское милосердие выглядит так:
"Пушки твои, люди твои, вали на месте, гони, коли, остальным давай пощаду! Они такие ж люди: грех напрасно убить. Умирай за дом Богородицы, за Матушку, за Пресветлейший дом".
В туркестанских походах полковые священники идут на штурмы с войсками. Во время взятия Ташкента отец Андрей Малов, будучи окружен неприятелем, поднимает над головой крест, и солдаты отбивают и его, а потом он ведёт их дальше на штурм.
Русская церковь традиционно поддерживала воина, ратника. Православный человек, конечно, не любит войну, но он любит Отечество.
Собственно сегодня, так и вышло, что русские солдаты с Божьей помощью, отразили атаки неприятеля. А где-то и потеснили его. Что лишь доказывает тесную связь солдат нынешних с их героическими предками.
Ну а что до вопроса про перемирие, его цели, и кому мы хотим понравиться, то ответ, по мне, очень прост. Это, впрочем, лишь моё личное мнение.
Человек не совершенен. Может и ошибиться. Бывает. Кто не ошибался.
Тут вот ошибка не столько том, что мы решили предложить перемирие (хотя это, повторю, чужая традиция). А в том, что снова подумали, будто кто-то там на Западе это оценит. Что там ещё остались разумные люди, способные что-то осознавать вне ненависти и русофобии.
В итоге не оценили чужие люди там, не поняли совершенно свои, наши люди тут.
У нас вообще форма перемирия это Стояние на Угре.
Однако, на ошибках учатся. Путь к Победе труден.
Но как говорил святой Александр Невский "сии на колесницах, и сии на конех: мы же во имя Господа Бога нашего призовем. Тии спяти быша и падоша".
С Рождеством Христовым!
Александр #Ворожбет
#живопись @atamana100 #традиции
#Багренье - особый вид зимнего рыболовства, торжество, казачий праздник. Орудиями лова являются багры различного наименования (ямные, водышки, подбагренники, пышни и сачки).
Из истории Уральского казачества. Багренье. #КакЭтоБыло
Обычно около Рождественских праздников особая комиссия из стариков, наблюдающих за Уралом, определяла, что лед достаточно окреп, чтобы выдержать всё Войско. Назначался день. Заблаговременно приготовлялись багры, подбагренники, пешни, чистилась сбруя, подновлялись сани, пеклись багренные витушки и накануне, в ночь, казаки на лучших конях выезжали на багренье. Ехали туда же жены и дети.
Александр #Ворожбет
#живопись @atamana100 #традиции
#Багренье - особый вид зимнего рыболовства, торжество, казачий праздник. Орудиями лова являются багры различного наименования (ямные, водышки, подбагренники, пышни и сачки).
Из истории Уральского казачества. Багренье. #КакЭтоБыло
Обычно около Рождественских праздников особая комиссия из стариков, наблюдающих за Уралом, определяла, что лед достаточно окреп, чтобы выдержать всё Войско. Назначался день. Заблаговременно приготовлялись багры, подбагренники, пешни, чистилась сбруя, подновлялись сани, пеклись багренные витушки и накануне, в ночь, казаки на лучших конях выезжали на багренье. Ехали туда же жены и дети.
Осетровые, присланные в подарок императрице Александре Федоровне от Уральского казачьего войска, экспонированные на Международной рыбопромышленной выставке (Михайловский манеж). Февраль 1902 год.
#ФотоАрхив @atamana100 #УрКВ
Писатель В. П. Правдухин, который проживал в детские годы на Урале, в Калёновском форпосте, вспоминал:
"Из центра наезжало на багренье множество торговцев. Рыбу часто продавали ещё подо льдом. Происходила игра на счастье, своеобразная торговая лотерея. Икряная рыба ценилась дороже яловой. Белуги встречались такой величины, что, помню, мои ноги не доставали земли, когда казак забросил меня на её спину. Белуга сломала десятка два багров, пока её не задержал один из счастливцев. Казакам было где показать свою удаль и молодечество".
#ФотоАрхив @atamana100 #УрКВ
Писатель В. П. Правдухин, который проживал в детские годы на Урале, в Калёновском форпосте, вспоминал:
"Из центра наезжало на багренье множество торговцев. Рыбу часто продавали ещё подо льдом. Происходила игра на счастье, своеобразная торговая лотерея. Икряная рыба ценилась дороже яловой. Белуги встречались такой величины, что, помню, мои ноги не доставали земли, когда казак забросил меня на её спину. Белуга сломала десятка два багров, пока её не задержал один из счастливцев. Казакам было где показать свою удаль и молодечество".
#Багренье
#КакЭтоБыло @atamana100
И.Ф. Бларамберг, посетивший Уральск и наблюдавший багренье в декабре 1843 года, вспоминал:
"Казаки дрожали от нетерпения, ожидая сигнала - выстрела из пушки, стоявшей недалеко от атамана. На широком поле и вдоль берега реки воцарилась мёртвая тишина. По сигналу атамана раздался выстрел, и с быстротой молнии рыбаки, одетые в короткие меховые полушубки и высокие сапоги, ринулись с высокого берега вниз, на лёд, пробили его сразу в сотнях мест, ловко и быстро опустили в проруби свои длинные шесты с железными крюками, и менее чем через минуту на белом снежном покрове уже трепетали сотни окровавленных осетров и белуг всех размеров. Трудно передать ликование и азарт, с какими казаки выволакивали на лёд больших рыбин. В то время как одни общими усилиями вытаскивали рыбу, другие разделывали туши, чтобы вынуть икру и пузыри. Множество купцов окружили рыбаков, чтобы тут же на месте, за наличные купить ещё не разделанных осетров и белуг. Это было в высшей степени интересное зрелище".
#КакЭтоБыло @atamana100
И.Ф. Бларамберг, посетивший Уральск и наблюдавший багренье в декабре 1843 года, вспоминал:
"Казаки дрожали от нетерпения, ожидая сигнала - выстрела из пушки, стоявшей недалеко от атамана. На широком поле и вдоль берега реки воцарилась мёртвая тишина. По сигналу атамана раздался выстрел, и с быстротой молнии рыбаки, одетые в короткие меховые полушубки и высокие сапоги, ринулись с высокого берега вниз, на лёд, пробили его сразу в сотнях мест, ловко и быстро опустили в проруби свои длинные шесты с железными крюками, и менее чем через минуту на белом снежном покрове уже трепетали сотни окровавленных осетров и белуг всех размеров. Трудно передать ликование и азарт, с какими казаки выволакивали на лёд больших рыбин. В то время как одни общими усилиями вытаскивали рыбу, другие разделывали туши, чтобы вынуть икру и пузыри. Множество купцов окружили рыбаков, чтобы тут же на месте, за наличные купить ещё не разделанных осетров и белуг. Это было в высшей степени интересное зрелище".
С Рождеством Христовым!
Андрей #Ворожбет
#живопись @atamana100 #УрКВ
Казаки праздновали Рождество: ходили щедровать и колядовать. Сказать, что праздновали именно Новый год нельзя, он входит, в так называемые святочные дни – это Рождество, Новый год и Крещение. Длились эти дни две недели. Ведь тогда Рождество праздновалось по старому стилю, как сейчас говорят, до Нового года. Елку ставили ,и ставили ее на Рождество – более широко, более торжественно отмечали Рождество. Убирали дом, накануне Рождества был Сочельник, в этот день полагалось употреблять сочиво – пшеницу с медом. В Сочельник не ели до первой звезды. И с первой звездочкой на небе – это было воспоминание, о той звезде, что возвестила волхвам о рождении Христа – после молитвы ели кутью, за ней шел скромный ужин, потому что еще был пост. И потом, когда ночью ударял колокол, в церкви вся казачья семья вставала и шла на церковную службу. Но еще раньше уходили из дома дети – славить Христа.
Андрей #Ворожбет
#живопись @atamana100 #УрКВ
Казаки праздновали Рождество: ходили щедровать и колядовать. Сказать, что праздновали именно Новый год нельзя, он входит, в так называемые святочные дни – это Рождество, Новый год и Крещение. Длились эти дни две недели. Ведь тогда Рождество праздновалось по старому стилю, как сейчас говорят, до Нового года. Елку ставили ,и ставили ее на Рождество – более широко, более торжественно отмечали Рождество. Убирали дом, накануне Рождества был Сочельник, в этот день полагалось употреблять сочиво – пшеницу с медом. В Сочельник не ели до первой звезды. И с первой звездочкой на небе – это было воспоминание, о той звезде, что возвестила волхвам о рождении Христа – после молитвы ели кутью, за ней шел скромный ужин, потому что еще был пост. И потом, когда ночью ударял колокол, в церкви вся казачья семья вставала и шла на церковную службу. Но еще раньше уходили из дома дети – славить Христа.
РОВНО ДВА ГОДА НАЗАД
7 ЯНВАРЯ 2021 ГОДА
создан телеграмм канал
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
7 января 2023 года
исполняется
2 ГОДА
7 ЯНВАРЯ 2021 ГОДА
создан телеграмм канал
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
7 января 2023 года
исполняется
2 ГОДА
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
РОВНО ГОД НАЗАД
7 ЯНВАРЯ 2021 ГОДА
создан телеграмм канал
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
7 января 2022 года
исполняется
1 ГОД
7 ЯНВАРЯ 2021 ГОДА
создан телеграмм канал
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
7 января 2022 года
исполняется
1 ГОД
Статистический обзор современного положения казачьих войск.
С приложением картограммы и многих диаграмм.
СПб.: Издание "Вестника Казачьих войск"; Типо-лит. М.П. Фроловой, 1903.
#ИсторияКазачества @atamana100
Бесплатное приложение к "Вестнику Казачьих войск".
На основании официальных статистических данных редакцией журнала был составлен "предлагаемый обзор, касающийся общей численности населения казачьих земель, состава войскового населения, размеров несомых последним повинностей, его экономического положения и т.п.".
Отдельно рассмотрены все казачьи войска: Астраханское казачье войско, Донское войско, Терское, Кубанское, Сибирское войско, Уральское, Оренбургское казачье войско, Забайкальское, Семиреченское, Амурское и Уссурийское войска. Интересно, что самыми богатыми были астраханские казаки, самые многочисленные — донские, а самые грамотные — уральские и астраханские.
С приложением картограммы и многих диаграмм.
СПб.: Издание "Вестника Казачьих войск"; Типо-лит. М.П. Фроловой, 1903.
#ИсторияКазачества @atamana100
Бесплатное приложение к "Вестнику Казачьих войск".
На основании официальных статистических данных редакцией журнала был составлен "предлагаемый обзор, касающийся общей численности населения казачьих земель, состава войскового населения, размеров несомых последним повинностей, его экономического положения и т.п.".
Отдельно рассмотрены все казачьи войска: Астраханское казачье войско, Донское войско, Терское, Кубанское, Сибирское войско, Уральское, Оренбургское казачье войско, Забайкальское, Семиреченское, Амурское и Уссурийское войска. Интересно, что самыми богатыми были астраханские казаки, самые многочисленные — донские, а самые грамотные — уральские и астраханские.
Казаки в Карпатах
Карпатская операция 7 Января 1915 - 15 Апреля 1915 года вполне может именоваться "Русским Верденом". Но "Верденом", не бессмысленно перемалывающим живую силу противника, а приведшим к осмысленному результату – был открыт путь в Венгрию, а силы австрийской армии были надорваны. Германо-австрийцы понесли огромные потери, в чем выдающаяся заслуга войск Юго-Западного фронта перед союзниками и перед остальной русской армией.
@atamana100
"Венгерская конница поразила своею доблестью в конных атаках. Шла на пулемёты в сомкнутых строях… Затем приняла атаку конных линейных сотен… Искусством и необычайною храбростью линейных офицеров и казаков она была побеждена, опрокинута и доведена до паники… а ночью совершенно разгромлена у Сатанова".
При изучении истории Первой мировой войны встречаются материалы военных историков и документалистов о том, что за время хода войны, до событий 1917 года, среди казаков не было ни одного дезертира. Такое обстоятельство в военной мировой истории не имеет аналогов!
Карпатская операция 7 Января 1915 - 15 Апреля 1915 года вполне может именоваться "Русским Верденом". Но "Верденом", не бессмысленно перемалывающим живую силу противника, а приведшим к осмысленному результату – был открыт путь в Венгрию, а силы австрийской армии были надорваны. Германо-австрийцы понесли огромные потери, в чем выдающаяся заслуга войск Юго-Западного фронта перед союзниками и перед остальной русской армией.
@atamana100
"Венгерская конница поразила своею доблестью в конных атаках. Шла на пулемёты в сомкнутых строях… Затем приняла атаку конных линейных сотен… Искусством и необычайною храбростью линейных офицеров и казаков она была побеждена, опрокинута и доведена до паники… а ночью совершенно разгромлена у Сатанова".
При изучении истории Первой мировой войны встречаются материалы военных историков и документалистов о том, что за время хода войны, до событий 1917 года, среди казаков не было ни одного дезертира. Такое обстоятельство в военной мировой истории не имеет аналогов!