В казачьих семьях радовались рождению будущего казака: "Сын – зернышко, а дочь – полова, ветер дунет – от дома улетит".

#фотография Мария Астахова

#традиции Мальчика стригли первый раз, когда ему исполнялся год. Подстриженного мальчонку женщины передавали мужчинам, и те несли его к церкви. Там казачонка сажали верхом на неоседланного коня с расстеленным шелковым платком (в него потом заворачивали волосы) и гадали, как он будет себя вести, по малейшим приметам стараясь угадать судьбу будущего воина. Схватиться за гриву — будет жив. Заплачет, повалиться с коня — быть убитому. Коня обводили вокруг церкви. Затем отец брал сына на руки, а крестный надевал на них обоих портупею так, чтобы издали казалось: идет по улице казак при шашке. Крестная снимала с отца и сына шашку со словами: "Возьми, крестный шашку, нашему казаку еще расти нужно. Сохраняя ее до срока." Крестный принимал оружие, хранил его и вручал крестнику в семнадцать лет, после того как малолетку приписывали к полку.

З а м е т к и С е м и р е к а

Были бы казачки – казаки будут

#фотография Мария Астахова

#традиции Воспитание девочки в казачьей семье очень сильно отличалось от воспитания мальчика, потому что у них было другое предназначение: стать хорошей хозяйкой, многодетной матерью, верной женой и помощницей в жизни, крепким тылом воина — казака.
Рождение девочки не праздновали так широко, как рождение мальчика, при известии о ее рождении не грохотали выстрелы. Однако появление на свет девочки тоже было радостью — тихой, домашней, овеянной легендами и молитвами. Если мальчика постоянно настраивали на то, что он должен быть первым, быть на людях, постоянно соревноваться, то девочке внушалось, что самое главное — спокойная душа и чистое сердце, а счастье — крепкая семья и честно заработанный достаток, хотя жизнь казачки была полна великих тревог, а трудов и стараний в ней было не меньше, а то и больше, чем в жизни казака.

З а м е т к и С е м и р е к а

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПОКОЛЕНИЙ обеспечивает связь между прошлым, настоящим и будущим.

Преемственность поколений — это нить, которую нельзя разрывать, это связь, которую надо поддерживать. Надо уметь хранить, то, что было заложено предками. Это имеет большое значение для морального воспитания нашего народа.

#ПреемственностьПоколений воспитывает наличие в семье традиций: обычаи семьи, уклад жизни, привычки - все это ребенок уносит с собой во взрослую жизнь, чтобы передать своим детям.

#Традиции внушат ребенку уверенность и подарят чувство гордости за свою семью. Поэтому мы должны стремится жить так, что бы не было стыдно не только перед отцом, дедом и прадедом, но и перед будущим поколением - сыновьями и дочерями, которые должны были гордиться своими предками, их силой, мудростью и отвагой.

#размышлизмы С е м и р е к а

#фотография Мария Астахова

#Семья казака 1-ой сотни Сунженско-Владикавказского полка Каченко. Запечатлены его мать, жена и дети. Станица Змейская Сунженского отдела Терской области. 8 сентября 1898 года.

#ФотоАрхив // #ТКВ

Крайне редко на фотографии можно видеть улыбающегося казака, обычно лица все суровые и серьезные. Но здесь мы видим целое семейство в отличном настроении. 😍

А т а м а н с к а я С о т н я

Традиции – это что-то общепринятое, привычное, достойное.

#Традиции тогда воспринимаются законом, когда становятся образом жизни и передаются из поколения в поколение.

"Трудно вообразить, что представляла бы собой жизнь без праздников. Несомненно, нечто очень унылое, однообразное… Но душа не переносит удручающего однообразия: она требует ярких, цветочных пятен, горящего солнца, смеющегося неба, песни жаворонка, радости жизни. Все это дает праздник",

#цитаты Святитель Василий

Каждое казачье семейство, отправляя своего сына на действительную службу, покупало ему коня, седло, холодное оружие, обмундирование и снаряжение, положенное по арматурному списку. Это иной раз было тяжеловато для бедных семейств, но домовитое, хозяйственное и патриархальное в своём быту казачество было в этом воспитано и не представляло себе иного пути существования. Идти на военную службу по приговору станичного сбора «стариков», идти служить в «свой» территориальный полк, понималось казаками как неотъемлемая обязанность каждого из них, словно рождённого для этого. Многолюдные семьи выставляли на службу нескольких сыновей, в порядке их рождения... #традиции

На снимке 1877 года: проводы семиреченского казака на службу #СмКВ

Обратите внимание на жилище и окружающую среду - Горькая Линия, с неё начиналось Семиречье... #служба

источник

Господа Атаманы! Братья - казаки!
Господа уважаемые старики!

За ради Христа не забывайте о том, что завтрашний день - 30 августа - испокон веков на казачьих землях был известен как "Вдовьи помочи" - казаки всем миром, кто чем мог, помогали вдовам - казачкам.

В хуторах и станицах так и говаривали: "На вдовий двор — хучь щепку, да кинь!"

Помните об этом, не обделяйте вниманием и доброй помощью казачьих вдов!

#традиции

Нам необходимо сделать всё для сохранения исторической памяти.

Важно, чтобы наши дети и внуки гордились своей страной, теми, кто, рискуя жизнью, совершал подвиги. Чтобы у будущих поколений были примеры мужества, отваги и любви к Родине.

Мы смотрим на фотографии своих предков - гордимся!
Потомки будут смотреть наши фотографии - предков достойны!

Слава Богу, что мы казаки!

#традиции

Казаки 31-го Донского Казачьего полка, сформированного из казаков Усть-Бузулуцкой станицы Хоперского округа ОВД.
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД

Конный казак Дунайского казачьего войска, на внутренней службе, 1844 - 1845 гг.
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.

(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════

З а м е т к и С е м и р е к а