Даже узнав в зрелом возрасте о том, что имеются казацкие корни, человек ощущает себя причастным по крови к казачеству или его памяти. Может, по делам он и не имеет отношения к казачеству, но знание корней все равно приобщает его к нему. Приписного отличают только действия в казачестве. Как бы мы ни крутили, но как говорится, "по одежке встречают", и тут у родового больше козырей. Другой вопрос, кто и как этими козырями распорядится. Иной приписной лучше десяти родовых.

Приписные казаки - на самом деле никакими казаками не являлись.
В их числе были представители разных национальностей, выполнявшие в казачьей общине те или иные работы, в то время как большая часть казаков была занята на службе в полках.

Поверстанные казаки - не являлись казаками по происхождению.
Поверстать в казаки могли того, кто соблюдал казачьи традиции, был люб казакам.

Родовые казаки - если один из родителей был казачьего происхождения, а другой нет, то их дети назывались родовыми казаками.
В частности, родовыми были дети поверстанных казаков.

Потомственные казаки – это казаки, оба родителя которых происходили из казаков.

Родовитым (или природным) казаком считается казак, все предки которого в обозримом прошлом состояли только из потомственных казаков.

#народ или #сословие

Приписные казаки - иногородние, по народному постановлению принятые в замкнутую казачью среду. Если на казачьи земли приходили Казаки из семей задержавшихся на Руси, в Литве или на Украине и они имели доказательства своего казачьего происхождения, то наши предки принимали их сразу и считали их природными, а не приписными.
В XVI и XVII веках такого рода пришлые люди непрерывно собирались на Дону, Тереке, Урале, Днепровском Низу и благодаря этому образовались довольно крупные политические общества, своеобразные чисто-казачьи речные республики.
По общему постановлению иногда в них принимались и пришлые люди иного рода. Но русская история отмечает, что от средины XVII столетия обращение иногородних в приписные казаки почти прекратилось. Едва ли их число было значительным и раньше. Вероятнее всего, что к этому времени сократился массовый прилив, пребывавших раньше на чужбине, природных Казаков, которых привыкли приравнивать к беглым крестьянам. Теперь землепашцы, работный люд, старообрядцы приходили к Казакам еще в больших количествах, чем раньше, но акты с большей очевидностью стали указывать, что в приписные казаки попали лишь некоторые из них, в то время как другие оставались на положении своего рода иностранцев с ограниченными правами.

#народ или #сословие

Как в начале XX века проходили проводы казака на действительную (срочную) службу.

"При достижении призывного (приписного) возраста малолеток (призывник) проходит при станице в течение года военную подготовку под руководством казачьего управления станицы и приводится к присяге.

Для приема присяги казаки являются в церковь на Богослужение.
После его окончания выстраиваются на площади напротив алтаря Господнего со знаменем.
Священник после исполнения молитвы, посвященной воину, уходящему на службу, дает разрешение на приведение казаков к присяге.
Назначенный атаманом казак с управления перед строем членораздельно построчно зачитывает текст присяги, а казаки повторяют зачитанное вслух.
Окончив прием присяги, каждый казак подходит к аналою или столу, где лежат Евангелие и Крест.
Поцеловав Евангелие и Крест, преклоняют колена перед знаменем, и целует его край, ставит свою роспись в книге приема присяги и становится в строй.
Священник окропляет священной водой и дает напутствие.

Присутствующие при этом старики, родные, знакомые высказывают свои поздравления, пожелания, наставления.

В день приведения казаков к присяге организуется праздничное застолье.
После которого молодые казаки, делают общее строем коленопреклонение и осеняют себя крестным знамением. Старики поздравляют их с получением имени казака".

#православие #уклад #присяга

Донские казаки. Начало XX века.
#фотография

Подъесаул 1-го Семиреченского казачьего полка с сыном, до 1914 года.

#фотография

Семиреченские казаки охраняли границы Российской империи от набегов из Китая и Туркестана, участвовали в военных походах. Их история показательна и поучительна. Новое казачье войско изначально располагалось в Семиреченской области, которая на настоящий момент расположена на территории двух независимых государств – Киргизии и Казахстана.

В этих степных районах казаки появились с 1847 года, когда началось массовое создание казачьих поселений в Киргизской степи, дабы обезопасить границы государства от бандитских набегов из Туркестана и Китая. Для этих целей были расквартированы 9-й и 10-й Сибирские казачьи полки.

#история #СмКВ

Семиреченские казаки
г. Джаркент, Семиреченской области в гимнастерках "ермаковка" и наборный #пояс

#фотография #ермаковка

Про "ермаковку"

Свою летнюю одежду разработали и сибирские казаки. Они взяли за основу установленную в 1869 году для частей Туркестанского военного округа белую гимнастёрку, но доработали её по своему вкусу. Получилась удобная и оригинальная одежда, которая сегодня известна как «ермаковка».

"Гимнастерка «Ермаковка» (для сибирских, семиреченских и оренбургских казаков) свободного покроя со стоячим воротником, застегивающимся на две форменные пуговицы. Перед с планкой, посередине застегивающейся на три форменные пуговицы поверх планки, съемный клапан цвета приборного сукна (по войску), застегивающийся на 4 пуговицы по концам клапана, и двумя нагрудными сквозными патронниками обшитых по краю серебряным галуном, вместо карманов, нашитых наискось вниз по бокам по 9 гнезд, каждый, снаряженные витовочными патронами. Воротник по верхнему краю и низу обшит серебряным галуном шириной 10 мм. Съемный клапан обшивается по краям серебряным галуном шириной 10мм."

#формаодежды
#ФотоАрхив @atamana100
#ермаковка

Командир 2-го Семиреченского казачьего полка, с 01 сентября 1917 по 13 февраля 1918, полковник Генерального Штаба #Ионов Александр Михайлович – Георгиевский кавалер, награждён – орденом Святого Георгия 4-ой степени — ВП от 07.01.1916 года и Георгиевским оружием — ВП от 17.05.1915 года.

#ФотоАрхив @atamana100 #СмКВ

#Ионов Александр Михайлович

Даты жизни:
26.02.1880 – 18.07.1950

Биография:
Православный.
Отец – генерал-лейтенант Ионов Михаил Ефремович – в 1899 – 1907 — наказной Атаман Семиреченского казачьего войска-военный губернатор Семиреченской области, брат – Ионов Владимир Михайлович.
Окончил 2-й Оренбургский кадетский корпус и Константиновское артиллерийское училище (1900).
В службу вступил 01.09.1898. Из училища выпущен подпоручиком (ст. 09.08.1900) в 3-ю конно-арт. батарею.
Позже служил в Туркестанской конно-горной батарее.
Поручик (ст. 09.08.1903).
Штабс-Капитан (ст. 09.08.1907).
Окончил Николаевскую академию Генерального Штаба (1908; по 1-му разряду).
Капитан (ст. 02.05.1908).
Цензовое командование ротой отбывал в 20-м Туркестанском стр. полку (05.11.1908-01.11.1910).
Ст. адъютант штаба войск Семиреченской обл. (05.07.1911-23.10.1913).
И.д. штаб-офицера для поручений при штабе войск Семиреченской обл. (с 23.10.1913; на 06.12.1914 в должности).
Подполковник (пр. 06.12.1914; ст. 06.12.1914) с утверждением в должности.
Участник мировой войны.
На 02.04.1915 числился в той же должности (штаб-офицер для поручений при штабе войск Семиреченской области).
И.д. начальника штабов 4-й Туркестанской стр. бригады и развернутой из нее 4-й Туркестанской стр. дивизии, Эриванского (объединенного войскового семиреченского казачьего) отряда, 3-й Туркестанской (по Списку ГШ 1916 - Кавказской) стр. дивизии (с 21.07.1915), 8-й кав. дивизии (с 24.08.1916).
Награжден орденом Св. Георгия 4-й ст. (ВП 07.01.1916) и Георгиевским оружием (ВП 17.05.1915). Полковник (пр. 15.08.1916; ст. 06.12.1915).
Командир 2-го Семиреченского казачьего полка (с 01.09.1917 – 13(26).02.1918), с которым после прихода к власти большевиков прибыл в Семиречье.
Здесь, в городе Верном, на Войсковом казачьем круге был избран войсковым атаманом Семиреченского казачьего войска (с 26.02.1918). Однако в полку, под влиянием большевиков произошел мятеж, в результате которого казачий круг был разогнан и Ионов арестован (04.03.1918).
Однако антибольшевистское восстание семиреченских казаков освободило 01.05.1918 Ионова из заключения.
Позднее Ионов все же был смещен с поста войскового атамана Б.В. Анненковым и даже временно арестован.
14.05.1919 был назначен командиром отдельной Семиреченской казачьей бригады, а с 26.10.1919 командирован во Владивосток, в распоряжение губернатора Розанова и исполнял должность начальника штаба при инспекторе формирований стратегического резерва. Являлся членом постоянной Думы георгиевских кавалеров (10.1919).
В эмиграции жил в Китае, Новой Зеландии, Канаде, где возглавлял отдел РОВС, с 1923 года - в США, где возглавлял Северо-Американский отдел РОВС.
Военный писатель.

Скончался генерал-майор Александр Михайлович #Ионов, 18-го июля 1950 года, в эмиграции, в Нью-Йорке в США.

#атаманвойска
#история

Войсковой атаман Семиреченского войска генерал-майор Александр Михайлович #Ионов
в гимнастерке "ермаковке"

Награды:
Св. Станислава 3-й ст. (1910 20.03.1911)
Св. Владимира 4-й ст. с мечами и бантом (ВП 02.04.1915).
Георгиевским Оружием - ВП от 17.05.1915.

#ФотоАрхив @atamana100 #СмКВ

Войсковой атаман Союза Казаков Семиречья
казачий полковник
Зуев Александр Михайлович
в гимнастёрке "ермаковка"

#атаманвойска
#ермаковка

#БИБЛИОТЕКА АТАМАНСКОЙ СОТНИ ЧАСТЬ II
Почему важно читать книги? читать

СПИСОК ЭЛЕКТРОННЫХ КНИГ #1 - ЗДЕСЬ


Слободскiе Козачьи полки 1864 г. читать

У казаков. Из летней поездки на Урал 1914 г. читать

ФЕХТОВАНИЕ на ШАШКАХЪ и ПИКАХЪ для занятiй въ строевыхъ частяхъ с 56-ю рисунками. 1893 г. читать

Историко-статистический очерк Астраханского казачьего войска 1890 г. читать

КАЗАЧЬИ ВОЙСКА (Хроники гвардейскихъ казачьихъ частей помѣщены въ книгѣ ИМПЕРАТОРСКАЯ Гвардія). 1912 г. читать

Летописное повествование о Малой России и ее народе и казаках вообще 1847 г. читать

Описание военных действий в Заилийском крае в 1860 году, и журнал осады хокандской крепости Пишпек 1861 г. читать

Поход на Аму-Дарью и в Текинский оазис уральских казаков в 1880-81 годах 188 г. читать

Читальня народной школы № 10 1888 г. читать

_______________________________________


Альманах - целиком и полностью посвящён поиску пропавших без вести и составлению боевого пути. часть 1

Альманах - целиком и полностью посвящён поиску пропавших без вести и составлению боевого пути. часть2

Алексей Мозговой. Свобода и Совесть Стихотворения, интервью и биография. 1905 г. читать

"Первая Мировая война" 1914-1918. Факты. Документы. 2023 читать

Справочник по комплектованию и наполнению групповой аптечки. читать

"Если бы повесили - были бы генералом" - Император Всероссийский семиреченскому казаку

В значительной мере контролируя Афганистан, англичане часто засылали на территорию России через афганскую территорию шпионов и лазутчиков.

Однажды некий казачий есаул, служивший на русско-афганской границе, отправившись с эскадроном в дальнее патрулирование, перехватил на нашей стороне контрабандистов, среди которых оказались и английские офицеры.

Что делать с афганцами, ему было понятно. А как поступить с англичанами? Есаул решил выпороть британцев и выдворить их за пределы России. Лазутчики подали своему начальству рапорт о том, как их унизили казаки. Дело дошло до королевы Виктории, которая отправила ноту протеста Александру III с требованием извинений и сурового наказания для казака-варвара.

В ответ на что Александр III подготовил высочайшее письмо есаулу: "Действовали правильно. Поздравляю с полковником. Если бы повесили - были бы генералом!" #миротворец

КУЖАТА
@cossack_art Вячеслав #Лещев
Казчьему роду нема переводу!

@atamana100 // #живопись

ОТНОШЕНИЕ К СТАРШИМ

Уважение старшего – одно из главных обычаев казаков. Отдавая дань уважения к прожитым годам, перенесенным невзгодам, казачьей доли, наступающей немочи и неспособности постоять за себя – казаки при этом всегда помнили слова священного Писания: «Перед лицом седого вставай, почитай лицо старца и бойся Бога своего – Я Господь Бог ваш».

Обычай уважения и почитания старшего по возрасту обязует младшего, прежде всего, проявлять заботу, сдержанность и готовность к оказанию помощи и требовать соблюдения некоторого этикета (при появлении старика все должны были встать – казаки при форме приложить руку к головному убору, а без формы - снять шапку и поклониться).

В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить, разговаривать (вступать без его разрешения) и тем более – непристойно выражаться.

Считалось непристойным обгонять старика (старшего по возрасту), требовалось испросить разрешение пройти. При входе куда-либо первым пропускается старший.

Неприличным считалось младшему вступать в разговоры в присутствии старшего.

Старику (старшему) младший обязан уступить дорогу.

Младший должен проявлять терпение и выдержку, при любых случаях не прекословить.

Слова старшего являлись для младшего обязательными.

При общих (совместных) мероприятиях и принятии решений обязательно испрашивалось мнение старшего.

При конфликтных ситуациях, спорах, раздорах, драках слово старика (старшего) являлось решающим и требовалось немедленное его исполнение.

Вообще у казаков и особенно у кубанцев уважение к старшему являлось внутренней потребностью на Кубани даже в обращении редко можно услышать – «дед», «старый» и прочее, а ласково произносится «батько», «батьки».

Уважение к старшему прививалось в семье с ранних лет. Дети знали, кто из них в отношении кого старше. Особенно почиталась старшая сестра, которую до седых волос младшие братья и сестры величали няней, нянькой, так как она заменяла им занятую домашней работой мать.

#уклад
#традиции

С 1798 года началась служба уральских казаков в российской гвардии. День 4 сентября стал днем формирования лейб-Уральской казачьей сотни, что явилось большим событием Император Павел I собственноручно вручил сотне знамя «по образцу (или из числа?) прежде бывших лейб-гвардии в Преображенском полку». В том же году началось назначение войсковых атаманов, первым из которых стал генерал-майор Давид Мартемьянович Денисов, правивший войском в Уральске до 1830 года. С апреля 1799 года звания офицеров Уральского казачьего войска были уравнены с общеармейскими чинами.

Стан низовых казаков высоко ценил боевые качества казаков-уральцев генералиссимус Александр Васильевич Суворов-Рымникский. Под его началом в Итальянском и Швейцарском походах 1799 года приняли участие два конных полка полковников Бородина и Лицинова. Вместе с полками донских казаков они находились под общим командованием походного атамана Адриана Карповича Денисова и не раз отличались в делах против французских войск.

#уральскиеказаки
#фотография

Борис Владимирович Анненков
9 февраля 1889 - 25 августа 1927 — войсковой старшина Русской императорской армии, в годы Гражданской войны — генерал-лейтенант в составе Сибирской армии Колчака, командующий Семиреченским соединением.

Признавался "анненковцами" атаманом Сибирского казачьего войска, хотя "де юре" им не являлся: атаманом сибирских казаков оставался П. П. Иванов-Ринов. Дивизия Анненкова формировалась из добровольцев: казаков, русских крестьян, киргизов, а также китайцев.

#Анненков часто не выполнял приказы, что приводило к постоянным конфликтам с командованием. Трагедия у перевала Сельке во время отступления в Китай привела к открытому противостоянию "анненковцев" с оренбургскими казаками А. И. Дутова и последующему внутреннему конфликту в белогвардейских рядах, продолжившимся в эмиграции.

Атаманская Сотня