Сам Герасим Алексеевич Колпаковский был личностью, безусловно, неординарной.
Потомственный дворянин с 16 лет служил в армии, пройдя путь от рядового вольноопределяющегося до генерала.
С 1867 году Г. А. #Колпаковский в течение 15 лет управлял Семиреченской областью и одноименным казачьим войском. С одной стороны, он был активным проводником царской политики в Центральной Азии, а с другой – выступая патриотом России, ратовал за развитие дружественных отношений между местными жителями и переселенцами.
Вот что писал очевидец – пишпекский врач и общественный деятель Ф.В.Поярков: "Это был не только военный человек, а администратор и организатор в лучшем значении этого слова, сердцу которого одинаково близки и дороги как экономическое положение обитателей, населяющих Семиреченскую область, так и прочие условиях их быта. Он старался всесторонне понять и изучить как жизнь полудикого кочевника, так и пришлого населения, чтобы одинаково быть полезным и всегда быть готовым прийти на помощь, как тому, так и другому".
Известно, что Колпаковский подарил колодки с пчелами жителям села #Покровское, после чего там развилось промышленное #пчеловодство.
Конечно, Колпаковский – сын своего времени, условностей и порядков общества, к которому принадлежал. Но нельзя в оценке исторических личностей исходить только из их социального положения и происхождения. Тем более что Колпаковский был не только администратором, но и исследователем. Его сообщение "О древних постройках, найденных в озере Иссык-Куль" опубликовали в Петербурге в 1870 голу, родив у властей мечту о приобретении в Европе водолазного костюма для их изучения.
Немало способствовал Г. А. Колпаковский ученым, а те в знак благодарности назвали его именем ледник хребта Кыргызского Ала-Тоо и один из видов тюльпанов.
После смерти члена Военного совета империи Г. А. Колпаковского пишпекцы решили поставить ему памятник и даже пригласили в 1896 году для этого архитектора Поля Базиля Гурдэ. Как свидетельствуют архивные документы, #памятник этот общество желало бы иметь следующий: "чугунный бюст Его Высокопревосходительства в натуральную величину, поставленный на гранитный пьедестал, на котором должна быть металлическая доска с надписью "Генерал от инфантерии Герасим Алексеевич Колпаковский, покоритель кокандской крепости Пишпек и основатель города Пишпека".
У Г. А. Колпаковского были не только друзья, но и влиятельные враги. Поэтому, рассматривая просьбу, приемник Колпаковского – новый военный губернатор Семиречья В. фон Таубе указал, что #Пишпек имеет более важную из общественных нужд, чем памятник Колпаковскому – расширение существующей церкви.
Позже все-таки было принято решение о присвоении имени Колпаковского Первому Семиреченскому полку (находящемуся на постоянной, действительной службе), с которым он участвовал: в 1871 году в Кульджинском походе, в 1873 году – в Хивинском; в 1875-76 годах – в завоевании Ферганской долины.
#историяСмКВ
Потомственный дворянин с 16 лет служил в армии, пройдя путь от рядового вольноопределяющегося до генерала.
С 1867 году Г. А. #Колпаковский в течение 15 лет управлял Семиреченской областью и одноименным казачьим войском. С одной стороны, он был активным проводником царской политики в Центральной Азии, а с другой – выступая патриотом России, ратовал за развитие дружественных отношений между местными жителями и переселенцами.
Вот что писал очевидец – пишпекский врач и общественный деятель Ф.В.Поярков: "Это был не только военный человек, а администратор и организатор в лучшем значении этого слова, сердцу которого одинаково близки и дороги как экономическое положение обитателей, населяющих Семиреченскую область, так и прочие условиях их быта. Он старался всесторонне понять и изучить как жизнь полудикого кочевника, так и пришлого населения, чтобы одинаково быть полезным и всегда быть готовым прийти на помощь, как тому, так и другому".
Известно, что Колпаковский подарил колодки с пчелами жителям села #Покровское, после чего там развилось промышленное #пчеловодство.
Конечно, Колпаковский – сын своего времени, условностей и порядков общества, к которому принадлежал. Но нельзя в оценке исторических личностей исходить только из их социального положения и происхождения. Тем более что Колпаковский был не только администратором, но и исследователем. Его сообщение "О древних постройках, найденных в озере Иссык-Куль" опубликовали в Петербурге в 1870 голу, родив у властей мечту о приобретении в Европе водолазного костюма для их изучения.
Немало способствовал Г. А. Колпаковский ученым, а те в знак благодарности назвали его именем ледник хребта Кыргызского Ала-Тоо и один из видов тюльпанов.
После смерти члена Военного совета империи Г. А. Колпаковского пишпекцы решили поставить ему памятник и даже пригласили в 1896 году для этого архитектора Поля Базиля Гурдэ. Как свидетельствуют архивные документы, #памятник этот общество желало бы иметь следующий: "чугунный бюст Его Высокопревосходительства в натуральную величину, поставленный на гранитный пьедестал, на котором должна быть металлическая доска с надписью "Генерал от инфантерии Герасим Алексеевич Колпаковский, покоритель кокандской крепости Пишпек и основатель города Пишпека".
У Г. А. Колпаковского были не только друзья, но и влиятельные враги. Поэтому, рассматривая просьбу, приемник Колпаковского – новый военный губернатор Семиречья В. фон Таубе указал, что #Пишпек имеет более важную из общественных нужд, чем памятник Колпаковскому – расширение существующей церкви.
Позже все-таки было принято решение о присвоении имени Колпаковского Первому Семиреченскому полку (находящемуся на постоянной, действительной службе), с которым он участвовал: в 1871 году в Кульджинском походе, в 1873 году – в Хивинском; в 1875-76 годах – в завоевании Ферганской долины.
#историяСмКВ
Перечень православных церквей Семиреченской области Российской империи на 1906 год
ВЕРНЕНСКИЙ УЕЗД
1. Туркестанский Свято-Вознесенский кафедральный собор
г. #Верный , 1904 г.
2. Покровская церковь
г. Верный
3. Крестовая ( Успенская ) церковь при архирейском доме
г. Верный
4. Александро- Мариинская церковь при детском приюте
г. Верный
5. Кирилло - Мефодиевская церковь при мужской гимназии
г . Верный
6. Петро - Павловская церковь при тюремном замке
г. Верный
7. Свято - Троицкая церковь
г. Верный
8. Веры, Надежды, Любви их матери Софии церковь
ст. #МалоАлматинская
9. Казанско - Богородицкая церковь
ст. МалоАлматинская, 1871 г.
10. Покровская церковь
ст. #Надеждинская (#Иссык), 1867 г.
11. Михайло - Архангельская церковь
с. Михайловское
12. Николаевская церковь
ст. #Софийская (#Талгар), 1864 г.
13. Дмитриевская церковь
с. Зайцевское
14. Михайло - Архангельская церковь
ст. #Любовинская (#Каскеленская), 1867 г.
15. Рождественская церковь
с. Маловодное
16. Военная церковь при управлении Воинск. Нач.
г. Верный
17. Военная церковь 8-й Туркест. стр. бриг.
г. Верный
18. Никольский собор
г. Верный, 1908 г.
КОПАЛЬСКИЙ УЕЗД
1. Николаевская церковь
г. #Копал, 1850 г.
2. Пророко - Ильинская церковь выселок #Арасанский, 1878 г.
3. Трехсвятительская церковь
выселок #Карабулак, 1875 г.
4. Иоанно - Богословская церковь
с. Гавриловское, 1875 г.
5. Николаевская церковь
ст. #Коксуйская, 1866 г.
ПИШПЕКСКИЙ УЕЗД
1. Николаевская церковь
г. #Пишпек
2. Пантелеймоновская церковь
с. #Токмак, 1868 г.
3. Михайло - Архангельская церковь
с. #Беловодское, 1877 г.
4. Казанско - Богородицкая церковь
с. Ивановское
5. Димитровская церковь
с. #Лебединское
ПРЖЕВАЛЬСКИЙ УЕЗД
1. Свято - Троицкая церковь
г. #Пржевальск
2. Покровская церковь
с. #Покровское
3. Николаевская церковь
с. #Сазановское
4. Казанско - Богородицкая церковь
с. #Преображенское
5. Николаевская церковь #укрепление #Нарын
6. Иссык - Кульский Свято - Троицкий монастырь
ЛЕПСИНСКИЙ УЕЗД
1. Николаевская церковь
г. #Лепсинск
2. Троицкая церковь
ст. #Лепсинская, 1858 г.
3. Сергеевская церковь
ст. #Сергиопольская (#Аягуз), 1857 г.
4. Пророко - Ильинская церковь
ст. #Урджарская, 1865 г
5. Николаевская военная церковь
#укрепление #Бахты (Захарьевское) 1875 г.
6. Казанско - Богородицская церков
ст . #Саркандская , 1868 г.
7. Константино - Еленинская церковь с. Константиновское
8. Покровская церковь
с. Герасимовское
9. Казанско - Богородицкая церковь
с. Стефановское (Уч - Арал)
10. Троицкая церковь
с. Колпаковское
11. Казанско - Богородицкая церковь
выселок #Тополевский
ДЖАРКЕНТСКИЙ УЕЗД
1. Пророко - Ильинская церковь
г. #Джаркент
2. Михайло - Архангельская церковь
ст. #Голубевская (#Борохудзир) 1878 г.
3. Ильинская церковь
#выселок #Охотничий, 1879 г.
4. Молельный дом
выселок Подгорный
5. Военная церковь
г. #Джаркент
Источник:
"Обзор Семиреченской области 1906 г."
"Туркестанский календарь 1904 г."
#православие
ВЕРНЕНСКИЙ УЕЗД
1. Туркестанский Свято-Вознесенский кафедральный собор
г. #Верный , 1904 г.
2. Покровская церковь
г. Верный
3. Крестовая ( Успенская ) церковь при архирейском доме
г. Верный
4. Александро- Мариинская церковь при детском приюте
г. Верный
5. Кирилло - Мефодиевская церковь при мужской гимназии
г . Верный
6. Петро - Павловская церковь при тюремном замке
г. Верный
7. Свято - Троицкая церковь
г. Верный
8. Веры, Надежды, Любви их матери Софии церковь
ст. #МалоАлматинская
9. Казанско - Богородицкая церковь
ст. МалоАлматинская, 1871 г.
10. Покровская церковь
ст. #Надеждинская (#Иссык), 1867 г.
11. Михайло - Архангельская церковь
с. Михайловское
12. Николаевская церковь
ст. #Софийская (#Талгар), 1864 г.
13. Дмитриевская церковь
с. Зайцевское
14. Михайло - Архангельская церковь
ст. #Любовинская (#Каскеленская), 1867 г.
15. Рождественская церковь
с. Маловодное
16. Военная церковь при управлении Воинск. Нач.
г. Верный
17. Военная церковь 8-й Туркест. стр. бриг.
г. Верный
18. Никольский собор
г. Верный, 1908 г.
КОПАЛЬСКИЙ УЕЗД
1. Николаевская церковь
г. #Копал, 1850 г.
2. Пророко - Ильинская церковь выселок #Арасанский, 1878 г.
3. Трехсвятительская церковь
выселок #Карабулак, 1875 г.
4. Иоанно - Богословская церковь
с. Гавриловское, 1875 г.
5. Николаевская церковь
ст. #Коксуйская, 1866 г.
ПИШПЕКСКИЙ УЕЗД
1. Николаевская церковь
г. #Пишпек
2. Пантелеймоновская церковь
с. #Токмак, 1868 г.
3. Михайло - Архангельская церковь
с. #Беловодское, 1877 г.
4. Казанско - Богородицкая церковь
с. Ивановское
5. Димитровская церковь
с. #Лебединское
ПРЖЕВАЛЬСКИЙ УЕЗД
1. Свято - Троицкая церковь
г. #Пржевальск
2. Покровская церковь
с. #Покровское
3. Николаевская церковь
с. #Сазановское
4. Казанско - Богородицкая церковь
с. #Преображенское
5. Николаевская церковь #укрепление #Нарын
6. Иссык - Кульский Свято - Троицкий монастырь
ЛЕПСИНСКИЙ УЕЗД
1. Николаевская церковь
г. #Лепсинск
2. Троицкая церковь
ст. #Лепсинская, 1858 г.
3. Сергеевская церковь
ст. #Сергиопольская (#Аягуз), 1857 г.
4. Пророко - Ильинская церковь
ст. #Урджарская, 1865 г
5. Николаевская военная церковь
#укрепление #Бахты (Захарьевское) 1875 г.
6. Казанско - Богородицская церков
ст . #Саркандская , 1868 г.
7. Константино - Еленинская церковь с. Константиновское
8. Покровская церковь
с. Герасимовское
9. Казанско - Богородицкая церковь
с. Стефановское (Уч - Арал)
10. Троицкая церковь
с. Колпаковское
11. Казанско - Богородицкая церковь
выселок #Тополевский
ДЖАРКЕНТСКИЙ УЕЗД
1. Пророко - Ильинская церковь
г. #Джаркент
2. Михайло - Архангельская церковь
ст. #Голубевская (#Борохудзир) 1878 г.
3. Ильинская церковь
#выселок #Охотничий, 1879 г.
4. Молельный дом
выселок Подгорный
5. Военная церковь
г. #Джаркент
Источник:
"Обзор Семиреченской области 1906 г."
"Туркестанский календарь 1904 г."
#православие
Сборная сотня 3-тьего Семиреченского казачьего полка в подавлении восстания 1916 года
Юрий Ваганов
Государства, вступившие в Первую мировую войну, неожиданно для себя столкнулись со многими неизвестными до того в истории войн обстоятельствами. В ходе войны армии воюющих стран достигли огромной численности, до нескольких миллионов человек. Сражения, в которых одновременно участвовали миллионы солдат, длились многими месяцами, что приводило к огромным людским потерям, которые постоянно требовалось восполнять всё новыми мобилизациями. В связи с большими потерями Русской армии, которые она понесла в 1916 году в ходе весенне-летнего наступления на Юго-Западном и Западном фронтах командование решило мобилизовать 2 млн. человек.
В связи со сложившийся к тому времени ограниченностью людских ресурсов, было решено призвать на тыловые работы туземное население Туркестана и Степного края, которое должно было заменить, главным образом, солдат занятых на строительстве оборонительных линий.
Освободившихся солдат решено было отправить в действующую армию.
Российские власти, будучи уверенными в том, что мобилизация туземных тыловых рабочих пройдёт без происшествий, не уделили должного внимания её подготовке. В результате этого, а также ряда других обстоятельств в Туркестане вспыхнули многочисленные мятежи, повлекшие за собой большие жертвы.
Особенно кровавым мятеж выдался в южных уездах Семиреченской области, принявший антирусский характер. Более всего там пострадало русское население, понёсшее тысячи жертв. Количество погибших среди русского населения было бы намного больше, если бы на помощь ему вовремя не пришли Семиреченские казаки.
К началу восстания на службе в области находился 3 Семиреченский казачий полк, в составе которого была сформирована Сборная сотня.
В конце лета сотня под командованием хорунжего А.Т. Угренинова была направлена в Пржевальский уезд. В задачу сотни входили поиск и освобождение из плена восставших русских крестьян.
В Центральном Государственном Архиве Кыргызской Республики хранится интересный документ – «Дневник боевых действий Сборной сотни 3 Семиреченского казачьего полка».
Согласно дневнику 20 августа сотня вступила в г. Пржевальск и на следующий день отбила атаку мятежников на город. Мятежники были вытеснены в Джеты-Огузовское ущелье, а 26 числа казаки очистили и его.
27 августа сотня разбила отряд мятежников, уничтожив главаря Мурзака, однако и сама потеряла младшего урядника Дмитриева станицы Голубевской.
28 и 29 августа казаки сотни освободили 60 человек русских пленных у Тышканенского ущелья. В селение Барскаун был послан разъезд из 12 казаков, которому удалось освободить ещё 70 пленных и из джерганаков (облепиховая роща) вывести 60 человек. Мятежникам были нанесены сильные потери. В 8 часов вечера сотня вернулась в #Пржевальск.
30 августа сотня находилась в Пржевальске, а 31-го её вызвали по тревоге для поиска мятежников в Каракольском ущелье. Мятежники бежали, и сотня вернулась в город.
1 сентября вечером сотня прибыла в селение #Преображенское, где находилась до 5 сентября.
5 сентября сотня вернулась в Пржевальск.
8 сентября сотня соединилась с отрядом войскового старшины П.В. Бычкова и прибыла в селение #Покровское.
Утром 9 сентября отряд выступил из селения Покровского в селение Барскаун. Однако на полпути до Барскауна, казаки наткнулись на засады мятежников у селения Ак-Терек. В ходе перестрелки, продолжавшийся до вечера в Сборной сотне были убиты вахмистр Александр Егорин станицы Мало-Алматинской, приказный Константин Шахов станицы Больше-Алматинской и казак Матвей Палаткин станицы Сарканской. Также смертельное ранение получил крестьянин Семячкин, служивший в отряде проводником.
Погибшие казаки были похоронены в селении Ак-Терек, и летом 1917 года их товарищи хотели поставить на этой могиле памятный крест на постаменте. Об этом сохранился рапорт начальника Пржевальского головного отряда войскового старшины Бычкова с ходатайством о денежной сумме и описанием памятника.
Юрий Ваганов
Государства, вступившие в Первую мировую войну, неожиданно для себя столкнулись со многими неизвестными до того в истории войн обстоятельствами. В ходе войны армии воюющих стран достигли огромной численности, до нескольких миллионов человек. Сражения, в которых одновременно участвовали миллионы солдат, длились многими месяцами, что приводило к огромным людским потерям, которые постоянно требовалось восполнять всё новыми мобилизациями. В связи с большими потерями Русской армии, которые она понесла в 1916 году в ходе весенне-летнего наступления на Юго-Западном и Западном фронтах командование решило мобилизовать 2 млн. человек.
В связи со сложившийся к тому времени ограниченностью людских ресурсов, было решено призвать на тыловые работы туземное население Туркестана и Степного края, которое должно было заменить, главным образом, солдат занятых на строительстве оборонительных линий.
Освободившихся солдат решено было отправить в действующую армию.
Российские власти, будучи уверенными в том, что мобилизация туземных тыловых рабочих пройдёт без происшествий, не уделили должного внимания её подготовке. В результате этого, а также ряда других обстоятельств в Туркестане вспыхнули многочисленные мятежи, повлекшие за собой большие жертвы.
Особенно кровавым мятеж выдался в южных уездах Семиреченской области, принявший антирусский характер. Более всего там пострадало русское население, понёсшее тысячи жертв. Количество погибших среди русского населения было бы намного больше, если бы на помощь ему вовремя не пришли Семиреченские казаки.
К началу восстания на службе в области находился 3 Семиреченский казачий полк, в составе которого была сформирована Сборная сотня.
В конце лета сотня под командованием хорунжего А.Т. Угренинова была направлена в Пржевальский уезд. В задачу сотни входили поиск и освобождение из плена восставших русских крестьян.
В Центральном Государственном Архиве Кыргызской Республики хранится интересный документ – «Дневник боевых действий Сборной сотни 3 Семиреченского казачьего полка».
Согласно дневнику 20 августа сотня вступила в г. Пржевальск и на следующий день отбила атаку мятежников на город. Мятежники были вытеснены в Джеты-Огузовское ущелье, а 26 числа казаки очистили и его.
27 августа сотня разбила отряд мятежников, уничтожив главаря Мурзака, однако и сама потеряла младшего урядника Дмитриева станицы Голубевской.
28 и 29 августа казаки сотни освободили 60 человек русских пленных у Тышканенского ущелья. В селение Барскаун был послан разъезд из 12 казаков, которому удалось освободить ещё 70 пленных и из джерганаков (облепиховая роща) вывести 60 человек. Мятежникам были нанесены сильные потери. В 8 часов вечера сотня вернулась в #Пржевальск.
30 августа сотня находилась в Пржевальске, а 31-го её вызвали по тревоге для поиска мятежников в Каракольском ущелье. Мятежники бежали, и сотня вернулась в город.
1 сентября вечером сотня прибыла в селение #Преображенское, где находилась до 5 сентября.
5 сентября сотня вернулась в Пржевальск.
8 сентября сотня соединилась с отрядом войскового старшины П.В. Бычкова и прибыла в селение #Покровское.
Утром 9 сентября отряд выступил из селения Покровского в селение Барскаун. Однако на полпути до Барскауна, казаки наткнулись на засады мятежников у селения Ак-Терек. В ходе перестрелки, продолжавшийся до вечера в Сборной сотне были убиты вахмистр Александр Егорин станицы Мало-Алматинской, приказный Константин Шахов станицы Больше-Алматинской и казак Матвей Палаткин станицы Сарканской. Также смертельное ранение получил крестьянин Семячкин, служивший в отряде проводником.
Погибшие казаки были похоронены в селении Ак-Терек, и летом 1917 года их товарищи хотели поставить на этой могиле памятный крест на постаменте. Об этом сохранился рапорт начальника Пржевальского головного отряда войскового старшины Бычкова с ходатайством о денежной сумме и описанием памятника.
Урок гимнастики в школе переселенческого поселка #Покровское (#Кызыл-Суу), Пржевальский уезд, 1904 год
#ФотоАрхив @atamana100 #СмКВ
Поселение расположено примерно в 10 км от озера Иссык-Куль на дороге между горным ущельем и курортом Джети-Огуз и Барскоон.
Современное название Кызыл-Суу произошло от реки, протекающей через село — Чон-Кызыл-Су (в переводе — "большая красная вода", из-за смыва красной глины, окрашивающей воду после дождя). Одна из горных рек, стекающих с северного склона хребта Терскей Ала-Тоо.
#ФотоАрхив @atamana100 #СмКВ
Поселение расположено примерно в 10 км от озера Иссык-Куль на дороге между горным ущельем и курортом Джети-Огуз и Барскоон.
Современное название Кызыл-Суу произошло от реки, протекающей через село — Чон-Кызыл-Су (в переводе — "большая красная вода", из-за смыва красной глины, окрашивающей воду после дождя). Одна из горных рек, стекающих с северного склона хребта Терскей Ала-Тоо.