29 июня 1856 года в истории #города Благовещенска.
Впервые русские появились на месте слияния двух рек — Амура и Зеи — летом 1644 года, когда там остановился первопроходец Василий Данилович Поярков со своим отрядом.
В 1653 году землепроходец Ерофей Павлович Хабаров решил построить на этом месте острог, но после подписания в 1689 году Нерчинского договора русские были вынуждены покинуть левый берег Амура.
Годом основания Благовещенска считается 1856, когда был заложен Усть-Зейский военный пост.
К 1856 году назрела необходимость окончательно определиться с принадлежностью левого берега Амура Российской империи. Для этого нужно было предпринять меры по закреплению в этой местности русского населения.
21 мая (старого стиля) 1856 года на левый берег Амура неподалеку от устья Зеи прибыл военный отряд (около 500 солдат), которые занялись расчисткой территории, подготовкой её для размещения будущих переселенцев. Солдаты выкорчёвывали лес, бревна готовились для построек, расчищалось место под огороды.
29 июня прибыла первая группа переселенцев в количестве 60 человек, собранная из забайкальских казаков. Руководил отрядом сотник М. Г. Травин. Они должны были продержаться на посту зиму, чтобы в следующем году принять новую партию переселенцев. В их обязанности входила охрана складов с продовольствием и поддержание почтовой связи. Кроме того, надлежало до зимы выстроить как можно больше домов для будущих жителей.
Следующим летом, в 1857 году по Амуру прибыли ещё сто человек забайкальских казаков (семьи), для постоянного жительства.
Таким образом, к весне 1858 года на берегах Амура уже жили русские люди. Сложилась благоприятная обстановка для того, чтобы документально закрепить эти территории за Российской империей. Эта почетная миссия была возложена на генерала-губернатора Н. Н. Муравьева. 5 мая 1858 года он прибыл в Усть-Зейскую станицу (нынешний Благовещенск). Его сопровождал архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский Иннокентий (Вениаминов).
9 мая владыка Иннокений заложил в Усть-Зейской станице храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (по имени этого храма был впоследствии назван город).
Впервые русские появились на месте слияния двух рек — Амура и Зеи — летом 1644 года, когда там остановился первопроходец Василий Данилович Поярков со своим отрядом.
В 1653 году землепроходец Ерофей Павлович Хабаров решил построить на этом месте острог, но после подписания в 1689 году Нерчинского договора русские были вынуждены покинуть левый берег Амура.
Годом основания Благовещенска считается 1856, когда был заложен Усть-Зейский военный пост.
К 1856 году назрела необходимость окончательно определиться с принадлежностью левого берега Амура Российской империи. Для этого нужно было предпринять меры по закреплению в этой местности русского населения.
21 мая (старого стиля) 1856 года на левый берег Амура неподалеку от устья Зеи прибыл военный отряд (около 500 солдат), которые занялись расчисткой территории, подготовкой её для размещения будущих переселенцев. Солдаты выкорчёвывали лес, бревна готовились для построек, расчищалось место под огороды.
29 июня прибыла первая группа переселенцев в количестве 60 человек, собранная из забайкальских казаков. Руководил отрядом сотник М. Г. Травин. Они должны были продержаться на посту зиму, чтобы в следующем году принять новую партию переселенцев. В их обязанности входила охрана складов с продовольствием и поддержание почтовой связи. Кроме того, надлежало до зимы выстроить как можно больше домов для будущих жителей.
Следующим летом, в 1857 году по Амуру прибыли ещё сто человек забайкальских казаков (семьи), для постоянного жительства.
Таким образом, к весне 1858 года на берегах Амура уже жили русские люди. Сложилась благоприятная обстановка для того, чтобы документально закрепить эти территории за Российской империей. Эта почетная миссия была возложена на генерала-губернатора Н. Н. Муравьева. 5 мая 1858 года он прибыл в Усть-Зейскую станицу (нынешний Благовещенск). Его сопровождал архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский Иннокентий (Вениаминов).
9 мая владыка Иннокений заложил в Усть-Зейской станице храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (по имени этого храма был впоследствии назван город).
От подписчиков @gramotyyaroslava из Казахстана:
"Для начала хочу сказать вам спасибо за то, что поднимаете эту тему. Постоянно и системно. Для многих это даёт пищу для размышлений. Для многих подтверждение правильности принятого решения. Все люди верно писали, что нам на своей родине, где мы живём с рождения, было тепло и уютно. Расслабляет ещё тот факт, что мы общаемся с казахами, которые вполне адекватны и хорошо к нам относятся. Живу на северо-востоке, в Павлодаре. И у меня близкая подруга казашка. Когда я говорю ей, что уеду, она канючит: возьми меня с собой. Она тоже видит это нашествие южан, которые ментально от многих наших сильно отличаются. Она из образованной семьи творческой интеллигенции, художники и ювелиры, реставраторы. Но это, в общем не о том.
Понимаете, очень сложно принять решение об отъезде ещё и потому, что это наш город. Понимаете, он построен русскими, все старые кварталы - это наша история. По работе часто заходила в музей, расположенный в старом купеческом особняке. С толстенными стенами, с монументальными лестницами, со своим специфическим запахом, который присутствует в нём на протяжении всех лет. Как привели меня туда на экскурсию в первом классе в 1976 году, так там и пахнет до сих пор. И в этом старом русском здании не работает ни одного русского.
Эти парки, эти деревья сажали наши родители, русские. Эти земли завоёвывали наши казаки - Лебяжье, Ямышево, Чернорецк, Черноярка - это наша земля. Как её бросить?? В Павлодаре даже старого казахского кладбища нет. Я понимаю тех, кто уезжал из Чимкента, Талдыкургана. Но Павлодар, Усть-Каменогорск - это русская земля. Это очень тяжело. Мы отправили детей в Россию уже давно. Но сами никак не можем уехать. Здесь друзья, родня, могилы. Старенькая мама никуда не хочет. Но мы уедем, рано или поздно все равно уедем. Но это очень тяжело".
"Для начала хочу сказать вам спасибо за то, что поднимаете эту тему. Постоянно и системно. Для многих это даёт пищу для размышлений. Для многих подтверждение правильности принятого решения. Все люди верно писали, что нам на своей родине, где мы живём с рождения, было тепло и уютно. Расслабляет ещё тот факт, что мы общаемся с казахами, которые вполне адекватны и хорошо к нам относятся. Живу на северо-востоке, в Павлодаре. И у меня близкая подруга казашка. Когда я говорю ей, что уеду, она канючит: возьми меня с собой. Она тоже видит это нашествие южан, которые ментально от многих наших сильно отличаются. Она из образованной семьи творческой интеллигенции, художники и ювелиры, реставраторы. Но это, в общем не о том.
Понимаете, очень сложно принять решение об отъезде ещё и потому, что это наш город. Понимаете, он построен русскими, все старые кварталы - это наша история. По работе часто заходила в музей, расположенный в старом купеческом особняке. С толстенными стенами, с монументальными лестницами, со своим специфическим запахом, который присутствует в нём на протяжении всех лет. Как привели меня туда на экскурсию в первом классе в 1976 году, так там и пахнет до сих пор. И в этом старом русском здании не работает ни одного русского.
Эти парки, эти деревья сажали наши родители, русские. Эти земли завоёвывали наши казаки - Лебяжье, Ямышево, Чернорецк, Черноярка - это наша земля. Как её бросить?? В Павлодаре даже старого казахского кладбища нет. Я понимаю тех, кто уезжал из Чимкента, Талдыкургана. Но Павлодар, Усть-Каменогорск - это русская земля. Это очень тяжело. Мы отправили детей в Россию уже давно. Но сами никак не можем уехать. Здесь друзья, родня, могилы. Старенькая мама никуда не хочет. Но мы уедем, рано или поздно все равно уедем. Но это очень тяжело".
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Кстати, по Казахстану.
Кто строил города в Казахстане? Русские. Вот, что нашёл.
Русские #города. Кто построил #город?
Алматы.
В СССР этот город назывался Алма-Ата, был основан как укрепление #Верное, которое позднее получило 4 февраля 1854 года статус…
Кто строил города в Казахстане? Русские. Вот, что нашёл.
Русские #города. Кто построил #город?
Алматы.
В СССР этот город назывался Алма-Ата, был основан как укрепление #Верное, которое позднее получило 4 февраля 1854 года статус…
Верхнеудинск.
В 1666 году русский казачий отряд под руководством Гаврилы Ловцова поставил на высоком берегу, в устье реки Уда, избу для сбора ясака с местного населения и назвали его «Удинским казачьим зимовьем». Выбор места был продиктован благоприятными природными условиями, удобным стратегическим расположением.
Недалеко от зимовья на реке Уда, находилась оживлённая речная переправа, со скалистого, с крутыми обрывами холма было очень удобно контролировать как долину реки Уды, так и селенгинские степи, поэтому Московское правительство приняло решение о строительстве укрепительных сооружений, и уже в 1680 году #зимовье было преобразовано в острог. В 1689 году строительство было закончено, и #острог стал административным и военным центром Забайкалья.
В 1690 году острог получил статус города.
Выгодное географическое положение на пути в Китай и Монголию позволило Верхнеудинску стать одним из важных торговых посредников России на востоке. Через него шли товары за границу и обратно. Среди вывозимых в Китай товаров первое место принадлежало пушнине и мерлушке, а с 40-х гг. XIX в. – мануфактурным изделиям.
К 1735 году Удинск был переименован в Верхнеудинск.
Главным украшением любого #города, символом его престижа считались церкви. Первая церковь — деревянная церковь Верховных Апостолов Петра и Павла, была построена вблизи острога, под горой.
В 1741году началось строительство первой каменной церкви в честь божьей матери Одигитрии.
27 июля 1934 года ВЦИК принял постановление о переименовании Верхнеудинска в г. Улан-Удэ (Красная Уда).
В 1666 году русский казачий отряд под руководством Гаврилы Ловцова поставил на высоком берегу, в устье реки Уда, избу для сбора ясака с местного населения и назвали его «Удинским казачьим зимовьем». Выбор места был продиктован благоприятными природными условиями, удобным стратегическим расположением.
Недалеко от зимовья на реке Уда, находилась оживлённая речная переправа, со скалистого, с крутыми обрывами холма было очень удобно контролировать как долину реки Уды, так и селенгинские степи, поэтому Московское правительство приняло решение о строительстве укрепительных сооружений, и уже в 1680 году #зимовье было преобразовано в острог. В 1689 году строительство было закончено, и #острог стал административным и военным центром Забайкалья.
В 1690 году острог получил статус города.
Выгодное географическое положение на пути в Китай и Монголию позволило Верхнеудинску стать одним из важных торговых посредников России на востоке. Через него шли товары за границу и обратно. Среди вывозимых в Китай товаров первое место принадлежало пушнине и мерлушке, а с 40-х гг. XIX в. – мануфактурным изделиям.
К 1735 году Удинск был переименован в Верхнеудинск.
Главным украшением любого #города, символом его престижа считались церкви. Первая церковь — деревянная церковь Верховных Апостолов Петра и Павла, была построена вблизи острога, под горой.
В 1741году началось строительство первой каменной церкви в честь божьей матери Одигитрии.
27 июля 1934 года ВЦИК принял постановление о переименовании Верхнеудинска в г. Улан-Удэ (Красная Уда).
ВС РФ и НМ ДНР взяли Пески, идет зачистка Марьинки и штурм Авдеевки
Российская армия развернула успешное наступление под Донецком. К настоящему моменту уже взяты Пески, а Марьинка зачищается от остатков украинских войск.
Взятие Авдеевки будет означать, что мощный укрепрайон ВСУ под Донецком окончательно падет. Таким образом, обстрелы #города, длившиеся последние 8 лет, наконец прекратятся.
Параллельно добровольцы из группы “Вагнер” ведут уличные бои с ВСУ в Артемовске (Бахмуте). Взятие в Соледаре. Непосредственные столкновения происходят у завода Knauf.
О взятии Соледара и Артемовска говорить пока слишком рано. Однако успех российской армии там будет означать, что оборона ВСУ в Донбассе рухнула. Дальше останутся только Славянск и Краматорск.
#своихнебросаем
Российская армия развернула успешное наступление под Донецком. К настоящему моменту уже взяты Пески, а Марьинка зачищается от остатков украинских войск.
Взятие Авдеевки будет означать, что мощный укрепрайон ВСУ под Донецком окончательно падет. Таким образом, обстрелы #города, длившиеся последние 8 лет, наконец прекратятся.
Параллельно добровольцы из группы “Вагнер” ведут уличные бои с ВСУ в Артемовске (Бахмуте). Взятие в Соледаре. Непосредственные столкновения происходят у завода Knauf.
О взятии Соледара и Артемовска говорить пока слишком рано. Однако успех российской армии там будет означать, что оборона ВСУ в Донбассе рухнула. Дальше останутся только Славянск и Краматорск.
#своихнебросаем
Омск – административный центр Омской области, один из старейших городов Сибири.
Идея создания военного укрепления в устье р. Оми возникла еще в первые десятилетия XVII в. Необходимость его строительства диктовалась той внешнеполитической обстановкой, которая складывалась в пограничных с Тарой территориях и на землях Барабы, где жили татары, платившие ясак России.
В 1627 году с целью проторить путь к соляным озерам из г. Тары отправился конный отряд казаков Назария Жадовского. Омская крепость была заложена только в начале XVIII в., когда Петр I проявил заинтересованность в дальнейшем освоении Сибири, восточных окраин страны, торговых путей в Китай и Индию.
Первая крепость, построенная на левом берегу Оми, просуществовала около 50 лет.
Вторую крепость, уже на правом берегу, начали строить в 1768 г.
В 1782 году Омская крепость становится уездным городом Тобольской губернии.
Императрица Екатерина II 17 марта 1785 г. утвердила герб #города Омска.
Идея создания военного укрепления в устье р. Оми возникла еще в первые десятилетия XVII в. Необходимость его строительства диктовалась той внешнеполитической обстановкой, которая складывалась в пограничных с Тарой территориях и на землях Барабы, где жили татары, платившие ясак России.
В 1627 году с целью проторить путь к соляным озерам из г. Тары отправился конный отряд казаков Назария Жадовского. Омская крепость была заложена только в начале XVIII в., когда Петр I проявил заинтересованность в дальнейшем освоении Сибири, восточных окраин страны, торговых путей в Китай и Индию.
Первая крепость, построенная на левом берегу Оми, просуществовала около 50 лет.
Вторую крепость, уже на правом берегу, начали строить в 1768 г.
В 1782 году Омская крепость становится уездным городом Тобольской губернии.
Императрица Екатерина II 17 марта 1785 г. утвердила герб #города Омска.
Нерчинск — старинный город, который основал сотник Петр #Бекетов со своими казаками в 1653 году.
После сожжения людьми Гантимура был восстановлен в 1657 году енисейским воеводой Афанасием Пашковым под названием Нерчинский острог.
В 1689 году здесь был заключён #Нерчинский договор с Китаем.
В 1664—1773 годах близ Нерчинска действовал Нерчинский Успенский монастырь — первый в Забайкалье.
В 1712 году здесь было построено первое каменное здание к востоку от Байкала.
В XIX—XX веках Нерчинск был местом политической каторги. Именно здесь отбывали ссылку декабристы.
Экономика Нерчинска издревле была связана с разработкой рудников. Здесь, в частности, с 1910 по 1913 год находился на каторге будущий участник Гражданской войны Григорий Котовский.
Исторический герб #города Нерчинска был создан на основе печати Нерчинского острога, известной с 17 века и Высочайше утверждён 26 октября (7 ноября) 1790 года императрицей Екатериной II.
После сожжения людьми Гантимура был восстановлен в 1657 году енисейским воеводой Афанасием Пашковым под названием Нерчинский острог.
В 1689 году здесь был заключён #Нерчинский договор с Китаем.
В 1664—1773 годах близ Нерчинска действовал Нерчинский Успенский монастырь — первый в Забайкалье.
В 1712 году здесь было построено первое каменное здание к востоку от Байкала.
В XIX—XX веках Нерчинск был местом политической каторги. Именно здесь отбывали ссылку декабристы.
Экономика Нерчинска издревле была связана с разработкой рудников. Здесь, в частности, с 1910 по 1913 год находился на каторге будущий участник Гражданской войны Григорий Котовский.
Исторический герб #города Нерчинска был создан на основе печати Нерчинского острога, известной с 17 века и Высочайше утверждён 26 октября (7 ноября) 1790 года императрицей Екатериной II.
Нерчинск — старинный город, который основал сотник Петр #Бекетов со своими казаками в 1653 году.
После сожжения людьми Гантимура был восстановлен в 1657 году енисейским воеводой Афанасием Пашковым под названием Нерчинский острог.
В 1689 году здесь был заключён #Нерчинский договор с Китаем.
В 1664—1773 годах близ Нерчинска действовал Нерчинский Успенский монастырь — первый в Забайкалье.
В 1712 году здесь было построено первое каменное здание к востоку от Байкала.
В XIX—XX веках Нерчинск был местом политической каторги. Именно здесь отбывали ссылку декабристы.
Экономика Нерчинска издревле была связана с разработкой рудников. Здесь, в частности, с 1910 по 1913 год находился на каторге будущий участник Гражданской войны Григорий Котовский.
Исторический герб #города Нерчинска был создан на основе печати Нерчинского острога, известной с 17 века и Высочайше утверждён 26 октября (7 ноября) 1790 года императрицей Екатериной II.
После сожжения людьми Гантимура был восстановлен в 1657 году енисейским воеводой Афанасием Пашковым под названием Нерчинский острог.
В 1689 году здесь был заключён #Нерчинский договор с Китаем.
В 1664—1773 годах близ Нерчинска действовал Нерчинский Успенский монастырь — первый в Забайкалье.
В 1712 году здесь было построено первое каменное здание к востоку от Байкала.
В XIX—XX веках Нерчинск был местом политической каторги. Именно здесь отбывали ссылку декабристы.
Экономика Нерчинска издревле была связана с разработкой рудников. Здесь, в частности, с 1910 по 1913 год находился на каторге будущий участник Гражданской войны Григорий Котовский.
Исторический герб #города Нерчинска был создан на основе печати Нерчинского острога, известной с 17 века и Высочайше утверждён 26 октября (7 ноября) 1790 года императрицей Екатериной II.