Перечень православных церквей Семиреченской области Российской империи на 1906 год

ВЕРНЕНСКИЙ УЕЗД

1. Туркестанский Свято-Вознесенский кафедральный собор
г. #Верный , 1904 г.

2. Покровская церковь
г. Верный

3. Крестовая ( Успенская ) церковь при архирейском доме
г. Верный

4. Александро- Мариинская церковь при детском приюте
г. Верный

5. Кирилло - Мефодиевская церковь при мужской гимназии
г . Верный

6. Петро - Павловская церковь при тюремном замке
г. Верный

7. Свято - Троицкая церковь
г. Верный

8. Веры, Надежды, Любви их матери Софии церковь
ст. #МалоАлматинская

9. Казанско - Богородицкая церковь
ст. МалоАлматинская, 1871 г.

10. Покровская церковь
ст. #Надеждинская (#Иссык), 1867 г.

11. Михайло - Архангельская церковь
с. Михайловское

12. Николаевская церковь
ст. #Софийская (#Талгар), 1864 г.

13. Дмитриевская церковь
с. Зайцевское

14. Михайло - Архангельская церковь
ст. #Любовинская (#Каскеленская), 1867 г.

15. Рождественская церковь
с. Маловодное

16. Военная церковь при управлении Воинск. Нач.
г. Верный

17. Военная церковь 8-й Туркест. стр. бриг.
г. Верный

18. Никольский собор
г. Верный, 1908 г.

КОПАЛЬСКИЙ УЕЗД

1. Николаевская церковь
г. #Копал, 1850 г.

2. Пророко - Ильинская церковь выселок #Арасанский, 1878 г.

3. Трехсвятительская церковь
выселок #Карабулак, 1875 г.

4. Иоанно - Богословская церковь
с. Гавриловское, 1875 г.

5. Николаевская церковь
ст. #Коксуйская, 1866 г.

ПИШПЕКСКИЙ УЕЗД

1. Николаевская церковь
г. #Пишпек

2. Пантелеймоновская церковь
с. #Токмак, 1868 г.

3. Михайло - Архангельская церковь
с. #Беловодское, 1877 г.

4. Казанско - Богородицкая церковь
с. Ивановское

5. Димитровская церковь
с. #Лебединское

ПРЖЕВАЛЬСКИЙ УЕЗД

1. Свято - Троицкая церковь
г. #Пржевальск

2. Покровская церковь
с. #Покровское

3. Николаевская церковь
с. #Сазановское

4. Казанско - Богородицкая церковь
с. #Преображенское

5. Николаевская церковь #укрепление #Нарын

6. Иссык - Кульский Свято - Троицкий монастырь

ЛЕПСИНСКИЙ УЕЗД

1. Николаевская церковь
г. #Лепсинск

2. Троицкая церковь
ст. #Лепсинская, 1858 г.

3. Сергеевская церковь
ст. #Сергиопольская (#Аягуз), 1857 г.

4. Пророко - Ильинская церковь
ст. #Урджарская, 1865 г

5. Николаевская военная церковь
#укрепление #Бахты (Захарьевское) 1875 г.

6. Казанско - Богородицская церков
ст . #Саркандская , 1868 г.

7. Константино - Еленинская церковь с. Константиновское

8. Покровская церковь
с. Герасимовское

9. Казанско - Богородицкая церковь
с. Стефановское (Уч - Арал)

10. Троицкая церковь
с. Колпаковское

11. Казанско - Богородицкая церковь
выселок #Тополевский

ДЖАРКЕНТСКИЙ УЕЗД

1. Пророко - Ильинская церковь
г. #Джаркент

2. Михайло - Архангельская церковь
ст. #Голубевская (#Борохудзир) 1878 г.

3. Ильинская церковь
#выселок #Охотничий, 1879 г.

4. Молельный дом
выселок Подгорный

5. Военная церковь
г. #Джаркент

Источник:
"Обзор Семиреченской области 1906 г."
"Туркестанский календарь 1904 г."

#православие

В выселке #Охотничий (ныне #Нарынкол) участники экспедиции Мерцбахера встретились с атаманом Николаем Васильевичем Набоковым, опытным горопроходцем, который оказал экспедиции всестороннею помощь, указал возможные пути-дороги к подножью Хан-Тенгри...

Атаманская Сотня // #СмКВ

#Какэтобыло...
Публикуем заметку корреспондента из #Нарынкол (выселок #Охотничий) от 5 декабря 1893 года из Туркестанских ведомостей. Предлагаем посмотреть, как обстоят там дела.

Выселок #Охотничий
(Семиреченской области),
5 декабря. (Корр. «Турк. Вед.).

Сегодня на рассвете, часу в 5-м утра, здесь было довольно чувствительное землетрясение. Слышался шум, и замечалось небольшое колебание земли. Трубы остались невредимыми, и на домах землетрясение ничем не отразилось, может быть, потому, что они здесь все деревянные. Все без исключения жители ощущали землетрясение; спавшие были им разбужены. Я, лично, никогда до этого времени не испытывал землетрясений. Проснувшись, я услышал шум и приписал его перекладыванию леса, сложенного над потолком моей комнаты. Я несколько раз ранее это слышал, как хозяин с громом доставал лес. Подосадовав на неосторожного хозяина, я вновь заснул и только утром узнал, что это было землетрясение.

Выселок наш, как известно, стоит в долине, вблизи Музартского хребта (в 5 верстах), составляющего отрог высочайшего хребта Хан-Тенгри (24 000 ф. над уровнем океана), а этот последний в свою очередь составляет отроги хребта Тянь-Шань. Интересно бы было знать, как велика была область распространения и сила его в других местах, прилегающих к отрогам Тянь-Шаня.

Зима у нас стоит не очень холодная и малоснежная, а потому весь скот не только киргизов, но и казаков находится ещё на подножном корму. Завтра, впрочем, кончается срок пастьбы.

Киргизы, вернувшись с летних пастбищ по долинам, на зиму забрались в горы, покрытые лесом. Теперь они занимаются охотой на зверя, причём добычу немедленно везут на здешний базар и запасаются на нём, большею частью, хлебом, который стал у нас дорог, - продаётся по 1 руб. за пуд. Чаще всего попадаются на базаре шкуры маралов, с сухими уже рогами, потом шкуры лисицы, куницы, рыси, волка и иногда барса; случилось видеть и две шкуры медведя. Недавно был пойман ещё медведь в капкан, из чего киргизы выводят заключение, что зверь этот не улёгся ещё в берлогу.

Около трёх лет тому назад заходил сюда тигр и был убит поселковым казаком Деевым, - лучшим здесь охотником. Тигр этот был не велик (снятая с него шкура была всего 2,5 аршина длиною), но добыча его досталась Дееву не легко: первый выстрел его по тигру был промахом, а второй доконал зверя, который, в предсмертных уже судорогах, успел так ободрать Деева, что тот потом месяца три пролежал, лечась от ран. Тигр был убит в последних числах октября, когда уже выпал небольшой снежок, и был привезён на санях в дом Деева. Снимание шкуры с него было отложено до утра, а на ночь тигр был оставлен в санях, в ограде. Все жители выселка, в том числе киргизы и киргизки, приходили вечером на него смотреть. На другой день утром, когда стали снимать шкуру с тигра, у него не оказалось усов. Говорят, что ночью их выдергали киргизки: они верят, что зола от усов тигра помогает от безплодия женщин.

На речке Малый Музарт, верстах в 10 от выселка, появилось очень много фазанов. Они здесь питаются облепихой. На днях два казака привезли оттуда 30 фазанов и трёх косуль, которые также там водятся; в другой раз другие два казака привезли 20 фазанов. Но хотя фазанов у нас и много, охота на них, однако, не распространена, потому что они здесь не вкусны, что, вероятно, зависит от употребления ими в пищу облепихи; поэтому они не составляют у нас предмета торговли. Казачки здешние не умеют приготовлять фазана для кушанья: они, обыкновенно, свежего фазана сейчас же варят или жарят, - и он имеет противный кислый вкус, отзывающий облепихой. Сартянки же готовят их иначе: они, очистивши фазана, наполняют его солёным луком и оставляют в таком положении на неделю, а потом употребляют его в пищу, причём он уже имеет свой настоящий вкус.

П.В.

Straße in Naryn-Kol.
Улица в Нарын-Коле.

#ФотоАрхив / #СмКВ / #Нарынкол

В пограничном выселке Охотничий с примыкающими девятью волостями жили всего 776 душ, из них 373 казака-семирека и 403 крестьянина невойскового сословия. Казаки обеспечивали спокойствие и благополучие нарынкольским семьям – 181 домохозяйка с детьми. Была поставлена православная церковь, срубили бревенчатые дома, провели улицы и скотные выгоны. Зоогеограф Владимир Николаевич Шнитников писал:

"Выселок #Охотничий производит очень хорошее впечатление своей чистотой и явной зажиточностью населения казаков. При этом он вполне оправдывает своё название, так как, благодаря массе крупной дичи в окрестных горах, чуть ли не все жители занимаются охотой".

А т а м а н с к а я С о т н я

Семиреченская область. Экспедиция на пик Хан-Тенгри лето 1902 года.
© SLUB Dresden / Deutsche Fotothek / Gottfried Merzbacher

#ФотоАрхив Атаманская Сотня #СмКВ

В выселке #Охотничий (ныне #Нарынкол) участники экспедиции Мерцбахера встретились с атаманом Николаем Васильевичем Набоковым, опытным горопроходцем, который оказал экспедиции всестороннею помощь, указал возможные пути-дороги к подножью Хан-Тенгри...
#историяСмКВ