На рубежѣ съѣзжались компаніи изъ сосѣднихъ станицъ, также со знаменами, подъ начальствомъ своихъ атамановъ и стариковъ. Послѣ обычныхъ привѣтствій продѣлывали "шермиціи" - разныя воинскія упражненія и кулачный бой.
#шермиции
#шермиции
Список вопросов к словесности
1.ТЕХНИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
1. Из каких элементов состоит шашка
2. Устройство ножен шашки, из чего и для чего.
3. Какие бываю шашки? Виды и типы оружия.
4. Устройство пики? Назначение элементов.
5. Как определить центр удара шашкой? Зачем это надо знать.
6. Для чего предназначен темляк?
7. Какие виды хвата шашки ты знаешь? Где их можно использовать.
8. Что такое гусек, его предназначение?
9. Для чего служат долы шашки?
10. Определи центр тяжести шашки.
11. Как шашка правильно рубит? Основные критерии правильного удара.
12. Как правильно содержать шашку?
2.ФЕХТОВАЛЬНАЯ ЧАСТЬ
1. Выполнить команду: "шашку- Вон";
2. Выполнить команду: "шашки - К бою";
3. Выполнить команду: "к бою – Готовсь"
4. Выполнить команду: "руку - Развяжи"
5. Выполнить команду: "шаг – Вперед (назад) с шашкой"
6. Выполнить команду: "выпад"
7. Выполнить команду: "голову -руби, щеку – руби, бок (правый, левый) – руби, правую (левую) ногу – руби" (по выбору проверяющего)
8. Выполнить команду: защищай – голову, правый бок, левый бок, правую ногу, левую ногу (по выбору проверяющего)
9. Выполнить команду: шашку в ножны
10. Выполнить команду: Приветствие шашкой
3.ИСТОРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
1. Откуда произошли семиреченские казаки?
2. Что означает слово «казак»?
3. Как называлась первая Семиреченская станица?
4. Кто был объявлен вечным шефом казаков семиреков?
5. Какие взаимоотношения были между казаками и Москвой при Иване Грозном?
6. Кто такой #Ермак Тимофеевич? Как он покорил Сибирское ханство?
7. Что такое Азовское осадное сидение? В чем его значение для казаков?
8. В каком году образовалось Семиреченское казачье войско?
9. Чьё имя присвоено 1-му Семиреченскому казачьему конному полку 12 января 1911 года?
10. Расскажите о казачьих героях: Кто такой Кондрат #Булавин? Степан #Разин, Емельян #Пугачев, Матвей #Платов?
11. Что такое #расказачивание? Кто проводил?
12. На кого и почему ходили походами казаки?
13. Что означает батование? Лава? Переправа «на салах»? Вентерь? Завеса?
14. Какие морские походы и на каких судах совершали казаки?
15. Что собой представляла сторожевая служба казаков?
16. Как казаки участвовали в событиях войны 1812 года?
17. Кто из святых является покровителем Семиреченского казачьего войска?
18. Что такое майские лагеря казаков-малолеток? Казачьи лагеря? Чему учили и как?
4.ОБРЯДОВАЯ ЧАСТЬ
1. Что означает бунчук, знамя, пернач, насека, шапка, нагайка, шашка, башлык, посох старика, лампас, серьга?
2. Казачья (традиционная) одежда: что должны одевать казаки?
3. Что означало посажение на коня?
4. Как у казаков в старину заключался брак?
5. Как должен проходить казачий #Круг?
6. Что такое домашние игры казаков? Примерные шермиции?
7. Как провожали казака на службу? Как его встречали со службы?
8. Как проходит обряд побратимства у казаков?
5.РОДОВАЯ ЧАСТЬ.
1. Какой станицы, когда основана?
6. Какие казачьи диалектные слова знаешь?
7. Какие священные места казаков известны?
8. Как нужно себя вести по отношению к старикам?
9. Какие казачьи адаты знаешь?
10. Где хранится родовое оружие у казаков?
11. Какими качествами должен обладать казак?
12. Что такое казачий сундук? Что в нем хранилось?
13. Что такое межевые камни? Какие обычаи с ними связаны?
14. Что означают даты, ленты, вензеля на войсковом знаке Семиреченского казачьего войска??
На обозначенные вопосы отвечать уверенно, четко и ясно.
На словесности казак вытаскивает из папахи 5 жетонов с номером. Номер обозначает номер вопроса в каждой части. Там где вопросы сложные (многосоставные) – он отвечает или демонстрирует, только на одну часть вопроса.
#шермиции #словесность
1.ТЕХНИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
1. Из каких элементов состоит шашка
2. Устройство ножен шашки, из чего и для чего.
3. Какие бываю шашки? Виды и типы оружия.
4. Устройство пики? Назначение элементов.
5. Как определить центр удара шашкой? Зачем это надо знать.
6. Для чего предназначен темляк?
7. Какие виды хвата шашки ты знаешь? Где их можно использовать.
8. Что такое гусек, его предназначение?
9. Для чего служат долы шашки?
10. Определи центр тяжести шашки.
11. Как шашка правильно рубит? Основные критерии правильного удара.
12. Как правильно содержать шашку?
2.ФЕХТОВАЛЬНАЯ ЧАСТЬ
1. Выполнить команду: "шашку- Вон";
2. Выполнить команду: "шашки - К бою";
3. Выполнить команду: "к бою – Готовсь"
4. Выполнить команду: "руку - Развяжи"
5. Выполнить команду: "шаг – Вперед (назад) с шашкой"
6. Выполнить команду: "выпад"
7. Выполнить команду: "голову -руби, щеку – руби, бок (правый, левый) – руби, правую (левую) ногу – руби" (по выбору проверяющего)
8. Выполнить команду: защищай – голову, правый бок, левый бок, правую ногу, левую ногу (по выбору проверяющего)
9. Выполнить команду: шашку в ножны
10. Выполнить команду: Приветствие шашкой
3.ИСТОРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
1. Откуда произошли семиреченские казаки?
2. Что означает слово «казак»?
3. Как называлась первая Семиреченская станица?
4. Кто был объявлен вечным шефом казаков семиреков?
5. Какие взаимоотношения были между казаками и Москвой при Иване Грозном?
6. Кто такой #Ермак Тимофеевич? Как он покорил Сибирское ханство?
7. Что такое Азовское осадное сидение? В чем его значение для казаков?
8. В каком году образовалось Семиреченское казачье войско?
9. Чьё имя присвоено 1-му Семиреченскому казачьему конному полку 12 января 1911 года?
10. Расскажите о казачьих героях: Кто такой Кондрат #Булавин? Степан #Разин, Емельян #Пугачев, Матвей #Платов?
11. Что такое #расказачивание? Кто проводил?
12. На кого и почему ходили походами казаки?
13. Что означает батование? Лава? Переправа «на салах»? Вентерь? Завеса?
14. Какие морские походы и на каких судах совершали казаки?
15. Что собой представляла сторожевая служба казаков?
16. Как казаки участвовали в событиях войны 1812 года?
17. Кто из святых является покровителем Семиреченского казачьего войска?
18. Что такое майские лагеря казаков-малолеток? Казачьи лагеря? Чему учили и как?
4.ОБРЯДОВАЯ ЧАСТЬ
1. Что означает бунчук, знамя, пернач, насека, шапка, нагайка, шашка, башлык, посох старика, лампас, серьга?
2. Казачья (традиционная) одежда: что должны одевать казаки?
3. Что означало посажение на коня?
4. Как у казаков в старину заключался брак?
5. Как должен проходить казачий #Круг?
6. Что такое домашние игры казаков? Примерные шермиции?
7. Как провожали казака на службу? Как его встречали со службы?
8. Как проходит обряд побратимства у казаков?
5.РОДОВАЯ ЧАСТЬ.
1. Какой станицы, когда основана?
6. Какие казачьи диалектные слова знаешь?
7. Какие священные места казаков известны?
8. Как нужно себя вести по отношению к старикам?
9. Какие казачьи адаты знаешь?
10. Где хранится родовое оружие у казаков?
11. Какими качествами должен обладать казак?
12. Что такое казачий сундук? Что в нем хранилось?
13. Что такое межевые камни? Какие обычаи с ними связаны?
14. Что означают даты, ленты, вензеля на войсковом знаке Семиреченского казачьего войска??
На обозначенные вопосы отвечать уверенно, четко и ясно.
На словесности казак вытаскивает из папахи 5 жетонов с номером. Номер обозначает номер вопроса в каждой части. Там где вопросы сложные (многосоставные) – он отвечает или демонстрирует, только на одну часть вопроса.
#шермиции #словесность
#вэтотдень 15 марта 1936 года для подтверждения политического единства народа в Ростове-на-Дону был проведен грандиозный праздник казачества.
В связи с подготовкой новой конституции, в которой провозглашалось единство советского народа, сталинское руководство обратило внимание и на казачество Дона и Северного Кавказа.
На праздник прибыли в сотенном строю и в казачьей форме донские, кубанские и терские казаки.
По всему краю прошли выступления казаков #Шермиции: скачки, рубка лозы, джигитовка и т.д.
В газете "Правда” была опубликована передовая статья, в которой был сделан вывод: "Казачество стало советским”.
Большинство казачества, его новые поколения, приняли советскую власть...
Они другой не знали...
Старшие поколения смирились с нею...
В связи с подготовкой новой конституции, в которой провозглашалось единство советского народа, сталинское руководство обратило внимание и на казачество Дона и Северного Кавказа.
На праздник прибыли в сотенном строю и в казачьей форме донские, кубанские и терские казаки.
По всему краю прошли выступления казаков #Шермиции: скачки, рубка лозы, джигитовка и т.д.
В газете "Правда” была опубликована передовая статья, в которой был сделан вывод: "Казачество стало советским”.
Большинство казачества, его новые поколения, приняли советскую власть...
Они другой не знали...
Старшие поколения смирились с нею...
"В длинные зимние ночи, среди чистой и распещренной оружием комнаты, семья казака сидит за работою...
Тут указывает он внукам заслуженные им знак Георгиевского ордена и медали, хранящиеся за божницею...
Мысль о делах военных есть мысль любимая у казаков. Объясняет юношам как строятся и движутся полки казачьи в баталиях, как учреждаются посты, как делаются разъезды, как ходят партии для открытия неприятия. Самое воспитание здесь детей некоторым образом особое. Можно сказать, что вместе с материнским молоком и с воздухом родины всасывает он качества необходимые воину: крепость и проворство в теле, живость и смелость в духе...
По обычаю казачки подвергают детей влияниям всех воздушных перемен, дают пищу без соблюдения меры, без различия во вкусе и питательности, оставляют одних дома и среди поля. С младенчества в забаву приучает отец сына к лошади..."
В.Сухоруков #Шермиции
Тут указывает он внукам заслуженные им знак Георгиевского ордена и медали, хранящиеся за божницею...
Мысль о делах военных есть мысль любимая у казаков. Объясняет юношам как строятся и движутся полки казачьи в баталиях, как учреждаются посты, как делаются разъезды, как ходят партии для открытия неприятия. Самое воспитание здесь детей некоторым образом особое. Можно сказать, что вместе с материнским молоком и с воздухом родины всасывает он качества необходимые воину: крепость и проворство в теле, живость и смелость в духе...
По обычаю казачки подвергают детей влияниям всех воздушных перемен, дают пищу без соблюдения меры, без различия во вкусе и питательности, оставляют одних дома и среди поля. С младенчества в забаву приучает отец сына к лошади..."
В.Сухоруков #Шермиции
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На Каплице прошли Георгиевские #Шермиции 2022 года.
14 – 15 мая близ Старочеркасской станицы прошли ежегодные казачьи традиционные игры «Шермиции», посвященные святому Георгию Победоносцу.
Второй десяток лет Шермиции выполняют миссию по восстановлению и сохранению традиционных состязаний и обрядов, свойственных образу жизни и мировоззрению донских казаков, важного нематериального культурного достояния России.
14 – 15 мая близ Старочеркасской станицы прошли ежегодные казачьи традиционные игры «Шермиции», посвященные святому Георгию Победоносцу.
Второй десяток лет Шермиции выполняют миссию по восстановлению и сохранению традиционных состязаний и обрядов, свойственных образу жизни и мировоззрению донских казаков, важного нематериального культурного достояния России.
Стоит отметить, что впервые за последние годы #Шермиции прошли наконец вживую.
До этого действовали ограничения, связанные с пандемией.
Но и в 2022 году присутствовали только участники, к огромному сожалению зрителей, которых обычно собирается очень много. Организаторы решили отойти от фестивального формата и сосредоточиться на воинских обрядах и традиционных состязаниях донцов.
По #традиции перед состязаниями казачий Круг выбрал гулебного атамана шермиций. Им стал казак хутора Потапов Романовского юрта Сергей Божко. Он и объявил шермиции открытыми.
Два дня подряд казаки разного возраста состязались в рубке, фехтовании на пиках и шашках, стрельбе из традиционного лука, казачьей народной поясной борьбе и кулачном бое.
До этого действовали ограничения, связанные с пандемией.
Но и в 2022 году присутствовали только участники, к огромному сожалению зрителей, которых обычно собирается очень много. Организаторы решили отойти от фестивального формата и сосредоточиться на воинских обрядах и традиционных состязаниях донцов.
По #традиции перед состязаниями казачий Круг выбрал гулебного атамана шермиций. Им стал казак хутора Потапов Романовского юрта Сергей Божко. Он и объявил шермиции открытыми.
Два дня подряд казаки разного возраста состязались в рубке, фехтовании на пиках и шашках, стрельбе из традиционного лука, казачьей народной поясной борьбе и кулачном бое.
Исторически #шермиции – это примерный бой, который разыгрывался молодыми казаками на глазах стариков и при их непосредственном участии.
Казаки делились на две противоборствующие партии и верхом на конях устраивали сражение. Обычно шермиции были частью народных праздников и демонстрировали наездничество, стрельбу из ружей и луков, скачки на длинные дистанции.
Всё это поддерживало готовность к набегу или защите юртовых угодий, воспитывало дух состязательности, а это показатель национального характера казаков – быть лучшим, первым, которого и в атаманы выберут, и его родная станица покроется неувядаемой славой.
Подрастающее поколение подражало взрослым в своих военных играх: не всегда верхом, с деревянными шашками, пиками и кинжалами ребятишки устраивали шермиции за палисадом и раскатами Старого Черкасска.
«Историю шермиций на Нижнем Дону можно проследить с конца XVI в., когда местом сбора юртовых гулебщиков становится Монастырский яр. Гулебщики – это отряды охотников, от близлежащих юртов, которые съезжались ранней весной перед первым разливом Дона. Целью таких сборов являлась подготовка казаков к поискам и походам. В 1620 году Монастырский городок (урочище Каплица под Старочеркасской) уже считался главным местом сбора казаков – войсковым центром, здесь же хоронили погибших товарищей. Казаки выбирали походных или гулебных атаманов, при станичных знамёнах и бунчуках отправлялись на места старых городков, устраивали там молебен, а потом состязались в скачке, наездничестве и т. п. (ст. Луганская и Раздорская). В станице Верхне-Курмоярской гулебная команда казаков отправлялась на границы юртовых владений, где встречалась с командой соседней станицы и там устраивали состязания (шермиции). Подобные состязания встречаются в памяти старожилов станиц Мечетинской, Романовской и других»
Справка:
Шермиции состоят из следующих ритуальных и состязательных действий:
• сборы и выборы гулебного атамана;
• организация похода к месту проведения шермиций;
• #панихида по погибшим прародителям;
• чин освящения воинских оружий;
• обряд посажения на коня;
• примерные бои (шермиции), состоящие из конных и пеших состязаний.
Казаки делились на две противоборствующие партии и верхом на конях устраивали сражение. Обычно шермиции были частью народных праздников и демонстрировали наездничество, стрельбу из ружей и луков, скачки на длинные дистанции.
Всё это поддерживало готовность к набегу или защите юртовых угодий, воспитывало дух состязательности, а это показатель национального характера казаков – быть лучшим, первым, которого и в атаманы выберут, и его родная станица покроется неувядаемой славой.
Подрастающее поколение подражало взрослым в своих военных играх: не всегда верхом, с деревянными шашками, пиками и кинжалами ребятишки устраивали шермиции за палисадом и раскатами Старого Черкасска.
«Историю шермиций на Нижнем Дону можно проследить с конца XVI в., когда местом сбора юртовых гулебщиков становится Монастырский яр. Гулебщики – это отряды охотников, от близлежащих юртов, которые съезжались ранней весной перед первым разливом Дона. Целью таких сборов являлась подготовка казаков к поискам и походам. В 1620 году Монастырский городок (урочище Каплица под Старочеркасской) уже считался главным местом сбора казаков – войсковым центром, здесь же хоронили погибших товарищей. Казаки выбирали походных или гулебных атаманов, при станичных знамёнах и бунчуках отправлялись на места старых городков, устраивали там молебен, а потом состязались в скачке, наездничестве и т. п. (ст. Луганская и Раздорская). В станице Верхне-Курмоярской гулебная команда казаков отправлялась на границы юртовых владений, где встречалась с командой соседней станицы и там устраивали состязания (шермиции). Подобные состязания встречаются в памяти старожилов станиц Мечетинской, Романовской и других»
Справка:
Шермиции состоят из следующих ритуальных и состязательных действий:
• сборы и выборы гулебного атамана;
• организация похода к месту проведения шермиций;
• #панихида по погибшим прародителям;
• чин освящения воинских оружий;
• обряд посажения на коня;
• примерные бои (шермиции), состоящие из конных и пеших состязаний.
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
ШЕРМИЦИИ
#шермиции
#шермиции
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Фильм "#Шермиции" продолжает тему исследования воинской культуры, которая плотно вошла в мировоззренческое пространство аутентичной казачьей традиции и, по сути, продолжает тему фильма "Дон. Картина мира".
В этой картине рассказывается о традиционных воинских состязаниях, которые усилиями донских ученых, волонтеров и энтузиастов были восстановлены в современное время.
В этой картине рассказывается о традиционных воинских состязаниях, которые усилиями донских ученых, волонтеров и энтузиастов были восстановлены в современное время.
31 декабря 1765 года вышел Указ по которому от казаков требовалось, чтобы "на всякий случай потребное по их обряду оружие, лошадей и прочее исправно имели".
#ЧтобыПомнили @atamana100
Проводились своеобразные сборы: в течение двух недель или месяца юноши упражнялись в верховой езде, стрельбе на скаку, джигитовке, бое плетьми, переплывали в полном вооружении реку. Лучшие получали поощрительные призы — оружие, уздечку и др. За это время молодежь проходила испытание и в итоге переходила в другую возрастную группу. Поэтому подобные смотры могут быть приравнены к древним ритуалам посвящения в новых организационных условиях.
#Шермиции
#ЧтобыПомнили @atamana100
Проводились своеобразные сборы: в течение двух недель или месяца юноши упражнялись в верховой езде, стрельбе на скаку, джигитовке, бое плетьми, переплывали в полном вооружении реку. Лучшие получали поощрительные призы — оружие, уздечку и др. За это время молодежь проходила испытание и в итоге переходила в другую возрастную группу. Поэтому подобные смотры могут быть приравнены к древним ритуалам посвящения в новых организационных условиях.
#Шермиции
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
Экзамен ратного дела потешных казачат-семиреков в Верном. 1912 год.
Просматривая подшивку дореволюционного журнала «Разведчик», посвящённого Русскому воинству, нами была замечена прелюбопытнейшая «Корреспонденция из Верного». В ней автор сообщения поведал…
Просматривая подшивку дореволюционного журнала «Разведчик», посвящённого Русскому воинству, нами была замечена прелюбопытнейшая «Корреспонденция из Верного». В ней автор сообщения поведал…
Борьба на поясах @myasnikovnazemle
#живопись Д. Мясников 2019 год
"Ты не думай, что есть люди из железа. Все мы из одного материала литы".
#цитаты М. А. #Шолохов
Поясная борьба на Дону называлась "на ломка". В казачьей борьбе не было принято делить участников на весовые категории, ведь и в реальном бою никто не станет выбирать себе противника равного по габаритам. Если не на поясах, то сражались "в обхват", стараясь взять в стальные тиски молодецких рук туловище соперника, чтобы потом совершить эффектный бросок.
#традиции // #шермиции
Польский писатель и ученый-археолог Ян Потоцкий в 1797 году проезжал через донские земли по пути в Астрахань, он оставил подробное описание казачьей борьбы:
"…Искусство состоит в том, чтобы схватить противника за пояс, потом бросить изо всей силы задом наземь, так чтобы борец полетел через голову; подумаешь, что он переломает себе руки и ноги, но казак не так нежен: при мне они оба встали здоровы и невредимы, как будто просто упали".
А т а м а н с к а я С о т н я
#живопись Д. Мясников 2019 год
"Ты не думай, что есть люди из железа. Все мы из одного материала литы".
#цитаты М. А. #Шолохов
Поясная борьба на Дону называлась "на ломка". В казачьей борьбе не было принято делить участников на весовые категории, ведь и в реальном бою никто не станет выбирать себе противника равного по габаритам. Если не на поясах, то сражались "в обхват", стараясь взять в стальные тиски молодецких рук туловище соперника, чтобы потом совершить эффектный бросок.
#традиции // #шермиции
Польский писатель и ученый-археолог Ян Потоцкий в 1797 году проезжал через донские земли по пути в Астрахань, он оставил подробное описание казачьей борьбы:
"…Искусство состоит в том, чтобы схватить противника за пояс, потом бросить изо всей силы задом наземь, так чтобы борец полетел через голову; подумаешь, что он переломает себе руки и ноги, но казак не так нежен: при мне они оба встали здоровы и невредимы, как будто просто упали".
А т а м а н с к а я С о т н я