Донской казак 73-х лет с женой. #фотография #Болдырев
Базар в праздник в Цымлянской станице. 1875-1876 #фотография #Болдырев
Возвращение казаков с ярмарки в Цымлянскую станицу. 1875-1876 #фотография #Болдырев
Девицы в кубиляках. Донской нарядный костюм. 1875-1876 #фотография #Болдырев
О последних годах жизни Ивана Васильевича Болдырева известно мало. Он продолжил работать над усовершенствованием фототехники, к началу XX века смог открыть свое фотоателье. Сперва оно находилось в доме №44 по Невскому проспекту, позже переехало в дом №19 на Владимирском проспекте. В справочнике «Весь Петербург» за 1917 год фотомастерская Болдырева не указана, но можно найти адрес местожительства «художника II степени» И. Болдырева. На этом следы фотографа-изобретателя теряются. #фотография #Болдырев
Заседание членов отдела фотографии. В центре - И. В. #Болдырев #фотография
Вспоминая добрым словом Ивана Васильевича Болдырева, мы не должны забывать о вкладе других наших скромных, но выдающихся казаков. Например, таких как архитектор Сергей Иванович #Болдырев, построивший в Новочеркасске около 25 крупных зданий (БСПМ, ЛХС, бывший Дом пионеров и т.д.). Как хорунжий Сергей Владимирович #Болдырев, одним из первых офицеров русской армии получивших в ходе Первой мировой войны орден Святого Георгия Победоносца 4-й степени. Дон дал России и миру не одних только Болдыревых, но и многих других замечательных людей. Таких как фотограф из Новочеркасска А.А. Ханжонков, который переехал в Москву и стал организатором и руководителем первого крупного русского кинопредприятия, выпускавшего уже в 1907-1908 годах русские художественные кинофильмы. Например, в 1911 он выпустил на экраны России кинофильм «Оборона Севастополя».
#фотография
#фотография
КАЗАКИ И ГОСТИ из серии #традиции
Безмерное уважение к гостю обуславливались тем, что гость считался посланцем Божьим.
Самым дорогим и деланным гостем считался незнакомый из дальних мест, нуждающийся в приюте, отдыхе и опеке.
Заслуженно подвергался презрению тот, кто не оказывал уважения гостю.
Независимо от возраста гостя, ему отводилась лучшее место за трапезой и на отдыхе. Считалось неприличным в течение 3-х суток спрашивать гостя, откуда он и какова цель его прибытия. Даже старик уступал место, хотя гость был моложе его.
У казаков считалось за правило: куда бы он ни ехал по делам, в гости, никогда не брал еды ни для себя, ни для коня. В любом хуторе, станице, поселке у него обязательно был дальний или близкий родственник, кум, сват, деверь или просто сослуживец, а то и просто житель, который встретит его, как гостя, накормит и его, и коня, на постоялых дворах казаки останавливались в редких случаях при посещении ярмарок в городах.
Казачье гостеприимство давно было известно не только историкам, но и простому люду. Одно из воспоминаний современников, хранившихся ныне в архиве, говорит:
"Я служил 2 года в Богуславе (ныне Херсонская область), а оттуда недалеко казачьи рыбные заводы. Бывало, придешь на завод, а тебя даже не спросят, что ты за человек, а тотчас: дайте-ка поесть казаку и чаркой водки попотчует, может быть, он пришел издалека и устал, а когда поешь, еще и предложат отдохнуть, а потом только спросят:
- Кто таков? Не ищешь ли работу?
- Ну, скажешь, ищу...
- Так у нас есть работа, приставай к нам."
Наравне с гостеприимством казаки отличались необыкновенной честностью.
Как свидетельствует католический священник Китович, в Сечи можно было оставить на улице деньги, не опасаясь, что они могут быть похищены.
Накормить и угостить своим вином прохожего считалось священным долгом каждого казака.
Больше хороших и добрых фотографий, которые оставил для нас фотограф - казак Иван Васильевич, смотрите используя хэштег 👉🏻 #Болдырев
Безмерное уважение к гостю обуславливались тем, что гость считался посланцем Божьим.
Самым дорогим и деланным гостем считался незнакомый из дальних мест, нуждающийся в приюте, отдыхе и опеке.
Заслуженно подвергался презрению тот, кто не оказывал уважения гостю.
Независимо от возраста гостя, ему отводилась лучшее место за трапезой и на отдыхе. Считалось неприличным в течение 3-х суток спрашивать гостя, откуда он и какова цель его прибытия. Даже старик уступал место, хотя гость был моложе его.
У казаков считалось за правило: куда бы он ни ехал по делам, в гости, никогда не брал еды ни для себя, ни для коня. В любом хуторе, станице, поселке у него обязательно был дальний или близкий родственник, кум, сват, деверь или просто сослуживец, а то и просто житель, который встретит его, как гостя, накормит и его, и коня, на постоялых дворах казаки останавливались в редких случаях при посещении ярмарок в городах.
Казачье гостеприимство давно было известно не только историкам, но и простому люду. Одно из воспоминаний современников, хранившихся ныне в архиве, говорит:
"Я служил 2 года в Богуславе (ныне Херсонская область), а оттуда недалеко казачьи рыбные заводы. Бывало, придешь на завод, а тебя даже не спросят, что ты за человек, а тотчас: дайте-ка поесть казаку и чаркой водки попотчует, может быть, он пришел издалека и устал, а когда поешь, еще и предложат отдохнуть, а потом только спросят:
- Кто таков? Не ищешь ли работу?
- Ну, скажешь, ищу...
- Так у нас есть работа, приставай к нам."
Наравне с гостеприимством казаки отличались необыкновенной честностью.
Как свидетельствует католический священник Китович, в Сечи можно было оставить на улице деньги, не опасаясь, что они могут быть похищены.
Накормить и угостить своим вином прохожего считалось священным долгом каждого казака.
Больше хороших и добрых фотографий, которые оставил для нас фотограф - казак Иван Васильевич, смотрите используя хэштег 👉🏻 #Болдырев
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
Казаки-сваты
#фотография #Болдырев
#фотография #Болдырев
О домашней одежде донских казаков.
«Что касается домашней одежды, то, по своей формѣ, она почти такая же, какъ и военная, а различается только по матерьялу: однобортные, застегивающіеся на крючки, чекмени дѣлаются черкесиновые или нанковые; изъ такого же матерьяла дѣлаются и шаровары, но безъ лампасовъ, а фуражка и въ домашнемъ быту носится военная. Но стариковъ еще и теперь можно встрѣтить,– хотя очень рѣдко и въ глухихъ хуторахъ,—въ ихъ старинныхъ типичныхъ чернаго или синяго сукна халатахъ съ высокими воротниками».
#историяодежды З.И. Щелкунов 1912 год
фотограф И.В. #Болдырев 1875-1876 гг.
1. Казачьи старики с атаманом.
2. Казачье семейство. #Цымлянская станица
3. Казаки перед выходом на службу.
«Что касается домашней одежды, то, по своей формѣ, она почти такая же, какъ и военная, а различается только по матерьялу: однобортные, застегивающіеся на крючки, чекмени дѣлаются черкесиновые или нанковые; изъ такого же матерьяла дѣлаются и шаровары, но безъ лампасовъ, а фуражка и въ домашнемъ быту носится военная. Но стариковъ еще и теперь можно встрѣтить,– хотя очень рѣдко и въ глухихъ хуторахъ,—въ ихъ старинныхъ типичныхъ чернаго или синяго сукна халатахъ съ высокими воротниками».
#историяодежды З.И. Щелкунов 1912 год
фотограф И.В. #Болдырев 1875-1876 гг.
1. Казачьи старики с атаманом.
2. Казачье семейство. #Цымлянская станица
3. Казаки перед выходом на службу.
#ЧтобыПомнили #традиции
Истоки демократизма казачьей общины коренились в вечевых традициях русского народа.
Первый казачий выборный атаман, о котором рассказывает история, был Сусар Федоров, участвовал в покорении Казани в 1552. Позднее наиболее часто встречаем имя Михаила Черкашенина в 1570 году. Последний выборный атаман был апрель—июль 1708, Булавин Кондратий Афанасьевич, а уже в 1708—1715 наказной атаман Ромазанов, Пётр Емельянович, первый атаман избранный казаками и утверждённый Петром I. 9 мая 1916—10 марта 1917, Граббе, Михаил Николаевич, последний Наказной (назначенный императором) атаман Войска Донского.
Донские казаки присягнули царю Алексею Михайловичу в 1671 году, а с 1721 года войско было подчинено Санкт-Петербургской Военной коллегии. Низшей властной инстанцией с момента возникновения казачества являлся СТАНИЧНЫЙ #КРУГ. Здесь решались все дела, касавшиеся жизни населения того или иного городка. И только в редких случаях, когда казаки сами не могли урегулировать какой-нибудь вопрос, они передавали его на рассмотрение ВОЙСКОВОГО КРУГА.
После перехода донских казаков в ведение Военной коллегии, произошли некоторые изменения в системе местного управления, которые были продиктованы стремлением центральных властей, да и верхушки самого Войска, подорвать существовавшие там порядки.
В начале 40-х годов XVIII века при атамане возник «СОВЕТ ИЗ СТАРИКОВ», наиболее зажиточных и уважаемых обществом станицы казаков, вначале выборных, но со временем их стали именовать «ПОДПИСНЫМИ».
На первых порах они помогали атаману в решении всякого рода текущих дел, но со временем стали выполнять и самостоятельные функции. Они должны были организовывать оборону станицы, при появлении неприятеля; мирить ссорившихся казаков; брать штраф за нарушение местного распорядка; наблюдать за очередностью при назначении в наряды и походы; решать вопросы об отставке; следить за выполнением распоряжений о неприеме и высылке беглых и тому подобное.
Постепенно местами «подписные #старики» стали самостоятельно решать дела, а станичные атаманы превратились в исполнителей их воли.
В актах они иногда называются и «степенными стариками».
Наступление старшин и богатых казаков на станичное самоуправление находило поддержку у войсковых властей.
Роль станичных кругов как органов народной власти с особой силой проявлялась и во время волнений 1792-1794 годов.
Но уже после разгрома Крестьянской войны 1773-1775 годов система управления на Дону настолько усложнилась, что оно оказалось не в состоянии решать все дела.
Но это уже совсем другая #историяказачества...
Фотограф И.В. #Болдырев "Казачьи старики с атаманом" 1875-1876 гг.
Истоки демократизма казачьей общины коренились в вечевых традициях русского народа.
Первый казачий выборный атаман, о котором рассказывает история, был Сусар Федоров, участвовал в покорении Казани в 1552. Позднее наиболее часто встречаем имя Михаила Черкашенина в 1570 году. Последний выборный атаман был апрель—июль 1708, Булавин Кондратий Афанасьевич, а уже в 1708—1715 наказной атаман Ромазанов, Пётр Емельянович, первый атаман избранный казаками и утверждённый Петром I. 9 мая 1916—10 марта 1917, Граббе, Михаил Николаевич, последний Наказной (назначенный императором) атаман Войска Донского.
Донские казаки присягнули царю Алексею Михайловичу в 1671 году, а с 1721 года войско было подчинено Санкт-Петербургской Военной коллегии. Низшей властной инстанцией с момента возникновения казачества являлся СТАНИЧНЫЙ #КРУГ. Здесь решались все дела, касавшиеся жизни населения того или иного городка. И только в редких случаях, когда казаки сами не могли урегулировать какой-нибудь вопрос, они передавали его на рассмотрение ВОЙСКОВОГО КРУГА.
После перехода донских казаков в ведение Военной коллегии, произошли некоторые изменения в системе местного управления, которые были продиктованы стремлением центральных властей, да и верхушки самого Войска, подорвать существовавшие там порядки.
В начале 40-х годов XVIII века при атамане возник «СОВЕТ ИЗ СТАРИКОВ», наиболее зажиточных и уважаемых обществом станицы казаков, вначале выборных, но со временем их стали именовать «ПОДПИСНЫМИ».
На первых порах они помогали атаману в решении всякого рода текущих дел, но со временем стали выполнять и самостоятельные функции. Они должны были организовывать оборону станицы, при появлении неприятеля; мирить ссорившихся казаков; брать штраф за нарушение местного распорядка; наблюдать за очередностью при назначении в наряды и походы; решать вопросы об отставке; следить за выполнением распоряжений о неприеме и высылке беглых и тому подобное.
Постепенно местами «подписные #старики» стали самостоятельно решать дела, а станичные атаманы превратились в исполнителей их воли.
В актах они иногда называются и «степенными стариками».
Наступление старшин и богатых казаков на станичное самоуправление находило поддержку у войсковых властей.
Роль станичных кругов как органов народной власти с особой силой проявлялась и во время волнений 1792-1794 годов.
Но уже после разгрома Крестьянской войны 1773-1775 годов система управления на Дону настолько усложнилась, что оно оказалось не в состоянии решать все дела.
Но это уже совсем другая #историяказачества...
Фотограф И.В. #Болдырев "Казачьи старики с атаманом" 1875-1876 гг.
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
Казачьи старики с атаманом.
#фотография #Болдырев
#фотография #Болдырев
“Селфи” Ивана Болдырева, сделанное при помощи короткофокусного объектива, который позволял снимать удачные фотографии при плохом освещении.
═════════════════════
9 сентября 1850 года в семье донского казака станицы Терновской родился талантливый художник, фотограф, изобретатель Иван Васильевич #Болдырев
═════════════════════
В сентябре 1869-го Ване Болдыреву исполнилось 19 лет. В этом возрасте казаков забирали на службу в полк. Его будущее на ближайшие 30 лет было совершенно ясным – папаха, шаровары с лампасами, верный конь и жалованье 1 рубль в месяц. "Уж атаман-то научит тебя уму-разуму", – радовался отец, снаряжая сына в дорогу...
ДОНСКОЙ КАЗАК ПРОТИВ КОРПОРАЦИИ KODAK подробнее...
═════════════════════
9 сентября 1850 года в семье донского казака станицы Терновской родился талантливый художник, фотограф, изобретатель Иван Васильевич #Болдырев
═════════════════════
В сентябре 1869-го Ване Болдыреву исполнилось 19 лет. В этом возрасте казаков забирали на службу в полк. Его будущее на ближайшие 30 лет было совершенно ясным – папаха, шаровары с лампасами, верный конь и жалованье 1 рубль в месяц. "Уж атаман-то научит тебя уму-разуму", – радовался отец, снаряжая сына в дорогу...
ДОНСКОЙ КАЗАК ПРОТИВ КОРПОРАЦИИ KODAK подробнее...
═════════════════════
#ВэтотДень 9 СЕНТЯБРЯ
═════════════════════
День Памяти Русских Воинов павших при обороне Севастополя и в Крымской войне 1853-1856 годов.
955. Княгиня Ольга является ко двору византийского императора, чтобы затем принять Таинство Крещения – первый шаг к принятию Русским государством христианства. Через 500 лет, после падения Константинополя, центр православия переместится в Москву – Третий Рим.
1790. Турки понесли сокрушительное поражение в морском сражении у мыса Тендра в Черном море.
1819. Родился казачий писатель и историк Иван Диомидович Попко
1850. В семье Донского казака станицы Терновской родился будущий талантливый художник, фотограф, изобретатель Иван Васильевич #Болдырев.
1828. Родился великий русский писатель Лев Николаевич Толстой.
1853. Лев Толстой начинает писать знаменитую повесть "Казаки".
1907. Император Николай II утвердил высочайшим соизволением устав Императорского Русского военно-исторического общества.
1991. Город Загорск Загорского района, вместе с районом переименован в историческое название Сергиев Посад.
════════⦕✇⦖════════
З а м е т к и С е м и р е к а
#ВэтотДень 9 СЕНТЯБРЯ
═════════════════════
День Памяти Русских Воинов павших при обороне Севастополя и в Крымской войне 1853-1856 годов.
955. Княгиня Ольга является ко двору византийского императора, чтобы затем принять Таинство Крещения – первый шаг к принятию Русским государством христианства. Через 500 лет, после падения Константинополя, центр православия переместится в Москву – Третий Рим.
1790. Турки понесли сокрушительное поражение в морском сражении у мыса Тендра в Черном море.
1819. Родился казачий писатель и историк Иван Диомидович Попко
1850. В семье Донского казака станицы Терновской родился будущий талантливый художник, фотограф, изобретатель Иван Васильевич #Болдырев.
1828. Родился великий русский писатель Лев Николаевич Толстой.
1853. Лев Толстой начинает писать знаменитую повесть "Казаки".
1907. Император Николай II утвердил высочайшим соизволением устав Императорского Русского военно-исторического общества.
1991. Город Загорск Загорского района, вместе с районом переименован в историческое название Сергиев Посад.
════════⦕✇⦖════════
З а м е т к и С е м и р е к а
Улица Цымлянской станицы в праздник. 1875-1876. Российская Империя.
Tsymlyanskaya village street during celebration. 1875-1876. Russian Empire.
Иван Васильевич #Болдырев
═════════════════════
Цимлянск был основан донскими казаками как казачий городок Цымла, с XVIII века — станица Цымлянская. Точных сведений о дате основания городка нет. Впервые в исторических документах Усть-Цимла упоминается в 1672 году, однако некоторые историки считают, что Цимлянск гораздо старше. Станица Цимлянская была построена на месте хазарской крепости Саркел, крепостные стены которой казаки разобрали для своих куреней.
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
Tsymlyanskaya village street during celebration. 1875-1876. Russian Empire.
Иван Васильевич #Болдырев
═════════════════════
Цимлянск был основан донскими казаками как казачий городок Цымла, с XVIII века — станица Цымлянская. Точных сведений о дате основания городка нет. Впервые в исторических документах Усть-Цимла упоминается в 1672 году, однако некоторые историки считают, что Цимлянск гораздо старше. Станица Цимлянская была построена на месте хазарской крепости Саркел, крепостные стены которой казаки разобрали для своих куреней.
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
Казак, продающий цымлянское вино. 1875-1876
#фотоАрхив / #Болдырев / #ВВД
В 1918 году в Новочеркасске, в день войскового праздника, атаман П. Н. Краснов устроил настоящий фестиваль казачьих вин, вот как об этом вспоминал очевидец: "бочонки шипучего вина послала Цимлянская, янтарного цвета "выморозки" — Раздоры, "духовитый" мускат слал Кумшак… Каждая станица посылала дары, чем она была богата и славилась. Бесконечные ряды столов ломились под богатством вин, различных закусок и яств"...
З а м е т к и С е м и р е к а
Краткий казачий винный словарь в комментариях этого поста. 👇🏻
#фотоАрхив / #Болдырев / #ВВД
В 1918 году в Новочеркасске, в день войскового праздника, атаман П. Н. Краснов устроил настоящий фестиваль казачьих вин, вот как об этом вспоминал очевидец: "бочонки шипучего вина послала Цимлянская, янтарного цвета "выморозки" — Раздоры, "духовитый" мускат слал Кумшак… Каждая станица посылала дары, чем она была богата и славилась. Бесконечные ряды столов ломились под богатством вин, различных закусок и яств"...
З а м е т к и С е м и р е к а
Краткий казачий винный словарь в комментариях этого поста. 👇🏻
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Казак, продающий цымлянское вино. 1875-1876
#фотоАрхив / #Болдырев / #ВВД
В 1918 году в Новочеркасске, в день войскового праздника, атаман П. Н. Краснов устроил настоящий фестиваль казачьих вин, вот как об этом вспоминал очевидец: "бочонки шипучего вина послала Цимлянская, янтарного цвета "выморозки" — Раздоры, "духовитый" мускат слал Кумшак… Каждая станица посылала дары, чем она была богата и славилась. Бесконечные ряды столов ломились под богатством вин, различных закусок и яств"...
З а м е т к и С е м и р е к а
Краткий казачий винный словарь в комментариях этого поста. 👇🏻
#фотоАрхив / #Болдырев / #ВВД
В 1918 году в Новочеркасске, в день войскового праздника, атаман П. Н. Краснов устроил настоящий фестиваль казачьих вин, вот как об этом вспоминал очевидец: "бочонки шипучего вина послала Цимлянская, янтарного цвета "выморозки" — Раздоры, "духовитый" мускат слал Кумшак… Каждая станица посылала дары, чем она была богата и славилась. Бесконечные ряды столов ломились под богатством вин, различных закусок и яств"...
З а м е т к и С е м и р е к а
Краткий казачий винный словарь в комментариях этого поста. 👇🏻
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Улица Цымлянской станицы в праздник. 1875-1876. Российская Империя.
Tsymlyanskaya village street during celebration. 1875-1876. Russian Empire.
Иван Васильевич #Болдырев
═════════════════════
Цимлянск был основан донскими казаками как казачий городок Цымла, с XVIII века — станица Цымлянская. Точных сведений о дате основания городка нет. Впервые в исторических документах Усть-Цимла упоминается в 1672 году, однако некоторые историки считают, что Цимлянск гораздо старше. Станица Цимлянская была построена на месте хазарской крепости Саркел, крепостные стены которой казаки разобрали для своих куреней.
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
Tsymlyanskaya village street during celebration. 1875-1876. Russian Empire.
Иван Васильевич #Болдырев
═════════════════════
Цимлянск был основан донскими казаками как казачий городок Цымла, с XVIII века — станица Цымлянская. Точных сведений о дате основания городка нет. Впервые в исторических документах Усть-Цимла упоминается в 1672 году, однако некоторые историки считают, что Цимлянск гораздо старше. Станица Цимлянская была построена на месте хазарской крепости Саркел, крепостные стены которой казаки разобрали для своих куреней.
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
“Селфи” Ивана Болдырева, сделанное при помощи короткофокусного объектива, который позволял снимать удачные фотографии при плохом освещении.
═════════════════════
9 сентября 1850 года в семье донского казака станицы Терновской родился талантливый художник, фотограф, изобретатель Иван Васильевич #Болдырев
═════════════════════
В сентябре 1869-го Ване Болдыреву исполнилось 19 лет. В этом возрасте казаков забирали на службу в полк. Его будущее на ближайшие 30 лет было совершенно ясным – папаха, шаровары с лампасами, верный конь и жалованье 1 рубль в месяц. "Уж атаман-то научит тебя уму-разуму", – радовался отец, снаряжая сына в дорогу...
ДОНСКОЙ КАЗАК ПРОТИВ КОРПОРАЦИИ KODAK подробнее...
═════════════════════
9 сентября 1850 года в семье донского казака станицы Терновской родился талантливый художник, фотограф, изобретатель Иван Васильевич #Болдырев
═════════════════════
В сентябре 1869-го Ване Болдыреву исполнилось 19 лет. В этом возрасте казаков забирали на службу в полк. Его будущее на ближайшие 30 лет было совершенно ясным – папаха, шаровары с лампасами, верный конь и жалованье 1 рубль в месяц. "Уж атаман-то научит тебя уму-разуму", – радовался отец, снаряжая сына в дорогу...
ДОНСКОЙ КАЗАК ПРОТИВ КОРПОРАЦИИ KODAK подробнее...