А вот весенний промысел частиковых рыб на Урале.
Казаки отправляются на путину на своих лодках бударах !
Удивительный снимок, где мы видим как плотно идут их будары по Уралу ! Видать все они были прекрасными гребцами …
На втором снимке мы видим причаленные к берегу лодки и казаков на берегу, где они ставят сети (скорее всего для добычи частиковых рыб) …
#традиции
Казаки отправляются на путину на своих лодках бударах !
Удивительный снимок, где мы видим как плотно идут их будары по Уралу ! Видать все они были прекрасными гребцами …
На втором снимке мы видим причаленные к берегу лодки и казаков на берегу, где они ставят сети (скорее всего для добычи частиковых рыб) …
#традиции
Курхай (весенняя заготовка осетровых)
Артель казаков Сладковых, 1888 год. #традиции
Артель казаков Сладковых, 1888 год. #традиции
Но был ещё один способ ловли осетровых — это учуги, когда река Урал полностью перекрывалась забором из брёвен и жердей, в котором оставались небольшие проёмы для проходы рыбы, где её и ловили казаки. Мы видим казаков, стоящих на этом устройстве, которые и добывают рыбу таким способом ! На втором снимке тот же учуг без людей на нём — видимо путина уже закончена и на Урале буднично и спокойно… #традиции
Фотография братьев - казаков 1-го Уманского бригадира Головатого полка Кубанского Казачьего Войска с отцом и матерью. #семья
Киргизская_степь_Рассказ_солдата_1876_год.pdf
5.9 MB
КИРГИЗСКАЯ СТЕПЬ
1875 год
формат: PDF
#библиотека
(РАЗСКАЗ СОЛДАТА)
посвящается моим бывшимъ товарищамъ - солдатамъ1875 год
формат: PDF
#библиотека
Запускаем публикации с хэштегом #архив, в которых будут указываться фамилии и имена, войско и место жительства
#генеалогия #ВВД
В помощь ищущим дорогие памяти и сердцу фамилии.
Краткий список казаков станицы Цымлянской, призывавшихся на службу в Войско в период 1858 - 1861 годов и имевших на момент записи возраст 31 - 38 лет.
Данные смотрим в комментариях ⤵️⤵️⤵️
#генеалогия #ВВД
В помощь ищущим дорогие памяти и сердцу фамилии.
Краткий список казаков станицы Цымлянской, призывавшихся на службу в Войско в период 1858 - 1861 годов и имевших на момент записи возраст 31 - 38 лет.
Данные смотрим в комментариях ⤵️⤵️⤵️
Заявление Н.Л. Дьяконова, Верховного атамана Общероссийской общественной организации по развитию казачества "Союз Казаков – Воинов России и Зарубежья" (СКВРиЗ), в связи с недавними событиями в Казахстане
Относительно событий января 2022 г. в Республике Казахстан, связанных с попытками дестабилизации общественно-политической ситуации в стране, и решением Организации договора о коллективной безопасности ("ОДКБ") направить в Казахстан коллективные миротворческие силы, считаю необходимым обратить внимание на ряд важных моментов.
1. В Республике Казахстан находятся важные центры исторических казачьих войск – Уральского казачьего войска (старшинство с 1591 г.), Семиреченского казачьего войска, Сибирского казачьего войска (у обоих - старшинство с 1582 г.) и Оренбургского казачьего войска (старшинство с 1574 г.), многочисленные места компактного проживания казаков. В Казахстане находится одна из крупнейших современных русских зарубежных диаспор, составляющих по разным оценкам около 3,5 млн человек, которые честно и ответственно выполняют свой долг в качестве граждан Республики Казахстан. Российские казаки всегда самым внимательным образом отслеживают ситуацию, связанную с положением своих братьев-казаков, русских общин и православных верующих в Республике Казахстан, и всегда готово помочь им при необходимости.
2. Особую роль в этом играет СКВРиЗ, крупнейшая российская казачья общественная организация, объединяющая казачьи общины из более чем 49 стран мира, включая также братские нам общины казаков в Казахстане, с которыми поддерживается контакт и взаимодействие. С момента возникновения данного кризиса руководство СКВРиЗ находится на постоянной связи с казачьими атаманами в Республике Казахстан.
3. СКВРиЗ поддерживает решительные усилия властей Республики Казахстан по недопущению дестабилизации общественно-политической ситуации в стране со стороны деструктивных сил, которые в начале января 2022 г. попытались взорвать гражданский и межэтнический мир и согласие в Казахстане, посеять ненависть и раздор. Мы полностью согласны с пресечением противоправных действий экстремистов и террористов, которые всего за несколько дней бесчинств в Казахстане показали на что они способны, если им не будет дан самый решительный отпор.
4. С учётом этого, мы полностью одобряем направление миротворческих сил ОДКБ в Республику Казахстан для оказания необходимой и всесторонней помощи казахстанским властям в стабилизации ситуации.
5. С самого начала кризиса казачьи организации Республики Казахстан, в частности, в казачьих станицах Текелийская, Коксуйская и Кугалинская, участвовали в добровольных дружинах по охране правопорядка, которые повсеместно сформированы для защиты жизни и собственности простых казахстанцев. Казачьи дружины готовы оказывать посильную помощь и любое требуемое содействие казахстанским властям.
6. СКВРиЗ уверено, что прошедшие испытания еще тесней сплотят родственные народы русских и казахов, имеющих общую историю, в частности, на основе нашей общей и славной Победы в Великой Отечественной Войне, включая немеркнущий подвиг русских и казахов, воевавших плечом к плечу в 8-ой гвардейской Панфиловской дивизии при обороне г. Москвы в критические для страны дни 1941 г. Напомню, что первый состав этой прославленной дивизии включал в себя многочисленных казаков, призванных из казачьих станиц Семиречья - Надеждинской, Софийской, Любавинской.
7. Но не только прошлое, но и большие совместные задачи, намеченные руководством наших стран, будут способствовать более тесной государственной, социально-экономической и культурной интеграции России и Казахстана на всех уровнях. Мы будем её всемерно поддерживать.
8. СКВРиЗ убеждено, что с очищением государственного аппарата Республики Казахстан от мятежников, проходимцев и пособников террористов и экстремистов, уйдут в прошлое печальные примеры русофобии в Казахстане, включая преследования по национальному и языковому признаку, любые проявления бытового экстремизма, национализма и агрессии.
продолжение в комментариях ⤵️⤵️⤵️
Относительно событий января 2022 г. в Республике Казахстан, связанных с попытками дестабилизации общественно-политической ситуации в стране, и решением Организации договора о коллективной безопасности ("ОДКБ") направить в Казахстан коллективные миротворческие силы, считаю необходимым обратить внимание на ряд важных моментов.
1. В Республике Казахстан находятся важные центры исторических казачьих войск – Уральского казачьего войска (старшинство с 1591 г.), Семиреченского казачьего войска, Сибирского казачьего войска (у обоих - старшинство с 1582 г.) и Оренбургского казачьего войска (старшинство с 1574 г.), многочисленные места компактного проживания казаков. В Казахстане находится одна из крупнейших современных русских зарубежных диаспор, составляющих по разным оценкам около 3,5 млн человек, которые честно и ответственно выполняют свой долг в качестве граждан Республики Казахстан. Российские казаки всегда самым внимательным образом отслеживают ситуацию, связанную с положением своих братьев-казаков, русских общин и православных верующих в Республике Казахстан, и всегда готово помочь им при необходимости.
2. Особую роль в этом играет СКВРиЗ, крупнейшая российская казачья общественная организация, объединяющая казачьи общины из более чем 49 стран мира, включая также братские нам общины казаков в Казахстане, с которыми поддерживается контакт и взаимодействие. С момента возникновения данного кризиса руководство СКВРиЗ находится на постоянной связи с казачьими атаманами в Республике Казахстан.
3. СКВРиЗ поддерживает решительные усилия властей Республики Казахстан по недопущению дестабилизации общественно-политической ситуации в стране со стороны деструктивных сил, которые в начале января 2022 г. попытались взорвать гражданский и межэтнический мир и согласие в Казахстане, посеять ненависть и раздор. Мы полностью согласны с пресечением противоправных действий экстремистов и террористов, которые всего за несколько дней бесчинств в Казахстане показали на что они способны, если им не будет дан самый решительный отпор.
4. С учётом этого, мы полностью одобряем направление миротворческих сил ОДКБ в Республику Казахстан для оказания необходимой и всесторонней помощи казахстанским властям в стабилизации ситуации.
5. С самого начала кризиса казачьи организации Республики Казахстан, в частности, в казачьих станицах Текелийская, Коксуйская и Кугалинская, участвовали в добровольных дружинах по охране правопорядка, которые повсеместно сформированы для защиты жизни и собственности простых казахстанцев. Казачьи дружины готовы оказывать посильную помощь и любое требуемое содействие казахстанским властям.
6. СКВРиЗ уверено, что прошедшие испытания еще тесней сплотят родственные народы русских и казахов, имеющих общую историю, в частности, на основе нашей общей и славной Победы в Великой Отечественной Войне, включая немеркнущий подвиг русских и казахов, воевавших плечом к плечу в 8-ой гвардейской Панфиловской дивизии при обороне г. Москвы в критические для страны дни 1941 г. Напомню, что первый состав этой прославленной дивизии включал в себя многочисленных казаков, призванных из казачьих станиц Семиречья - Надеждинской, Софийской, Любавинской.
7. Но не только прошлое, но и большие совместные задачи, намеченные руководством наших стран, будут способствовать более тесной государственной, социально-экономической и культурной интеграции России и Казахстана на всех уровнях. Мы будем её всемерно поддерживать.
8. СКВРиЗ убеждено, что с очищением государственного аппарата Республики Казахстан от мятежников, проходимцев и пособников террористов и экстремистов, уйдут в прошлое печальные примеры русофобии в Казахстане, включая преследования по национальному и языковому признаку, любые проявления бытового экстремизма, национализма и агрессии.
продолжение в комментариях ⤵️⤵️⤵️
Ущелье Буам, Семиречье. 1897 г.
Живописное Боомское ущелье часто называют визитной карточкой дороги, соединяющей Бишкек и озеро #Иссык-куль, «воротами» Иссык-Кульской котловины, отделяющими её от Чуйской долины. Название Боом (Буам) предположительно монгольское и переводится как «отвесная скала, утёс на берегу реки».
Трасса, ведущая из столицы к берегам Иссык-Куля, поднимается на 260 м и коридором входит в Боомское #ущелье, располагающееся в среднем течении реки Чу, между двумя хребтами: Кунгей Ала-Тоо и Киргизским Ала-Тоо. Высота склонов в некоторых местах достигает 1500 м. Скалистые горы по сторонам Боомского ущелья сложены извержёнными породами — гранитом, порфиром и диоритом, и также из конгломератов, кое-где нависающих над рекой. Ущелье покрыто редкими зарослями облепихи, можжевельника, боярышника, шиповника и барбариса.
Живописное Боомское ущелье часто называют визитной карточкой дороги, соединяющей Бишкек и озеро #Иссык-куль, «воротами» Иссык-Кульской котловины, отделяющими её от Чуйской долины. Название Боом (Буам) предположительно монгольское и переводится как «отвесная скала, утёс на берегу реки».
Трасса, ведущая из столицы к берегам Иссык-Куля, поднимается на 260 м и коридором входит в Боомское #ущелье, располагающееся в среднем течении реки Чу, между двумя хребтами: Кунгей Ала-Тоо и Киргизским Ала-Тоо. Высота склонов в некоторых местах достигает 1500 м. Скалистые горы по сторонам Боомского ущелья сложены извержёнными породами — гранитом, порфиром и диоритом, и также из конгломератов, кое-где нависающих над рекой. Ущелье покрыто редкими зарослями облепихи, можжевельника, боярышника, шиповника и барбариса.
Ущелье Буам, Семёновский мост. 1880 год
Дорога по Боомскому ущелью соединяет две долины, две области: Чуйскую и #Иссык-Кульскую. Административной границей между ними является мост, переброшенный через реку в средней части ущелья, по которому дорога переходит на правый берег и который ещё по старой привычке называют Краснооктябрьским, «Красным мостом».
Деревянный «прадедушка» этого моста был построен в 1873 году, когда через Боом прокладывали первую узкоколейную дорогу, и назывался он поначалу Интендантским, потом Семёновским.
Дорога по Боомскому ущелью соединяет две долины, две области: Чуйскую и #Иссык-Кульскую. Административной границей между ними является мост, переброшенный через реку в средней части ущелья, по которому дорога переходит на правый берег и который ещё по старой привычке называют Краснооктябрьским, «Красным мостом».
Деревянный «прадедушка» этого моста был построен в 1873 году, когда через Боом прокладывали первую узкоколейную дорогу, и назывался он поначалу Интендантским, потом Семёновским.
Первый автомобиль прошел через Боомское #ущелье лишь в 1928 году.
Длительное время его пересекали только верхом на лошадях или в телегах, бричках. Юлиус Фучик вспоминал, что в 1930 году ехал через Боомское ущелье верхом на лошади 7 (!) дней. Так что еще в прошлом веке этот путь был опасным предприятием, и чтобы пересечь его, за руль сажали самых опытных и хладнокровных шофёров.
Для автомобильного движения трасса в Боомском ущелье была открыта официально в 1935 году, и даже тогда водители со страхом проезжали самый опасный, последний участок дороги — узкий Боомский каньон, стиснутый скалистыми высокими обрывами.
А ещё раньше, в 1856 году, это же самое ущелье известному путешественнику и исследователю П. П. Семёнову (впоследствии – Тянь-Шанскому) удалось пройти до конца только через 21 день! Вот как он описывал свои впечатления:
«…Буамское (Боомское) ущелье – место гиблое и безлюдное… это смертельная ловушка. Движение наше было до крайности затруднено тем, что наша тропинка не могла следовать непрерывно по берегу реки: местами береговые утёсы падали в неё совершенно вертикально, и приходилось лезть вверх, на боковые стены этого каменного коридора. Кое-где вместо этих обходов мы шли, где возможно, вброд, борясь со стремительным течением, которое укрывало огромные камни, через скалы, наполняющие её ложе, с ежеминутной опасностью для каждого быть снесённым её бешеными волнами…»
К слову сказать, П.П. #Семёнов Тянь-Шанский был первопроходцем: «Мне не только удалось перейти Чу, но также достигнуть этим путём (Боомским ущельем) до Иссык-Куля, западной его оконечности, на которую ещё не ступала нога европейца и до которой ещё не коснулись никакие научные исследования.»
В 1868 году туркестанской сапёрной ротой была начата разработка Боомского ущелья и продолжалась вместе с жителями окрестных мест.
С 1 декабря 1870 года отсюда началось вьючное сообщение с г. Караколом по северному берегу озера, а с 1871 года сообщение стало колесным (имеется в виду телеги и брички на колёсах).
Уже после войны, в 1948 году была открыта железнодорожная ветка Фрунзе – Рыбачье, на её строительстве в течении нескольких лет работали многие: и заключённые сталинских лагерей, и военнопленные – немцы, японцы, и местные жители – киргизы и русские.
Длительное время его пересекали только верхом на лошадях или в телегах, бричках. Юлиус Фучик вспоминал, что в 1930 году ехал через Боомское ущелье верхом на лошади 7 (!) дней. Так что еще в прошлом веке этот путь был опасным предприятием, и чтобы пересечь его, за руль сажали самых опытных и хладнокровных шофёров.
Для автомобильного движения трасса в Боомском ущелье была открыта официально в 1935 году, и даже тогда водители со страхом проезжали самый опасный, последний участок дороги — узкий Боомский каньон, стиснутый скалистыми высокими обрывами.
А ещё раньше, в 1856 году, это же самое ущелье известному путешественнику и исследователю П. П. Семёнову (впоследствии – Тянь-Шанскому) удалось пройти до конца только через 21 день! Вот как он описывал свои впечатления:
«…Буамское (Боомское) ущелье – место гиблое и безлюдное… это смертельная ловушка. Движение наше было до крайности затруднено тем, что наша тропинка не могла следовать непрерывно по берегу реки: местами береговые утёсы падали в неё совершенно вертикально, и приходилось лезть вверх, на боковые стены этого каменного коридора. Кое-где вместо этих обходов мы шли, где возможно, вброд, борясь со стремительным течением, которое укрывало огромные камни, через скалы, наполняющие её ложе, с ежеминутной опасностью для каждого быть снесённым её бешеными волнами…»
К слову сказать, П.П. #Семёнов Тянь-Шанский был первопроходцем: «Мне не только удалось перейти Чу, но также достигнуть этим путём (Боомским ущельем) до Иссык-Куля, западной его оконечности, на которую ещё не ступала нога европейца и до которой ещё не коснулись никакие научные исследования.»
В 1868 году туркестанской сапёрной ротой была начата разработка Боомского ущелья и продолжалась вместе с жителями окрестных мест.
С 1 декабря 1870 года отсюда началось вьючное сообщение с г. Караколом по северному берегу озера, а с 1871 года сообщение стало колесным (имеется в виду телеги и брички на колёсах).
Уже после войны, в 1948 году была открыта железнодорожная ветка Фрунзе – Рыбачье, на её строительстве в течении нескольких лет работали многие: и заключённые сталинских лагерей, и военнопленные – немцы, японцы, и местные жители – киргизы и русские.
Заявление личного состава Общественного Объединения "Верненское Казачье Станичное Объединение" и членов их семей.
В связи с событиями происходящими в нашей стране, республике Казахстан, в начале января 2022 года, выражая свою гражданскую позицию обращаемся к нашим согражданам.
Все мы прекрасно понимаем что мирными митингами всё происходящее назвать нельзя.Все эти бесчинства, убийства, грабежи и насилия, ничто иное как: экстремизм, терроризм и попытка гос переворота.
В первую очередь хотим выразить искренние соболезнования родным и близким погибших.
Тем кто стоял на страже правопорядка и целостности нашего независимого государства, а так же мирных жителей, не винно пострадавших от рук бандитов.Мы скорбим вместе с вами.
Выражаем свою поддержку и слова благодарности президенту республики Казахстан Косыму Жомарт Кемелевичу Токаеву за своевременно правильные решения по уничтожению банд формирований и наведению порядка в стране. А так же руководителям стран "ОДКБ" за оперативную помощь нашему государству.
В свою очередь, мы как добропорядочные граждане своей Родины, патриоты и военнообязанные независимой республики Казахстан, выражаем свою готовность при всеобщей мобилизации, или при необходимости, встать в строй для наведения порядка в стране во имя сохранения целостности нашего государства.
Очень надеемся что и другие Казачьи общины и объединения, а так же диаспоры других народностей, не только в Семиречье, но и по всей нашей необъятной родине поддержат политику нашего президента, во имя процветания нашей родины!
В Единстве наша сила! #ВКСО
В связи с событиями происходящими в нашей стране, республике Казахстан, в начале января 2022 года, выражая свою гражданскую позицию обращаемся к нашим согражданам.
Все мы прекрасно понимаем что мирными митингами всё происходящее назвать нельзя.Все эти бесчинства, убийства, грабежи и насилия, ничто иное как: экстремизм, терроризм и попытка гос переворота.
В первую очередь хотим выразить искренние соболезнования родным и близким погибших.
Тем кто стоял на страже правопорядка и целостности нашего независимого государства, а так же мирных жителей, не винно пострадавших от рук бандитов.Мы скорбим вместе с вами.
Выражаем свою поддержку и слова благодарности президенту республики Казахстан Косыму Жомарт Кемелевичу Токаеву за своевременно правильные решения по уничтожению банд формирований и наведению порядка в стране. А так же руководителям стран "ОДКБ" за оперативную помощь нашему государству.
В свою очередь, мы как добропорядочные граждане своей Родины, патриоты и военнообязанные независимой республики Казахстан, выражаем свою готовность при всеобщей мобилизации, или при необходимости, встать в строй для наведения порядка в стране во имя сохранения целостности нашего государства.
Очень надеемся что и другие Казачьи общины и объединения, а так же диаспоры других народностей, не только в Семиречье, но и по всей нашей необъятной родине поддержат политику нашего президента, во имя процветания нашей родины!
В Единстве наша сила! #ВКСО
#фотография казак и три буддийских священнослужителя на фоне Дацана.
Маньчжурия, 1910-е годы.
Маньчжурия, 1910-е годы.
Некрасовцы, игнат-казаки, более 240 лет они жили на территории Турции приняв подданство султана и даже воевали против нас! Я впервые прочел о них у Пикуля, но даже Пушкин упомянул их в своем произведении. А получилась вся эта ситуация так - после подавления Петром I Булавинского восстания на Дону, один из сподвижников мятежного казака - Игнат Некрасов увел своих людей сначала на Кубань, а затем и вовсе на туреччину, по причине преследования царской властью староверов. Проживая на территории Турции, некрасовцы имели некоторые льготы, хотя и участвовали в военных походах османов. Первые семьи стали возвращаться в Россию в 1911 году, когда староверов прекратили преследовать, а последние вернулись в 60-х годах 20 века уже в СССР, выполнив завет Некраса "При царе не вертаться!". Про генсеков не было в указании ни слова, поэтому казаки вернулись на Кубань, где их потомки до сих пор проживают, исполняя песни дедов и угощая соседей свой особой кухней.
А вспомнил я о них из-за этой зажигательной песни из их фольклора.
А вспомнил я о них из-за этой зажигательной песни из их фольклора.
ЗАСВИСТАЛИ БРАВЫ КАЗАЧЕНЬКИ
Засвистали бравы казаченьки
В поход полуночи,
Заплакала моя Марусенька
Свои ясны очи.
Не плачь, не плачь, моя Марусенька,
Не плачь, не журися,
За своёво дружка любезного
Богу помолися.
Светит месяц, месяц над рекою,
А солнца немае.
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
— Ты поедешь, мой да сыночек,
Нас не забывай да.
Через три, да три ли годочка
Назад домой вертайся,
Через три, да три ли да годочка
Назад домой вертайся.
Записана от Васильевой К. М., 1906 г. р., г. #Талгар, в 1976 г. Всего зафиксировано 15 текстов. См.: «#Фольклор семиреченских казаков», ч. 1., № 1,
У Овчаровой Е. В. (Каскелен):
— Иди, иди, моё дито,
Иди, не журися,
Через четыре недельки
До дому вернися.
— Чи вернусь я,
Чи я не вернуся,
Может быть, я сгину,
Поприветти мою Марусеньку
Як малу детину.
У Водневой Е. А. (к/з им. Калинина):
«Не плачь, не плачь, Марусенька,
Возьмем тебя с собою,
Как поедем, как поедем в чужу сторону,
— Ты иди, мой милай, не забавляйся,
На коне вороным назад возвращайся».
Оригинальный текст, данный Пескуновой Е. П., Рубановой .А. А., Русиной А. М. (г. Каскелен), публикуется ниже:
Свите месяц,
Свите ясный,
А солнце немае.
Мате сына в дороженьку
Слезно провожает:
«Иды, иды, мой сыночка,
Иды послужися,
А через четыре недели.
Домой воротися.
«Ой, рад бы, моя матушка
Рад бы я вернуться.
Да мой конь вороненький
В воротах споткнулся.
Багизбаева М. М. Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 8
Походная казачья песня, семиреченский вариант. Есть много вариантов в разных казачьих войсках. Восходит песня к запорожцам. Легенда приписывает ее создание Марусе Чурай, сочинительнице песен из войска Богдана Хмельницкого (середина 17 века). Она умерла в 23 года от чахотки.
За свит всталы козаченки,
В похид с полуночи.
Заплакала Марусенька,
Свои ясни очи!
То есть, в оригинале - не "засвистали", а "за свит всталы" (встали засветло).
Засвистали бравы казаченьки
В поход полуночи,
Заплакала моя Марусенька
Свои ясны очи.
Не плачь, не плачь, моя Марусенька,
Не плачь, не журися,
За своёво дружка любезного
Богу помолися.
Светит месяц, месяц над рекою,
А солнца немае.
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
— Ты поедешь, мой да сыночек,
Нас не забывай да.
Через три, да три ли годочка
Назад домой вертайся,
Через три, да три ли да годочка
Назад домой вертайся.
Записана от Васильевой К. М., 1906 г. р., г. #Талгар, в 1976 г. Всего зафиксировано 15 текстов. См.: «#Фольклор семиреченских казаков», ч. 1., № 1,
У Овчаровой Е. В. (Каскелен):
— Иди, иди, моё дито,
Иди, не журися,
Через четыре недельки
До дому вернися.
— Чи вернусь я,
Чи я не вернуся,
Может быть, я сгину,
Поприветти мою Марусеньку
Як малу детину.
У Водневой Е. А. (к/з им. Калинина):
«Не плачь, не плачь, Марусенька,
Возьмем тебя с собою,
Как поедем, как поедем в чужу сторону,
— Ты иди, мой милай, не забавляйся,
На коне вороным назад возвращайся».
Оригинальный текст, данный Пескуновой Е. П., Рубановой .А. А., Русиной А. М. (г. Каскелен), публикуется ниже:
Свите месяц,
Свите ясный,
А солнце немае.
Мате сына в дороженьку
Слезно провожает:
«Иды, иды, мой сыночка,
Иды послужися,
А через четыре недели.
Домой воротися.
«Ой, рад бы, моя матушка
Рад бы я вернуться.
Да мой конь вороненький
В воротах споткнулся.
Багизбаева М. М. Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 8
Походная казачья песня, семиреченский вариант. Есть много вариантов в разных казачьих войсках. Восходит песня к запорожцам. Легенда приписывает ее создание Марусе Чурай, сочинительнице песен из войска Богдана Хмельницкого (середина 17 века). Она умерла в 23 года от чахотки.
За свит всталы козаченки,
В похид с полуночи.
Заплакала Марусенька,
Свои ясни очи!
То есть, в оригинале - не "засвистали", а "за свит всталы" (встали засветло).