Forwarded from Посольство России в Киргизии
Заявление МИД России в связи с решением Совета коллективной безопасности ОДКБ о направлении Коллективных миротворческих сил ОДКБ в Республику Казахстан
6 января 2022 года Советом коллективной безопасности ОДКБ, в который входят главы государств и правительств государств-членов Организации, в связи с обращением Президента Республики Казахстан К.-Ж.К.Токаева принято решение направить Коллективные миротворческие силы ОДКБ в Республику Казахстан на ограниченный по времени период с целью стабилизации и нормализации обстановки в этой стране.
Решение принято в соответствии со статьей 4 Договора о коллективной безопасности от 15 мая 1992 года, которая предусматривает, что в случае совершения агрессии (вооруженного нападения, угрожающего безопасности, стабильности, территориальной целостности и суверенитету) на любое из государств-участников все остальные государства-участники по его просьбе незамедлительно предоставят ему необходимую поддержку и помощь, включая военную.
Российская Федерация, подтвердив приверженность союзническим обязательствам в рамках ОДКБ, поддержала принятие неотложных мер в связи со стремительной деградацией внутриполитической ситуации и ростом насилия в Казахстане. Рассматриваем последние события в дружественной нам стране как инспирированную извне попытку насильственным путем, с использованием подготовленных и организованных вооруженных формирований, подорвать безопасность и целостность государства.
Российская Федерация продолжит плотные консультации с казахстанской стороной и другими союзниками по ОДКБ для анализа и выработки, в случае необходимости, дальнейших эффективных шагов, прежде всего по содействию проведению правоохранительными органами Казахстана контртеррористической операции, обеспечению безопасности всех мирных граждан этой страны без исключения, а также жизненно важных объектов критической инфраструктуры, их разблокированию и возвращению под контроль казахстанских властей. Заинтересованы в скорейшем восстановлении нормальной жизни в Республике.
#ОДКБ
@MID_Russia
6 января 2022 года Советом коллективной безопасности ОДКБ, в который входят главы государств и правительств государств-членов Организации, в связи с обращением Президента Республики Казахстан К.-Ж.К.Токаева принято решение направить Коллективные миротворческие силы ОДКБ в Республику Казахстан на ограниченный по времени период с целью стабилизации и нормализации обстановки в этой стране.
Решение принято в соответствии со статьей 4 Договора о коллективной безопасности от 15 мая 1992 года, которая предусматривает, что в случае совершения агрессии (вооруженного нападения, угрожающего безопасности, стабильности, территориальной целостности и суверенитету) на любое из государств-участников все остальные государства-участники по его просьбе незамедлительно предоставят ему необходимую поддержку и помощь, включая военную.
Российская Федерация, подтвердив приверженность союзническим обязательствам в рамках ОДКБ, поддержала принятие неотложных мер в связи со стремительной деградацией внутриполитической ситуации и ростом насилия в Казахстане. Рассматриваем последние события в дружественной нам стране как инспирированную извне попытку насильственным путем, с использованием подготовленных и организованных вооруженных формирований, подорвать безопасность и целостность государства.
Российская Федерация продолжит плотные консультации с казахстанской стороной и другими союзниками по ОДКБ для анализа и выработки, в случае необходимости, дальнейших эффективных шагов, прежде всего по содействию проведению правоохранительными органами Казахстана контртеррористической операции, обеспечению безопасности всех мирных граждан этой страны без исключения, а также жизненно важных объектов критической инфраструктуры, их разблокированию и возвращению под контроль казахстанских властей. Заинтересованы в скорейшем восстановлении нормальной жизни в Республике.
#ОДКБ
@MID_Russia
6 января 1943 года для личного состава Красной Армии введены #погоны.
После Октябрьской революции в армии Советской России погоны были отменены 16 декабря 1917 года. Вместо них в качестве знаков различия до 1943 года использовались петлицы.
Погоны были введены 6 января 1943 года для личного состава Красной Армии, а 15 февраля — для личного состава ВМФ.
Кроме того, 18 февраля 1943 г. погоны были введены в НКВД и НКГБ, 28 мая 1943 г. — в Наркомате иностранных дел, 4 сентября 1943 г. — в Наркомате путей сообщения и 8 октября 1943 г. — в Прокуратуре СССР (в последних трёх ведомствах погоны были отменены 12 июля 1954 года).
#втораямировая
После Октябрьской революции в армии Советской России погоны были отменены 16 декабря 1917 года. Вместо них в качестве знаков различия до 1943 года использовались петлицы.
Погоны были введены 6 января 1943 года для личного состава Красной Армии, а 15 февраля — для личного состава ВМФ.
Кроме того, 18 февраля 1943 г. погоны были введены в НКВД и НКГБ, 28 мая 1943 г. — в Наркомате иностранных дел, 4 сентября 1943 г. — в Наркомате путей сообщения и 8 октября 1943 г. — в Прокуратуре СССР (в последних трёх ведомствах погоны были отменены 12 июля 1954 года).
#втораямировая
6 января 1834 года состоялось принятие Государственного гимна России «Боже, царя храни!»
«Бо́же, Царя́ храни́!» (Моли́тва ру́сского наро́да) — официальный государственный гимн Российской империи с 1833 по 1917 годы, заменивший предыдущий гимн «Молитва русских».
В 1833 году Алексей Фёдорович Львов сопровождал Николая I во время его визита в Австрию и Пруссию, где императора повсюду приветствовали звуками английского марша. Император выслушивал мелодию монархической солидарности без энтузиазма и по возвращении поручил Львову, как наиболее близкому ему музыканту, сочинить новый гимн. Новый гимн (музыка Львова, слова Жуковского) впервые был исполнен 18 декабря 1833 года (по другим сведениям — 25 декабря) под названием «Молитва русского народа». А с 31 декабря 1833 года стал официальным гимном Российской Империи, под новым названием «Боже, Царя храни!» и просуществовал до Февральской революции 1917 года.
#история
«Бо́же, Царя́ храни́!» (Моли́тва ру́сского наро́да) — официальный государственный гимн Российской империи с 1833 по 1917 годы, заменивший предыдущий гимн «Молитва русских».
В 1833 году Алексей Фёдорович Львов сопровождал Николая I во время его визита в Австрию и Пруссию, где императора повсюду приветствовали звуками английского марша. Император выслушивал мелодию монархической солидарности без энтузиазма и по возвращении поручил Львову, как наиболее близкому ему музыканту, сочинить новый гимн. Новый гимн (музыка Львова, слова Жуковского) впервые был исполнен 18 декабря 1833 года (по другим сведениям — 25 декабря) под названием «Молитва русского народа». А с 31 декабря 1833 года стал официальным гимном Российской Империи, под новым названием «Боже, Царя храни!» и просуществовал до Февральской революции 1917 года.
#история
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❄«ДЕВО ДНЕСЬ»
Кондак праздника Рождества Христова
Дева днесь Пресущественнаго раждает,
и земля вертеп Неприступному приносит,
ангели с пастырьми славословят,
волсви же со звездою путешествуют:
нас бо ради родися Oтроча младо — Превечный Бог.
Кондак Рождества Христова происходит из богослужения древнего Константинополя.
Он принадлежит перу преподобного Романа Сладкопевца, который родился в конце V в., а отошел ко Господу около 560 г. Согласно житию, первоначально прп. Роман был рядовым диаконом. Однажды, во время вечерней службы накануне Рождества, он подвергся порицаниям за неумелое пение в церкви. Когда преподобный, скорбя, вернулся домой и уснул, ему явилась Пресвятая Богородица и подала свиток, повелев съесть его. Проснувшись, прп. Роман воспел: Дева днесь… — и с этого началась его слава как творца кондаков, каковых он составил большое количество.
#православие
Кондак праздника Рождества Христова
Дева днесь Пресущественнаго раждает,
и земля вертеп Неприступному приносит,
ангели с пастырьми славословят,
волсви же со звездою путешествуют:
нас бо ради родися Oтроча младо — Превечный Бог.
Кондак Рождества Христова происходит из богослужения древнего Константинополя.
Он принадлежит перу преподобного Романа Сладкопевца, который родился в конце V в., а отошел ко Господу около 560 г. Согласно житию, первоначально прп. Роман был рядовым диаконом. Однажды, во время вечерней службы накануне Рождества, он подвергся порицаниям за неумелое пение в церкви. Когда преподобный, скорбя, вернулся домой и уснул, ему явилась Пресвятая Богородица и подала свиток, повелев съесть его. Проснувшись, прп. Роман воспел: Дева днесь… — и с этого началась его слава как творца кондаков, каковых он составил большое количество.
#православие
Дорогие читатели, в святки, эти святые дни от Рождества Христова, до Крещенского сочельника, Церковь отменяет коленопреклонения и пост по средам и пятницам, службы совершаются торжественно, в праздничных белых облачениях, но вместе с тем и предписывается воздержание от бракосочетаний, и прочего, что может перевести святую, устремляющую наш ум к небесному, в безудержное страстное земное веселье, дабы проявить торжественность и значимость первых двенадцати дней после Рождества Христова, не нарушая вместе с тем их святости.
Тем не менее наш казачий народ, как и другие православный народы, всегда дополнял богослужебный обряд своими обрядами и гуляниями (в чём-то уже переходящими меры церковных канонов, но совершаемыми от души, избытка радости, с наивным желанием прославить праздник, ну и самим порадоваться, а значит, принимаемыми Богом), вынося празднование за пределы храма и разнося его по все станице, донося, вместе с колядками до каждого куреня.
Продолжение по ссылке:
https://kazak-center.ru/
Тем не менее наш казачий народ, как и другие православный народы, всегда дополнял богослужебный обряд своими обрядами и гуляниями (в чём-то уже переходящими меры церковных канонов, но совершаемыми от души, избытка радости, с наивным желанием прославить праздник, ну и самим порадоваться, а значит, принимаемыми Богом), вынося празднование за пределы храма и разнося его по все станице, донося, вместе с колядками до каждого куреня.
Продолжение по ссылке:
https://kazak-center.ru/
➡️#Поздравление синодального комитета по взаимодействию с казачеством
❄Дорогие духовники казачьих обществ, господа атаманы, братья казаки и казачки!
Позвольте от души поздравить всех вас с великим праздником Рождества Христова!
Христос пришел на Землю, выражая этим любовь к каждому человеку и ко всему человечеству. Господь призывает нас к духовному очищению, постоянному совершенствованию и радости жизни во Христе.
Я сегодня радуюсь, видя, как совершенствуется наше казачье братство. Церковные Таинства, церковные праздники, общение со священниками - становятся нормой жизни казаков и членов их семей. Сегодня казаки несут очень важное служение. И самым главным, без сомнения, для казака остаются православная вера, патриотизм, и, безусловно, сохранение и приумножение казачьих традиций.
Желаю всем вам, дорогие мои, эти светлые дни провести в молитве, делах любви и милосердия к ближним своим, видя нужду и помогая в этой нужде. И, конечно же, надеюсь, что и дальше, с помощью Божией, будет развиваться наше казачье братство, развиваться взаимодействие Русской Православной Церкви и казачества.
С Рождеством Христовым, дорогие друзья!
Кирилл, митрополит Ставропольский и Невинномысский,
председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.
❄Дорогие духовники казачьих обществ, господа атаманы, братья казаки и казачки!
Позвольте от души поздравить всех вас с великим праздником Рождества Христова!
Христос пришел на Землю, выражая этим любовь к каждому человеку и ко всему человечеству. Господь призывает нас к духовному очищению, постоянному совершенствованию и радости жизни во Христе.
Я сегодня радуюсь, видя, как совершенствуется наше казачье братство. Церковные Таинства, церковные праздники, общение со священниками - становятся нормой жизни казаков и членов их семей. Сегодня казаки несут очень важное служение. И самым главным, без сомнения, для казака остаются православная вера, патриотизм, и, безусловно, сохранение и приумножение казачьих традиций.
Желаю всем вам, дорогие мои, эти светлые дни провести в молитве, делах любви и милосердия к ближним своим, видя нужду и помогая в этой нужде. И, конечно же, надеюсь, что и дальше, с помощью Божией, будет развиваться наше казачье братство, развиваться взаимодействие Русской Православной Церкви и казачества.
С Рождеством Христовым, дорогие друзья!
Кирилл, митрополит Ставропольский и Невинномысский,
председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.
С Рождеством Христовым!
Плакат 1899 года из коллекции РГБ служит нам напоминаем о том, как встречали праздник в России в досоветскую эпоху.
Плакат 1899 года из коллекции РГБ служит нам напоминаем о том, как встречали праздник в России в досоветскую эпоху.
РОВНО ГОД НАЗАД
7 ЯНВАРЯ 2021 ГОДА
создан телеграмм канал
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
7 января 2022 года
исполняется
1 ГОД
7 ЯНВАРЯ 2021 ГОДА
создан телеграмм канал
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
7 января 2022 года
исполняется
1 ГОД
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Исторія казачества - дореволюціонная и современная. Въ частности памятныя даты, традиціи, событія, фольклоръ, фотографіи, книги, стихи, живопись и многое другое...
Нашъ ботъ для связи съ нами @atamana_bot
Нашъ ботъ для связи съ нами @atamana_bot
На Пасху мы приветствуем друг друга словами:
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
Как же мы можем приветствовать друг друга в светлый праздник Рождества Христова?
Христос родился - Бог воплотился! Дорогие братья и сестры!
Христос рождается, — славьте!
Христос с небес, — встречайте!
Христос на земле, — возноситесь!
Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился.
Велика любовь Божия к нам. Ободримся и восторжествуем, перенесемся на Небо, которое становится нам доступным в эту Святую Ночь!
#рождество #православие
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
Как же мы можем приветствовать друг друга в светлый праздник Рождества Христова?
Христос родился - Бог воплотился! Дорогие братья и сестры!
Христос рождается, — славьте!
Христос с небес, — встречайте!
Христос на земле, — возноситесь!
Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился.
Велика любовь Божия к нам. Ободримся и восторжествуем, перенесемся на Небо, которое становится нам доступным в эту Святую Ночь!
#рождество #православие
Всегда исполняется
Услышана бывает молитва, об этом знает сердце молящегося, когда он искренно молится.
Это не значит, что всякое наше желание немедленно исполняется так, как нам этого хочется,
— это может и быть и тогда молитва является непосредственно чудотворной, — может и не быть,
но молитва искренняя, сердечная всегда имеет действие и всегда исполняется, она всегда чудотворна, ибо движима всесильным и страшным Именем Божиим.
Молись, человек, научись молиться, и великая сила, радость и спокойствие будут с тобою.
Протоиерей Сергий Булгаков
Услышана бывает молитва, об этом знает сердце молящегося, когда он искренно молится.
Это не значит, что всякое наше желание немедленно исполняется так, как нам этого хочется,
— это может и быть и тогда молитва является непосредственно чудотворной, — может и не быть,
но молитва искренняя, сердечная всегда имеет действие и всегда исполняется, она всегда чудотворна, ибо движима всесильным и страшным Именем Божиим.
Молись, человек, научись молиться, и великая сила, радость и спокойствие будут с тобою.
Протоиерей Сергий Булгаков
#Размышлизмы над фотографией из семейного архива
На старой фотографии - #семья,
И половины нет уже в живых...
Там на руках у мамы - это я!
У тёти ещё нет волос седых...
Взгляд бабушки серьёзен и упрям.
Братишка Гриша - сущий сорванец.
Делил со мной он честно пополам
И бутерброд, и сладкий леденец.
А я на миг дыханье затаю...
Собраться вместе нам уже нельзя.
Мы все остановились на краю,
И вечность тихо смотрит нам в глаза.
Я помню место то - Петродворец,
Фонтаны помню, и чудесный сад.
Нас всех сфотографировал отец -
Его не стало тридцать лет назад.
На старой фотографии - семья.
Мы все уходим в дальние миры...
Чья очередь? А может быть, моя?
Пожалуй, я останусь. До поры...
#стихи
На старой фотографии - #семья,
И половины нет уже в живых...
Там на руках у мамы - это я!
У тёти ещё нет волос седых...
Взгляд бабушки серьёзен и упрям.
Братишка Гриша - сущий сорванец.
Делил со мной он честно пополам
И бутерброд, и сладкий леденец.
А я на миг дыханье затаю...
Собраться вместе нам уже нельзя.
Мы все остановились на краю,
И вечность тихо смотрит нам в глаза.
Я помню место то - Петродворец,
Фонтаны помню, и чудесный сад.
Нас всех сфотографировал отец -
Его не стало тридцать лет назад.
На старой фотографии - семья.
Мы все уходим в дальние миры...
Чья очередь? А может быть, моя?
Пожалуй, я останусь. До поры...
#стихи
По благословению епископа Бишкекского и Кыргызстанского Даниила в храмах Бишкекской епархии ежедневно читаются молитвы о даровании мира в связи со сложившейся ситуацией в Казахстане.
Его Преосвященство также обращается ко всем православным верующим Кыргызстана келейно читать молитву о мире.
Господи, прости нас грешных
и помилуй,
и избавь страну Казахстанскую
от внутренних ссор,
распрей, раздоров, глада,
мора, разрухи, междоусобицы,
воин с иноземными захватчиками,
по бесконечному Твоему милосердию.
Даруй земле Казахстанстей мир
и благоденствие во веки веков.
Аминь.
#молитва #православие
Его Преосвященство также обращается ко всем православным верующим Кыргызстана келейно читать молитву о мире.
Господи, прости нас грешных
и помилуй,
и избавь страну Казахстанскую
от внутренних ссор,
распрей, раздоров, глада,
мора, разрухи, междоусобицы,
воин с иноземными захватчиками,
по бесконечному Твоему милосердию.
Даруй земле Казахстанстей мир
и благоденствие во веки веков.
Аминь.
#молитва #православие
Рождество до революции
На рубеже 19-20 веков новогодние праздники в Российской империи длились с 24 декабря по 6 января и включали в себя Сочельник, Рождество и Васильев вечер. Новый год оставался в тени Рождества, выступая скорее как приятное дополнение и лишний повод ещё раз собраться после бурных рождественских гуляний.
Мода на ёлку, в начале позапрошлого столетия привитая русским аристократам немцами, к последней трети 19-го века захватила всю Россию – ель устанавливали в Сочельник и убирали только под конец святок.
Вторым несменяемым символом новогодних торжеств на рубеже веков стал таинственный старик - даритель, сменивший огромное множество имён перед тем, как стать Дедом Морозом.
Российская империя являлась православным государством, поэтому наиболее торжественные застолья устраивались в Сочельник и на Рождество. Каждое блюдо, подаваемое к столу в Сочельник, имело свой религиозный смысл и утверждалось церковью.
Рождество к началу прошлого столетия сильно обмирщало, поэтому находилось во власти не религиозных, а скорее светских традиций.
24 декабря с наступлением сумерек хозяева дома и гости приступали к трапезе. По церковному уставу, меню Сочельника состояло из трёх обязательных постных блюд: печёная рыба, густой фруктовый компот и размоченное в воде зерно (сочиво, что-то типа каши). Помимо этой «программы минимум» на столе могли появиться пирожки с рыбой, вареники с капустой и грибами, малосольные огурцы, клюквенный кисель и ватрушки на десерт.
Рыба, Ίχθύς по-древнегречески, являлась акронимом имени Иисуса Христа и занимала центральное место на столе. Зерно, размоченное в воде, символизировало начало жизни. Компот олицетворял созревание жизни и её окончание.
На следующее утро, 25 декабря, строгий религиозный Сочельник сменялся шумным и радостным Рождеством. На рождественском столе во второй половине 19-го века обязательно присутствовал пирог, холодная рыба, жаркое из птицы или другого животного, различные овощи, фрукты и сладкий десерт.
Новый 1900 год зажиточные горожане встречали, уплетая суп из дичи с волованами (закуски из теста), отварную лососину с соусом, запечённую телятину, рябчиков в сметане и апельсиновое желе на десерт. Пили вино, шампанское, кофе с коньяком или водку.
Семьи победнее довольствовались куриным рассольником, заливным судаком, жареной индейкой и компотом. Иногда встречались совсем оригинальные блюда, например суп из бычьих хвостов или разваренные свиные мозги.
31 декабря праздновался Васильев вечер. В этот день на стол подавался целый молочный поросёнок, а за неимением оного – запечённая свиная голова. Малоимущие семьи ограничивались свиным студнем, домашней колбасой или, на худой конец, салом. В остальном новогодний стол совпадал с рождественским и начал меняться только в советскую эпоху.
#рождество
На рубеже 19-20 веков новогодние праздники в Российской империи длились с 24 декабря по 6 января и включали в себя Сочельник, Рождество и Васильев вечер. Новый год оставался в тени Рождества, выступая скорее как приятное дополнение и лишний повод ещё раз собраться после бурных рождественских гуляний.
Мода на ёлку, в начале позапрошлого столетия привитая русским аристократам немцами, к последней трети 19-го века захватила всю Россию – ель устанавливали в Сочельник и убирали только под конец святок.
Вторым несменяемым символом новогодних торжеств на рубеже веков стал таинственный старик - даритель, сменивший огромное множество имён перед тем, как стать Дедом Морозом.
Российская империя являлась православным государством, поэтому наиболее торжественные застолья устраивались в Сочельник и на Рождество. Каждое блюдо, подаваемое к столу в Сочельник, имело свой религиозный смысл и утверждалось церковью.
Рождество к началу прошлого столетия сильно обмирщало, поэтому находилось во власти не религиозных, а скорее светских традиций.
24 декабря с наступлением сумерек хозяева дома и гости приступали к трапезе. По церковному уставу, меню Сочельника состояло из трёх обязательных постных блюд: печёная рыба, густой фруктовый компот и размоченное в воде зерно (сочиво, что-то типа каши). Помимо этой «программы минимум» на столе могли появиться пирожки с рыбой, вареники с капустой и грибами, малосольные огурцы, клюквенный кисель и ватрушки на десерт.
Рыба, Ίχθύς по-древнегречески, являлась акронимом имени Иисуса Христа и занимала центральное место на столе. Зерно, размоченное в воде, символизировало начало жизни. Компот олицетворял созревание жизни и её окончание.
На следующее утро, 25 декабря, строгий религиозный Сочельник сменялся шумным и радостным Рождеством. На рождественском столе во второй половине 19-го века обязательно присутствовал пирог, холодная рыба, жаркое из птицы или другого животного, различные овощи, фрукты и сладкий десерт.
Новый 1900 год зажиточные горожане встречали, уплетая суп из дичи с волованами (закуски из теста), отварную лососину с соусом, запечённую телятину, рябчиков в сметане и апельсиновое желе на десерт. Пили вино, шампанское, кофе с коньяком или водку.
Семьи победнее довольствовались куриным рассольником, заливным судаком, жареной индейкой и компотом. Иногда встречались совсем оригинальные блюда, например суп из бычьих хвостов или разваренные свиные мозги.
31 декабря праздновался Васильев вечер. В этот день на стол подавался целый молочный поросёнок, а за неимением оного – запечённая свиная голова. Малоимущие семьи ограничивались свиным студнем, домашней колбасой или, на худой конец, салом. В остальном новогодний стол совпадал с рождественским и начал меняться только в советскую эпоху.
#рождество
#размышлизмы
Преемственность поколений – это нить, которую нельзя разрывать, это важная связь между прошлым, настоящим и будущим, когда элементы прошлого сохраняются и переносятся в настоящее, а затем передаются потомкам – инициаторам преобразований прошлых традиций с настоящим временем.
Смена поколений создает «пульсацию» для развития общества, определяет границы соединения традиций и новаторства.
В настоящее время, когда скорость социальных изменений не позволяет личности адекватно адаптироваться к происходящим переменам, задача сохранения преемственности поколений становится более актуальной.
Человек обретает связь с историей и становится сознательным участником исторического процесса только как представитель поколения, а знание истории и традиций своего народа, семьи, края - полученные от поколения старших, дарит ему ощущение стабильности и уверенности в завтрашнем дне.
#семья
Преемственность поколений – это нить, которую нельзя разрывать, это важная связь между прошлым, настоящим и будущим, когда элементы прошлого сохраняются и переносятся в настоящее, а затем передаются потомкам – инициаторам преобразований прошлых традиций с настоящим временем.
Смена поколений создает «пульсацию» для развития общества, определяет границы соединения традиций и новаторства.
В настоящее время, когда скорость социальных изменений не позволяет личности адекватно адаптироваться к происходящим переменам, задача сохранения преемственности поколений становится более актуальной.
Человек обретает связь с историей и становится сознательным участником исторического процесса только как представитель поколения, а знание истории и традиций своего народа, семьи, края - полученные от поколения старших, дарит ему ощущение стабильности и уверенности в завтрашнем дне.
#семья
Офицеры и казаки 1-го Запорожского конного полка Кубанского казачьего войска.
#размышлизмы
Здарова живёте!
В последнее время стараюсь уделять больше внимания качественному контенту, фото и тексты и описание... Но по большей части и в первую очередь всё это делаю для себя, в память предков и последующим поколениям.
Делать это ради хайпа или количества подписчиков, смысла не вижу - кого то убеждать, что то доказывать...
Сколько человек, столько и мнений. Но есть одно мнение, моё и оно верное. А те кто с этим не согласен - доказывайте что ваше вернее, но мне это не интересно.
Я оставляю цифровой след своим поколениям, что бы знали и помнили. Каждый раз, находя фотографию семиреченских казаков, я задыхаюсь от восторга. Я рад как младенец и надеюсь вы тоже )
Вот и сейчас, смотря на прикреплённую фотографию к этому посту, у меня возникает много вопросов, на которые нет чётких ответов...
Вглядитесь в эти лица, в эмоции казаков, в их одежду и оружие...
А потом отпишите в комментах свое мнение, если интересно...
#размышлизмы
Здарова живёте!
В последнее время стараюсь уделять больше внимания качественному контенту, фото и тексты и описание... Но по большей части и в первую очередь всё это делаю для себя, в память предков и последующим поколениям.
Делать это ради хайпа или количества подписчиков, смысла не вижу - кого то убеждать, что то доказывать...
Сколько человек, столько и мнений. Но есть одно мнение, моё и оно верное. А те кто с этим не согласен - доказывайте что ваше вернее, но мне это не интересно.
Я оставляю цифровой след своим поколениям, что бы знали и помнили. Каждый раз, находя фотографию семиреченских казаков, я задыхаюсь от восторга. Я рад как младенец и надеюсь вы тоже )
Вот и сейчас, смотря на прикреплённую фотографию к этому посту, у меня возникает много вопросов, на которые нет чётких ответов...
Вглядитесь в эти лица, в эмоции казаков, в их одежду и оружие...
А потом отпишите в комментах свое мнение, если интересно...
Казачий полк под г. #Копал.
Фотографии Верного и окрестностей работы известного верненского фотографа Абрама Лейбина.
Фотографии Верного и окрестностей работы известного верненского фотографа Абрама Лейбина.
Город #Копал Семиреченской области.
Фотографии Верного и окрестностей работы известного верненского фотографа Абрама Лейбина.
Фотографии Верного и окрестностей работы известного верненского фотографа Абрама Лейбина.