Старожилы иссыккульских сел вспоминали, каким страхом наполнялись их сердца в 1919 года, когда по улицам с гиканьем проносились казаки...
Тогда к белоказакам примкнули зажиточные крестьяне из #Преображенское (#Тюп) и #Теплоключенское (Ак-Суу). Богатые казаки из Николаевской встречали "освободителей" хлебом-солью. Пришедший из Китая отряд Демченко в 50 казаков в результате увеличился и составил внушительную силу – 600 сабель. Приступив к Пржевальску, который обороняли 60 человек при одном орудии и двух пулеметах, белоказаки в течение 5 суток безуспешно его штурмовали. Подоспевшие с Северного фронта красноармейские отряды заставили станичников отступить в горы или сдаться в плен.
Так судьба сыграла с казаками вновь "злую шутку": основанный с их помощью в 1869 году; названный в 1889 году именем потомственного казака, там похороненного; спасенный ими в 1916 году; в 1918 году попеременно провозглашавший то власть "белых", то "красных" казаков, город Пржевальск в 1919 году определенно встал на сторону советской власти.
Казаки еще несколько раз пытались прорваться к Пржевальску, но широкой поддержки не получили и были вынуждены вернутся в китайскую провинцию Синьцзянь, где при бывшем царском консуле Люба сосредотачивались антисоветские силы. Пользуясь поддержкой синьцзянских властей, Люба оказывал материальную помощь белому движению, поставлял новобранцев из числа русских, проживавших в Илийском районе. Именно там находился бывший начальник Пржевальского гарнизона сотник Попелявский (приписанный к Марииновской станице), выступавший представителем семиреченского войскового атамана. Об этом советская контрразведка узнала, перехватив отправленное к матери – в #Пржевальск письмо Попелявского.
Казаки в эти годы фактически "поменялись" местами с кыргызами бежавшими в Китай в 1916 году. Интересно, что с казаками в Китай бежала их бывший "классовый враг" – А.Ф.Пиккель, проводившая еще до Первой мировой войны революционную пропаганду в Пржевальске против царской власти. Теперь позиции бывшей социал-демократки и "столпов самодержавия" сблизились перед опасностью "красного террора".
Советская власть, "нахлебавшись" казачьего непостоянства, решила взяться за них основательно – в сентябре 1919 года в Верном был проведен Первый съезд красных казаков Семиречья, а в ноябре 1919 года при ТурЦИКе под руководством С.П. Решетникова был создан казачий отдел, на который возложили: содействие военным властям в мобилизации казачества; создание красных казачьих частей; организацию в станицах и подразделениях большевистских ячеек; переустройство казачьего самоуправления.
Казачий отдел послал в станицы Прииссыккулья представителей – Решетникова и Ионова, которые смогли уставших от войны станичников успокоить и нейтрализовать недовольных. В районах проживания оставшихся "уходцев" вели работу Легостаев, Телегин и Бобылев.
2 марта 1920 года командующий Туркестанским фронтом М.В. Фрунзе, хорошо знавший условия жизни семиреченского казачества, обратился к ним с воззванием, в котором объявлял об амнистии и призывал вернуться к мирной жизни. В результате пропагандистской работы и других акций советской власти казаки пошли служить, в том числе в три Семиреченских кавалерийских полка, где их опыт был кстати. В то время был сформирован и Семиреченский дунганский полк под командованием "дунганского" казака Магазы Масанчина. Более того, в марте 1920 года он во главе отряда в 160 человек приходил в Прииссыккулье. Возможно, что судьба столкнула его здесь с бывшими сослуживцами по казачьему полку.
В верненском мятеже в июне 1920 года (о котором хорошо рассказал в романе Д.И.Фурманов) принимали участие и казаки из южного Семиречья, хотя напрямую мятеж не затронул эту территорию, за исключением того, что пришедший из Сибири 482 стрелковый полк по пути "прочесал" прииссыккульские станицы в поисках мятежников и сочувствующих им.
#1917год #верненскиймятеж
Тогда к белоказакам примкнули зажиточные крестьяне из #Преображенское (#Тюп) и #Теплоключенское (Ак-Суу). Богатые казаки из Николаевской встречали "освободителей" хлебом-солью. Пришедший из Китая отряд Демченко в 50 казаков в результате увеличился и составил внушительную силу – 600 сабель. Приступив к Пржевальску, который обороняли 60 человек при одном орудии и двух пулеметах, белоказаки в течение 5 суток безуспешно его штурмовали. Подоспевшие с Северного фронта красноармейские отряды заставили станичников отступить в горы или сдаться в плен.
Так судьба сыграла с казаками вновь "злую шутку": основанный с их помощью в 1869 году; названный в 1889 году именем потомственного казака, там похороненного; спасенный ими в 1916 году; в 1918 году попеременно провозглашавший то власть "белых", то "красных" казаков, город Пржевальск в 1919 году определенно встал на сторону советской власти.
Казаки еще несколько раз пытались прорваться к Пржевальску, но широкой поддержки не получили и были вынуждены вернутся в китайскую провинцию Синьцзянь, где при бывшем царском консуле Люба сосредотачивались антисоветские силы. Пользуясь поддержкой синьцзянских властей, Люба оказывал материальную помощь белому движению, поставлял новобранцев из числа русских, проживавших в Илийском районе. Именно там находился бывший начальник Пржевальского гарнизона сотник Попелявский (приписанный к Марииновской станице), выступавший представителем семиреченского войскового атамана. Об этом советская контрразведка узнала, перехватив отправленное к матери – в #Пржевальск письмо Попелявского.
Казаки в эти годы фактически "поменялись" местами с кыргызами бежавшими в Китай в 1916 году. Интересно, что с казаками в Китай бежала их бывший "классовый враг" – А.Ф.Пиккель, проводившая еще до Первой мировой войны революционную пропаганду в Пржевальске против царской власти. Теперь позиции бывшей социал-демократки и "столпов самодержавия" сблизились перед опасностью "красного террора".
Советская власть, "нахлебавшись" казачьего непостоянства, решила взяться за них основательно – в сентябре 1919 года в Верном был проведен Первый съезд красных казаков Семиречья, а в ноябре 1919 года при ТурЦИКе под руководством С.П. Решетникова был создан казачий отдел, на который возложили: содействие военным властям в мобилизации казачества; создание красных казачьих частей; организацию в станицах и подразделениях большевистских ячеек; переустройство казачьего самоуправления.
Казачий отдел послал в станицы Прииссыккулья представителей – Решетникова и Ионова, которые смогли уставших от войны станичников успокоить и нейтрализовать недовольных. В районах проживания оставшихся "уходцев" вели работу Легостаев, Телегин и Бобылев.
2 марта 1920 года командующий Туркестанским фронтом М.В. Фрунзе, хорошо знавший условия жизни семиреченского казачества, обратился к ним с воззванием, в котором объявлял об амнистии и призывал вернуться к мирной жизни. В результате пропагандистской работы и других акций советской власти казаки пошли служить, в том числе в три Семиреченских кавалерийских полка, где их опыт был кстати. В то время был сформирован и Семиреченский дунганский полк под командованием "дунганского" казака Магазы Масанчина. Более того, в марте 1920 года он во главе отряда в 160 человек приходил в Прииссыккулье. Возможно, что судьба столкнула его здесь с бывшими сослуживцами по казачьему полку.
В верненском мятеже в июне 1920 года (о котором хорошо рассказал в романе Д.И.Фурманов) принимали участие и казаки из южного Семиречья, хотя напрямую мятеж не затронул эту территорию, за исключением того, что пришедший из Сибири 482 стрелковый полк по пути "прочесал" прииссыккульские станицы в поисках мятежников и сочувствующих им.
#1917год #верненскиймятеж
В селе #Тюп (#Преображенское) прошла #панихида на месте расстрела семиреченских казаков и священнослужителей Русской Православной Церкви в годы гражданской войны, казаки СКВРиЗ г. #Каракол (#Пржевальск), Киргизия.