В селе #Тюп (#Преображенское) прошла #панихида на месте расстрела семиреченских казаков и священнослужителей Русской Православной Церкви в годы гражданской войны, казаки СКВРиЗ г. #Каракол (#Пржевальск), Киргизия.
#Памятник великому русскому путешественнику Николаю Михайловичу Пржевальскому на берегу озера #Иссык-Куль. #Пржевальск (#Каракол)
Как Пржевальский финансировал экспедицию
В 1867 году молодой офицер русской армии Николай Михайлович #Пржевальский отправился в экспедицию по Уссурийскому краю. Выпускника академии Генерального штаба давно привлекали восточные окраины Государства Российского. Темой для курсовой работы в Академии он выбрал «Военно-статистическое обозрение Приамурского края», после чего был принят в Русское Географическое общество и получил возможность исследовать Дальний Восток.
Бурная исследовательская деятельность Пржевальского требовала немалых расходов, которые не всегда покрывались из казны. Приходилось искать дополнительные источники финансирования. На помощь путешественнику пришла его удивительная способность. Люди близко знавшие Николая Михайловича отмечали его феноменальную память. Он мог запоминать прочитанный текст целыми страницами, причем помнил его даже спустя годы.
В молодости свой талант Пржевальский использовал в карточной игре. Недюжинная память позволяла ему выигрывать крупные суммы, проигрышей у Николая Михайловича практически не бывало. За свои карточные победы молодой человек получил прозвище Золотой Фазан. Вот и решил путешественник зимой 1868 года пополнить средства экспедиции своей давней страстью.
Пржевальский брал с собой 500 рублей и шел играть. Увеличив сумму вдвое, то есть получив 1 000 рублей, он прекращал игру и уходил. В течение короткого времени выигрыш составил более 12 000 рублей. В это время пришло долгожданное известие из Петербурга отправить экспедицию Николая Михайловича в среднюю Азию. Выигранные деньги пришлись очень кстати к скудным средствам, выделенным из бюджета.
Это была последняя карточная удача знаменитого исследователя: он выбросил карты в Амур и больше к ним никогда не притрагивался.
Увы, не во всем везло Николаю Михайловичу так, как в картах. Скончался путешественник из-за собственной оплошности. В 1888 году Пржевальский, во время охоты в азиатских степях, попил сырой речной воды, хотя сам всегда строго запрещал это делать всем членам своей экспедиции. Заразившись брюшным тифом, Николай Михайлович через несколько дней скончался.
Похоронили его на берегу озера Иссык-Куль, как и завещал сам путешественник. Твердый каменистый грунт солдатам из экспедиции Пржевальского пришлось копать два дня. Было изготовлено два гроба, внутренний – деревянный и внешний, для прочности – железный.
#историяСемиречья
фотография: Могила Пржевальского на берегу Каракольского залива #Пржевальск. 1890 год #Каракол
В 1867 году молодой офицер русской армии Николай Михайлович #Пржевальский отправился в экспедицию по Уссурийскому краю. Выпускника академии Генерального штаба давно привлекали восточные окраины Государства Российского. Темой для курсовой работы в Академии он выбрал «Военно-статистическое обозрение Приамурского края», после чего был принят в Русское Географическое общество и получил возможность исследовать Дальний Восток.
Бурная исследовательская деятельность Пржевальского требовала немалых расходов, которые не всегда покрывались из казны. Приходилось искать дополнительные источники финансирования. На помощь путешественнику пришла его удивительная способность. Люди близко знавшие Николая Михайловича отмечали его феноменальную память. Он мог запоминать прочитанный текст целыми страницами, причем помнил его даже спустя годы.
В молодости свой талант Пржевальский использовал в карточной игре. Недюжинная память позволяла ему выигрывать крупные суммы, проигрышей у Николая Михайловича практически не бывало. За свои карточные победы молодой человек получил прозвище Золотой Фазан. Вот и решил путешественник зимой 1868 года пополнить средства экспедиции своей давней страстью.
Пржевальский брал с собой 500 рублей и шел играть. Увеличив сумму вдвое, то есть получив 1 000 рублей, он прекращал игру и уходил. В течение короткого времени выигрыш составил более 12 000 рублей. В это время пришло долгожданное известие из Петербурга отправить экспедицию Николая Михайловича в среднюю Азию. Выигранные деньги пришлись очень кстати к скудным средствам, выделенным из бюджета.
Это была последняя карточная удача знаменитого исследователя: он выбросил карты в Амур и больше к ним никогда не притрагивался.
Увы, не во всем везло Николаю Михайловичу так, как в картах. Скончался путешественник из-за собственной оплошности. В 1888 году Пржевальский, во время охоты в азиатских степях, попил сырой речной воды, хотя сам всегда строго запрещал это делать всем членам своей экспедиции. Заразившись брюшным тифом, Николай Михайлович через несколько дней скончался.
Похоронили его на берегу озера Иссык-Куль, как и завещал сам путешественник. Твердый каменистый грунт солдатам из экспедиции Пржевальского пришлось копать два дня. Было изготовлено два гроба, внутренний – деревянный и внешний, для прочности – железный.
#историяСемиречья
фотография: Могила Пржевальского на берегу Каракольского залива #Пржевальск. 1890 год #Каракол
Июльское восстание семиреченских казаков
20 июля 1918 года, дождавшись подкрепления из Семипалатинска (автомобильный отряд капитана Н.Д. Виноградова и семиреченские и сибирские казаки станиц #Урджарская, #Кокпектинская и #Буконская) белые перешли в наступление и 21-го числа освободили Сергиополь. Гарнизон красных частично был перебит, а частично разбежался, причем первым убежал, бросив на произвол судьбы своих бойцов, сам командир Иванов (впоследствии он был арестован и расстрелян своими же в Верном).
Освобождение от коммунистов Сергиополя вдохнуло надежды в семиреченских казаков и дало мощный толчок к борьбе против большевизма по всему Семиречью. Уже 23 июля вспыхнуло восстание семиреков в станицах #Сарканская, #Лепсинская, #Капальская, #Аксуйская, #Абакумовская, #Арасанская и #Тополевская. 25 июля казаками-повстанцами был совершен налет на самый южный город Семиреченской области – #Пржевальск. Местами к казакам стали присоединяться киргизы (казахи) и русские крестьяне-старожилы.
Захват белыми северных районов области поставил советскую власть Семиречья перед серьезной угрозой. 22 июля 1918 года Семиреченский облисполком вынес решение об объединении командования советскими отрядами оперирующими в северной части области, и о создании штаба войск Семиреченского Северного фронта. Этим было положено начало образования Семиреченского фронта. Командующим большевицкими войсками области был назначен областной военный комиссар Л.П. Емелев.
Подробнее в очерке Белая борьба семиреченского казачества в 1917-1922 годах
20 июля 1918 года, дождавшись подкрепления из Семипалатинска (автомобильный отряд капитана Н.Д. Виноградова и семиреченские и сибирские казаки станиц #Урджарская, #Кокпектинская и #Буконская) белые перешли в наступление и 21-го числа освободили Сергиополь. Гарнизон красных частично был перебит, а частично разбежался, причем первым убежал, бросив на произвол судьбы своих бойцов, сам командир Иванов (впоследствии он был арестован и расстрелян своими же в Верном).
Освобождение от коммунистов Сергиополя вдохнуло надежды в семиреченских казаков и дало мощный толчок к борьбе против большевизма по всему Семиречью. Уже 23 июля вспыхнуло восстание семиреков в станицах #Сарканская, #Лепсинская, #Капальская, #Аксуйская, #Абакумовская, #Арасанская и #Тополевская. 25 июля казаками-повстанцами был совершен налет на самый южный город Семиреченской области – #Пржевальск. Местами к казакам стали присоединяться киргизы (казахи) и русские крестьяне-старожилы.
Захват белыми северных районов области поставил советскую власть Семиречья перед серьезной угрозой. 22 июля 1918 года Семиреченский облисполком вынес решение об объединении командования советскими отрядами оперирующими в северной части области, и о создании штаба войск Семиреченского Северного фронта. Этим было положено начало образования Семиреченского фронта. Командующим большевицкими войсками области был назначен областной военный комиссар Л.П. Емелев.
Подробнее в очерке Белая борьба семиреченского казачества в 1917-1922 годах
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
Белая борьба семиреченского казачества в 1917-1922 годах
В настоящем очерке предпринята попытка показать основные вехи борьбы Семиреченского казачества с большевизмом в период Гражданской войны в России в 1917-1922г.г. Следует отметить, что в отличие от…
В настоящем очерке предпринята попытка показать основные вехи борьбы Семиреченского казачества с большевизмом в период Гражданской войны в России в 1917-1922г.г. Следует отметить, что в отличие от…
Село #Теплоключенское основано, по официальным данным в конце XIX века, но есть единственное упоминание, что первый дом был заложен в 1847 году.
Кроме этого, сохранилась дата, выдолбленная на камне в горах близ этого селения, свидетельствующая о том, что славяне проживали в этих местах с 30-го года.
Все начиналось с Ак-Суйского укрепления, военного гарнизона, в дальнейшем получившего название #Теплоключенское.
Укрепление существовало 1864—1869 гг.
В 1868 году поселилось 14 семей крестьян-переселенцев.
Официальным годом основания Теплоключенского считается 1879 год.
Первопоселенцы оседали на правобережье р. Ак-Суу, а в конце XIX — начале XX века селились и на левобережье.
В 1878 году в селении было 70 дворов и 423 жителя, к 1913 г. 291 двор и 2604 жителя.
Жители сеяли пшеницу, овёс, просо, выращивали овощи, содержали рабочих лошадей, крупный и мелкий рогатый скот, в том числе овец местной породы.
В конце конце XIX — начале XX века развивалось пчеловодство и различные промыслы. Имелись 14 водяных мельниц и маслобойня, 8 торговых лавок с годовым оборотом 14 тысяч рублей, приходское училище и церковная школа, где обучалось 73 мальчика и 56 девочек. Одна из самых старинных улиц села раньше называлась трактом (ул. Будённого). Тракт соединял город #Пржевальск с селом #Теплоключенское и продолжался до самой пограничной заставы. На этой улице появились первые лавки, первые жители — строители улицы: Панченко, Мануйленко, Ласкарев, Лыковы, Трофименцевы, Трубицыны, Сухоруковы. Эти первые жители благоустраивали улицу, украшали дома затейливой резьбой на ставнях, тесовыми воротами.
Здесь был впервые заложен в далеком прошлом фруктовый сад большим любителем и знатоком садоводства Михаилом Потапенко. Многие по его примеру старались разводить деревья, и село стало утопать в зелени цветущих садов.
Известны фамилии первых семей-переселенцев, поселившихся в этой местности: Щербинин — казак, был послан из Полтавы для поиска пригодных для жизни мест (некоторые потомки и по сей день проживают в селе), Погребняк Пётр — казак, служил на заставе, остался и перевёз семью. Из Харьковской губернии: семья Мищенко — крестьяне из Воронежской губернии, семья Гончаровых, семья Трофименцевых.
Православная община в селе #Теплоключенское была организована в середине XIX века, в те времена все переселенцы из России — русские и украинцы — были православными, с устойчивыми традициями своей веры. С уставом православной общины были знакомы все жители села от сознательного возраста и до глубокой старости. Они были первыми регулярными прихожанами. Первые службы в селе проходили в холодной церкви, в дальнейшем соорудили войлочную. Это были деревянные доски, обитые для тепла войлоком.
С организацией самостоятельной Туркестанской епархии в 1871 году из села #Теплоключенское была перенесена в новый уездный город войлочная походная церковь, в которой до 1876 года проходили богослужения. Эта временная церковь в 1876 году была захоронена (закопана в землю) во дворе построенного каракольцами каменного храма во имя Пресвятой Троицы, разрушенного при землетрясении 1889 года. В 1893—1895 годах был построен пятиглавый деревянный #храм, отличавшимся красотой архитектуры и внутренним убранством, существующей по ныне.
Ремонтно-восстановительные работы в действующем храме села #Теплоключенское проводились с 2006 года, когда осматривался фундамент храма с восточной стороны алтаря.
В кладке сохранилась медная дощечка размером 10×15 см, заложенная при освящении строительства храма. Текст на дощечке аккуратно выдавлен и буквы составляют пустоты. Из текста следует, что #храм св.великомученника Димитрия Солунского в селе #Теплоключенское основан 26 марта (7 апреля) 1898 года при правящем епископе Туркестанском Аркадии.
Так была определена точная дата основания ныне действующего храма в селе #Теплоключенское.
#ИсторияСемиречья @atamana100
Кроме этого, сохранилась дата, выдолбленная на камне в горах близ этого селения, свидетельствующая о том, что славяне проживали в этих местах с 30-го года.
Все начиналось с Ак-Суйского укрепления, военного гарнизона, в дальнейшем получившего название #Теплоключенское.
Укрепление существовало 1864—1869 гг.
В 1868 году поселилось 14 семей крестьян-переселенцев.
Официальным годом основания Теплоключенского считается 1879 год.
Первопоселенцы оседали на правобережье р. Ак-Суу, а в конце XIX — начале XX века селились и на левобережье.
В 1878 году в селении было 70 дворов и 423 жителя, к 1913 г. 291 двор и 2604 жителя.
Жители сеяли пшеницу, овёс, просо, выращивали овощи, содержали рабочих лошадей, крупный и мелкий рогатый скот, в том числе овец местной породы.
В конце конце XIX — начале XX века развивалось пчеловодство и различные промыслы. Имелись 14 водяных мельниц и маслобойня, 8 торговых лавок с годовым оборотом 14 тысяч рублей, приходское училище и церковная школа, где обучалось 73 мальчика и 56 девочек. Одна из самых старинных улиц села раньше называлась трактом (ул. Будённого). Тракт соединял город #Пржевальск с селом #Теплоключенское и продолжался до самой пограничной заставы. На этой улице появились первые лавки, первые жители — строители улицы: Панченко, Мануйленко, Ласкарев, Лыковы, Трофименцевы, Трубицыны, Сухоруковы. Эти первые жители благоустраивали улицу, украшали дома затейливой резьбой на ставнях, тесовыми воротами.
Здесь был впервые заложен в далеком прошлом фруктовый сад большим любителем и знатоком садоводства Михаилом Потапенко. Многие по его примеру старались разводить деревья, и село стало утопать в зелени цветущих садов.
Известны фамилии первых семей-переселенцев, поселившихся в этой местности: Щербинин — казак, был послан из Полтавы для поиска пригодных для жизни мест (некоторые потомки и по сей день проживают в селе), Погребняк Пётр — казак, служил на заставе, остался и перевёз семью. Из Харьковской губернии: семья Мищенко — крестьяне из Воронежской губернии, семья Гончаровых, семья Трофименцевых.
Православная община в селе #Теплоключенское была организована в середине XIX века, в те времена все переселенцы из России — русские и украинцы — были православными, с устойчивыми традициями своей веры. С уставом православной общины были знакомы все жители села от сознательного возраста и до глубокой старости. Они были первыми регулярными прихожанами. Первые службы в селе проходили в холодной церкви, в дальнейшем соорудили войлочную. Это были деревянные доски, обитые для тепла войлоком.
С организацией самостоятельной Туркестанской епархии в 1871 году из села #Теплоключенское была перенесена в новый уездный город войлочная походная церковь, в которой до 1876 года проходили богослужения. Эта временная церковь в 1876 году была захоронена (закопана в землю) во дворе построенного каракольцами каменного храма во имя Пресвятой Троицы, разрушенного при землетрясении 1889 года. В 1893—1895 годах был построен пятиглавый деревянный #храм, отличавшимся красотой архитектуры и внутренним убранством, существующей по ныне.
Ремонтно-восстановительные работы в действующем храме села #Теплоключенское проводились с 2006 года, когда осматривался фундамент храма с восточной стороны алтаря.
В кладке сохранилась медная дощечка размером 10×15 см, заложенная при освящении строительства храма. Текст на дощечке аккуратно выдавлен и буквы составляют пустоты. Из текста следует, что #храм св.великомученника Димитрия Солунского в селе #Теплоключенское основан 26 марта (7 апреля) 1898 года при правящем епископе Туркестанском Аркадии.
Так была определена точная дата основания ныне действующего храма в селе #Теплоключенское.
#ИсторияСемиречья @atamana100
Казаки. Сход. Семиречье. 1900 год
г. #Пржевальск
В 1870 году введено самоуправление в станичных обществах, главным органом Семиреченского казачьего войска стал сход.
Решения станичного схода признавались законными, когда на сходе присутствовало не менее 2/3 станичников, имеющих голос, атаман или заменяющее его лицо, при соблюдении процедуры сбора и подведомственности предметов ведения.
В остальных делах #сход решал по большинству, если же устанавливалось одинаковое число голосов, то большинством считалась та сторона, к которой присоединялся председатель.
Определялось время проведения схода, как правило, в воскресенья, или праздничные дни. Там, где станичное общество состояло из нескольких поселений, посылалась особая повестка, в которой кратко излагались предметы обсуждения схода.
Положение 1870 года применялось более 20 лет. 10 декабря 1891 года Военным министром был подписан приказ о введении нового Положения об общественном управлении станиц казачьих войск от 3 июня 1891 года
@atamana100
г. #Пржевальск
В 1870 году введено самоуправление в станичных обществах, главным органом Семиреченского казачьего войска стал сход.
Решения станичного схода признавались законными, когда на сходе присутствовало не менее 2/3 станичников, имеющих голос, атаман или заменяющее его лицо, при соблюдении процедуры сбора и подведомственности предметов ведения.
В остальных делах #сход решал по большинству, если же устанавливалось одинаковое число голосов, то большинством считалась та сторона, к которой присоединялся председатель.
Определялось время проведения схода, как правило, в воскресенья, или праздничные дни. Там, где станичное общество состояло из нескольких поселений, посылалась особая повестка, в которой кратко излагались предметы обсуждения схода.
Положение 1870 года применялось более 20 лет. 10 декабря 1891 года Военным министром был подписан приказ о введении нового Положения об общественном управлении станиц казачьих войск от 3 июня 1891 года
@atamana100
Храм Святой Троицы
#Пржевальск // #Каракол
В храме находится чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, написанная 1897 году на святой горе Афон в монастыре Воздвижения Креста Господня, святая #икона была передана в дар и благословение Свято Троицкому миссионерскому мужскому монастырю в поселке Светлый мыс, она была привезена епископом Туркестанским Аркадием.
В наше время, семиреченские казаки со всех станиц приезжают в #храм Пресвятой Троицы в Караколе на празднование в честь Тихвинской иконы Божией Матери
#ФотоАрхив // #СмКВ
Подробнее об одном из двух деревянных храмов построенных в конце XIX века в Семиреченской области 👉🏻 здесь
А т а м а н с к а я С о т н я
#Пржевальск // #Каракол
В храме находится чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, написанная 1897 году на святой горе Афон в монастыре Воздвижения Креста Господня, святая #икона была передана в дар и благословение Свято Троицкому миссионерскому мужскому монастырю в поселке Светлый мыс, она была привезена епископом Туркестанским Аркадием.
В наше время, семиреченские казаки со всех станиц приезжают в #храм Пресвятой Троицы в Караколе на празднование в честь Тихвинской иконы Божией Матери
#ФотоАрхив // #СмКВ
Подробнее об одном из двух деревянных храмов построенных в конце XIX века в Семиреченской области 👉🏻 здесь
А т а м а н с к а я С о т н я
Telegram
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
23 июля 1918 года вспыхнуло #восстание семиреков в станицах #Сарканская, #Лепсинская, #Копальская, #Аксуйская, #Абакумовская, #Арасанская и #Тополевская.
22 июля 1918 года Семиреченский облисполком вынес решение об объединении командования советскими отрядами оперирующими в северной части области, и о создании штаба войск Семиреченского Северного фронта, чем было положено начало образования Семиреченского фронта. Командующим большевицкими войсками области был назначен областной военный комиссар Л.П. Емелев.
25 июля казаками-повстанцами был совершен налет на самый южный #город Семиреченской области — #Пржевальск.
Местами к казакам стали присоединяться киргизы/казахи и крестьяне-старожилы.
Захват белыми северных районов области поставил советскую власть Семиречья под угрозу.
З а м е т к и С е м и р е к а // #СмКВ
22 июля 1918 года Семиреченский облисполком вынес решение об объединении командования советскими отрядами оперирующими в северной части области, и о создании штаба войск Семиреченского Северного фронта, чем было положено начало образования Семиреченского фронта. Командующим большевицкими войсками области был назначен областной военный комиссар Л.П. Емелев.
25 июля казаками-повстанцами был совершен налет на самый южный #город Семиреченской области — #Пржевальск.
Местами к казакам стали присоединяться киргизы/казахи и крестьяне-старожилы.
Захват белыми северных районов области поставил советскую власть Семиречья под угрозу.
З а м е т к и С е м и р е к а // #СмКВ
После землетрясений 1910–1911 годов в Верном "лихие офицеры-сибиряки хорунжие Анненков и Иванов помчались через замерзшую Или в #Пржевальск, о котором не было никаких известий. Из Джаркента они выехали 26 декабря в 8 часов 15 минут утра, а 31 декабря в 3 часа дня они уже вернулись в Джаркент, пройдя за 5 дней и 6 часов 555 верст, причем величина дневного перехода доходила до 133 верст, а ехать им пришлось по пустыне, в суровое зимнее время, через перевалы, занесенные снегом, терпя голод и холод… Будь такой подвиг совершен в "России", были бы и награды… Здесь же – благодарность в приказе по бригаде. И все. Здесь это дело: лишения, непрерывный поход, суровые ночлеги – вещь обыкновенная, потому, что это суровый край, объятый войною".
З а м е т к и С е м и р е к а
З а м е т к и С е м и р е к а
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM