Календарь_Вольного_Казачества_на_1930_г.pdf
42.4 MB
#Календарь Вольного Казачества
Ноябрь–Декабрь. 1930 г. Прага.
#библиотека Атаманской Сотни
Делаем мы свое дело с искренним стремлением дать казаку в руки свою книгу; казачью книгу о казаках и Казачьих Землях; книгу, писанную казачьими руками для своего брата - казака.
Пусть же теперь Казачество само скажет, нужна ли ему вторая, третья,... десятая,... двадцатая своя книга, казачья книга.
Мы думаем, что нужна.
З а м е т к и С е м и р е к а
Ноябрь–Декабрь. 1930 г. Прага.
#библиотека Атаманской Сотни
Делаем мы свое дело с искренним стремлением дать казаку в руки свою книгу; казачью книгу о казаках и Казачьих Землях; книгу, писанную казачьими руками для своего брата - казака.
Пусть же теперь Казачество само скажет, нужна ли ему вторая, третья,... десятая,... двадцатая своя книга, казачья книга.
Мы думаем, что нужна.
З а м е т к и С е м и р е к а
Чугуевские казаки
═════════════════════
1798 г. 31 октября / 11 ноября. 1-й и 2-й Чугуевские казачьи полки наименованы:
1-й – Чугуевский казачий генерал-майора Леслие полк,
2-й – Чугуевский казачий генерал-майора Неклюдова полк.
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
═════════════════════
1798 г. 31 октября / 11 ноября. 1-й и 2-й Чугуевские казачьи полки наименованы:
1-й – Чугуевский казачий генерал-майора Леслие полк,
2-й – Чугуевский казачий генерал-майора Неклюдова полк.
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Как пересчитать дату “по старому стилю”
#календарь
Говоря о датах, часто приходится сталкиваться с распространённым ошибочным мнением, связанным с пересчётом дат из юлианского календаря в григорианский (из «старого стиля» в «новый»). Значительная часть людей считает, что эта разница всегда составляет 13 дней. На самом деле, всё гораздо сложнее и разница между календарями меняется из века в век.
Прежде всего, надо объяснить, с чем связано появление разных календарей. Дело в том, что Земля делает полный оборот вокруг Солнца не за 365 или 366 дней, а за 365 дней 5 часов 48 минут 45,19 секунды (сведения для 2000-х гг.).
В юлианском календаре, введённом в 45 г. н.э. и распространившимся на всю Европу, в т.ч. (через Византию) – и на Русь, заложена продолжительность года 365 дней и 6 часов. «Лишние» 6 часов составляют 1 день – 29 февраля, который добавляется один раз в 4 года.
Таким образом, юлианский календарь неточен, и со временем эта неточность стала очевидной при расчёте христианских праздников, прежде всего, Пасхи, которая должна праздноваться в первое воскресенье после весеннего равноденствия.
На эту проблему обратила внимание католическая церковь, и с 1582 г. был введён григорианский календарь. Папа Григорий XIII 5 октября 1582 г. издал буллу, приказывающую считать 5 октября 15. Таким образом, разница между календарями составляла в XVI веке 10 дней.
Григорианский календарь основан на следующих принципах:
Так же, как и в юлианском календаре, каждый четвёртый год – високосный.
Годы, кратные 400 (например, 1600 и 2000) – тоже високосные.
Исключение составляют годы, кратные 100 и не кратные 400 (например, 1700, 1800 и 1900): они високосными не являются.
Таким образом, расхождение между юлианским и григорианским календарём выглядит следующим образом:
ХVI век – 10 дней
ХVII век – 10 дней
XVIII век – 11 дней
XIX век – 12 дней
XX век – 13 дней
XXI век – 13 дней
XXII век – 14 дней
XXIII век – 15 дней
XXIV век – 16 дней
XXV век – 16 дней
XXVI век – 17 дней
В России григорианский календарь был введён декретом Совета народных комиссаров от 24 января 1918 года.
После 31 января 1918 года наступило 14 февраля.
Таким образом, большую часть времени (XVII – начало XX веков) в России действовал юлианский календарь, и все даты требуют пересчета в соответствии с таблицей, приведённой выше.
👉🏻 Например при пересчёте дат со старого на новый стиль к числу по старому стилю прибавляется:
🔻 10 дней, если событие произошло в период с 5 октября 1582 г. по 29 февраля 1700 г.,
🔻11 дней для периода с 1 марта 1700 г. по 29 февраля 1800 г.,
🔻12 дней для периода с 1 марта 1800 г. по 29 февраля 1900 г.,
🔻13 дней для периода с 1 марта 1900 г. по 29 февраля 2100 г. и т. д.
В настоящее время юлианский календарь продолжают использовать некоторые поместные православные церкви, в том числе и Русская Православная церковь. Значительная часть православных церквей (например, Греческая) приняла новоюлианский календарь, рассчитывающий високосные годы по другой, чуть более сложной модели. Однако до XXIX века никаких расхождений между григорианских и новоюлианским календарями не будет.
#календарь
Говоря о датах, часто приходится сталкиваться с распространённым ошибочным мнением, связанным с пересчётом дат из юлианского календаря в григорианский (из «старого стиля» в «новый»). Значительная часть людей считает, что эта разница всегда составляет 13 дней. На самом деле, всё гораздо сложнее и разница между календарями меняется из века в век.
Прежде всего, надо объяснить, с чем связано появление разных календарей. Дело в том, что Земля делает полный оборот вокруг Солнца не за 365 или 366 дней, а за 365 дней 5 часов 48 минут 45,19 секунды (сведения для 2000-х гг.).
В юлианском календаре, введённом в 45 г. н.э. и распространившимся на всю Европу, в т.ч. (через Византию) – и на Русь, заложена продолжительность года 365 дней и 6 часов. «Лишние» 6 часов составляют 1 день – 29 февраля, который добавляется один раз в 4 года.
Таким образом, юлианский календарь неточен, и со временем эта неточность стала очевидной при расчёте христианских праздников, прежде всего, Пасхи, которая должна праздноваться в первое воскресенье после весеннего равноденствия.
На эту проблему обратила внимание католическая церковь, и с 1582 г. был введён григорианский календарь. Папа Григорий XIII 5 октября 1582 г. издал буллу, приказывающую считать 5 октября 15. Таким образом, разница между календарями составляла в XVI веке 10 дней.
Григорианский календарь основан на следующих принципах:
Так же, как и в юлианском календаре, каждый четвёртый год – високосный.
Годы, кратные 400 (например, 1600 и 2000) – тоже високосные.
Исключение составляют годы, кратные 100 и не кратные 400 (например, 1700, 1800 и 1900): они високосными не являются.
Таким образом, расхождение между юлианским и григорианским календарём выглядит следующим образом:
ХVI век – 10 дней
ХVII век – 10 дней
XVIII век – 11 дней
XIX век – 12 дней
XX век – 13 дней
XXI век – 13 дней
XXII век – 14 дней
XXIII век – 15 дней
XXIV век – 16 дней
XXV век – 16 дней
XXVI век – 17 дней
В России григорианский календарь был введён декретом Совета народных комиссаров от 24 января 1918 года.
После 31 января 1918 года наступило 14 февраля.
Таким образом, большую часть времени (XVII – начало XX веков) в России действовал юлианский календарь, и все даты требуют пересчета в соответствии с таблицей, приведённой выше.
👉🏻 Например при пересчёте дат со старого на новый стиль к числу по старому стилю прибавляется:
🔻 10 дней, если событие произошло в период с 5 октября 1582 г. по 29 февраля 1700 г.,
🔻11 дней для периода с 1 марта 1700 г. по 29 февраля 1800 г.,
🔻12 дней для периода с 1 марта 1800 г. по 29 февраля 1900 г.,
🔻13 дней для периода с 1 марта 1900 г. по 29 февраля 2100 г. и т. д.
В настоящее время юлианский календарь продолжают использовать некоторые поместные православные церкви, в том числе и Русская Православная церковь. Значительная часть православных церквей (например, Греческая) приняла новоюлианский календарь, рассчитывающий високосные годы по другой, чуть более сложной модели. Однако до XXIX века никаких расхождений между григорианских и новоюлианским календарями не будет.
Telegram
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
24 января (6 февраля) 1918 года Совет народных комиссаров "в целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени" принял декрет "О введении в Российской республике западноевропейского календаря".
ДЕКРЕТ О ПЕРЕХОДЕ…
ДЕКРЕТ О ПЕРЕХОДЕ…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Как_праздновал_и_празднует_народ_русский_Рождество_Христово,_Новый.pdf
2.7 MB
КАКЪ ПРАЗДНОВАЛЪ И ПРАЗДНУЕТЪ РОЖДЕСТВО
НАРОД РУССКІЙ
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Новый годъ, Крещеніе и Масляницу
Автор: историческій очеркъ
И.Н. Божерянова
Место издания: М. Ледерле и К°
Год издания: 1894
Количество страниц: 125
Формат: PDF
#библиотека @atamana100
Рождество Христово – великий христианский праздник в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме – один самых любимых праздников русского народа. До календарной реформы 1918 года весь христианский мир праздновал его 25 декабря.
Русская Православная церковь не приняла новый календарь, Рождество Христово празднуется 7 января, что по Юлианскому календарю соответствует 25 декабря.
В православной традиции Рождество Христово считается вторым после Пасхи, а у католиков оно стоит выше Пасхи.
#православие #календарь
НАРОД РУССКІЙ
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Новый годъ, Крещеніе и Масляницу
Автор: историческій очеркъ
И.Н. Божерянова
Место издания: М. Ледерле и К°
Год издания: 1894
Количество страниц: 125
Формат: PDF
#библиотека @atamana100
Рождество Христово – великий христианский праздник в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме – один самых любимых праздников русского народа. До календарной реформы 1918 года весь христианский мир праздновал его 25 декабря.
Русская Православная церковь не приняла новый календарь, Рождество Христово празднуется 7 января, что по Юлианскому календарю соответствует 25 декабря.
В православной традиции Рождество Христово считается вторым после Пасхи, а у католиков оно стоит выше Пасхи.
#православие #календарь
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
История празднования Нового года
Насколько это известно из сохранившихся источников, Новый год изначально отмечали 22 марта, вместе с Масленицей: зиму прогнали – значит наступил новый год.
Затем, с приходом христианства (988 г.) появилось новое летоисчисление и началом нового года стали считать 1 марта.
Следующим этапом стал перенос этого праздника православной церковью на 1 сентября. Связано это было с тем, что согласно Библии, людям следовало праздновать наступление седьмого месяца (сентября), чтобы освободиться от житейской суеты и служить в этот день Единому Богу.
Ну а дальше не обошлось без Петра I. В 1699 году он издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января, а летоисчисление вести от Рождества Христова.
#календарь
Насколько это известно из сохранившихся источников, Новый год изначально отмечали 22 марта, вместе с Масленицей: зиму прогнали – значит наступил новый год.
Затем, с приходом христианства (988 г.) появилось новое летоисчисление и началом нового года стали считать 1 марта.
Следующим этапом стал перенос этого праздника православной церковью на 1 сентября. Связано это было с тем, что согласно Библии, людям следовало праздновать наступление седьмого месяца (сентября), чтобы освободиться от житейской суеты и служить в этот день Единому Богу.
Ну а дальше не обошлось без Петра I. В 1699 году он издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января, а летоисчисление вести от Рождества Христова.
#календарь
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А скоро вновь пробьют куранты,
Откроем новый #календарь.
А где-то год начнут с гранаты
И с выстрела начнут январь.
Застолье будет без салатов
И без шампанского в руке,
А будет ночь и автоматы,
И жизнь повиснет на чеке.
Покинет кто-нибудь жилище,
В укрытье спустится в подвал
Оставшись без воды и пищи,
Он скажет:"Новый год настал".
А мы салюты запускаем
И точно верим в чудеса.
Нам повезло, что мы не знаем,
Как меркнут в дыме небеса.
Но в эту ночь я загадаю
(Не платье, золото, духи),
Чтоб голодала смерть седая,
Окопы были чтоб сухи,
Чтобы молчала канонада,
Чтоб было небо голубым,
Чтоб танки - только для парада,
Вернётся воин пусть живым!
#стихи Лера Колдуна
З а м е т к и С е м и р е к а
Откроем новый #календарь.
А где-то год начнут с гранаты
И с выстрела начнут январь.
Застолье будет без салатов
И без шампанского в руке,
А будет ночь и автоматы,
И жизнь повиснет на чеке.
Покинет кто-нибудь жилище,
В укрытье спустится в подвал
Оставшись без воды и пищи,
Он скажет:"Новый год настал".
А мы салюты запускаем
И точно верим в чудеса.
Нам повезло, что мы не знаем,
Как меркнут в дыме небеса.
Но в эту ночь я загадаю
(Не платье, золото, духи),
Чтоб голодала смерть седая,
Окопы были чтоб сухи,
Чтобы молчала канонада,
Чтоб было небо голубым,
Чтоб танки - только для парада,
Вернётся воин пусть живым!
#стихи Лера Колдуна
З а м е т к и С е м и р е к а
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Донские казаки. 1814 г.
═════════════════════
1828 г. 12/24 февраля. Установление однообразного именование казачьих чинов во всех казачьих частях, кроме гвардии.
(2 п. с. з. III. 1805.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
═════════════════════
1828 г. 12/24 февраля. Установление однообразного именование казачьих чинов во всех казачьих частях, кроме гвардии.
(2 п. с. з. III. 1805.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Чугуевский казачий офицер
═════════════════════
1801 г. 31 марта / 12 апреля. Назван Чугуевский казачий полк.
(1 п. с. з. XXVI. 19809.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
═════════════════════
1801 г. 31 марта / 12 апреля. Назван Чугуевский казачий полк.
(1 п. с. з. XXVI. 19809.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
МАЙ
Памятные, торжественные и знаменательные даты казачьих войск
#Семиреченское казачье войско:
6 мая
#Уральское казачье войско:
6 мая 1884 года
#Оренбургское казачье войско:
6 мая
#Терское казачье войско:
7 мая 1905 года
Кроме того:
27 мая 1906 года
7 мая 1817 года
6 мая 1872 года
30 мая 1881 года
⚔️ЯНВАРЬ ⚔️ФЕВРАЛЬ ⚔️МАРТ
⚔️АПРЕЛЬ ⚔️МАЙ ⚔️ИЮНЬ
⚔️ИЮЛЬ ⚔️АВГУСТ ⚔️СЕНТЯБРЬ
⚔️ОКТЯБРЬ ⚔️НОЯБРЬ ⚔️ДЕКАБРЬ
#календарь подробнее о датах
👉🏻старый и новый стиль календаря👈🏻
⚔ А Т А М А Н С К А Я С О Т Н Я ⚔
Памятные, торжественные и знаменательные даты казачьих войск
#Семиреченское казачье войско:
6 мая
войсковой праздник в день святого славного
Великомученика Победоносца Георгия (Пр. ирр. в. № 32)
#СмКВ#Уральское казачье войско:
6 мая 1884 года
Уральскому Войску пожаловано Георгиевское Знамя с надписью "Доблестному Уральскому казачьему Войску за отлично - усердную, боевыми подвигами ознаменованную службу 1591 - 1884".
В последствии к этому Знамени была пожалована Александровская Юбилейная лента.
#УрКВ#Оренбургское казачье войско:
6 мая
войсковой праздник в день святого славного Великомученика Победоносца Георгия.
21 мая 1756 года Оренбургскому казачьему Войску было пожаловано Войсковое Знамя "из шёлковой ткани, обложенной кругом тёмно - розовой каймой, с серединой, на которой в щите представлен вид Оренбурга, вверху Крест в сиянии".
6 мая 1842 года конным полкам с № 1 по № 10 Оренбургского Войска дарованы Знамёна в виде прапоров с "зелёным полотнищем, оранжевым фоном под вензелем и орлом и золотым шитьём".
#УрКВ#Терское казачье войско:
7 мая 1905 года
3-й сотне 1-го Сунженско - Владикавказского казачьего полка Высочайше пожалованы Знаки отличия на головные уборы "За отличие в Турецкую войну 1877 - 78 годов и за дело 7 мая 1905 года".
#ТКВКроме того:
27 мая 1906 года
Высочайше было поручено сформировать Лейб - Гвардии Сводно - Казачий полк, взяв по одной сотне Уральского и Оренбургского казачьих Войск, по полусотне от Сибирского и Забайкальского и по взводу от Астраханского, Семиреченского, Амурского и Уссурийского казачьих Войск, а Лейб - Гвардии Уральскую казачью Его Величества сотню обратить на сформирование 1-й сотни полка. Полк укомплектовывался "рослыми брюнетами с небольшими усами, причём 4-я сотня - только бородачами. Масти коней по сотням определены: 1-я гнедые, 2-я серые, 3-я гнедые, 4-я в половину гнедых и серых".
7 мая 1817 года
Император Александр I утвердил "Особое Положение для Астраханского казачьего Войска".
6 мая 1872 года
вышло "Положение о воинской повинности Забайкальского казачьего Войска".
30 мая 1881 года
последовал Высочайший Указ, разрешавший ссыльным Уральским казакам вернуться на родину (вернуться могли только те, кто стал "смирен и покорен, и не помышляющие вступить в пререкания с Верховной властью и предлагать условия Самодержавному своему Государю").
🔻#ПамятныеДаты⚔️ЯНВАРЬ ⚔️ФЕВРАЛЬ ⚔️МАРТ
⚔️АПРЕЛЬ ⚔️МАЙ ⚔️ИЮНЬ
⚔️ИЮЛЬ ⚔️АВГУСТ ⚔️СЕНТЯБРЬ
⚔️ОКТЯБРЬ ⚔️НОЯБРЬ ⚔️ДЕКАБРЬ
#календарь подробнее о датах
👉🏻старый и новый стиль календаря👈🏻
⚔ А Т А М А Н С К А Я С О Т Н Я ⚔