#Изречения Оптинских старцев

Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурных, то это происходит от нашего устроения.

Преподобный Макарий

"Правовое их положение таково: они несут военную службу в соответственном случае, а в мирное время исполняют полицейские обязанности, за что получают довольствие от казны натурой 1 и 1/2 п. муки и 10 ф. крупы и деньгами 12 р. 40 к. жалованья, 5 р. 50 к. квартирных, 6 р. 58 к. аммуничных и 40 р. приварочных в год."

#цитаты П. И. Гапанович

Казаки живут в крошечных дворах, величиною всего сажен 9 — 10 квадратных. Ни огородов, ни телятников около дворов нет. Участки усадебной земли остаются неогороженными прогалами между соседними дворами.
Величине двора соответствует и количество построек. Их обыкновенно не более трех, включая в это число и плетеные из прутьев «клевы». Главных построек две: изба и землянка; они расположены в тех углах двора, которые выходят на улицу.

Избы все деревянныя. — Каменных здания в Благословенке нет совсем, даже и церковь построена из дерева. — Многия избы имеют парадное крыльцо, выходящее прямо на улицу (на прилагаемом плане крыльцо ведет во двор). В избе обыкновенная русская печь, битая из глины. Часть избы, куда выходит устье печи, обыкновенно отделяется от прочаго пространства дощатою переборкою. Полати крайне редки. Лавки часто устраиваются только в той части избы, где печь. Прочее убранство избы (столы, стулья) ничем не отличается от городского.

Из избы дверь ведет в сени, а оттуда одна дверь в темный чулан, другая — на крыльцо. Пространство под сенями и крыльцом, где иногда держат кур, называется пОдмост.
Избы у некоторых казаков снаружи выбелены глиной. У других также выбелены и внутри; но гораздо чаще внутри обито шпалерами.

Описанныя избы служат для казаков только зимним жильем. Летом они стоять пустыя, с закрытыми ставнями, или же сдаются«дачникам» (кумысникам). Казак со своей семьей живет лето в землянке, которая расположена тут же, па дворе.

Землянки отроятся из «воздушнаго кирпича» (делается из земли с навозом). Полом в них служить голая земля. Крыты землянки большею частью соломой. Самая землянка состоят также из сеней и избы. В последней русская печь, лавки около стен, стол в углу под иконами. В сенях окон нет.
На вопрос: что заставляет казаков перебираться летом в землянку? — старые казачки мне отвечали, что им не хочется грязнить избы: летом мухи я все… Едва ля, конечно, это было единстенною причиною. Однако, безспорно, что отмеченный мотив играет свою роль: казачка избавляется на лето от работ по чистке дома, пожертвуя, однакоже, опрятностью. Имеет, конечно, свое значение и доход от «дачников»; однако, в соседних поселках, где «дачников» почти не бывает, казаки живут летом также в землянках.

У очень бедных казаков изб совсем нет, и они живут в землянках круглый год.

Рядом с землянкою, часто составлял с последнею одно целое, погреб. Тут, равно, как и в сенях хранятся различныя хозяйственныя принадлежности и припасы; тут же яма со снегом для молоко. У некоторых казаков половина погреба, ничем не отделенная от прочаго помещения, отводится под курятник.
В глубине двора расположен отделенный загородкой «задний двор». Здесь лежит кизяк в грудах. У иных, редких, хозяев здесь устроена гАрда или кАрда (загородка) для сена. – В Нежинке и других соседних поселках обведенныя глубоким рвом карды расположены группами в степи около селения. — У всех имеется плетеный из виц сарай, разделенный на несколько клевов. На крыше этого сарая хранят сено, складывая его конусобразным стогом.

Бани имеются у немногих. Целый околоток пользуется одною банею, построенною каким-нибудь богатым казаком. Баня представляет собою настоящую землянку, крыша которой едва возвышается над поверхностью земли. Печи в банях без труб, с каменкой.

Вот и все, очень несложное, хозяйство средняго казака. Колодцев нет: воду привозят в бочках («водовозка») из р. Урала или носят оттуда же ведрами.

Клопы в каждом доме (хотя хозяева часто и не замечают их присутствия; в случаях необходимости, чтобы спасти грудных детой от съедения клопами, «зыбки» мажут вареным маслом). Еще очень недавно чуть не во всех домах поселка водились в изобилии тараканы, но находчивый молоканин истребил их, получив за то с каждаго хозяина полбутылки водки.

Зеленин Д.К. “У оренбургских казаков”, Журнал Этнографическое обозрение, 1905 г, №4 с. 54-78

„Ныне мы переживаем большевистские дни. Мы видим в сумраке очертания царизма, Вильгельма и его сторонников, и ясно определенно стоит перед нами провокаторская фигура Владимира Ленина и его сторонников: Троцкого-Бронштейна, Рязанова-Гольденбаха, Каменева-Розенфельда, Суханова-Гиммера и Зиновьева-Апфельбаума. Россия умирает. Мы присутствуем при последнем её вздохе. Была Великая Русь от Балтийского моря до океана, от Белого моря до Персии, была целая, великая, грозная, могучая, земледельческая, трудовая Россия — нет её”.

#цитаты А. И. #Дутов

В центре Солодовников Ганя, умер в поселке Новенький (ныне село Кайнар Байтерекского района Западно-Казахстанской области). Справа Иртикеев Никифор Илларионович, погиб в 1915 году.