#Карта Бахмутскаго уѣзда Екатеринославской губерніи
Составилъ землемѣръ М. Гринеръ в 1891 году. Изданіе второе, исправленное и дополненное въ 1894 году
Бахмут - это изначальное, исконно русское название города. Первое #упоминание относят к 1571 году, когда образована Бахмутская сторожа — дозорный пункт Московского царства на месте казацкого зимника. Однако полноценное поселение здесь возникло во второй половине 17 столетия, а его основателями были казаки Изюмского слободского полка.
В 1708 году Бахмут включили в Азовскую губернию, а в 1719 году в её составе выделили Бахмутскую провинцию. В середине 18 века несколько лет Бахмут был административным центром Славяносербии.
В 1783 году Бахмут становится уездным центром в Новороссийской губернии. С 1784 по 1920 год Бахмут был уездным центром в Екатеринославской губернии (с перерывом на 1796/1802 когда снова входил в Новороссийскую губернию). В 1923 Бахмут стал центром Бахмутского округа. В 1924 году город переименован в Артёмовск.
А т а м а н с к а я С о т н я
Составилъ землемѣръ М. Гринеръ в 1891 году. Изданіе второе, исправленное и дополненное въ 1894 году
Бахмут - это изначальное, исконно русское название города. Первое #упоминание относят к 1571 году, когда образована Бахмутская сторожа — дозорный пункт Московского царства на месте казацкого зимника. Однако полноценное поселение здесь возникло во второй половине 17 столетия, а его основателями были казаки Изюмского слободского полка.
В 1708 году Бахмут включили в Азовскую губернию, а в 1719 году в её составе выделили Бахмутскую провинцию. В середине 18 века несколько лет Бахмут был административным центром Славяносербии.
В 1783 году Бахмут становится уездным центром в Новороссийской губернии. С 1784 по 1920 год Бахмут был уездным центром в Екатеринославской губернии (с перерывом на 1796/1802 когда снова входил в Новороссийскую губернию). В 1923 Бахмут стал центром Бахмутского округа. В 1924 году город переименован в Артёмовск.
А т а м а н с к а я С о т н я
Казаки 1-го Волгского казачьего полка Терского казачьего войска.
1-й ряд, 2-й справа: Крамаров Василий, станица Урухская.
#ФотоАрхив // #ТКВ
1560 г. Первое #упоминание летописи о волгских казаках, вышедших с Дона: "казаки вороваху по Волге… Благочестивый же Государь посла на них воевод своих со многими ратными людьми и повеле их имати и вешати"…
А т а м а н с к а я С о т н я
1560-й год волжские казаки считают годом старшинства Волжского казачьего войска.
Во многих работах по истории казачества можно найти упоминание о том, что из-за правительственных репрессий волжские вольные казаки ушли - одни на Терек, другие на Яик (Урал), третьи, во главе с атаманом Ермаком Тимофеевичем, в Чусовские городки на службу к купцам Строгановым, а оттуда в Сибирь.
1-й ряд, 2-й справа: Крамаров Василий, станица Урухская.
#ФотоАрхив // #ТКВ
1560 г. Первое #упоминание летописи о волгских казаках, вышедших с Дона: "казаки вороваху по Волге… Благочестивый же Государь посла на них воевод своих со многими ратными людьми и повеле их имати и вешати"…
А т а м а н с к а я С о т н я
1560-й год волжские казаки считают годом старшинства Волжского казачьего войска.
Во многих работах по истории казачества можно найти упоминание о том, что из-за правительственных репрессий волжские вольные казаки ушли - одни на Терек, другие на Яик (Урал), третьи, во главе с атаманом Ермаком Тимофеевичем, в Чусовские городки на службу к купцам Строгановым, а оттуда в Сибирь.
Семья станичного атамана Уральского казачьего войска
#ПамятныеДаты // #насека
1591 г. 9 июля. Первое #упоминание о службе яицких казаков в царской грамоте воеводе князю Сицкому о походе против Шамхала-Тарковского – факт, послуживший к установлению с сего числа старшинства Уральскому войску.
А т а м а н с к а я С о т н я
#ПамятныеДаты // #насека
1591 г. 9 июля. Первое #упоминание о службе яицких казаков в царской грамоте воеводе князю Сицкому о походе против Шамхала-Тарковского – факт, послуживший к установлению с сего числа старшинства Уральскому войску.
А т а м а н с к а я С о т н я
Казаки станицы Тишанской. Крайний справа во втором ряду казак хутора Краснова Василий Таланов.
#ФотоАрхив // #ВВД
1549 г. #Упоминание в летописи о донских казаках в жалобе ногайского князя Юсуфа к царю Иоанну IV: "казаки его в трех, четырех местах города поделали, с Азова оброк снимают и воду из Дона пить не дают", на что Иоанн отвечал:
"наших казаков на Дону нет никого, а живут на Дону из наших государств беглые люди… на Дону живут разбойники, без нашего ведома… мы и прежде посылали истребить их, да люди наши достать ихне могут'…
З а м е т к и С е м и р е к а
#ФотоАрхив // #ВВД
1549 г. #Упоминание в летописи о донских казаках в жалобе ногайского князя Юсуфа к царю Иоанну IV: "казаки его в трех, четырех местах города поделали, с Азова оброк снимают и воду из Дона пить не дают", на что Иоанн отвечал:
"наших казаков на Дону нет никого, а живут на Дону из наших государств беглые люди… на Дону живут разбойники, без нашего ведома… мы и прежде посылали истребить их, да люди наши достать ихне могут'…
З а м е т к и С е м и р е к а
Пешие и конный казаки Рязанского ополчения.
Раскрашенная #литография Бека по рисунку П. Губарева. Середина XIX в.
1444 г. Первое #упоминание летописи о казаках, обитавших по Червленому Яру, имеется в рассказе о набеге ордынского царевича Мустафы на Переяславль-Рязанский.
З а м е т к и С е м и р е к а
Раскрашенная #литография Бека по рисунку П. Губарева. Середина XIX в.
1444 г. Первое #упоминание летописи о казаках, обитавших по Червленому Яру, имеется в рассказе о набеге ордынского царевича Мустафы на Переяславль-Рязанский.
З а м е т к и С е м и р е к а
Обер-офицер, урядник и казак пеших полков Тульского ополчения.
Раскрашенная #литография Клевезата по рисунку П. Губарева. Середина XIX в.
1502 г. Первое #упоминание в летописи о городовых рязанских казаках, в наказе великого князя Московского Иоанна III к великой княгине Рязанской Агриппине: "твоим служилым людям… и иным и городовым казакам быть всем на моей службе, а ослушается кто и пойдет самодурно на Дон в молодечество, их бы ты… велела казнити…"
З а м е т к и С е м и р е к а
Раскрашенная #литография Клевезата по рисунку П. Губарева. Середина XIX в.
1502 г. Первое #упоминание в летописи о городовых рязанских казаках, в наказе великого князя Московского Иоанна III к великой княгине Рязанской Агриппине: "твоим служилым людям… и иным и городовым казакам быть всем на моей службе, а ослушается кто и пойдет самодурно на Дон в молодечество, их бы ты… велела казнити…"
З а м е т к и С е м и р е к а
Семья казаков Обуховых из станицы Филоновской Области Войска Донского.
1552 г. Первое #упоминание в летописи о донских казаках в составе русского войска при покорении Казани.
Примечание: Указание это не вполне достоверное, так как некоторые летописцы называют этих казаков не донскими, а городовыми.
#ФотоАрхив С е м и р е к а // #ВВД
1552 г. Первое #упоминание в летописи о донских казаках в составе русского войска при покорении Казани.
Примечание: Указание это не вполне достоверное, так как некоторые летописцы называют этих казаков не донскими, а городовыми.
#ФотоАрхив С е м и р е к а // #ВВД
Егерь, пеший и конный казаки Тверского ополчения.
Раскрашенная #литография П. Ферлунда 2-го по рисунку П. Губарева. Середина XIX в.
1538 г. Первое #упоминание в летописи о вольных (воровских) казаках в южных пределах Руси в ответе московского правительства на жалобу ногайцев: "и вам гораздо ведомо лихих где нет. На Поле ходят казаки многие: казанцы, азовцы, крымцы и иные баловни казаки; а и наших Украин казаки с ними смешавшись, ходят и те люди, как вам тати, так и нам тати и разбойники"…
З а м е т к и С е м и р е к а
Раскрашенная #литография П. Ферлунда 2-го по рисунку П. Губарева. Середина XIX в.
1538 г. Первое #упоминание в летописи о вольных (воровских) казаках в южных пределах Руси в ответе московского правительства на жалобу ногайцев: "и вам гораздо ведомо лихих где нет. На Поле ходят казаки многие: казанцы, азовцы, крымцы и иные баловни казаки; а и наших Украин казаки с ними смешавшись, ходят и те люди, как вам тати, так и нам тати и разбойники"…
З а м е т к и С е м и р е к а
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Старшинство Донского казачьего войска
Из всех казачьих войск России войско Донское считается самым старшим и прославленным.
#ЧтобыПомнили @atamana100 #ВВД
3 (16) января 1570 года установлено старшинство Донского казачьего войска, когда царь Иван Грозный послал казакам грамоту, в которой он призывал донских казаков служить ему, а за это пообещал их "жаловать".
Донские казаки с этих пор участвовали с царскими войсками во всех войнах: за Казань и Астрахань, против татар и турков, но и сами не забывали ходить в военные походы ("ходить за зипунами") против Азова или захватывать караваны на Волге.
В жалование входило: порох, одежда, хлеб, свинец и деньги. Царь хотел не только управлять донскими казаками в боях, но и знать всё о них. Среди казаков было много беглых и преступников, которые пришли сюда ради жизни вольной и свободной. Всех казаки принимали, лишь бы только в Бога веровал, да в бою храбрым был. Отсюда и пошли на Дону фамилии: Мещеряковых – от мещерских татар, Татариновых – от татар, Грековых – от греков и т.д.
У донских казаков был закон, который звучал: "С Дона выдачи нет", оттого стало войско Донское центром свободы и храбрости воинской. Это подтверждают казачьи пословицы и поговорки:
"Кто пули боится, тот в казаки не годится", "Казак скорее умрёт, чем с родной земли сойдёт", "Казак в бою, как орёл в небе" и т.д.
═════════════════════
🔻 #упоминание о казаках 👉🏻 здесь
🔻 даты старшинства войск 👉🏻 здесь
🔻 даты образования войск 👉🏻 здесь
🔻 даты войсковых праздников 👉🏻 здесь
⚔ А т а м а н с к а я С о т н я ⚔
Из всех казачьих войск России войско Донское считается самым старшим и прославленным.
#ЧтобыПомнили @atamana100 #ВВД
3 (16) января 1570 года установлено старшинство Донского казачьего войска, когда царь Иван Грозный послал казакам грамоту, в которой он призывал донских казаков служить ему, а за это пообещал их "жаловать".
Донские казаки с этих пор участвовали с царскими войсками во всех войнах: за Казань и Астрахань, против татар и турков, но и сами не забывали ходить в военные походы ("ходить за зипунами") против Азова или захватывать караваны на Волге.
В жалование входило: порох, одежда, хлеб, свинец и деньги. Царь хотел не только управлять донскими казаками в боях, но и знать всё о них. Среди казаков было много беглых и преступников, которые пришли сюда ради жизни вольной и свободной. Всех казаки принимали, лишь бы только в Бога веровал, да в бою храбрым был. Отсюда и пошли на Дону фамилии: Мещеряковых – от мещерских татар, Татариновых – от татар, Грековых – от греков и т.д.
У донских казаков был закон, который звучал: "С Дона выдачи нет", оттого стало войско Донское центром свободы и храбрости воинской. Это подтверждают казачьи пословицы и поговорки:
"Кто пули боится, тот в казаки не годится", "Казак скорее умрёт, чем с родной земли сойдёт", "Казак в бою, как орёл в небе" и т.д.
═════════════════════
🔻 #упоминание о казаках 👉🏻 здесь
🔻 даты старшинства войск 👉🏻 здесь
🔻 даты образования войск 👉🏻 здесь
🔻 даты войсковых праздников 👉🏻 здесь
⚔ А т а м а н с к а я С о т н я ⚔
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Казаки Лейб-гвардии Донского Казачьего войска. История. Военная форма. 1830
1570 г. 3 января. Первое #упоминание о царском жаловании донским казакам в грамоте, привезенной на Дон боярином Иваном Новосильцевым, – факт, послуживший к установлению с этого числа…
1570 г. 3 января. Первое #упоминание о царском жаловании донским казакам в грамоте, привезенной на Дон боярином Иваном Новосильцевым, – факт, послуживший к установлению с этого числа…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Семиреченские казаки #ФотоАрхив // #СмКВ
═════════════════════
#историческая_справка
Семиреченское казачье войско:
═════════════════════
#Старшинство 👉🏻 читать
═════════════════════
#Гимн 👉🏻 ознакомиться
═════════════════════
Описание знака 👉🏻 смотреть
═════════════════════
Нагрудный знак 👉🏻 смотреть
═════════════════════
Служба 👉🏻 подробнее
═════════════════════
Знаменательные даты 👉🏻 здесь
═════════════════════
Войсковой праздник 👉🏻 читать
═════════════════════
🔻 первое #упоминание о казаках 👉🏻 подробнее
🔻 даты старшинства войск
👉🏻 подробнее
🔻 даты образования войск
👉🏻 подробнее
🔻 даты войсковых праздников
👉🏻 подробнее
═════════════════════
⚔А Т А М А Н С К А Я С О Т Н Я⚔
═════════════════════
#историческая_справка
Семиреченское казачье войско:
═════════════════════
#Старшинство 👉🏻 читать
═════════════════════
#Гимн 👉🏻 ознакомиться
═════════════════════
Описание знака 👉🏻 смотреть
═════════════════════
Нагрудный знак 👉🏻 смотреть
═════════════════════
Служба 👉🏻 подробнее
═════════════════════
Знаменательные даты 👉🏻 здесь
═════════════════════
Войсковой праздник 👉🏻 читать
═════════════════════
🔻 первое #упоминание о казаках 👉🏻 подробнее
🔻 даты старшинства войск
👉🏻 подробнее
🔻 даты образования войск
👉🏻 подробнее
🔻 даты войсковых праздников
👉🏻 подробнее
═════════════════════
⚔А Т А М А Н С К А Я С О Т Н Я⚔
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Казаки 1-го Волгского казачьего полка Терского казачьего войска.
1-й ряд, 2-й справа: Крамаров Василий, станица Урухская.
#ФотоАрхив // #ТКВ
1560 г. Первое #упоминание летописи о волгских казаках, вышедших с Дона: "казаки вороваху по Волге… Благочестивый же Государь посла на них воевод своих со многими ратными людьми и повеле их имати и вешати"…
А т а м а н с к а я С о т н я
1560-й год волжские казаки считают годом старшинства Волжского казачьего войска.
Во многих работах по истории казачества можно найти упоминание о том, что из-за правительственных репрессий волжские вольные казаки ушли - одни на Терек, другие на Яик (Урал), третьи, во главе с атаманом Ермаком Тимофеевичем, в Чусовские городки на службу к купцам Строгановым, а оттуда в Сибирь.
1-й ряд, 2-й справа: Крамаров Василий, станица Урухская.
#ФотоАрхив // #ТКВ
1560 г. Первое #упоминание летописи о волгских казаках, вышедших с Дона: "казаки вороваху по Волге… Благочестивый же Государь посла на них воевод своих со многими ратными людьми и повеле их имати и вешати"…
А т а м а н с к а я С о т н я
1560-й год волжские казаки считают годом старшинства Волжского казачьего войска.
Во многих работах по истории казачества можно найти упоминание о том, что из-за правительственных репрессий волжские вольные казаки ушли - одни на Терек, другие на Яик (Урал), третьи, во главе с атаманом Ермаком Тимофеевичем, в Чусовские городки на службу к купцам Строгановым, а оттуда в Сибирь.