ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
896 subscribers
9.93K photos
1.91K videos
187 files
6.58K links
Исторія казачества - дореволюціонная и современная. Въ частности ​памятныя​ даты, традиціи, событія, фольклоръ, фотографіи, книги, стихи, живопись и многое другое...

Нашъ ботъ для связи съ нами @atamana_bot
Download Telegram
ГЛАВА 1.
Узун-Агачский бой как кульминация похода Канаат-Ша на русские владения в Центральной Азии (8-21 октября 1860 года)

Международное положение в Средней Азии в середине XIX века было таким: регион был разделен между тремя феодальными государствами – Хивинским ханством, Бухарским эмиратом и Кокандским ханством. Причем Кокандское ханство оказалось зажатым между двумя сильными противниками, непрерывно нападавшими на него – Российской империей и Бухарским эмиратом. Но фактором, разрушавшим государство кокандцев, была не только внешняя военная угроза – там часто вспыхивали восстания, а также обострялась, до открытых вооруженных столкновений, межродовая и межплеменная борьба за власть. Эта борьба была обусловлена отсутствием единой правящей династии, которую бы поддерживали и знать, и простой народ.

Кроме того, население Кокандского ханства было многонациональным и разноплеменным, с разным уровнем развития экономики и культуры. Узбеки составляли порядка 60 процентов населения, значительной была доля воинственных кочевников – киргиз-кайсаков (казахов) и туркмен. Власть опиралась на узбеков, которые были военно-служилым народом, имевшим имущественные льготы и властную монополию. Права иных народов отличались от прав узбеков. В таких условиях национальный вопрос был одним из главнейших проблем Коканда.

С 50-х годов XIX века Российская Империя начала активную завоевательную политику в отношении своих южных соседей. Конфликт России с Кокандским ханством был неизбежен: некогда зависимые от этого среднеазиатского государства правители кочевых племен казахов и родственных им киргизов начали присягать на верность российскому императору. Такое положение Коканд посчитал изменой и решил, во что бы то ни стало, покарать предателей, невзирая на наличие на их территории русских военных гарнизонов и поселенцев. Спор за контроль над кочевьями казахов и киргизов стал причиной начала войны между русскими и кокандцами.

Столь значительное и масштабное военное событие, как Узун-Агачский бой, имело, по нашему мнению, несколько предпосылок, на которые мы хотели бы обратить внимание читателя.

Первая из них связана с желанием правителей Кокандского ханства вернуть контроль над Заилийским краем, присягнувшего на верность России после победного похода полковника генерального штаба Апполона Эрнестовича Циммермана.

Поход отряда А.Э. Циммермана был организован правительством для предотвращения набегов кокандцев, которые мешали мирной жизни новых российских подданных. Целью военной экспедиции стало окончательное закрепление Заилийского края за Российской империей, для чего надо было овладеть крепостями #Пишпек, в которой сконцентрировались к тому времени значительные силы кокандской армии, и #Токмак. Российским отрядом эта задача была выполнена частично: были только взяты крепости #Пишпек и #Токмак и установлен контроль над соседними с ними территориями, где кочевали казахские орды. Но впоследствии, вопреки расчетам и ожиданиям российской администрации, кокандцы, видя малочисленность и рассредоточенность российских войск, все же собрали значительные военные силы и предприняли поход на Семиреченскую область и #укрепление #Верное.

Второй предпосылкой, сделавшей Узун-Агачский бой неизбежным, было стремление кокандцев через демонстрацию военной силы вновь вернуть контроль над казахскими племенами Старшего жуза, кочевавшими в том числе и на территории Заилийского края, добровольно присягнувшими российскому императору. В среде кокандцев были очень популярны идеи «задавить русских числом» и напомнить казахам об их былом, зависимом от Коканда, политическом положении.

#Узун-Агачское сражение стало завершающим эпизодом осенней военной кампании армии Коканда, продолжавшейся с 8 октября 1860 года, когда русское командование впервые узнало от казахов-союзников о передислокации кокандского войска в район Заилийского края, до 21 октября 1860 года – даты окончательного разгрома и отступления объединенных казахского-кокандских военных сил от Узун-Агача.

В Узун-Агачском бое хронологически можно выделить несколько этапов.

#историяСмКВ
Семиреченский казак Зубов из поселения #Токмак
Башня Бурана в окрестностях #Токмак, Сырдарьинская область.

Путешествие по Сибири и Туркестану Поля А. Лаббе с 15 мая по 15 ноября 1897 г.
Башня #Бурана в районе селения Большой #Токмак.
Из книги Инженера Путей Сообщения В.А.Васильева "Семиреченская область как колония и роль в ней Чуйской долины". - Петроград, 1915 год.
#историяСемиречья
Сегодня Бишкеку (Фрунзе, Пишпек) исполнилось 144 года!

Поздравляем столицу с днём рождения!
@atamana100

Историческая справка:

1878 год
В связи с неудобным географическим положением города #Токмак (удаленность от основного тракта Чимкент (Шымкент) — #Верный (Алматы)) и неблагоприятными погодными условиями (г. #Токмак стоял на болотах) центр уезда переносится в г. #Пишпек, который с этого времени становится уездным городом.

29 апреля 1878 года управляющий почтовой частью в Семиреченской области на основании распоряжения военного губернатора приказал Токмокской почтовой конторе переехать в Пишпек, что было исполнено 13 мая 1878 года.
Почтовая контора в Пишпеке находилась на северной стороне ул.Ташкентская (ул.Жибек-Жолу) между Базарной и Пушкинской (ул.Советская и бульвар Эркиндик) в доме №385 (ныне Первомайский отдел ГУВД Бишкека). Второе помещение почтово-телеграфной конторы в г.Пишпек (так стала называться телеграфная станция с 1885 года после объединения с почтовой конторой) располагалось в районе улиц Пушкинской и Первомайской.

Территория всего Кыргызстана в то время была разделена и входила в 4 области Туркестана: Семиреченскую, Сырдарьинскую, Ферганскую и Самаркандскую.

На территории севера Кыргызстана существовали почтовые станции в гг. Пишпек,
#Нарын и #Каракол. Семиречье (Кыргызстан) являлся окраиной царской России и поэтому сеть почтовых и телеграфных учреждений росла медленно, новые отделения связи открывались с трудом. Большим тормозом было отсутствие помещений. Для открытия новых отделений нанимались квартиры у частных лиц.
6 мая - День святого славного Великомученика Победоносца Георгия, избранного всем казачьим населением Семиреченского войска для общего войскового праздника.

6 мая 2022 года в 08:00 в храме во имя святого великомученика Георгия Победоносца в городе #Токмак, Божественную литургию совершат митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий и епископ Бишкекский и Кыргызстанский Даниил.

#СКС #СмКВ
Семиреченские казаки приняли участие в акции #ОгоньПамяти.

7 мая в Бишкек прибыл "Огонь Памяти", зажжённый от Вечного огня у могилы Неизвестного Солдата в Москве.
Вечный огонь - символ памяти о подвиге советских солдат всех национальностей и государств бывшего Советского Союза, отстоявших нашу свободу и независимость и освободивших мир от нацизма.
В Могиле Неизвестного Солдата захоронен боец 16-ой армии, оборонявшей Москву. В состав этой армии входила и легендарная Панфиловская Дивизия, сформированная в Кыргызстане и Казахстане. #Победа77

Полученный Огонь Памяти казаки передадут в станицы Союза Казаков Семиречья (#СКС) Семиреченского казачьего войска - Ново-Покровская, #Токмак, Кантская, #Беловодское в которых будет зажжён огонь у мемориалов и обелисков в память погибших воинов участников Великой Отечественной войны на мероприятиях посвященных 77-ой годовщине Победы в Великой Отечественной войне.

#ОгоньПамятиКыргызстан #ОгоньПамятиKG
8 мая казаки станицы Токмакская приняли участие в митинг-реквиеме посвященному 77-ой годовщине со Дня Победы в Великой Отечественной войне над нацистской Германией.

Станичный атаман, с казаками, торжественно передал частицу Вечного Огня с Могилы Неизвестного Солдата в Москве для Вечного Огня мемориала погибшим в годы Великой Отечественной войны г. #Токмак.

#ОгоньПамятиКыргызстан #ОгоньПамятиKG

Ранее мы сообщали, что семиреченские казаки приняли участие в акции #ОгоньПамяти и передают частицы огня в своих станицах, подробнее...
День Георгия Победоносца в храме во имя великомученика Георгия Победоносца станицы #Токмак.

6 мая 2022 года, в седмицу вторую по Пасхе, день памяти великомученика Георгия Победоносца, войсковой праздник Семиреченского казачьего войска находящийся с архипастырским визитом в Кыргызстане митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий возглавил Божественную литургию в храме вмч. Георгия Победоносца в городе Чуй-Токмок.

Его Высокопреосвященству сослужили: епископ Бишкекский и Кыргызстанский Даниил.
На праздничной службе находились семиреченские казаки во главе с атаманом и прихожане с окрестных поселений.

источник
Взятие крепости #Токмак

Дата: 26 августа 1860 г. 1 этап

Противники: гарнизон крепости

Конфликт
Кокандский поход (Кокандская война) 1860–1866 гг.

Кампания
Кокандский #поход. Кампания 1860 г.

Аннотация
Русские войска, произведя несколько орудийных выстрелов, овладели кокандской крепостью Токмак, гарнизон которой сдался.

Формирования и командующие России
полковник А.Э. Циммерман, русский отряд

Противники
гарнизон крепости

Формирования и командующие противника
Ханкула, гарнизон крепости

Состав войск России
6 рот пехоты, 6 сотен казаков, 200 киргизов, 13 орудий, 4 ракетных станка

Состав войск противника
неизвестно

Потери России
1 убитый (раздавлен зарядным ящиком)

Потери противника
захвачено знамя, 2 орудия, 58 ружей, крепость разрушена

Результат
Победа русских войск

#историяСмКВ
Со старой чёрно-белой фотографии,
Мой дед - всегда ты смотришь на меня...
Мне о твоей военной биографии
Рассказывала мама и родня...
Мне снится твоя молодость тяжёлая,
На новенькой фуражечке звезда,
Тебя на снимке вижу очень часто я,
А вот живым - не вижу никогда...


Мой родной дед, Васильев Моисей Иванович, родился 20 января 1910 года на земле Сибирского казачьего войска в выселке станицы #Атбасарская.
Во время Великой Отечественной войны был призван по всеобщей мобилизации в 31 год, участвовал в войне с Японскими империалистами с 9 августа 1941 года в составе 246-го Отдельного Уссурийского Кавалерийского полка,
с 1 апреля 1943 года в 84-ой Отдельной Кавалерийской Дивизии 145-го Кавалерийского полка.

Демобилизован на основании указа президиума Верховного совета СССР от 20 марта 1946 года, выбыл из части 14 июня 1946 года.

#Пишпек #Токмак #Беловодское

Жизнь мертвых продолжается в памяти живых!

Атаманская Сотня // #СмКВ
До 1878 г. центром Токмакского (впоследствии Пишпекского) уезда был #Токмак (1864—1867 гг. — русское укрепление). Но уже с 1869 г. по настоянию начальника Токмакского уезда, убедившегося в неблагоприятном расположении пункта уездного управления, семиреченские власти проектировали перенести его в более удобное место — к бывшей Пишпекской крепости, в Кочкорку или Куте-малды (район современного г. Балыкчи). Но все эти проекты не были тогда одобрены в Ташкенте.

Пишпек занимал выгодное положение – в нём сходились почтовые дороги из Верного (Алма-Аты), Каракола (Пржевальска), Нарына и Ташкента, пересекались караванные пути из Кашгара, Сыр-Дарьинской и Ферганской областей, располагались почтовое отделение и телеграфная станция (1878 г.).

В 1870 г. туркестанский генерал-губернатор во время поездки по Семиречью, ознакомившись с Токмаком и Пишпекском, остановил свой выбор на Пишпеке. Но до 1878 г. сдвигов в осуществлении проекта переноса уездного центра не было. И только сильный зимний разлив р. Чу в 1877 г. и полузатопление Токмака разрешило проблему переноса уездного центра в 1878 г. в Пишпек.

29 апреля 1878 года уездное управление было перенесено в Пишпек, а в мае сюда были переведены уездно-городские учреждения: уездный суд, касса и почтовая контора. Одновременно с чиновниками переехали уездный врач, акушерка и часть Токмакской местной воинской команды.

В 1878—1895 гг. #Пишпек по внешнему облику, характеру застройки, степени общественного благоустройства, состоянию коммунального хозяйства фактически представлял собой большую «деревню, которой приказано называться городом». На рубеже XIX и XX вв. Пишпек, заметно выделяясь среди населенных пунктов уезда, все еще был более похож на хорошо распланированное, сильно озелененное селение или станицу, чем на город. В предвоенные годы, как справедливо отмечалось современниками, Пишпек постепенно менял свой деревенский облик, хотя и к 1917 г. не имел вполне городского вида.

А т а м а н с к а я С о т н я // #СмКВ
Семиреченский казак 1906 г скачать

#ФотоАрхив // #СмКВ

По плану штаба Сибирского корпуса предполагалось промежуточные казачьи пикеты превратить в станицы Семиреченского казачьего войска.

В Пишпеке планировалось поселить 50 семей, в Токмаке и Мерке – по 25, в Аулие-Ата – 100.

Однако жизнь внесла свои коррективы: казачью колонизацию заменила крестьянская, и раньше Пишпека основали село возле Аксуйского пикета, находившегося ровно посредине между укреплениями Токмак и #Мерке. В 1871 г. уже предложили новую раскладку освоения края переселенцами. Теперь планировалось поселить "на развалинах старого укрепления Токмак 25 семейств, при укреплении #Токмак – 150 семейств, на реке Аламедин, близ разрушенного кокандского укрепления #Пишпек – 100, в #Беловодское около пикета Аксуйского – 50 семейств.

#Кауфман обратился в Главное управление иррегулярных войск с предложением о переводе Беловодского в казачье сословие Семиреченского казачьего войска и получил резолюцию: "Оставить в крестьянском сословии" #Колпаковский.
На границе дедовских владений
#живопись Евгений @ars_carduus #Орлов

О КАМЕННЫХЪ БАБАХЪ

Каменныя статуи, называемыя "бабами", встреѣчаются какъ извѣстно, преимущественно въ пустынныхъ степяхъ между рр. Днѣпромъ и Ураломъ. Изрѣдка попадаются въ Сибири отъ Урала, въ прямомъ направленіи, къ сѣвернымъ Китайскимъ границамъ. Всѣ онѣ прежде стояли на курганахъ; но время и невъжество размѣтало этихъ стражей пустынь съ холмовъ могильныхъ, на которыхъ они водружены были. Любитель древностей едвали найдетъ теперь статую на своемъ мѣстѣ. Въ Сибири эти статуи рѣдки и весьма грубо высѣчены, представляя одно только подобіе "фигуры человѣка", но чѣмъ далѣе къ западу, тѣмъ попадаются чаще, и отдѣланы съ большимъ искуствомъ, даже съ нѣкоторымъ изяществомъ , особенно въстепяхь Донскихъ и Маріупольскихъ.

Записки Одесскаго Общества Исторіи и Древностей. 1848

З а м е т к и С е м и р е к а

@ars_carduus кстати, в Семиречье балбалов вполне достаточно, большая экспозиция расположена недалеко от города #Токмак в городище #Бурана
Русская армия 26 августа 1860 года в ходе предпринятого Кокандского похода овладела крепостью Токмак.

Русский отряд полковника А.Э. Циммермана в составе 6 рот пехоты, 7 сотен казаков, 13 орудий, 4 ракетных станка и 350 киргиз под предводительством сына Джантая-манапа племени Сары Багыш, овладел кокандской крепостью #Токмак

Выполняя приказ полковника Циммермана, 28 августа самое большое кокандское укрепление в Семиречье окончательно было срыто и уничтожено с помощью окрестного населения.

28 августа в крепость Токмак прибыл подполковник #Колпаковский, 90 человек казаков и 150 киргиз, в том числе султан Тезек для выступления на Пишпек.

Суть военных экспедиций по уничтожению кокандских крепостей - Токмак и Пишпек была в следующем: уничтожить влияние кокандцев, которые более полувека держали окрестное население в страхе, а именно, племена киргиз живущих в долинах реки Чу и озера Исык-Куль, а также укрепление позиций России в Заилийском крае.

З а м е т к и С е м и р е к а
Храм святого великомученика Георгия Победоносца. Токмак 1932

#ФотоАрхив // #СмКВ

В 1904 году на церковные и частные средства "с помощью от казны" в г. #Токмак из дерева, более сейсмоустойчивого материала, было построено новое здание Георгиевской церкви.
Церковь была крестовая в плане, крыта железом и увенчана пятью шлемовидными куполами. Храм украсили окна с резными карнизами и наличниками, трехъярусная колокольня со шпилем перед главным входом, фигурные колонки и три крыльца. Стены и барабан купола были оштукатурены, детали украшений побелены и здание приобрело классицистический облик. Вокруг церкви был разбит парк, обнесенный кирпичной оградой.

#Храм утрачен в результате пожара в 1974 году.

З а м е т к и С е м и р е к а
Со старой чёрно-белой фотографии,
Мой дед - всегда ты смотришь на меня...
Мне о твоей военной биографии
Рассказывала мама и родня...
Мне снится твоя молодость тяжёлая,
На новенькой фуражечке звезда,
Тебя на снимке вижу очень часто я,
А вот живым - не вижу никогда...


Мой родной дед, Васильев Моисей Иванович, родился 20 января 1910 года на земле Сибирского казачьего войска в выселке станицы #Атбасарская.
Во время Великой Отечественной войны был призван по всеобщей мобилизации в 31 год, участвовал в войне с Японскими империалистами с 9 августа 1941 года в составе 246-го Отдельного Уссурийского Кавалерийского полка,
с 1 апреля 1943 года в 84-ой Отдельной Кавалерийской Дивизии 145-го Кавалерийского полка.

Демобилизован на основании указа президиума Верховного совета СССР от 20 марта 1946 года, выбыл из части 14 июня 1946 года.

#Пишпек #Токмак #Беловодское

Жизнь мертвых продолжается в памяти живых!

Атаманская Сотня // #СмКВ