ЖЕЧЬ ЧУЧЕЛО НА МАСЛЕНИЦУ - КАЗАЧЬЯ ТРАДИЦИЯ?
В наши дни сожжение соломенного чучела в последний день Сырной недели является кульминационной частью любого масленичного гулянья. Во всех уголках страны Масленицу празднуют по одному сценарию: блины, хоровод, громадное сожженное чучело. Имел ли место данный обряд в казачьих станицах? Давайте разбираться.
В известных мне дореволюционных источниках по казачьему фольклору нет никакой, даже мало-мальской информации о бытовании у казаков этого обряда. Немногочисленные сведения современных исследователей, записанные со слов старожилов-информантов, говорят следующее: обычай жечь костры на Масленицу не получил у казаков широкого распространения и носил исключительно локальный характер. Причем, речь идет о зажигании костров, а не о сожжении чучел.
О бытовании данного обычая у сибирских казаков Т.Н. Золотова пишет:
"в воскресенье ("прощеный день", "целовник") делали соломенное чучело, на которое надевали шапку, пиджак, катались с ним, а вечером оставляли на краю села или бросали в костер (Конюхово). Но чаще проводы Масленицы ограничивались простым разведением костров, в которых сжигали солому".
Изготовлением соломенных чучел занимались и в некоторых станицах Кубани. В одних случаях с чучелами ходили ряженые, а в других - чучела использовались в качестве мишеней для рубки во время скачек. Н.И. Бондарь пишет:
"... широко были распространены скачки, джигитовки, стрельба в цель, #рубка чучел и кулачные бои. [...] В немногих случаях зафиксировано изготовление чучела из соломы, которое носили по станице ряженые".
Чучело делали из мешка (туловище), который набивали соломой, тыквы (голова) и конопли (волосы). Готовое чучело ряженые насаживали на палку и носили с собой. Сведения о том, сжигали чучело или нет, Н.И.Бондарь не приводит.
Полувоенный быт диктовал казакам свои условия. Главными развлечениями на Масленицу в казачьих станицах были скачки, #джигитовка, пальба из ружей в цель, взятие "городов". Словом, все те забавы, где казаки могли показать свою ловкость, удаль, мастерство наездников и стрелков. Языческое сожжение соломенного чучела, судя по крайне скудным сведениям, не входило в перечень излюбленных казацких забав и является для казаков чуждым.
@atamana100 #традиции
В наши дни сожжение соломенного чучела в последний день Сырной недели является кульминационной частью любого масленичного гулянья. Во всех уголках страны Масленицу празднуют по одному сценарию: блины, хоровод, громадное сожженное чучело. Имел ли место данный обряд в казачьих станицах? Давайте разбираться.
В известных мне дореволюционных источниках по казачьему фольклору нет никакой, даже мало-мальской информации о бытовании у казаков этого обряда. Немногочисленные сведения современных исследователей, записанные со слов старожилов-информантов, говорят следующее: обычай жечь костры на Масленицу не получил у казаков широкого распространения и носил исключительно локальный характер. Причем, речь идет о зажигании костров, а не о сожжении чучел.
О бытовании данного обычая у сибирских казаков Т.Н. Золотова пишет:
"в воскресенье ("прощеный день", "целовник") делали соломенное чучело, на которое надевали шапку, пиджак, катались с ним, а вечером оставляли на краю села или бросали в костер (Конюхово). Но чаще проводы Масленицы ограничивались простым разведением костров, в которых сжигали солому".
Изготовлением соломенных чучел занимались и в некоторых станицах Кубани. В одних случаях с чучелами ходили ряженые, а в других - чучела использовались в качестве мишеней для рубки во время скачек. Н.И. Бондарь пишет:
"... широко были распространены скачки, джигитовки, стрельба в цель, #рубка чучел и кулачные бои. [...] В немногих случаях зафиксировано изготовление чучела из соломы, которое носили по станице ряженые".
Чучело делали из мешка (туловище), который набивали соломой, тыквы (голова) и конопли (волосы). Готовое чучело ряженые насаживали на палку и носили с собой. Сведения о том, сжигали чучело или нет, Н.И.Бондарь не приводит.
Полувоенный быт диктовал казакам свои условия. Главными развлечениями на Масленицу в казачьих станицах были скачки, #джигитовка, пальба из ружей в цель, взятие "городов". Словом, все те забавы, где казаки могли показать свою ловкость, удаль, мастерство наездников и стрелков. Языческое сожжение соломенного чучела, судя по крайне скудным сведениям, не входило в перечень излюбленных казацких забав и является для казаков чуждым.
@atamana100 #традиции
Казаки. – Les Cosaques.
#открытка №22 №23
Всемірный почтовый союзъ. Россія
Union Postale Universelle Russie
Атаманская Сотня || @atamana100
#Джигитовка зародилась, выросла и просуществовала в природных кавалериях степных народов как вполне естественный вид верховой езды, подготовки лошади и верхового. Выезженность лошади умение действовать верхом так же комфортно как на земле, дополнительные возможности одного перед группой соперников – это тот перечень, в котором джигитовка продержалась в кавалерии до середины XX века и продолжает жить в других схожих направлениях сейчас.
#открытка №22 №23
Всемірный почтовый союзъ. Россія
Union Postale Universelle Russie
Атаманская Сотня || @atamana100
#Джигитовка зародилась, выросла и просуществовала в природных кавалериях степных народов как вполне естественный вид верховой езды, подготовки лошади и верхового. Выезженность лошади умение действовать верхом так же комфортно как на земле, дополнительные возможности одного перед группой соперников – это тот перечень, в котором джигитовка продержалась в кавалерии до середины XX века и продолжает жить в других схожих направлениях сейчас.
Журнал "Разведчик" № 93
11 апреля 1892 года
С. Флейшер
#Джигитовка у казаков
В 144-м параграфе I-й части воинского устава о строевой казачьей службе, издания 1875 года, сказано:
К наиболее полезным и занимательным приемам джигитовки следует отнести:
1) скачки через препятствие со стрельбой, рубкой и фланкировкой (фиг. 1 и 2);
2) умение положить коня на карьер и быстро открыть из-за него огонь (фиг. 3)
из приемов, так называемой, "вольной" джигитовки у казаков существуют следующие:
1) поднимание предметов с земли (фиг. 4);
2) спрыгивание и вскакивание на седло на карьере (фиг. 5);
3) скачка стоя (фиг. 6);
4) скачка с пересадкой с одной лошади на другую;
5) скачка вниз головой (фиг. 7), при этом казак не стоит на голове, но опирается на седло плечом;
6) прием поднимания и увоза раненого на карьере (фиг. 8)
7) скачка различными группами (фиг. 9).
Несомненно, что большая часть времени, посвящаемая занятиям джигитовкой, должна принадлежать упражнениям в наиболее полезных приемах; конечной целью всех этих упражнений должно быть поставлено желание развить в казаках до возможного совершенства умение владеть конем и присвоенным им оружием, и извлекать, как из ружья, так и из коня своего возможно больше выгоды для поражения врага. Спокойная, выдержанная и меткая одиночная стрельба с коня в разных направлениях по видимым целям, рубка чучел и прутьев, уколы, быстро, метко и сильно наносимые в чучела и шары и, наконец, умение быстро положить коня, встретить из-за него огнем противника или, севши на коня, неожиданно броситься на врага с холодным оружием — вот, приблизительно, те конечные результаты, к достижению которых должно стремиться, занимаясь джигитовкой.
Атаманская Сотня || @atamana100
11 апреля 1892 года
С. Флейшер
#Джигитовка у казаков
В 144-м параграфе I-й части воинского устава о строевой казачьей службе, издания 1875 года, сказано:
"после скачки с препятствиями, необходимо разрешать вольную джигитовку. При этом, обучающему следует только направлять добрую охоту и предприимчивость наездников к полезным и практическим целям, бесцельные же и рискованные приемы, хотя и могут допускаться, когда они делаются по собственному почину казаков, но предпочтение и поощрение следует отдавать во всех случаях более полезным".К наиболее полезным и занимательным приемам джигитовки следует отнести:
1) скачки через препятствие со стрельбой, рубкой и фланкировкой (фиг. 1 и 2);
2) умение положить коня на карьер и быстро открыть из-за него огонь (фиг. 3)
из приемов, так называемой, "вольной" джигитовки у казаков существуют следующие:
1) поднимание предметов с земли (фиг. 4);
2) спрыгивание и вскакивание на седло на карьере (фиг. 5);
3) скачка стоя (фиг. 6);
4) скачка с пересадкой с одной лошади на другую;
5) скачка вниз головой (фиг. 7), при этом казак не стоит на голове, но опирается на седло плечом;
6) прием поднимания и увоза раненого на карьере (фиг. 8)
7) скачка различными группами (фиг. 9).
Несомненно, что большая часть времени, посвящаемая занятиям джигитовкой, должна принадлежать упражнениям в наиболее полезных приемах; конечной целью всех этих упражнений должно быть поставлено желание развить в казаках до возможного совершенства умение владеть конем и присвоенным им оружием, и извлекать, как из ружья, так и из коня своего возможно больше выгоды для поражения врага. Спокойная, выдержанная и меткая одиночная стрельба с коня в разных направлениях по видимым целям, рубка чучел и прутьев, уколы, быстро, метко и сильно наносимые в чучела и шары и, наконец, умение быстро положить коня, встретить из-за него огнем противника или, севши на коня, неожиданно броситься на врага с холодным оружием — вот, приблизительно, те конечные результаты, к достижению которых должно стремиться, занимаясь джигитовкой.
Атаманская Сотня || @atamana100
Telegram
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Журнал «Разведчик»
№ 93
11 апреля 1892 года
Джигитовка у казаков
рисунки есаула Табунщикова
№ 93
11 апреля 1892 года
Джигитовка у казаков
рисунки есаула Табунщикова
#Джигитовка Кавалерии Кубани является не единственным коньком!
#Фланкировка и #Рубка верхом - это одни из многих элементов во время джигитовки, на своём канале @Cavalry_Kuban рассказывают о мастерстве владения оружием.
А ещё казаки со знанием дела рассказывают о лошадях, приводят факты, дают практические советы по уходу за лошадьми и много другого полезного можно узнать на их канале.
Атаманская Сотня читает с интересом и удовольствием!
#Фланкировка и #Рубка верхом - это одни из многих элементов во время джигитовки, на своём канале @Cavalry_Kuban рассказывают о мастерстве владения оружием.
А ещё казаки со знанием дела рассказывают о лошадях, приводят факты, дают практические советы по уходу за лошадьми и много другого полезного можно узнать на их канале.
Атаманская Сотня читает с интересом и удовольствием!
Telegram
Кавалерия Кубани
Фланкировка.
Что бы поддерживать мастерство фланкировки, как в любом спорте, необходимы регулярные тренировки.
Элемент "прокрут через кисть", на скорости может даже не восприниматься зрителю. Но элемент сложный, требующий тренировок.
На мой взгляд он…
Что бы поддерживать мастерство фланкировки, как в любом спорте, необходимы регулярные тренировки.
Элемент "прокрут через кисть", на скорости может даже не восприниматься зрителю. Но элемент сложный, требующий тренировок.
На мой взгляд он…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Джигитовка казаков
#хроника
Обязательная #джигитовка исполнялась с оружием и вьюком (то есть в полном боевом снаряжении). Она включала в себя умение стрельбы с коня по мишени и рубку чучел, подъём на коня пешего товарища, подъём и увоз раненого, подъём с земли предметов (обычно использовался платок), соскакивание и вскакивание на коня в карьере. Все эти элементы являлись частью необходимой подготовки казака: ведь и эвакуация раненого, и спасение сослуживца, под которым убили лошадь, могли пригодиться в боевой обстановке. А уж о стрельбе или владении шашкой и говорить нечего.
Кроме того, существовала #джигитовка вольная, которая выполнялась без оружия и вьюка. В неё тоже входили различные приёмы. Это и джигитовка с пикой, и пересадка с одного коня на другого (на полном скаку), и стрельба в лежащий на земле платок (тоже в движении, естественно), и скачка задом наперед, и стоя в седле, и даже стоя на голове! Особое внимание уделялось выполнению этих упражнений в группе.
Подробнее на канале @atamana100
#хроника
Обязательная #джигитовка исполнялась с оружием и вьюком (то есть в полном боевом снаряжении). Она включала в себя умение стрельбы с коня по мишени и рубку чучел, подъём на коня пешего товарища, подъём и увоз раненого, подъём с земли предметов (обычно использовался платок), соскакивание и вскакивание на коня в карьере. Все эти элементы являлись частью необходимой подготовки казака: ведь и эвакуация раненого, и спасение сослуживца, под которым убили лошадь, могли пригодиться в боевой обстановке. А уж о стрельбе или владении шашкой и говорить нечего.
Кроме того, существовала #джигитовка вольная, которая выполнялась без оружия и вьюка. В неё тоже входили различные приёмы. Это и джигитовка с пикой, и пересадка с одного коня на другого (на полном скаку), и стрельба в лежащий на земле платок (тоже в движении, естественно), и скачка задом наперед, и стоя в седле, и даже стоя на голове! Особое внимание уделялось выполнению этих упражнений в группе.
Подробнее на канале @atamana100
Казаки. – Les Cosaques.
#открытка №7 №8
Всемірный почтовый союзъ. Россія
Union Postale Universelle Russie
@atamana100
Согласно уставу строевой казачьей службы цель джигитовки состоит в развитии у каждого казака смелости и ловкости. #Джигитовка разделялась, во-первых, на обязательную для всех казаков, исполняемую с оружием и походным вьюком, и, во-вторых, на вольную, которая могла быть без оружия и вьюка. К обязательной джигитовке относились: стрельба с коня и рубка чучел, поднимание предметов с земли, подъем на коня пешего товарища, увоз раненого одним или двумя всадниками, соскакивание и вскакивание на коня на карьере. К упражнениям вольной джигитовки относились: джигитовка с пикой, умение положить коня на карьере, скачка о дву-конь и три-конь, пересадкою с одной лошади на другую, скачка группами, скачка стоя, скачка вниз головою, переворачивание на карьере лицом назад и скачка, сидя задом наперед, расседлывание коня на скаку.
#открытка №7 №8
Всемірный почтовый союзъ. Россія
Union Postale Universelle Russie
@atamana100
Согласно уставу строевой казачьей службы цель джигитовки состоит в развитии у каждого казака смелости и ловкости. #Джигитовка разделялась, во-первых, на обязательную для всех казаков, исполняемую с оружием и походным вьюком, и, во-вторых, на вольную, которая могла быть без оружия и вьюка. К обязательной джигитовке относились: стрельба с коня и рубка чучел, поднимание предметов с земли, подъем на коня пешего товарища, увоз раненого одним или двумя всадниками, соскакивание и вскакивание на коня на карьере. К упражнениям вольной джигитовки относились: джигитовка с пикой, умение положить коня на карьере, скачка о дву-конь и три-конь, пересадкою с одной лошади на другую, скачка группами, скачка стоя, скачка вниз головою, переворачивание на карьере лицом назад и скачка, сидя задом наперед, расседлывание коня на скаку.
#Джигитовка 1 сотни Конвоя его Величества
Cosaken. Cosakcs. Les Cosaques. #открытка
Атаманская Сотня || @atamana100
Основным ядром конвоя были казаки из Терского и Кубанского казачьих войск. В Конвое также проходили службу черкесы, ногайцы, другие горцы-мусульмане Кавказа, азербайджанцы (команда мусульман, с 1857 года четвертый взвод Л-Гв. Кавказского эскадрона), грузины, крымские татары, другие народности Российской Империи.
Официальной датой основания конвоя считается 18 мая 1811 года
Старшинство Лейб-Гвардии Кубанских сотен 1 и 2 18 мая с 1811 года.
Старшинство Лейб-Гвардии Терских сотен 3 и 4 12 октября с 1832 года.
Праздник конвоя 17 октября – день Святого Иерофея.
17 октября 1814 года в битве при Лейпциге Лейб-Гвардии Казачий полк спас Государя Александра Благословенного от плена, разметав в тяжелейшем бою кирасиров Наполеона Бонапарта. Этот подвиг положил начало Собственному Его Императорского Величества Конвою (Черноморская сотня Лейб-Гвардии Казачьего полка послужила ядром будущего Конвоя).
Cosaken. Cosakcs. Les Cosaques. #открытка
Атаманская Сотня || @atamana100
Основным ядром конвоя были казаки из Терского и Кубанского казачьих войск. В Конвое также проходили службу черкесы, ногайцы, другие горцы-мусульмане Кавказа, азербайджанцы (команда мусульман, с 1857 года четвертый взвод Л-Гв. Кавказского эскадрона), грузины, крымские татары, другие народности Российской Империи.
Официальной датой основания конвоя считается 18 мая 1811 года
Старшинство Лейб-Гвардии Кубанских сотен 1 и 2 18 мая с 1811 года.
Старшинство Лейб-Гвардии Терских сотен 3 и 4 12 октября с 1832 года.
Праздник конвоя 17 октября – день Святого Иерофея.
17 октября 1814 года в битве при Лейпциге Лейб-Гвардии Казачий полк спас Государя Александра Благословенного от плена, разметав в тяжелейшем бою кирасиров Наполеона Бонапарта. Этот подвиг положил начало Собственному Его Императорского Величества Конвою (Черноморская сотня Лейб-Гвардии Казачьего полка послужила ядром будущего Конвоя).
Юный казак
#ФотоАрхив #джигитовка
Далее вы встречаете этих казачат, но уже малолетками приготовительного разряда, в войске, в первых учебных сборах, на собственных молодых лошадях, которых они отлично знают и на которых не задумаются достать земли, проскакать вниз головой, иногда стоя, через препятствия и проделать перед вами и другие приемы джигитовки. Из лагерей они возвращаются домой уже с названием "джигит", а иногда и с призом за скачку и джигитовку; лошади у таких казаков, конечно, отлично приучены ложиться и на месте, и на скаку. За более лихими и смелыми самолюбие заставляет тянуться менее лихих и отважных малолеток, а потому дело джигитовки в войске, в период детства и юношества казака, живет, сами казаки относятся к нему с достаточной любовью и оно, несомненно, приносит свои благие плоды.
Журнал "Разведчик" № 93
11 апреля 1892 года
@atamana100 || #традиции
#ФотоАрхив #джигитовка
Далее вы встречаете этих казачат, но уже малолетками приготовительного разряда, в войске, в первых учебных сборах, на собственных молодых лошадях, которых они отлично знают и на которых не задумаются достать земли, проскакать вниз головой, иногда стоя, через препятствия и проделать перед вами и другие приемы джигитовки. Из лагерей они возвращаются домой уже с названием "джигит", а иногда и с призом за скачку и джигитовку; лошади у таких казаков, конечно, отлично приучены ложиться и на месте, и на скаку. За более лихими и смелыми самолюбие заставляет тянуться менее лихих и отважных малолеток, а потому дело джигитовки в войске, в период детства и юношества казака, живет, сами казаки относятся к нему с достаточной любовью и оно, несомненно, приносит свои благие плоды.
Журнал "Разведчик" № 93
11 апреля 1892 года
@atamana100 || #традиции
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Джигитовка кубанских казаков
#хроника
Казаки подняли джигитовку на уровень настоящего искусства. Она стала неотъемлемой частью казачьих игрищ, праздников, народных гуляний. Джигитовка была обязательной дисциплиной при обучении подростков - казачат.
В послевоенное время, с упразднением кавалерии как рода войск, #джигитовка постепенно утратила значение военно - прикладного вида спорта, уступив позиции вольтижировке.
Подробнее на канале @atamana100
#хроника
Казаки подняли джигитовку на уровень настоящего искусства. Она стала неотъемлемой частью казачьих игрищ, праздников, народных гуляний. Джигитовка была обязательной дисциплиной при обучении подростков - казачат.
В послевоенное время, с упразднением кавалерии как рода войск, #джигитовка постепенно утратила значение военно - прикладного вида спорта, уступив позиции вольтижировке.
Подробнее на канале @atamana100
Скачки малолеток
#живопись С.А. Гавриляченко
#Джигитовка была обязательной для подростков-казачат.
Также и перед военной службой они принимали участие в станичных скачках, рубке лозы и турнирах по джигитовке.
В Уставе строевой казачьей службы издания 1899 года говорится:
"Ст.205. Цель джигитовки состоит в развитии в казаке смелости и ловкости, а потому джигитовка необходима для каждого казака."
Атаманская Сотня || #традиции
Ранее мы публиковали фото оренбургских казачат на скачках
#живопись С.А. Гавриляченко
#Джигитовка была обязательной для подростков-казачат.
Также и перед военной службой они принимали участие в станичных скачках, рубке лозы и турнирах по джигитовке.
В Уставе строевой казачьей службы издания 1899 года говорится:
"Ст.205. Цель джигитовки состоит в развитии в казаке смелости и ловкости, а потому джигитовка необходима для каждого казака."
Атаманская Сотня || #традиции
Ранее мы публиковали фото оренбургских казачат на скачках
Джигитовка
#живопись Р.О. фон Оттенфельд, 1886г.
Великолепная картина изображает казака, скачущего на изабелловой масти коне на фоне гор. Написана художником после посещения им Кавказа и является этюдом к картине "Конский рынок в Тифлисе".
А т а м а н с к а я С о т н я // #джигитовка
#живопись Р.О. фон Оттенфельд, 1886г.
Великолепная картина изображает казака, скачущего на изабелловой масти коне на фоне гор. Написана художником после посещения им Кавказа и является этюдом к картине "Конский рынок в Тифлисе".
А т а м а н с к а я С о т н я // #джигитовка