ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
11 января 1905 года. Публикация в питерской газете. ПЕТЕРБУРГ ПОСЛЕ 9-го ЯНВАРЯ В понедельник, 10 января, Петербург имел вид города, только что завоеванного неприятелем. По улицам постоянно проезжают патрули казаков. Там и здесь видны возбужденные группы…
Но, поддерживая белых, казаки все равно оставались самостийниками и гнули свою, обособленную линию. Наиболее яркий пример - Кубанская Рада, разогнанная в ноябре 1919 г. в Екатеринодаре генералом Врангелем, которая к тому времени успела провозгласить государственную независимость Кубанского войска и постановила отказать белым генералам в проведении мобилизации по станицам. Кубанцы припомнили Врангелю разгон Рады через год, когда в августе 1920 г. встретили враждебно десант генерала Улагая, высаженный из Крыма на Кубань. А ведь в расчете на массовую поддержку казачества и строилась вся стратегия Врангеля по дальнейшему расширению театра военных действий против большевиков на юге России.
Истоки такого поведения казаков надо искать в глубинах этнопсихологии. Выдающийся историк и этнограф современности Лев #Гумилев рассматривал казачество, наряду с поморами, в качестве обособленного субэтноса внутри русского этноса. Не просто сословия, а именно субэтноса, обладающего стереотипом поведения, отличным от аналогичного стереотипа, присущего всему русскому народу. И это, по-видимому, действительно так. Поэтому казаки в годы Гражданской войны были, в первую очередь, "за себя”, а уже потом за белых или за красных. Такая же линия, кстати, прослеживалась и в политической позиции казачества, попытавшегося возродиться в 90-е годы.
Ярлык палачей и сатрапов, прилепленный казакам сначала либеральной, а потом советской пропагандой, объясняется личной предвзятой позицией создателей подобного клише. Ведь никто же, например, не говорит, что рабочие и крестьяне утопили в крови Первую русскую революцию. Даже само подобное утверждение кажется абсурдным. А, между тем, именно вчерашние рабочие и крестьяне, одетые в солдатские шинели, расстреливали митинги и демонстрации под красными флагами. И даже солдаты гвардейских полков, стрелявшие в народ на Дворцовой площади 9 января 1905 года, происходили в массе из крестьян.
#сословие или #народ
Истоки такого поведения казаков надо искать в глубинах этнопсихологии. Выдающийся историк и этнограф современности Лев #Гумилев рассматривал казачество, наряду с поморами, в качестве обособленного субэтноса внутри русского этноса. Не просто сословия, а именно субэтноса, обладающего стереотипом поведения, отличным от аналогичного стереотипа, присущего всему русскому народу. И это, по-видимому, действительно так. Поэтому казаки в годы Гражданской войны были, в первую очередь, "за себя”, а уже потом за белых или за красных. Такая же линия, кстати, прослеживалась и в политической позиции казачества, попытавшегося возродиться в 90-е годы.
Ярлык палачей и сатрапов, прилепленный казакам сначала либеральной, а потом советской пропагандой, объясняется личной предвзятой позицией создателей подобного клише. Ведь никто же, например, не говорит, что рабочие и крестьяне утопили в крови Первую русскую революцию. Даже само подобное утверждение кажется абсурдным. А, между тем, именно вчерашние рабочие и крестьяне, одетые в солдатские шинели, расстреливали митинги и демонстрации под красными флагами. И даже солдаты гвардейских полков, стрелявшие в народ на Дворцовой площади 9 января 1905 года, происходили в массе из крестьян.
#сословие или #народ
Казаки представляют собой сложное этносоциальное формирование, которое приобрело уникальные черты приблизительно в конце XVII века.
Лев Николаевич #Гумилев в книге "От Руси до России: очерки этнической истории" определил казаков как субэтнос (компактно проживающую группу людей), ставший со временем отдельным этносом со своей культурой, обычаями и моральными ценностями.
#сословие или #народ
Лев Николаевич #Гумилев в книге "От Руси до России: очерки этнической истории" определил казаков как субэтнос (компактно проживающую группу людей), ставший со временем отдельным этносом со своей культурой, обычаями и моральными ценностями.
#сословие или #народ
Лев Николаевич #Гумилев о происхождении гребенских казаков. Очень спорная, хотя и интересная теория.
"…Уровень Каспия в Х в. стоял примерно на той же отметке, что и в XX в. Только в XIII-XIV вв. он поднялся до отметки минус 18 м, но этот подъем уровня не имел к Хазарии никакого отношения, так как не стало ни Хазарского каганата, ни хазарского этноса. Первый пал еще в Х в. под ударом русского князя Святослава, второй распался на христианскую (терские казаки) и мусульманскую (астраханские татары) части. Потомки хазар остались, но этническая система исчезла"…
#народ или #сословие
"…Уровень Каспия в Х в. стоял примерно на той же отметке, что и в XX в. Только в XIII-XIV вв. он поднялся до отметки минус 18 м, но этот подъем уровня не имел к Хазарии никакого отношения, так как не стало ни Хазарского каганата, ни хазарского этноса. Первый пал еще в Х в. под ударом русского князя Святослава, второй распался на христианскую (терские казаки) и мусульманскую (астраханские татары) части. Потомки хазар остались, но этническая система исчезла"…
#народ или #сословие
ВОЙНА
Какъ собака на цѣпи тяжелой,
Тявкаетъ за лѣсомъ пулеметъ,
И жужжатъ шрапнели, словно пчелы,
Собирая ярко-красный мед.
А "ура" вдали, какъ будто пѣнье
Трудный день окончившихъ жнецовъ.
Скажешь: это — мирное селенье
Въ самый благостный изъ вечеровъ.
И воистину свѣтло и свято
Дѣло величавое войны,
Серафимы, ясны и крылаты,
За плечами воиновъ видны.
Тружениковъ, медленно идущихъ
На поляхъ, омоченныхъ въ крови,
Подвигъ сѣющихъ и славу жнущихъ,
Нынѣ, Господи, благослови.
Какъ у тѣхъ, что гнутся надъ сохою,
Какъ у тѣхъ, что молятъ и скорбятъ,
Ихъ сердца горятъ передъ Тобою,
Восковыми свѣчками горятъ.
Но тому, о Господи, и силы
И побѣды царскій часъ даруй,
Кто поверженному скажетъ: — Милый,
Вотъ, прими мой братскій поцѣлуй!
#стихи
Николай Степановичъ #Гумилев, русскій офицеръ, поэтъ. 1914 г.
Атаманская Сотня // подписаться
Какъ собака на цѣпи тяжелой,
Тявкаетъ за лѣсомъ пулеметъ,
И жужжатъ шрапнели, словно пчелы,
Собирая ярко-красный мед.
А "ура" вдали, какъ будто пѣнье
Трудный день окончившихъ жнецовъ.
Скажешь: это — мирное селенье
Въ самый благостный изъ вечеровъ.
И воистину свѣтло и свято
Дѣло величавое войны,
Серафимы, ясны и крылаты,
За плечами воиновъ видны.
Тружениковъ, медленно идущихъ
На поляхъ, омоченныхъ въ крови,
Подвигъ сѣющихъ и славу жнущихъ,
Нынѣ, Господи, благослови.
Какъ у тѣхъ, что гнутся надъ сохою,
Какъ у тѣхъ, что молятъ и скорбятъ,
Ихъ сердца горятъ передъ Тобою,
Восковыми свѣчками горятъ.
Но тому, о Господи, и силы
И побѣды царскій часъ даруй,
Кто поверженному скажетъ: — Милый,
Вотъ, прими мой братскій поцѣлуй!
#стихи
Николай Степановичъ #Гумилев, русскій офицеръ, поэтъ. 1914 г.
Атаманская Сотня // подписаться
Николай Гумилёв.
Перо, стремя и меч.
#живопись А. Ромасюков
"Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь. Гумилев". Восемь слов - больше ничего не напишет. Да и их не написал - нацарапал на стене камеры № 77 Дома предварительного заключения.
Николай Степанович Гумилев великий поэт Серебряного века в возрасте 35 лет расстрелян в ночь на 26 августа 1921 года.
Ни креста, ни могилы,
Только наспех зарыт,
Только звезды застыли,
Только вечность летит.
Только эхо уходит
В золотые слова,
И на красном восходе
Что-то шепчет трава.
И деревья, как люди,
Печально не спят:
… Память вечною будет
И за то, что распят!
И за то, что с усмешкой
Принял муки и смерть,
И за то, что не в спешке
Мог немыслимо сметь!
Ни креста, ни могилы,
Лишь трава-мурава,
Но полны страшной силы
Золотые Слова.
#стихи Николай #Гумилев
Участие в заговоре подтверждено не было и 30 сентября 1991 года посмертно реабилитирован решением Верховного суда СССР. Место захоронения до сих пор неизвестно...
З а м е т к и С е м и р е к а
Перо, стремя и меч.
#живопись А. Ромасюков
"Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь. Гумилев". Восемь слов - больше ничего не напишет. Да и их не написал - нацарапал на стене камеры № 77 Дома предварительного заключения.
Николай Степанович Гумилев великий поэт Серебряного века в возрасте 35 лет расстрелян в ночь на 26 августа 1921 года.
Ни креста, ни могилы,
Только наспех зарыт,
Только звезды застыли,
Только вечность летит.
Только эхо уходит
В золотые слова,
И на красном восходе
Что-то шепчет трава.
И деревья, как люди,
Печально не спят:
… Память вечною будет
И за то, что распят!
И за то, что с усмешкой
Принял муки и смерть,
И за то, что не в спешке
Мог немыслимо сметь!
Ни креста, ни могилы,
Лишь трава-мурава,
Но полны страшной силы
Золотые Слова.
#стихи Николай #Гумилев
Участие в заговоре подтверждено не было и 30 сентября 1991 года посмертно реабилитирован решением Верховного суда СССР. Место захоронения до сих пор неизвестно...
З а м е т к и С е м и р е к а
Ничего я в жизни не пойму,
Лишь шепчу: "Пусть плохо мне приходится,
Было хуже Богу моему
И больнее было Богородице".
#стихи Николай #Гумилев
26 августа 1921 года был расстрелян Николай Степанович Гумилев...
Лишь шепчу: "Пусть плохо мне приходится,
Было хуже Богу моему
И больнее было Богородице".
#стихи Николай #Гумилев
26 августа 1921 года был расстрелян Николай Степанович Гумилев...
#РатнаяДоблесть Победа русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве.
═══════════════════
На Куликово поле пошли рати москвичей, владимирцев, суздальцев... а вернулась рать русских, отправившихся жить в Москву, Владимир, Суздаль... Это было началом осознания ими себя как единой целостности – России… Таким образом, мы можем датировать "пусковой момент" великорусского этногенеза XIII и XVI веками, а осознание русскими себя как целостности – 8 сентября 1380 год.
#цитаты Лев #Гумилев
════════⦕✇⦖════════
З а м е т к и С е м и р е к а
═══════════════════
На Куликово поле пошли рати москвичей, владимирцев, суздальцев... а вернулась рать русских, отправившихся жить в Москву, Владимир, Суздаль... Это было началом осознания ими себя как единой целостности – России… Таким образом, мы можем датировать "пусковой момент" великорусского этногенеза XIII и XVI веками, а осознание русскими себя как целостности – 8 сентября 1380 год.
#цитаты Лев #Гумилев
════════⦕✇⦖════════
З а м е т к и С е м и р е к а
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Ничего я в жизни не пойму,
Лишь шепчу: "Пусть плохо мне приходится,
Было хуже Богу моему
И больнее было Богородице".
#стихи Николай #Гумилев
26 августа 1921 года был расстрелян Николай Степанович Гумилев...
Лишь шепчу: "Пусть плохо мне приходится,
Было хуже Богу моему
И больнее было Богородице".
#стихи Николай #Гумилев
26 августа 1921 года был расстрелян Николай Степанович Гумилев...
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Николай Гумилёв.
Перо, стремя и меч.
#живопись А. Ромасюков
"Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь. Гумилев". Восемь слов - больше ничего не напишет. Да и их не написал - нацарапал на стене камеры № 77 Дома предварительного заключения.
Николай Степанович Гумилев великий поэт Серебряного века в возрасте 35 лет расстрелян в ночь на 26 августа 1921 года.
Ни креста, ни могилы,
Только наспех зарыт,
Только звезды застыли,
Только вечность летит.
Только эхо уходит
В золотые слова,
И на красном восходе
Что-то шепчет трава.
И деревья, как люди,
Печально не спят:
… Память вечною будет
И за то, что распят!
И за то, что с усмешкой
Принял муки и смерть,
И за то, что не в спешке
Мог немыслимо сметь!
Ни креста, ни могилы,
Лишь трава-мурава,
Но полны страшной силы
Золотые Слова.
#стихи Николай #Гумилев
Участие в заговоре подтверждено не было и 30 сентября 1991 года посмертно реабилитирован решением Верховного суда СССР. Место захоронения до сих пор неизвестно...
З а м е т к и С е м и р е к а
Перо, стремя и меч.
#живопись А. Ромасюков
"Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь. Гумилев". Восемь слов - больше ничего не напишет. Да и их не написал - нацарапал на стене камеры № 77 Дома предварительного заключения.
Николай Степанович Гумилев великий поэт Серебряного века в возрасте 35 лет расстрелян в ночь на 26 августа 1921 года.
Ни креста, ни могилы,
Только наспех зарыт,
Только звезды застыли,
Только вечность летит.
Только эхо уходит
В золотые слова,
И на красном восходе
Что-то шепчет трава.
И деревья, как люди,
Печально не спят:
… Память вечною будет
И за то, что распят!
И за то, что с усмешкой
Принял муки и смерть,
И за то, что не в спешке
Мог немыслимо сметь!
Ни креста, ни могилы,
Лишь трава-мурава,
Но полны страшной силы
Золотые Слова.
#стихи Николай #Гумилев
Участие в заговоре подтверждено не было и 30 сентября 1991 года посмертно реабилитирован решением Верховного суда СССР. Место захоронения до сих пор неизвестно...
З а м е т к и С е м и р е к а
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
#РатнаяДоблесть Победа русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве.
═══════════════════
На Куликово поле пошли рати москвичей, владимирцев, суздальцев... а вернулась рать русских, отправившихся жить в Москву, Владимир, Суздаль... Это было началом осознания ими себя как единой целостности – России… Таким образом, мы можем датировать "пусковой момент" великорусского этногенеза XIII и XVI веками, а осознание русскими себя как целостности – 8 сентября 1380 год.
#цитаты Лев #Гумилев
════════⦕✇⦖════════
З а м е т к и С е м и р е к а
═══════════════════
На Куликово поле пошли рати москвичей, владимирцев, суздальцев... а вернулась рать русских, отправившихся жить в Москву, Владимир, Суздаль... Это было началом осознания ими себя как единой целостности – России… Таким образом, мы можем датировать "пусковой момент" великорусского этногенеза XIII и XVI веками, а осознание русскими себя как целостности – 8 сентября 1380 год.
#цитаты Лев #Гумилев
════════⦕✇⦖════════
З а м е т к и С е м и р е к а