Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ансамбль казачьей песни "Станица Красноярская" уже несколько лет радует своих земляков своим творчеством.
#фольклор @kazaki_astrakhan
#фольклор @kazaki_astrakhan
Полно вам, снежочки, на талой земле лежать
Полно вам, снежочки на талой земле лежать
Полно вам, казаченьки, горе горевать.
Оставим тоску-печаль по темным лесам,
Станем привыкать ко турецким сторонам.
Станем забывать отца, матерю, жену,
Станем надевать ружье, шашку и суму.
С девками-молодками уже полно жить, гулять,
Перины-подушечки пора забывать.
Есть у нас казаченьки, мука и крупа,
Хлебов напечем еще каши наварим,
Сложимся по денежке, за водочкой пошлем.
Выпьеим мы по рюмочке, поздравствуемся,
Выпьем по другой, разговоры заведем,
Выпьем мы по третьей, мы песни запоем,
Песни запоем, что мы славно живем.
Дай нам Бог, ребятушки, пожить, послужить,
На чужой сторонушке голов не положить.
#фольклор @atamana100
Полно вам, снежочки на талой земле лежать
Полно вам, казаченьки, горе горевать.
Оставим тоску-печаль по темным лесам,
Станем привыкать ко турецким сторонам.
Станем забывать отца, матерю, жену,
Станем надевать ружье, шашку и суму.
С девками-молодками уже полно жить, гулять,
Перины-подушечки пора забывать.
Есть у нас казаченьки, мука и крупа,
Хлебов напечем еще каши наварим,
Сложимся по денежке, за водочкой пошлем.
Выпьеим мы по рюмочке, поздравствуемся,
Выпьем по другой, разговоры заведем,
Выпьем мы по третьей, мы песни запоем,
Песни запоем, что мы славно живем.
Дай нам Бог, ребятушки, пожить, послужить,
На чужой сторонушке голов не положить.
*одна из любимейших казачеством песен прошлого века, рисующую психологию походной жизни казаков#фольклор @atamana100
Казаки под Измаилом
АХ ТЫ, БАТЮШКА, ВОЕВОДУШКА!
Ах ты, батюшка, воеводушка!
Ты за что на нас прогневался?
Или сделали тебе изменушку,
Изменушку, переменушку?
Ты зачем у нас коней побрал,
Ты коней побрал, по полкам раздал,
Ты по тем полкам, по гусарским?
Ты полковничка у нас разжаловал,
Есаулушков на часы ставил!
Аль мы в чем тебепрослужилися?
"Я затем у вас коней обрал,
Я коней обрал, по полкам раздал,
Что во всех полках кони выпали,
Генералушки все приопешали,
Канонерушки пешком идут,
Они лямочки на плечах несут,
А орудия на себе ведут!
#фольклор @atamana100
Из книги генерала Петра Краснова "Картины былого Тихого Дона" (1909), с комментарием:
"...нужно было взять крепость Измаил. Со взятием этой крепости погибла бы и вся турецкая армия, которая в ней заперлась. Донские полки, бывшие в эту войну под начальством походных атаманов — Денисова, Орлова, Платова и Исаева, обезлошадели. Многие полки должны были, по приказанию главнокомандующего Потемкина, отдать не только своих лошадей, но и оружие, гусарам, другие потеряли лошадей во время тяжелого похода. И вот, под Измаилом, в числе 30-тысячного русского корпуса было 13000 пеших донских казаков, вооруженных одними пиками. Про это тяжелое, безлошадное время на Дону и песня сложилась".
В 1790 году Потемкин осадил Измаил, что не принесло никакого толку - напротив, русская армия, простояв без дела до начала зимы, пришла в негодность. Не хватало ни оружия, ни боеприпасов, не было осадной артиллерии. В ноябре Потемкин вызвал под Измаил Суворова. 9 декабря было решено брать крепость штурмом. В ночь на 11 декабря 1790 года русские атаковали шестью колоннами с суши и тремя со стороны Дуная. Пятую, казачью, колонну вели походные атаманы Платов и Орлов - часть казаков была вооружена уороченными пиками, бесполезными при штурме, часть вообще была без оружия. Те казаки, которым удалось уцелеть, взобравшись на стены, сражались оружием убитых турок. Русская Армия потеряла ранеными и убитыми 10 тысяч человек. Почти две трети офицеров погибло.
В рапорте, отправленном князю Потемкину, Суворов отметил храбрость и неустрашимость" донских офицеров Андриана Денисова, Ивана Краснова, Ивана Грекова, Ивана Иловайского.
Войско Донское, внесшее огромный вклад в эту победу, было награждено большим белым знаменем с изображением двуглавого российского орла и дарственной надписью Екатерины Великой.
#ИсторияКазачества #РатнаяДоблесть
АХ ТЫ, БАТЮШКА, ВОЕВОДУШКА!
Ах ты, батюшка, воеводушка!
Ты за что на нас прогневался?
Или сделали тебе изменушку,
Изменушку, переменушку?
Ты зачем у нас коней побрал,
Ты коней побрал, по полкам раздал,
Ты по тем полкам, по гусарским?
Ты полковничка у нас разжаловал,
Есаулушков на часы ставил!
Аль мы в чем тебепрослужилися?
"Я затем у вас коней обрал,
Я коней обрал, по полкам раздал,
Что во всех полках кони выпали,
Генералушки все приопешали,
Канонерушки пешком идут,
Они лямочки на плечах несут,
А орудия на себе ведут!
#фольклор @atamana100
Из книги генерала Петра Краснова "Картины былого Тихого Дона" (1909), с комментарием:
"...нужно было взять крепость Измаил. Со взятием этой крепости погибла бы и вся турецкая армия, которая в ней заперлась. Донские полки, бывшие в эту войну под начальством походных атаманов — Денисова, Орлова, Платова и Исаева, обезлошадели. Многие полки должны были, по приказанию главнокомандующего Потемкина, отдать не только своих лошадей, но и оружие, гусарам, другие потеряли лошадей во время тяжелого похода. И вот, под Измаилом, в числе 30-тысячного русского корпуса было 13000 пеших донских казаков, вооруженных одними пиками. Про это тяжелое, безлошадное время на Дону и песня сложилась".
В 1790 году Потемкин осадил Измаил, что не принесло никакого толку - напротив, русская армия, простояв без дела до начала зимы, пришла в негодность. Не хватало ни оружия, ни боеприпасов, не было осадной артиллерии. В ноябре Потемкин вызвал под Измаил Суворова. 9 декабря было решено брать крепость штурмом. В ночь на 11 декабря 1790 года русские атаковали шестью колоннами с суши и тремя со стороны Дуная. Пятую, казачью, колонну вели походные атаманы Платов и Орлов - часть казаков была вооружена уороченными пиками, бесполезными при штурме, часть вообще была без оружия. Те казаки, которым удалось уцелеть, взобравшись на стены, сражались оружием убитых турок. Русская Армия потеряла ранеными и убитыми 10 тысяч человек. Почти две трети офицеров погибло.
В рапорте, отправленном князю Потемкину, Суворов отметил храбрость и неустрашимость" донских офицеров Андриана Денисова, Ивана Краснова, Ивана Грекова, Ивана Иловайского.
Войско Донское, внесшее огромный вклад в эту победу, было награждено большим белым знаменем с изображением двуглавого российского орла и дарственной надписью Екатерины Великой.
#ИсторияКазачества #РатнаяДоблесть
Telegram
История Российской Империи
22 декабря 1790 г. русские войска под началом А. В. Суворова взяли штурмом одну из самых укрепленных турецких крепостей — Измаил.
Очередная русско-турецкая война началась в 1787 г. Турки хотели вернуть недавно присоединенный Россией Крым и восстановить…
Очередная русско-турецкая война началась в 1787 г. Турки хотели вернуть недавно присоединенный Россией Крым и восстановить…
Чёрный ворон
Чёрный ворон, друг ты мой залётный,
Где летал так далеко?
Чёрный ворон, друг ты мой залётный,
Где летал так далеко?
Где летал так далеко?
Ты принёс мне, а ты, чёрный ворон,
Ручку белую с кольцом.
Руку белую с кольцом…
Вышла, вышла, а я на крылечко,
Пошатнулася слегка.
Ой, пошатнулася слегка…
По колечку друга я узнала,
Чья у ворона рука.
Эт рука мово, мово милова,
Знать, убит он на войне
Знать, убит он на войне…
Он убитый ляжить незарытый
В чужедальней стороне.
В чужедальней стороне…
Он пришёл сюда с лопатой,
Милосливый человек.
Милостивый человек…
И зарыл в одну могилу
Двести сорок человек.
Эх , двести сорок человек…
И поставил крест он дубовый
И на нём он написал:
"Здесь лежат с Дону герои,
Слава Донским казакам!"
#МузоФонд @atamana100 #фольклор
Чёрный ворон, друг ты мой залётный,
Где летал так далеко?
Чёрный ворон, друг ты мой залётный,
Где летал так далеко?
Где летал так далеко?
Ты принёс мне, а ты, чёрный ворон,
Ручку белую с кольцом.
Руку белую с кольцом…
Вышла, вышла, а я на крылечко,
Пошатнулася слегка.
Ой, пошатнулася слегка…
По колечку друга я узнала,
Чья у ворона рука.
Эт рука мово, мово милова,
Знать, убит он на войне
Знать, убит он на войне…
Он убитый ляжить незарытый
В чужедальней стороне.
В чужедальней стороне…
Он пришёл сюда с лопатой,
Милосливый человек.
Милостивый человек…
И зарыл в одну могилу
Двести сорок человек.
Эх , двести сорок человек…
И поставил крест он дубовый
И на нём он написал:
"Здесь лежат с Дону герои,
Слава Донским казакам!"
#МузоФонд @atamana100 #фольклор
ЧЁРНЫЙ ВОРОН
Грустная и красивая "казачья" песня о чёрном вороне считалась донским народным сочинением. Но, на самом деле, текст песни "Чёрный ворон" написал в начале 19-го века Верёвкин Николай Фёдорович. Это были трагичные стихи о приближающейся смерти воина и его диалоге-сопротивлении с вороном.
Николай служил унтер-офицером в Невском пехотном полку и совмещал поэзию с армейской службой. Первоначальный вариант стихотворного текста назывался "Под ракитою зелёной".
В 1837 году произведение напечатал журнал "Библиотека для чтения":
Литературоведы, писавшие о творчестве русского армейского поэта, единодушно констатируют, что стихотворные сочинения Николая отличаются от других произведений того времени исключительной исторической достоверностью. А песни с текстами Веревкина – прекрасное воспроизведение бурных военных событий, проходивших в первые годы правления Императора Николая Первого.
Выделяют литературоведы и характерную особенность песенных текстов поэта — глубокое проникновение искренним чувством любви к Отечеству и Престолу Российскому. А в "Литературной энциклопедии" (1931 года издания) было опубликовано следующее:
И нет ничего странного, что несколько произведений Николая Федоровича Веревкина популярны и в наше время. Правда, лишь немногие знают, что тексты любимых народом песен "Любо, братцы, любо" и "Черный ворон" написаны именно Николаем Веревкиным.
И, не беда, что некоторые строки и слова этих песенных произведений за многие годы поменяли свое месторасположение или вовсе исчезли из текстов. Главное, что песни, которые написал поэт и офицер Русской армии Веревкин Николай Федорович еще в начале девятнадцатого века, знают и с любовью поют в век двадцать первый!
Сейчас эта песня очень популярна у дончан и ростовчан. Её можно услышать на застольях и посиделках, как и в казачьих станицах, так и в больших городах Придонья. Достаточно любим «Черный ворон» и в других регионах России. Поэтому слова «Ты добычи не дождешься…» частенько поют за своими праздничными столами сибиряки и семиреки, и жители Приморья.
"Черный ворон, что ты вьешься"
Черный ворон, черный ворон,
Что ты вьешься надо мной?
Ты добычи не дождешься,
Черный ворон, я — не твой!
Что ты когти распускаешь
Над моею головой?
Иль добычу себе чаешь? —
Черный ворон, я — не твой!
Завяжу смертельну рану
Подаренным мне платком,
А потом с тобой я стану
Говорить все об одном.
Полети в мою сторонку,
Скажи маменьке моей,
Ты скажи моей любезной,
Что за родину я пал.
Отнеси платок кровавый
Милой любушке моей.
Ты скажи — она свободна,
Я женился на другой.
Взял невесту тиху-скромну
В чистом поле, под кустом.
Обвенчальна была сваха —
Сабля вострая моя.
Калена стрела венчала
Среди битвы роковой.
Вижу, смерть моя приходит,
Черный ворон, весь я твой!
#МузоФонд @atamana100 #фольклор
Грустная и красивая "казачья" песня о чёрном вороне считалась донским народным сочинением. Но, на самом деле, текст песни "Чёрный ворон" написал в начале 19-го века Верёвкин Николай Фёдорович. Это были трагичные стихи о приближающейся смерти воина и его диалоге-сопротивлении с вороном.
Николай служил унтер-офицером в Невском пехотном полку и совмещал поэзию с армейской службой. Первоначальный вариант стихотворного текста назывался "Под ракитою зелёной".
В 1837 году произведение напечатал журнал "Библиотека для чтения":
Под ракитою зелёной
Русский раненый лежал,
Ко груди, штыком пронзённой,
Крест свой медный прижимал.
Кровь лилась из свежей раны
На истоптанный песок;
Над ним вился чёрный ворон,
Чуя лакомый кусок.
"Ты не вейся, чёрный ворон,
Над моею головой!
Ты добычи не дождёшься,
Я солдат еще живой!
Ты слетай в страну родную,
Отнеси маменьке поклон.
Передай платок кровавый
Моей жёнке молодой".Литературоведы, писавшие о творчестве русского армейского поэта, единодушно констатируют, что стихотворные сочинения Николая отличаются от других произведений того времени исключительной исторической достоверностью. А песни с текстами Веревкина – прекрасное воспроизведение бурных военных событий, проходивших в первые годы правления Императора Николая Первого.
Выделяют литературоведы и характерную особенность песенных текстов поэта — глубокое проникновение искренним чувством любви к Отечеству и Престолу Российскому. А в "Литературной энциклопедии" (1931 года издания) было опубликовано следующее:
"…В истории дворянской литературы нет более верноподданнических солдатских песен, нежели песни унтер-офицера Невского пехотного полка Николая Веревкина".И нет ничего странного, что несколько произведений Николая Федоровича Веревкина популярны и в наше время. Правда, лишь немногие знают, что тексты любимых народом песен "Любо, братцы, любо" и "Черный ворон" написаны именно Николаем Веревкиным.
И, не беда, что некоторые строки и слова этих песенных произведений за многие годы поменяли свое месторасположение или вовсе исчезли из текстов. Главное, что песни, которые написал поэт и офицер Русской армии Веревкин Николай Федорович еще в начале девятнадцатого века, знают и с любовью поют в век двадцать первый!
Сейчас эта песня очень популярна у дончан и ростовчан. Её можно услышать на застольях и посиделках, как и в казачьих станицах, так и в больших городах Придонья. Достаточно любим «Черный ворон» и в других регионах России. Поэтому слова «Ты добычи не дождешься…» частенько поют за своими праздничными столами сибиряки и семиреки, и жители Приморья.
"Черный ворон, что ты вьешься"
Черный ворон, черный ворон,
Что ты вьешься надо мной?
Ты добычи не дождешься,
Черный ворон, я — не твой!
Что ты когти распускаешь
Над моею головой?
Иль добычу себе чаешь? —
Черный ворон, я — не твой!
Завяжу смертельну рану
Подаренным мне платком,
А потом с тобой я стану
Говорить все об одном.
Полети в мою сторонку,
Скажи маменьке моей,
Ты скажи моей любезной,
Что за родину я пал.
Отнеси платок кровавый
Милой любушке моей.
Ты скажи — она свободна,
Я женился на другой.
Взял невесту тиху-скромну
В чистом поле, под кустом.
Обвенчальна была сваха —
Сабля вострая моя.
Калена стрела венчала
Среди битвы роковой.
Вижу, смерть моя приходит,
Черный ворон, весь я твой!
#МузоФонд @atamana100 #фольклор
ОДИН ИЗ КАЗАКОВ, НАЕЗДНИК ЛИХОЙ
Один из казаков, наездник лихой,
Он году не прожил с женой молодой.
Сбирался на битву, прощался с семьей,
Прощался с семьею, с женой молодой:
«Ну, жена милая, ты будь мне верна». —
«Верна до могилы», — сказала она.
Окончив сраженье, поехал домой.
Мать его встречает с иконой святой.
А сестра родная с горючей слезой,
Жена молодая с пригульной дитей.
Мать его просила: «Прости, сын, жену». —
«Тебя, мать, прощаю, жену — никогда».
Заблестела шашка в могучих руках,
Скатилась головка с неверной жены.
Записана от Пастернак Е. И., 1945 г. р., г. Каскелен, в 1977 г.
Всего зафиксировано 23 текста, которые являются вариантами № 9 "#Фольклор семиреченских казаков",
ч. 1). Данный текст — оригинальный вариант. Кроме того, следует отметить текст, данный Федулеевой Е. Г., характерный выраженным влиянием жестокого романса:
«Военную службу до страсти любил,
До страсти, до смерти,
До черного дня...»
Багизбаева М. М. #фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 263.
Один из казаков, наездник лихой,
Он году не прожил с женой молодой.
Сбирался на битву, прощался с семьей,
Прощался с семьею, с женой молодой:
«Ну, жена милая, ты будь мне верна». —
«Верна до могилы», — сказала она.
Окончив сраженье, поехал домой.
Мать его встречает с иконой святой.
А сестра родная с горючей слезой,
Жена молодая с пригульной дитей.
Мать его просила: «Прости, сын, жену». —
«Тебя, мать, прощаю, жену — никогда».
Заблестела шашка в могучих руках,
Скатилась головка с неверной жены.
Записана от Пастернак Е. И., 1945 г. р., г. Каскелен, в 1977 г.
Всего зафиксировано 23 текста, которые являются вариантами № 9 "#Фольклор семиреченских казаков",
ч. 1). Данный текст — оригинальный вариант. Кроме того, следует отметить текст, данный Федулеевой Е. Г., характерный выраженным влиянием жестокого романса:
«Военную службу до страсти любил,
До страсти, до смерти,
До черного дня...»
Багизбаева М. М. #фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 263.
УРАЛЬСКИЙ КАЗАК
(Истинное проишествие)
Слова Сергея Тимофеевича Аксакова 1821
Настала священная брань на врагов
И в битву помчала Урала сынов.
Один из казаков, наездник лихой,
Лишь год один живши с женой молодой,
Любя ее страстно и страстно любим,
Был должен расстаться с блаженством своим.
Прощаясь с женою, сказал: «Будь верна!»
- «Верна до могилы!», - сказала она.
Три года за родину бился с врагом,
Разил супостатов копьем и мечом.
Бесстрашный наездник всегда впереди,
Свидетели раны – и все на груди.
Окончились битвы; он едет домой,
Всё страстный, всё верный жене молодой.
Уже достигают Урала брегов
И видят навстречу идущих отцов.
Казак наш объемлет отца своего
Но в тайной печали он видит его.
«Поведай, родимый, поведай ты мне
Об матери милой, об милой жене!»
Старик отвечает: «Здорова семья;
Но, сын мой, случилась беда у тебя:
Тебе изменила младая жена:
За то от печали иссохла она.
Раскаянье видя, простили мы ей;
Прости ее, сын мой: мы просим об ней!»
Ни слова ответа! Идет он с отцом;
И вот уже входит в родительский дом.
Упала на грудь его матерь в слезах,
Жена молодая лежала в ногах.
Он мать обнимает; иконам святым,
Как быть, помолился с поклоном земным.
Вдруг сабля взвилася могучей рукой…
Глава покатилась жены молодой!
Безмолвно он голову тихо берет,
Безмолвно к народу на площадь идет.
Свое преступленье он всем объявил
И требовал казни, и казнь получил.
#МузоФонд @atamana100 #фольклор
Автор "Семейной хроники" (1859), ее продолжения - автобиографической повести "Детские годы Багрова-внука" (1858), в которую входит сказка "Аленький цветочек", Сергей Тимофеевич Аксаков создал только одно поэтическое произведение, впервые опубликованное в 1821 году в "Вестнике Европы". В стихотворении "Уральский казак" он изложил в стихах, как подчеркивалось в подзаголовке, "истинное происшествие". Но уже в 30-е годы это стихотворение стало публиковаться в песенниках без указания имени автора, как песня уральских казаков, а затем и записываться собирателями в различных вариантах как подлинное фольклорное. Так автор "сказки ключницы Пелагеи", которая тоже стала "фольклорной" (хотя в основе "Аленького цветочка" - сюжет, заимствованный из французской сказки), стал автором одной из популярнейших казачьих песен.
Антология военной песни / Сост. и автор предисл. В. Калугин. - М.: Эксмо, 2006
В дальнейшем народные обработки утратили привязанность к Уралу - см. "Один из казаков, наездник лихой". Как это часто бывает, народные обработки интереснее самой баллады.
(Истинное проишествие)
Слова Сергея Тимофеевича Аксакова 1821
Настала священная брань на врагов
И в битву помчала Урала сынов.
Один из казаков, наездник лихой,
Лишь год один живши с женой молодой,
Любя ее страстно и страстно любим,
Был должен расстаться с блаженством своим.
Прощаясь с женою, сказал: «Будь верна!»
- «Верна до могилы!», - сказала она.
Три года за родину бился с врагом,
Разил супостатов копьем и мечом.
Бесстрашный наездник всегда впереди,
Свидетели раны – и все на груди.
Окончились битвы; он едет домой,
Всё страстный, всё верный жене молодой.
Уже достигают Урала брегов
И видят навстречу идущих отцов.
Казак наш объемлет отца своего
Но в тайной печали он видит его.
«Поведай, родимый, поведай ты мне
Об матери милой, об милой жене!»
Старик отвечает: «Здорова семья;
Но, сын мой, случилась беда у тебя:
Тебе изменила младая жена:
За то от печали иссохла она.
Раскаянье видя, простили мы ей;
Прости ее, сын мой: мы просим об ней!»
Ни слова ответа! Идет он с отцом;
И вот уже входит в родительский дом.
Упала на грудь его матерь в слезах,
Жена молодая лежала в ногах.
Он мать обнимает; иконам святым,
Как быть, помолился с поклоном земным.
Вдруг сабля взвилася могучей рукой…
Глава покатилась жены молодой!
Безмолвно он голову тихо берет,
Безмолвно к народу на площадь идет.
Свое преступленье он всем объявил
И требовал казни, и казнь получил.
#МузоФонд @atamana100 #фольклор
Автор "Семейной хроники" (1859), ее продолжения - автобиографической повести "Детские годы Багрова-внука" (1858), в которую входит сказка "Аленький цветочек", Сергей Тимофеевич Аксаков создал только одно поэтическое произведение, впервые опубликованное в 1821 году в "Вестнике Европы". В стихотворении "Уральский казак" он изложил в стихах, как подчеркивалось в подзаголовке, "истинное происшествие". Но уже в 30-е годы это стихотворение стало публиковаться в песенниках без указания имени автора, как песня уральских казаков, а затем и записываться собирателями в различных вариантах как подлинное фольклорное. Так автор "сказки ключницы Пелагеи", которая тоже стала "фольклорной" (хотя в основе "Аленького цветочка" - сюжет, заимствованный из французской сказки), стал автором одной из популярнейших казачьих песен.
Антология военной песни / Сост. и автор предисл. В. Калугин. - М.: Эксмо, 2006
В дальнейшем народные обработки утратили привязанность к Уралу - см. "Один из казаков, наездник лихой". Как это часто бывает, народные обработки интереснее самой баллады.
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
Один из казаков, наездник лихой...
Павел Коровин и Павел Поляков
#музофонд @atamana100
Павел Коровин и Павел Поляков
#музофонд @atamana100
ЗАСВИСТАЛИ БРАВЫ КАЗАЧЕНЬКИ
Засвистали бравы казаченьки
В поход полуночи,
Заплакала моя Марусенька
Свои ясны очи.
Не плачь, не плачь, моя Марусенька,
Не плачь, не журися,
За своёво дружка любезного
Богу помолися.
Светит месяц, месяц над рекою,
А солнца немае.
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
— Ты поедешь, мой да сыночек,
Нас не забывай да.
Через три, да три ли годочка
Назад домой вертайся,
Через три, да три ли да годочка
Назад домой вертайся.
Записана от Васильевой К. М., 1906 г. р., г. #Талгар, в 1976 г. Всего зафиксировано 15 текстов. См.: «Фольклор семиреченских казаков», ч. 1., № 1.
#фольклор @atamana100 #СмКВ
У Овчаровой Е. В. (Каскелен):
— Иди, иди, моё дито,
Иди, не журися,
Через четыре недельки
До дому вернися.
— Чи вернусь я,
Чи я не вернуся,
Может быть, я сгину,
Поприветти мою Марусеньку
Як малу детину.
У Водневой Е. А. (к/з им. Калинина):
Не плачь, не плачь, Марусенька,
Возьмем тебя с собою,
Как поедем, как поедем в чужу сторону,
— Ты иди, мой милай, не забавляйся,
На коне вороным назад возвращайся.
Оригинальный текст, данный Пескуновой Е. П., Рубановой .А. А., Русиной А. М. (г. Каскелен), ниже:
Свите месяц,
Свите ясный,
А солнце немае.
Мате сына в дороженьку
Слезно провожает:
«Иды, иды, мой сыночка,
Иды послужися,
А через четыре недели.
Домой воротися.
«Ой, рад бы, моя матушка
Рад бы я вернуться.
Да мой конь вороненький
В воротах споткнулся.
Багизбаева М. М. Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 8
Походная казачья песня, семиреченский вариант. Есть много вариантов в разных казачьих войсках. Восходит песня к запорожцам. Легенда приписывает ее создание Марусе Чурай, сочинительнице песен из войска Богдана Хмельницкого (середина 17 века). Она умерла в 23 года от чахотки.
За свит всталы козаченки,
В похид с полуночи.
Заплакала Марусенька,
Свои ясни очи!
То есть, в оригинале - не "засвистали", а "за свит всталы" (встали засветло).
Засвистали бравы казаченьки
В поход полуночи,
Заплакала моя Марусенька
Свои ясны очи.
Не плачь, не плачь, моя Марусенька,
Не плачь, не журися,
За своёво дружка любезного
Богу помолися.
Светит месяц, месяц над рекою,
А солнца немае.
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
— Ты поедешь, мой да сыночек,
Нас не забывай да.
Через три, да три ли годочка
Назад домой вертайся,
Через три, да три ли да годочка
Назад домой вертайся.
Записана от Васильевой К. М., 1906 г. р., г. #Талгар, в 1976 г. Всего зафиксировано 15 текстов. См.: «Фольклор семиреченских казаков», ч. 1., № 1.
#фольклор @atamana100 #СмКВ
У Овчаровой Е. В. (Каскелен):
— Иди, иди, моё дито,
Иди, не журися,
Через четыре недельки
До дому вернися.
— Чи вернусь я,
Чи я не вернуся,
Может быть, я сгину,
Поприветти мою Марусеньку
Як малу детину.
У Водневой Е. А. (к/з им. Калинина):
Не плачь, не плачь, Марусенька,
Возьмем тебя с собою,
Как поедем, как поедем в чужу сторону,
— Ты иди, мой милай, не забавляйся,
На коне вороным назад возвращайся.
Оригинальный текст, данный Пескуновой Е. П., Рубановой .А. А., Русиной А. М. (г. Каскелен), ниже:
Свите месяц,
Свите ясный,
А солнце немае.
Мате сына в дороженьку
Слезно провожает:
«Иды, иды, мой сыночка,
Иды послужися,
А через четыре недели.
Домой воротися.
«Ой, рад бы, моя матушка
Рад бы я вернуться.
Да мой конь вороненький
В воротах споткнулся.
Багизбаева М. М. Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 8
Походная казачья песня, семиреченский вариант. Есть много вариантов в разных казачьих войсках. Восходит песня к запорожцам. Легенда приписывает ее создание Марусе Чурай, сочинительнице песен из войска Богдана Хмельницкого (середина 17 века). Она умерла в 23 года от чахотки.
За свит всталы козаченки,
В похид с полуночи.
Заплакала Марусенька,
Свои ясни очи!
То есть, в оригинале - не "засвистали", а "за свит всталы" (встали засветло).
Поехал Казак На Чужбину (Протяжная)
Ансамбль "Казачий Круг"
Поехал казак на чужбину
Казачий Круг
#МузоФонд #фольклор
протяжная песня донских казаков
Поехал казак на чужбину далёкую
На добром своём коне вороном,
Свою он краину на время спокинул,
Сам не мог возвернуться в отеческий дом.
Напрасно казачка, жена молодая,
Выходит на север смотреть,
Всё ждет она, поджидает с далёкого края,
Когда он ко мне, милый казак-душа, прилетит.
А казак умирал и просил- умолял,
Чтоб насыпать большой курган земли в головах,
Да пущай на этом кургане калина родная
Растёт она и красуется в ярких лазорьевых цветах.
А там, на калине, зелётная пташка
Порой прощебечет про жизнь казака,
Как жил казак на чужбине,
Да всё помнил о своей родной стороне.
А там, за курганом, где свищут метели,
Морозы лютые зимой трещат,
Где сдвинулись грозно и сосны, и ели,
Казачие кости под снегом лежат.
Атаманская Сотня
Казачий Круг
#МузоФонд #фольклор
протяжная песня донских казаков
Поехал казак на чужбину далёкую
На добром своём коне вороном,
Свою он краину на время спокинул,
Сам не мог возвернуться в отеческий дом.
Напрасно казачка, жена молодая,
Выходит на север смотреть,
Всё ждет она, поджидает с далёкого края,
Когда он ко мне, милый казак-душа, прилетит.
А казак умирал и просил- умолял,
Чтоб насыпать большой курган земли в головах,
Да пущай на этом кургане калина родная
Растёт она и красуется в ярких лазорьевых цветах.
А там, на калине, зелётная пташка
Порой прощебечет про жизнь казака,
Как жил казак на чужбине,
Да всё помнил о своей родной стороне.
А там, за курганом, где свищут метели,
Морозы лютые зимой трещат,
Где сдвинулись грозно и сосны, и ели,
Казачие кости под снегом лежат.
Атаманская Сотня
Забайкальская_казачья_книжка.pdf
46.7 MB
ЗАБАЙКАЛЬСКАЯ КАЗАЧЬЯ КНИЖКА
Составил: М. Хорошхин и Е. Путилов
Издательство: Типография А.С. Суворина
Место издания: Санкт-Петербург
Год издания: 1893
Количество страниц: 116
Формат: PDF
#библиотека @atamana100 #ЗбКВ
История Забалькайского казачьего войска, #памятныедаты, казачьи песни, #регалии и мн. другое...
Атаманская Сотня #фольклор
Составил: М. Хорошхин и Е. Путилов
Издательство: Типография А.С. Суворина
Место издания: Санкт-Петербург
Год издания: 1893
Количество страниц: 116
Формат: PDF
#библиотека @atamana100 #ЗбКВ
История Забалькайского казачьего войска, #памятныедаты, казачьи песни, #регалии и мн. другое...
Атаманская Сотня #фольклор
Семиреченские казаки
#ФотоАрхив // #СмКВ
ЗАМЕСТО ЖЕН ПОДРУГИ-ШАШКИ
Заместо жен подруги-шашки,
Они вернее их речей,
Клинки, готовые в замашку,
Нас стерегут среди ночей.
Но горько нам без вас, подруги,
Казаковать в чужом краю,
Ой, далеки дороги наши,
Пути неисповедомы:
Где птицы крыльями не машут,
Где зверю даже не пройти -
Там без крестов и без погостов,
Без песнопений и молитв
В степях казачьи тлеют кости
На поле подвигов и битв.
Записана от Технерядневой В. С., 1910 г. р., г. #Талгар, в 1976 г.
Багизбаева М. М. #Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 24.
А т а м а н с к а я С о т н я
#ФотоАрхив // #СмКВ
ЗАМЕСТО ЖЕН ПОДРУГИ-ШАШКИ
Заместо жен подруги-шашки,
Они вернее их речей,
Клинки, готовые в замашку,
Нас стерегут среди ночей.
Но горько нам без вас, подруги,
Казаковать в чужом краю,
Ой, далеки дороги наши,
Пути неисповедомы:
Где птицы крыльями не машут,
Где зверю даже не пройти -
Там без крестов и без погостов,
Без песнопений и молитв
В степях казачьи тлеют кости
На поле подвигов и битв.
Записана от Технерядневой В. С., 1910 г. р., г. #Талгар, в 1976 г.
Багизбаева М. М. #Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 24.
А т а м а н с к а я С о т н я
ОТКРОЙ, КАЗАК, ЧАСЫ СТАЛЬНЫЕ
#Фольклор // #СмКВ
Открой, казак, часы стальные,
Пришла пора седлать коня,
А за минуты остальные
Благословить в поход меня.
Гнедой мой конь почуял сразу
Дорожку дальнюю свою,
По генеральскому приказу
Пойдем в развернутом строю.
Пойдем за дальние курганы,
Через сыпучие пески,
Заноют в сердце наши раны
Походной воинской тоски.
Ни в маршах и ни на привалах
Не позабыть нам отчий дом,
Как грянут песни запевалы,
Подступит к горлу горький ком.
Записана от Технерядневой В. С., 1910 г. р., г. #Талгар, в 1976 г.
Багизбаева М. М. Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 17
Походная казачья песня
А т а м а н с к а я С о т н я
#Фольклор // #СмКВ
Открой, казак, часы стальные,
Пришла пора седлать коня,
А за минуты остальные
Благословить в поход меня.
Гнедой мой конь почуял сразу
Дорожку дальнюю свою,
По генеральскому приказу
Пойдем в развернутом строю.
Пойдем за дальние курганы,
Через сыпучие пески,
Заноют в сердце наши раны
Походной воинской тоски.
Ни в маршах и ни на привалах
Не позабыть нам отчий дом,
Как грянут песни запевалы,
Подступит к горлу горький ком.
Записана от Технерядневой В. С., 1910 г. р., г. #Талгар, в 1976 г.
Багизбаева М. М. Фольклор семиреченских казаков. Часть 2. Алма-Ата: «Мектеп», 1979, № 17
Походная казачья песня
А т а м а н с к а я С о т н я
Семиреченские казаки на побережье озера Иссык-Куль в районе ныне существующего селения Каджисай
ЗАСВИСТАЛИ БРАВЫ КАЗАЧЕНЬКИ
#ФотоАрхив / #СмКВ / #фольклор
Засвистали бравы казаченьки
В поход полуночи,
Заплакала моя Марусенька
Свои ясны очи.
Не плачь, не плачь, моя Марусенька,
Не плачь, не журися,
За своёво дружка любезного
Богу помолися.
Светит месяц, месяц над рекою,
А солнца немае.
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
— Ты поедешь, мой да сыночек,
Нас не забывай да.
Через три, да три ли годочка
Назад домой вертайся,
Через три, да три ли да годочка
Назад домой вертайся.
Записана от Васильевой К. М., 1906 г. р., г. #Талгар, в 1976 г. Всего зафиксировано 15 текстов. См.: «Фольклор семиреченских казаков», ч. 1., № 1.
А т а м а н с к а я С о т н я
ЗАСВИСТАЛИ БРАВЫ КАЗАЧЕНЬКИ
#ФотоАрхив / #СмКВ / #фольклор
Засвистали бравы казаченьки
В поход полуночи,
Заплакала моя Марусенька
Свои ясны очи.
Не плачь, не плачь, моя Марусенька,
Не плачь, не журися,
За своёво дружка любезного
Богу помолися.
Светит месяц, месяц над рекою,
А солнца немае.
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
Матерь сына, сына в дороженьку
Слезно провожала:
— Ты поедешь, мой да сыночек,
Нас не забывай да.
Через три, да три ли годочка
Назад домой вертайся,
Через три, да три ли да годочка
Назад домой вертайся.
Записана от Васильевой К. М., 1906 г. р., г. #Талгар, в 1976 г. Всего зафиксировано 15 текстов. См.: «Фольклор семиреченских казаков», ч. 1., № 1.
А т а м а н с к а я С о т н я
За Победу!
Терские казаки станицы Калиновской, которую чеченцы называли "Гал-ГIала" – "крепость", входила в состав Азово-Моздокской линии и считалась одним из главных центров старообрядчества на Тереке, казаки составляли Горско-Моздокский казачий полк.
Полковая песня #фольклор
Вечер темный, непогодный...
По ущельям и горам
Ветерок свистал холодный.
Шел дождь с снегом пополам.
На холмистой, каменистой,
Там дороженька легла...
Той дорожкой проезжали
В поле брани казаки.
Бурки черные мелькали
И белели башлыки.
Вдруг, догнал донец с приказом.
Он догнал и передал
Чтоб Морозов сотню разом
В Шестопинский пост собрал.
Мы собрались пред рассветом.
Не прошла ночная тьма,
Встретил ласково с приветом
Нас полковник Малама.
Он поздравил нас с войною
И тотчас за Арпачай
Смело двинул за собою
Весь свой полк в турецкий край.
Турки все небрежно спали:
Им не снилось про войну,
И проснулися - узнали -
Очутилися в плену.
Храбрый воин, майор Пиев
С них оружье поснимал,
Малама же их, злодеев,
Как баранов, в плен погнал.
Терские казаки станицы Калиновской, которую чеченцы называли "Гал-ГIала" – "крепость", входила в состав Азово-Моздокской линии и считалась одним из главных центров старообрядчества на Тереке, казаки составляли Горско-Моздокский казачий полк.
Полковая песня #фольклор
Вечер темный, непогодный...
По ущельям и горам
Ветерок свистал холодный.
Шел дождь с снегом пополам.
На холмистой, каменистой,
Там дороженька легла...
Той дорожкой проезжали
В поле брани казаки.
Бурки черные мелькали
И белели башлыки.
Вдруг, догнал донец с приказом.
Он догнал и передал
Чтоб Морозов сотню разом
В Шестопинский пост собрал.
Мы собрались пред рассветом.
Не прошла ночная тьма,
Встретил ласково с приветом
Нас полковник Малама.
Он поздравил нас с войною
И тотчас за Арпачай
Смело двинул за собою
Весь свой полк в турецкий край.
Турки все небрежно спали:
Им не снилось про войну,
И проснулися - узнали -
Очутилися в плену.
Храбрый воин, майор Пиев
С них оружье поснимал,
Малама же их, злодеев,
Как баранов, в плен погнал.
Когда мы были на войне
Московский Казачий Хор
Когда мы были на войне...
Московский казачий хор
#музофонд @atamana100
Простые слова простого воина. Вечная тема мира и войны, любви и смерти...
Узнать историю песни 👉🏻 здесь
Московский казачий хор
#музофонд @atamana100
Простые слова простого воина. Вечная тема мира и войны, любви и смерти...
Узнать историю песни 👉🏻 здесь
Н. С. #Самокиш с учениками батального класса Императорской Академии художеств. Санкт- Петербург, 1910-е г. #живопись
═════════════════════
═════════⦕✇⦖═════════
#ФотоАрхив С е м и р е к а
═════════════════════
Бог не дал казаку крылья, но дал ему лошадь. #фольклор═════════⦕✇⦖═════════
#ФотоАрхив С е м и р е к а
Forwarded from Казачья библиотека
Сборник_Уральских_казачьих_песен_Мякушин_1890.pdf
76.1 MB
Сборник Уральских казачьих песен
162 песни и 18 стихотворений Уральского и других казачьих войск
Автор: Н.Г. Мякушин
Издательство: Тип. Стасюлевича
Место издания: Санкт-Петербург
Год издания: 1890
Количество страниц: 294
Формат: PDF
#библиотека @cossack_library
#Фольклор В сборник вошли песни и стихотворения, за исключением 30 — 40 песен и нескольких припевок, напечатанные в "Сборнике песен русского народа" 1839 года, "Отечественных Записках" 1848 года, "Русском Вестнике" 1858 года, "Морском Сборнике" 1859 года, "Библиотеке для чтения" 1860 и 1861 годов "Полном собрании сочинений В. Даля" 1861 года, "Статистическом описании Уральского казачьего войска" Рябинина 1866 года, "Русском Архиве" 1879 года, "Сборнике донских казачьих песен" 1885 года, "Сборниках для чтения в форпостных школах уральского казачьего войска" 1862 и 1866 гг. и в особой книжке "Иканский бой" M. П. Хорошхина 1884 года.
Подпишись на @cossack_library
162 песни и 18 стихотворений Уральского и других казачьих войск
Автор: Н.Г. Мякушин
Издательство: Тип. Стасюлевича
Место издания: Санкт-Петербург
Год издания: 1890
Количество страниц: 294
Формат: PDF
#библиотека @cossack_library
#Фольклор В сборник вошли песни и стихотворения, за исключением 30 — 40 песен и нескольких припевок, напечатанные в "Сборнике песен русского народа" 1839 года, "Отечественных Записках" 1848 года, "Русском Вестнике" 1858 года, "Морском Сборнике" 1859 года, "Библиотеке для чтения" 1860 и 1861 годов "Полном собрании сочинений В. Даля" 1861 года, "Статистическом описании Уральского казачьего войска" Рябинина 1866 года, "Русском Архиве" 1879 года, "Сборнике донских казачьих песен" 1885 года, "Сборниках для чтения в форпостных школах уральского казачьего войска" 1862 и 1866 гг. и в особой книжке "Иканский бой" M. П. Хорошхина 1884 года.
Подпишись на @cossack_library