Свиньи, драконы, змеи и все прочие животные восточного календаря заполонили календари и прилавки сувенирных магазинов. Существует множество советов о том, как "правильно" встретить Новый год, что можно и что нельзя подавать на стол. К сожалению, эта эзотерическая вакханалия стала почти нормой даже среди людей, считающих себя христианами. Но увлечение восточным календарем – вещь небезобидная. Мы с вами исчисляем новую эру с великого события Рождества Христова, и грядущий год является годом от Рождества Христова. А если мы начинаем отмечать год собак, драконов и т.д., то ставим их на место Христа Спасителя. Ужаснёмся!!! Вспомним, что в европейской традиции годы нашей эры обозначаются – Anno Domini, т.е. "Год Господень". Для нас каждый год – год Господа, а не быка или крысы.
#цитаты Протоиерей Андрей Ткачев
#рождество #православие #традиции
З а м е т к и С е м и р е к а
#цитаты Протоиерей Андрей Ткачев
#рождество #православие #традиции
З а м е т к и С е м и р е к а
На Пасху мы приветствуем друг друга словами:
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
Как же мы можем приветствовать друг друга в светлый праздник Рождества Христова?
Христос родился - Бог воплотился! Дорогие братья и сестры!
Христос рождается, — славьте!
Христос с небес, — встречайте!
Христос на земле, — возноситесь!
Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился.
Велика любовь Божия к нам. Ободримся и восторжествуем, перенесемся на Небо, которое становится нам доступным в эту Святую Ночь!
#рождество #православие
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
Как же мы можем приветствовать друг друга в светлый праздник Рождества Христова?
Христос родился - Бог воплотился! Дорогие братья и сестры!
Христос рождается, — славьте!
Христос с небес, — встречайте!
Христос на земле, — возноситесь!
Пой Господу, вся земля, и с веселием воспойте, люди: ибо Он прославился.
Велика любовь Божия к нам. Ободримся и восторжествуем, перенесемся на Небо, которое становится нам доступным в эту Святую Ночь!
#рождество #православие
Рождество до революции
На рубеже 19-20 веков новогодние праздники в Российской империи длились с 24 декабря по 6 января и включали в себя Сочельник, Рождество и Васильев вечер. Новый год оставался в тени Рождества, выступая скорее как приятное дополнение и лишний повод ещё раз собраться после бурных рождественских гуляний.
Мода на ёлку, в начале позапрошлого столетия привитая русским аристократам немцами, к последней трети 19-го века захватила всю Россию – ель устанавливали в Сочельник и убирали только под конец святок.
Вторым несменяемым символом новогодних торжеств на рубеже веков стал таинственный старик - даритель, сменивший огромное множество имён перед тем, как стать Дедом Морозом.
Российская империя являлась православным государством, поэтому наиболее торжественные застолья устраивались в Сочельник и на Рождество. Каждое блюдо, подаваемое к столу в Сочельник, имело свой религиозный смысл и утверждалось церковью.
Рождество к началу прошлого столетия сильно обмирщало, поэтому находилось во власти не религиозных, а скорее светских традиций.
24 декабря с наступлением сумерек хозяева дома и гости приступали к трапезе. По церковному уставу, меню Сочельника состояло из трёх обязательных постных блюд: печёная рыба, густой фруктовый компот и размоченное в воде зерно (сочиво, что-то типа каши). Помимо этой «программы минимум» на столе могли появиться пирожки с рыбой, вареники с капустой и грибами, малосольные огурцы, клюквенный кисель и ватрушки на десерт.
Рыба, Ίχθύς по-древнегречески, являлась акронимом имени Иисуса Христа и занимала центральное место на столе. Зерно, размоченное в воде, символизировало начало жизни. Компот олицетворял созревание жизни и её окончание.
На следующее утро, 25 декабря, строгий религиозный Сочельник сменялся шумным и радостным Рождеством. На рождественском столе во второй половине 19-го века обязательно присутствовал пирог, холодная рыба, жаркое из птицы или другого животного, различные овощи, фрукты и сладкий десерт.
Новый 1900 год зажиточные горожане встречали, уплетая суп из дичи с волованами (закуски из теста), отварную лососину с соусом, запечённую телятину, рябчиков в сметане и апельсиновое желе на десерт. Пили вино, шампанское, кофе с коньяком или водку.
Семьи победнее довольствовались куриным рассольником, заливным судаком, жареной индейкой и компотом. Иногда встречались совсем оригинальные блюда, например суп из бычьих хвостов или разваренные свиные мозги.
31 декабря праздновался Васильев вечер. В этот день на стол подавался целый молочный поросёнок, а за неимением оного – запечённая свиная голова. Малоимущие семьи ограничивались свиным студнем, домашней колбасой или, на худой конец, салом. В остальном новогодний стол совпадал с рождественским и начал меняться только в советскую эпоху.
#рождество
На рубеже 19-20 веков новогодние праздники в Российской империи длились с 24 декабря по 6 января и включали в себя Сочельник, Рождество и Васильев вечер. Новый год оставался в тени Рождества, выступая скорее как приятное дополнение и лишний повод ещё раз собраться после бурных рождественских гуляний.
Мода на ёлку, в начале позапрошлого столетия привитая русским аристократам немцами, к последней трети 19-го века захватила всю Россию – ель устанавливали в Сочельник и убирали только под конец святок.
Вторым несменяемым символом новогодних торжеств на рубеже веков стал таинственный старик - даритель, сменивший огромное множество имён перед тем, как стать Дедом Морозом.
Российская империя являлась православным государством, поэтому наиболее торжественные застолья устраивались в Сочельник и на Рождество. Каждое блюдо, подаваемое к столу в Сочельник, имело свой религиозный смысл и утверждалось церковью.
Рождество к началу прошлого столетия сильно обмирщало, поэтому находилось во власти не религиозных, а скорее светских традиций.
24 декабря с наступлением сумерек хозяева дома и гости приступали к трапезе. По церковному уставу, меню Сочельника состояло из трёх обязательных постных блюд: печёная рыба, густой фруктовый компот и размоченное в воде зерно (сочиво, что-то типа каши). Помимо этой «программы минимум» на столе могли появиться пирожки с рыбой, вареники с капустой и грибами, малосольные огурцы, клюквенный кисель и ватрушки на десерт.
Рыба, Ίχθύς по-древнегречески, являлась акронимом имени Иисуса Христа и занимала центральное место на столе. Зерно, размоченное в воде, символизировало начало жизни. Компот олицетворял созревание жизни и её окончание.
На следующее утро, 25 декабря, строгий религиозный Сочельник сменялся шумным и радостным Рождеством. На рождественском столе во второй половине 19-го века обязательно присутствовал пирог, холодная рыба, жаркое из птицы или другого животного, различные овощи, фрукты и сладкий десерт.
Новый 1900 год зажиточные горожане встречали, уплетая суп из дичи с волованами (закуски из теста), отварную лососину с соусом, запечённую телятину, рябчиков в сметане и апельсиновое желе на десерт. Пили вино, шампанское, кофе с коньяком или водку.
Семьи победнее довольствовались куриным рассольником, заливным судаком, жареной индейкой и компотом. Иногда встречались совсем оригинальные блюда, например суп из бычьих хвостов или разваренные свиные мозги.
31 декабря праздновался Васильев вечер. В этот день на стол подавался целый молочный поросёнок, а за неимением оного – запечённая свиная голова. Малоимущие семьи ограничивались свиным студнем, домашней колбасой или, на худой конец, салом. В остальном новогодний стол совпадал с рождественским и начал меняться только в советскую эпоху.
#рождество
Рождество приходит в каждый православный дом, в первую очередь это светлый и радостный праздник души, ведь мы не просто празднуем рождение Иисуса службами и рождественскими угощениями, но и ощущаем праздник внутри себя и все словами и негласно поздравляем друг друга! Рождество Христова это волшебство и большое чудо, именно поэтому мы ощущаем себя в какой-то мере детьми.
Так, прочитав стихотворение талантливого поэта Николая Николаевича Туроверова "Сочельник" 1926 года, попадаешь в таинство и чудо святой ночи. Все прекрасно в это время и будто замирает, представая в самом неповторимом свете. Тут и ельник за речкой темнее стал, и сад синеет в серебре, и сочельник зажёг зеленый закат — все это кажется таким невероятным, словно сказочным, но в этом и есть прелесть. Все реально и передает читателю умиротворение и покой души. Появление младенца Спасителя являет собой огромное чудо и свет, так и все вокруг в эту ночь должно быть неповторимым чудом и светом.
Как же точно автор передает нам свое предвкушение Рождества. Николай #Туроверов очень точно отмечает, что сколько бы ни было нам лет и какие бы неудачи не встречались на нашем пути, но пока мы верим — звезда веры никогда не догорит и Бог всегда будет нас поддерживать.
#стихи @atamana100 #рождество
Сочельник
Темнее стал за речкой ельник.
Весь в серебре синеет сад
И над селом зажег сочельник
Зеленый медленный закат.
Лиловым дымом дышат хаты,
Морозна праздничная тишь.
Снега, как комья чистой ваты,
Легли на грудь убогих крыш.
Ах, Русь, Московия, Россия,
Простор безбрежно снеговой,
Какие звезды золотые
Сейчас зажгутся над тобой.
И всё равно, какой бы жребий
Тебе ни бросили года,
Не догорит на этом небе
Волхвов приведшая звезда.
И будут знать и будут верить,
Что в эту ночь, в мороз, в метель
Младенец был в простой пещере
В стране за тридевять земель.
Н. Н. Туроверов, 1926 г.
Так, прочитав стихотворение талантливого поэта Николая Николаевича Туроверова "Сочельник" 1926 года, попадаешь в таинство и чудо святой ночи. Все прекрасно в это время и будто замирает, представая в самом неповторимом свете. Тут и ельник за речкой темнее стал, и сад синеет в серебре, и сочельник зажёг зеленый закат — все это кажется таким невероятным, словно сказочным, но в этом и есть прелесть. Все реально и передает читателю умиротворение и покой души. Появление младенца Спасителя являет собой огромное чудо и свет, так и все вокруг в эту ночь должно быть неповторимым чудом и светом.
Как же точно автор передает нам свое предвкушение Рождества. Николай #Туроверов очень точно отмечает, что сколько бы ни было нам лет и какие бы неудачи не встречались на нашем пути, но пока мы верим — звезда веры никогда не догорит и Бог всегда будет нас поддерживать.
#стихи @atamana100 #рождество
Сочельник
Темнее стал за речкой ельник.
Весь в серебре синеет сад
И над селом зажег сочельник
Зеленый медленный закат.
Лиловым дымом дышат хаты,
Морозна праздничная тишь.
Снега, как комья чистой ваты,
Легли на грудь убогих крыш.
Ах, Русь, Московия, Россия,
Простор безбрежно снеговой,
Какие звезды золотые
Сейчас зажгутся над тобой.
И всё равно, какой бы жребий
Тебе ни бросили года,
Не догорит на этом небе
Волхвов приведшая звезда.
И будут знать и будут верить,
Что в эту ночь, в мороз, в метель
Младенец был в простой пещере
В стране за тридевять земель.
Н. Н. Туроверов, 1926 г.
Рождественское перемирие на Русском театре Великой войны
Наверняка, многие слышали про перемирие, заключенное между немцами и британцами в 1914 году на многих участках Западного фронта во время празднования Рождества Христова. Интересно, что аналогичное явление имело место и на Восточном фронте, где Русская императорская армия противостояла войскам Германии и Австро-Венгрии.
Об этом, в частности, упоминал в своих мемуарах А.А. Успенский, в 1914 году - капитан 106-го Уфимского полка, действовавшего в Восточной Пруссии:
"Солдаты по "секрету" рассказывали, что, будто, немцы накануне своего Рождества Христова (по новому стилю) просили (написав на выставленном, где-то в нейтральной полосе плакате), чтобы мы, накануне и в день Р.Х. не стреляли, обещая во время нашего праздника тоже не стрелять. В эти часы утром и вечером у нас и так редко открывался огонь, а в день Рождества Христова по новому стилю действительно почему-то целый день стрельбы не было.
Наступил Святой вечер Сочельника. Завтра наше Рождество Христово. На темном небе зажглась первая рождественская звездочка, за ней - другая, третья... много ярких звезд! Я смотрел на них из своего окопа и переносился мыслью туда, на восток, к своей семье, к России, где сейчас люди молятся в храмах, встречая Великий Праздник мира, потом собираются около рождественской елки... Посмотрел я на запад к немцам... там было тихо и темно; только изредка вспыхивала голубым светом летящая вверх ракетка немецкого часового, озаряя окрестность, и после каждой такой вспышки мрак становился еще темнее...
Мысль моя и взор обратились опять сюда, к своим окопам, к моим любимым солдатам. Я по ходу сообщения пошел в их окопы, за мной несли рождественские подарки. Придя в окоп, я обошел все взводы и чтобы люди почувствовали наступивший праздник Рождества Христова, приказал всем взводам стать на молитву и пропеть "Рождество Твое, Христе Боже наш!"
В тихом, морозном воздухе, среди немецких полей, где обычно раздавались только выстрелы или стоны и крики раненых, зазвучал Святой Гимн Родившемуся Христу! Взоры наши были обращены к Небу, усыпанному яркими звездами... Русские молились, немцы молчали, вероятно, сильно удивляясь этому пению!
Потом я поздравил взводы с Праздником и роздал подарки из России. Я видел прямо детскую радость, написанную на лицах солдат от этих подарков. Они почувствовали своей душой, что их там, дома, не забыли и любят...
Ночью, не особенно доверяя обещанию немцев, я выслал к ним усиленную разведку, но ночь прошла спокойно."
Любопытные данные приводил и британский исследователь Макс Гастингс:
"На Рождество, в Галиции, австрийским войскам было приказано стрелять, только если они были спровоцированы, и русские вели себя так же. Некоторые из осадителей Пшемысля (имеются в виду русские войска - прим.) оставили три рождественские елки на ничейной земле с вежливой сопроводительной запиской, адресованной противнику: "Мы желаем вам, героям Пшемысла, счастливого Рождества и надеемся, что мы сможем как можно скорее прийти к мирному соглашению". На ничейной земле солдаты встречались и обменивались — австрийский табак и шнапс на русские хлеб и мясо. Через несколько дней русские солдаты провели свои собственные сезонные торжества, а войска Габсбургов ответили взаимностью".
Конечно, такое происходило далеко не везде, и не всегда противники держали данное слово. Но, безусловно, подобные примеры человечности в огне мировой войны не могут не вызывать уважения.
Рождественские перемирия случались каждый декабрь вплоть до окончания боевых действий. Случаи братания на фронте бывали и во время Пасхи, однако начало эта традиция берет именно с Рождества 1914 года, когда солдаты впервые отложили оружие, чтобы за одним столом отметить праздник и взглянуть друг другу в глаза.
#открытка @atamana100 #Рождество
Открытка "Хоть шуба овечья, Да душа человечья", Табурин В.А. Изд. и исп. хромо-лит. Т. Киббель, 1916 год
Наверняка, многие слышали про перемирие, заключенное между немцами и британцами в 1914 году на многих участках Западного фронта во время празднования Рождества Христова. Интересно, что аналогичное явление имело место и на Восточном фронте, где Русская императорская армия противостояла войскам Германии и Австро-Венгрии.
Об этом, в частности, упоминал в своих мемуарах А.А. Успенский, в 1914 году - капитан 106-го Уфимского полка, действовавшего в Восточной Пруссии:
"Солдаты по "секрету" рассказывали, что, будто, немцы накануне своего Рождества Христова (по новому стилю) просили (написав на выставленном, где-то в нейтральной полосе плакате), чтобы мы, накануне и в день Р.Х. не стреляли, обещая во время нашего праздника тоже не стрелять. В эти часы утром и вечером у нас и так редко открывался огонь, а в день Рождества Христова по новому стилю действительно почему-то целый день стрельбы не было.
Наступил Святой вечер Сочельника. Завтра наше Рождество Христово. На темном небе зажглась первая рождественская звездочка, за ней - другая, третья... много ярких звезд! Я смотрел на них из своего окопа и переносился мыслью туда, на восток, к своей семье, к России, где сейчас люди молятся в храмах, встречая Великий Праздник мира, потом собираются около рождественской елки... Посмотрел я на запад к немцам... там было тихо и темно; только изредка вспыхивала голубым светом летящая вверх ракетка немецкого часового, озаряя окрестность, и после каждой такой вспышки мрак становился еще темнее...
Мысль моя и взор обратились опять сюда, к своим окопам, к моим любимым солдатам. Я по ходу сообщения пошел в их окопы, за мной несли рождественские подарки. Придя в окоп, я обошел все взводы и чтобы люди почувствовали наступивший праздник Рождества Христова, приказал всем взводам стать на молитву и пропеть "Рождество Твое, Христе Боже наш!"
В тихом, морозном воздухе, среди немецких полей, где обычно раздавались только выстрелы или стоны и крики раненых, зазвучал Святой Гимн Родившемуся Христу! Взоры наши были обращены к Небу, усыпанному яркими звездами... Русские молились, немцы молчали, вероятно, сильно удивляясь этому пению!
Потом я поздравил взводы с Праздником и роздал подарки из России. Я видел прямо детскую радость, написанную на лицах солдат от этих подарков. Они почувствовали своей душой, что их там, дома, не забыли и любят...
Ночью, не особенно доверяя обещанию немцев, я выслал к ним усиленную разведку, но ночь прошла спокойно."
Любопытные данные приводил и британский исследователь Макс Гастингс:
"На Рождество, в Галиции, австрийским войскам было приказано стрелять, только если они были спровоцированы, и русские вели себя так же. Некоторые из осадителей Пшемысля (имеются в виду русские войска - прим.) оставили три рождественские елки на ничейной земле с вежливой сопроводительной запиской, адресованной противнику: "Мы желаем вам, героям Пшемысла, счастливого Рождества и надеемся, что мы сможем как можно скорее прийти к мирному соглашению". На ничейной земле солдаты встречались и обменивались — австрийский табак и шнапс на русские хлеб и мясо. Через несколько дней русские солдаты провели свои собственные сезонные торжества, а войска Габсбургов ответили взаимностью".
Конечно, такое происходило далеко не везде, и не всегда противники держали данное слово. Но, безусловно, подобные примеры человечности в огне мировой войны не могут не вызывать уважения.
Рождественские перемирия случались каждый декабрь вплоть до окончания боевых действий. Случаи братания на фронте бывали и во время Пасхи, однако начало эта традиция берет именно с Рождества 1914 года, когда солдаты впервые отложили оружие, чтобы за одним столом отметить праздник и взглянуть друг другу в глаза.
#открытка @atamana100 #Рождество
Открытка "Хоть шуба овечья, Да душа человечья", Табурин В.А. Изд. и исп. хромо-лит. Т. Киббель, 1916 год
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Свиньи, драконы, змеи и все прочие животные восточного календаря заполонили календари и прилавки сувенирных магазинов. Существует множество советов о том, как "правильно" встретить Новый год, что можно и что нельзя подавать на стол. К сожалению, эта эзотерическая вакханалия стала почти нормой даже среди людей, считающих себя христианами. Но увлечение восточным календарем – вещь небезобидная. Мы с вами исчисляем новую эру с великого события Рождества Христова, и грядущий год является 2023 годом от Рождества Христова. А если мы начинаем отмечать год собак, драконов и т.д., то ставим их на место Христа Спасителя. Ужаснёмся!!! Вспомним, что в европейской традиции годы нашей эры обозначаются – Anno Domini, т.е. "Год Господень". Для нас каждый год – год Господа, а не быка или крысы.
Протоиерей Андрей Ткачев
#рождество @atamana100 #православие
Протоиерей Андрей Ткачев
#рождество @atamana100 #православие
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Свиньи, драконы, змеи и все прочие животные восточного календаря заполонили календари и прилавки сувенирных магазинов. Существует множество советов о том, как "правильно" встретить Новый год, что можно и что нельзя подавать на стол. К сожалению, эта эзотерическая вакханалия стала почти нормой даже среди людей, считающих себя христианами. Но увлечение восточным календарем – вещь небезобидная. Мы с вами исчисляем новую эру с великого события Рождества Христова, и грядущий год является годом от Рождества Христова. А если мы начинаем отмечать год собак, драконов и т.д., то ставим их на место Христа Спасителя. Ужаснёмся!!! Вспомним, что в европейской традиции годы нашей эры обозначаются – Anno Domini, т.е. "Год Господень". Для нас каждый год – год Господа, а не быка или крысы.
#цитаты Протоиерей Андрей Ткачев
#рождество #православие #традиции
З а м е т к и С е м и р е к а
#цитаты Протоиерей Андрей Ткачев
#рождество #православие #традиции
З а м е т к и С е м и р е к а