БОРИС МУХЛЫНИН.
ПО ЛЕКАЛАМ СОВЕСТИ.

В Санкт-Петербурге, этом огромном европейском мегаполисе живёт, на первый взгляд, ничем не примечательный человек, на пороге своего 75-летия сохранивший с ранней юности непреодолимое влечение к распутыванию, исследованию и систематизации событий, связанных с колониальной политикой царской России в Центральной Азии и, в частности, на территории нынешнего Кыргызстана. Зовут его Борис Фёдорович #Мухлынин.

Большая часть его исторических очерков посвящена селу #Беловодское, где прошли его детские и школьные годы. Село это известно тем, что оставило след в истории достаточно эффективной самоорганизацией активной и предприимчивой части населения в становлении и расцвете торгово-хозяйственного предпринимательства, а в последующем стало центром поистине трагического межнационального конфликта в 1916 году и политического противостояния в 1918 году.

Прокатившиеся на рубеже столетий волны кровавых межэтнических конфликтов в 1990 и 2010 годах на территории Кыргызстана обратили взор исследователей на события давно минувших лет, в попытке уловить глубинные причинные связи прошлых и нынешних трагических событий. Немало аналитических статей и серьёзных исследовательских работ на эту тему нашло своих читателей.

В советское время не избежал партийного нажима Борис Федорович #Мухлынин, когда при попытке опубликовать готовый материал о селе #Беловодское, ему было жёстко рекомендовано интерпретировать события прошлого с классовых позиций. Этот унизительный акт для добросовестного исследователя стал первым и последним в его творческой жизни.

Противоборствующие стороны придерживались радикальных позиций в освещении собственного видения происшедшего, греша неточностью суждений, пренебрегая порою очевидными фактами неблаговидного поведения как власть имущих, так и рядовых участников конфликта. Б. Ф. Мухлынину удалось представить читателю исследовательский материал без всякого конъюнктурного акцента и тенденциозности, отразив наиболее важные вехи с позиции независимого и совестливого исследователя.

В каких же условиях формировались характер и профессиональные качества Б. Ф. Мухлынина?

Отец его погиб на одном из фронтов Великой Отечественной войны. Мать осталась с пятью детьми при неважном здоровье и нищенских доходах. В школу пошёл на год позже, т. к. не было обуви. Ситуация типичная для того времени. Даже в начале 50-х годов прошлого столетия среди учащихся начальных классов можно было увидеть босоногих, с холщёвыми сумками для школьных принадлежностей мальчишек.

На фоне тотальной бедности населения, однако же, выделялись скромно, но со вкусом одетые представители интеллигенции села, среди которых были ссыльные в период сталинских репрессий ленинградцы. В их кругу, общаясь с ними, формировалась новая генерация молодых учителей, оказавших впоследствии поистине доминирующее влияние на развитие и воспитание у учеников ценностных ориентаций. Это преподаватель математики Владимир Андреевич Гончаров, преподаватель литературы Николай Иванович Неумывакин и другие. Из названных первый впоследствии получил звание заслуженного учителя Киргизской ССР, а второй – стал кандидатом наук.

В их числе выделялся своей эрудицией учитель истории Николай Николаевич Сторожков, в те годы ещё молодой мужчина, прошедший по дорогам войны, но сохранивший внешнее и внутреннее интеллигентное содержание. Он был непревзойдённым рассказчиком, прекрасным знатоком своего предмета и талантливым педагогом-воспитателем. Могу засвидетельствовать это, так как Николай Николаевич долгое время являлся и моим классным руководителем. Он то и привил Борису Мухлынину интерес к истории, её методологии, вовлёк в исторический кружок, направив увлечение в конкретное русло - историю родного села.

Продолжение - см. ниже ⤵️⤵️⤵️

Так Борис Фёдорович стал краеведом и, как оказалось, на все последующие годы жизни.

Имея высшее техническое образование, работал по специальности, но никогда не прекращал исследовательской деятельности, по крупицам собирая исторический материал. Важно отметить, что Борис Фёдорович в свои ранние годы общался с людьми, которые хорошо знали первых переселенцев-колонистов и их потомков. Их личные воспоминания и оценки происходящего сформировали автора будущих исторических очерков, как свидетеля времени.

В период массового исхода славянской составляющей населения из Киргизии Борис Федорович Мухлынин выехал в Санкт-Петербург. Получив доступ к богатейшим фондам Российского исторического архива и Российской Национальной библиотеки, значительно обогатил содержание своих очерков фактами, проливающими свет на почти забытые, малоизученные и практически неизвестные подавляющему большинству людей события тех далёких времён. Никто ведь не оспорит, что знания о прошлом позволяют увереннее взглянуть в своё будущее.

В своём благородном творчестве Борис Федорович #Мухлынин проявляет достойную похвалы усидчивость и аккуратность. Его оценки происходившего и происходящего характеризуют его гражданскую порядочность, совестливость пред потомками.

Анатолий Лопатин.
Эркеленц. Германия.
Февраль 2011 года.

Продолжение - см. ниже ⤵️⤵️⤵️

Потому что где Алматы, а где губернии, из которых прибыли переселенцы: за тысячи вёрст, за бескрайними казахскими степями, за широкой Волгой, за лесами Русской равнины. А, кроме того, это событие является базой и точкой отсчёта истории села Беловодского, начиная с его основания и последующих событий.

В очерке не освещён советский период истории села. Вызвано это тем, что после распада Союза моя семья уехала из Киргизии. По сложившимся обстоятельствам, уезжала она без меня в нелёгких условиях. В результате чего мой архив по истории Беловодского был утрачен. В данное время я ограничен в возможностях проведения исследований советского периода из-за проживания вдали от Киргизии. Нет контакта со свидетелями событий. После распада Союза прекратилось действие правила отправки обязательного экземпляра в главные библиотеки, а средства, выделяемые Российской Национальной библиотеке на закупку иностранных газет и литературы, ограничены.
Ведь Кыргызстан теперь хоть и ближнее зарубежье, но всё же заграница. А сами правительство республики и Кыргызская АН, видимо, не заботятся о пропаганде своей страны за рубежом и ничего не присылают даже в Российскую национальную библиотеку. Поэтому оставляю этот период местным, новым, молодым краеведам. Надеюсь, что они есть и найдутся в будущем. А интересующие сведения по советскому периоду истории села читатель найдёт в прилагаемых очерке Л. В. Катющенко и воспоминаниях старожилов.

Ссылки в тексте очерка означают номер источника, из которого взят этот факт, дата или цифра. Например, ссылка [(194), стр. 22] означает, что приведённые цифры взяты из источника №194 «Керенский А. Ф. Доклад на заседании Государственной Думы 13 декабря 1916 года. Журнал «Исторический архив», 1997 год, №2, стр. 22». Указатель источников приведён в конце очерка на 8-ой странице каталога. Длинный список источников говорит не о солидности моего исследования, а, во-первых, об ограниченности моих возможностей. Не являясь научным сотрудником, я не имею доступа к некоторым источникам, например, в библиотеку Академии наук.

Во-вторых, список говорит о скудости материалов и сведений по истории села Беловодского. Исследователь Туркестана Н. Н. Торнау писал, что нельзя «не обратить внимания на крайнюю бедность литературы по истории наших среднеазиатских окраин» и «особенно это обстоятельство бросается в глаза при изучении, так называемого «Киргизского края». (Торнау Н. Н. К истории приобретений России в Азии).

Это утверждалось об обширном Туркестанском крае, а что же тогда говорить об отдельном селе этого края. Поэтому сведения по истории нашего села приходилось выискивать по крупицам не только в исторической литературе, но и в газетах, журналах, различных отчётах, воспоминаниях старожилов, описаниях путешественников, мемуарах, художественных произведениях и в литературе по другим отраслям знаний (например, по сейсмологии о Беловодском землетрясении).

И, в-третьих. Приводимый перечень источников, я считаю необходимой частью очерка. С одной стороны, он исполняет роль доказательства достоверности изложенного материала. С другой стороны, перечень подсказывает и позволяет читателю самостоятельно продолжить поиск по заинтересовавшему его вопрос, углубить знания по интересующему его разделу. Также в конце очерка в конце очерка приведён перечень имён и фамилий, встречающихся в очерке. В этом перечне приведены некоторые дополнительные сведения о персоналиях, связанные с Туркестаном. Надеюсь, что это позволит больше узнать о людях и событиях, описанных в очерке. В случаях, когда мне не удавалось найти дополнительные сведения, кроме тех, что приведены в очерке, то это имя в перечне не упоминается.
Беловодское основано русскими переселенцами в 1866 году. Но я считаю необходимым рассказать о древней истории края, где расположено село; о памятниках старины, обнаруженных на территории села; о событиях, происшедших здесь, до его возникновения. Начинается описание с главы «Беловодье, моё Беловодье» – с краткого очерка древней истории Семиречья и Чуйской долины.

С уважением,
Борис Федорович #Мухлынин.
Март 2010 г.

#ХРОНОЛОГИЯ ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ В ИСТОРИИ СЕЛА БЕЛОВОДСКОГО И ЕГО ОКРЕСТНОСТЕЙ.

1723 г. – посещение Иссык-Куля российским посольством в Джунгарию во главе с Иваном Унковским.
1758 г. – вторжение китайских войск на Иссык-Куль, в Чуйскую и Таласскую долины.
1778 – 81 годы – нападения хана Среднего жуза Аблая на таласских и чуйских киргизов.
1784 – 85 годы – набеги казахского султана Бердыкожо на чуйских киргизов.
1785 г. – отправление сарыбагишским бием Атаке-батыром первого киргизского посольства в Россию.

Продолжение - пост ниже ⤵️⤵️⤵️


#историясемиречья #Мухлынин

#ХРОНОЛОГИЯ ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ В ИСТОРИИ СЕЛА БЕЛОВОДСКОГО И ЕГО ОКРЕСТНОСТЕЙ.

1812 г. – первое посещение кочевий киргизов на Иссык-Куле русским казачьим отрядом под командованием сотника И. Старкова, сопровождавшим торговый караван в #Аксу .
Октябрь 1813 – январь 1815 годов посещение Иссык-Куля А. Л. Бубённовым с целью изучения обстановки и настроений в племени бугу.
1814 г. – первое вторжение кокандцев в Чуйскую долину, сражение у #Иссык-Ата .
1815 г. – первое посольство киргизов племени бугу (Иссык-Куль) в составе Качибека Шералиева и Джакыпа Ниязбекова в #Омск с пожеланием покровительства России.
1824, 1844, 1848, 1851, 1852 и 1854 годы – делегации киргизов к российским властям с просьбами о принятии их в подданство России.
1825 г. – завоевание Чуйской долины Кокандским ханством.
1830, 1838, 1842, 1857, 1858 и 1862 годы – восстания киргизов против Кокандского ханства.
1830 г. – основание кокандского укрепления #Аксу на территории нынешнего села #Беловодское .
1846 – 47 годы – вторжение казахского хана Кенесары Касымова в Чуйскую долину.
1847 г. – разгром киргизами Кенесары у #Токмак а.

Продолжение - пост ниже ⤵️⤵️⤵️

#историясемиречья #Мухлынин

#ХРОНОЛОГИЯ ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ В ИСТОРИИ СЕЛА БЕЛОВОДСКОГО И ЕГО ОКРЕСТНОСТЕЙ.

1854 г. – основание заилийского укрепления Верное ( #город #Верный ), опорного пункта военных операций русских против Кокандского ханства.
17 января 1855 года – принятие в российское подданство иссык-кульского племени бугу.
Сентябрь 1856 г. – экспедиция П. П. Семёнова (Тянь-Шанского) в Чуйскую долину и к западной оконечности озера #Иссык -Куль.
Июль 1858 г. – на должность начальника Алатавского округа назначен "устроитель Семиречья" Герасим Алексеевич #Колпаковский .
Май – июнь 1859 г. – первая разведочная экспедиция капитана М. И. Венюкова в Чуйскую долину.
Май 1860 г. – вторая разведочная экспедиция Венюкова в Чуйскую долину, к западной оконечности озера #Иссык - Куль и на #Кочкор .
9-го июля 1860 г. – нападение кокандцев на укрепление #Кастек и их разгром.
26 августа 1860 г. – первое взятие русскими войсками кокандского укрепления #Токмак .
4-го сентября 1860 г. – первое взятие русскими войсками кокандской крепости #Пишпек .
21 октября 1860 г. – разгром под #Узунгач 2-х тысячным русским отрядом под командованием подполковника8 Колпаковского 16-и тысячного кокандского корпуса.

Продолжение - пост ниже ⤵️⤵️⤵️

#историясемиречья #Мухлынин

#ХРОНОЛОГИЯ ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ В ИСТОРИИ СЕЛА БЕЛОВОДСКОГО И ЕГО ОКРЕСТНОСТЕЙ.

Апрель 1862 г. – русский отряд под командованием капитана А. П. Проценко впервые занял кокандское укрепление Аксу.
24 октября 1862 года – второе взятие и окончательное разрушение кокандской крепости #Пишпек.
10 мая 1864 г. – экспедиционный корпус под командованием полковника М. Г. Черняева, наступавшего на Кокандское ханство с севера, вступил в Чуйскую долину. Заложено укрепление #Токмак.
Май 1864 г. – присоединение Чуйской долины к России.
20 мая (1-го июня по новому стилю) 1864 г. – на месте села Беловодского поставлен казачий пикет.
18 июля 1864 г. – создание Кокандской военной линии с одним из промежуточных постов на месте села Беловодского.
1865 г. – создание Туркестанской области, в которую входил и Северный Кыргызстан.
Весна 1866 г. – у пикета Аксу поселились первые русские крестьяне-переселенцы.
1867 г. – образование Туркестанского генерал-губернаторства, в которое входила и Семиреченская область, включавшая и Чуйскую долину.
1867 г. – установлено регулярное почтовое сообщение Ташкент – Верный – Семипалатинск, на Аксуйском пикете открыта почтовая станция.
1868 г. – Аксуйский пикет преобразован в выселок (как уже обжитое место, снижение льгот переселенцам). Возникло соседнее село Новотроицкое ( #Сокулук ).
27 августа 1870 г. – поселению у Аксуйского пикета утверждено наименование #Беловодское.
1872 г. – в Беловодском открыт православный приход.
1874 г. – в Беловодском построена церковь во имя Михаила Архангела и открыта школа.
1880 г. – школа преобразована в Беловодское мужское приходское одноклассное училище.
1882 г. – Семиреченская область включена в Степной край с центром в городе Омске.
4-го августа 1883 г. – образована Беловодская волость из селений Беловодского, Сукулукского и Карабалтинского.
22 июля (3-го августа по н. с.) 1885 г. – разрушительное, с жертвами Беловодское землетрясение.
1888 г. – в Беловодском создан контрольный ветеринарный пункт.
31 июля 1889 г. – селению Беловодскому выдана владенная запись на землю.
1-го января 1890 года – открылась одногодичная смешанная церковно-приходская школа.
1891 г. – из села призван первый рекрут Карп Игнатьевич Бачевский.
1892 г. – начато и в 1894 году закончено строительство новой деревянной церкви. В 1897 году построена колокольня.
1892 г. – образовалось соседнее село Петровка.
1894 г. – археологической экспедицией под руководством востоковеда В. В. Бартольда впервые были обследованы городище Беловодская #крепость .
1897 г. – открыт Беловодский врачебный участок.
1899 г. – Семиреченская область возвращена в Туркестанский край.

Продолжение - пост ниже ⤵️⤵️⤵️

#историясемиречья #Мухлынин

#ХРОНОЛОГИЯ ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ В ИСТОРИИ СЕЛА БЕЛОВОДСКОГО И ЕГО ОКРЕСТНОСТЕЙ.

1901 г. – ветеринарный пункт преобразован в Беловодский ветеринарный участок.
1902 г. – в июне месяце восточнее села Беловодского поселились переселенцы-самовольцы, образовав посёлок Свинячая выселка – Фольбаумовское – #Садовое .
1903 г. – Пишпекский уезд в административном делении разделён на три участка. Образован Беловодский участок.
1905 г. – Пишпекский уезд в связи с событиями революции 1905 – 1907 годов объявлен на особом положении.
1-го мая 1908 г. – в Беловодском открыто почтовое отделение. 20-го сентября 1908 года оно было преобразовано в почтово-телеграфное.
Январь 1910 г. – в Беловодском открылась сберегательная касса.
22 декабря 1910 года (1-го января 1911 года по новому стилю) – 12-и балльное Кеминское землетрясение. Пострадало и #Беловодское .
1911 г. – в Беловодском создаётся пожарная охрана.
1913 г. – создан Беловодский мировой (судебный) участок.
23 августа 1914 г. – на переселенческом участке Ак-Курчо создаётся соседнее село #Сретенка .
5-го июля 1915 г. – создаётся соседнее село #Предтеченское .
1915 г. – создан и начал действовать Беловодский комитет Российского общества Красного Креста.
1916 г. – открылась библиотека-читальня (публичная библиотека).
3-го августа 1916 г. – началось #восстание 1916 года в #Семиречье (Верненский уезд).
7-го августа 1916 г. – началось #восстание в Чуйской долине (с. #Орловка и Боомское ущелье).
10 августа 1916 г. – начало восстания в Беловодском участке ( #Белогорка , #Теменсу ).
17 августа 1916 г. – с прибытием войск из Ташкента волнения в Беловодском участке прекратились.

Продолжение - пост ниже ⤵️⤵️⤵️

#историясемиречья #Мухлынин

#ХРОНОЛОГИЯ ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ В ИСТОРИИ СЕЛА БЕЛОВОДСКОГО И ЕГО ОКРЕСТНОСТЕЙ.

Март 1917 года – в Беловодском узнали об отречении царя от престола.
Июнь 1917 года – в Беловодском образовался Совет крестьянских и солдатских депутатов.
Сентябрь 1917 года – в Беловодском возникает организация кустарей ремесленников – Союз инвалидов. Впоследствии в нём оформилась группа большевиков.
1-го июля 1918 г. - в беловодском Союзе инвалидов оформилась беловодская сельская партийная (большевиков) ячейка.
Июль 1918 г. – Беловодский эсеровский совет был смещён и заменён большевистским.
7 – 28 декабря 1918 г. – Беловодское крестьянское #восстание против Советской власти.
4-го января 1919 г. – конференция большевиков Беловодского участка по ликвидации последствий Беловодского восстания и создание Беловодского комитета бедноты (комбед).
Март 1919 г. – в урочище #Теменсу бедняки сёл #Беловодское и #Полтавка организовали коммуну им. Карла Маркса.
Весна 1919 г. – создание товариществ по совместной обработке земли (ТОЗы).
14 января 1920 г. – создание Беловодского революционного комитета (ревком).
Весна 1920 – создание Беловодской коммунистической молодёжной ячейки.
Конец 1920 - начало 1921 гг. – создание союза сельхозпроизводителей "Кошчи" ("Пахарь").
Февраль 1921 г. – создание Беловодской комиссии по ликвидации неграмотности (ликбез).
Март 1921 – октябрь 1922 гг. – проведение земельно-водной реформы.

Окончание, начало см. пост выше ⤴️⤴️⤴️ ⚔️

#историясемиречья #Мухлынин

Оренбургское епархиальное управление в 1858 году предписывало священникам создавать школы для детей во всех укреплениях и фортах.

1-го января 1890 года, кроме существующей в селе школы Министерства народного просвещения, при Беловодском приходе открылась одногодичная смешанная (совместное обучение мальчиков и девочек) церковно-приходская школа. Содержалась она частью на средства церкви и частью на средства сельского общества, попечителей и благотворителей. Обучение в школе было бесплатное.
Кроме своего главного назначения, религиозного воспитания и начального богословского образования, школа давала и светские знания. Учащиеся обучались чтению, письму, арифметике и русскому языку. В школе был ученический певчий хор и библиотека из книг «различного содержания». Судя по формулировке отчёта, в ней были книги не только богословской тематики. Это была первая библиотека в нашем селе #Беловодское. Обучая и воспитывая детей, школа не оставляла своим вниманием и взрослых. Для них в воскресные дни проводились воскресные чтения, на которых «взрослое население получало просветительное влияние, находило разумную пищу и отвлекалось от грубых уличных развлечений».

Из очерка Бориса Федоровича Мухлынина