عصر هوشمندی
1.27K subscribers
1.61K photos
498 videos
75 files
863 links
ارتباط با ادمین:
@mnasiri_rasane

در عصر استیلای رسانه ها، باید هوشمندانه خواند، هوشمندانه گزینش کرد، هوشمندانه پذیرفت. این صفحه و محتوای آن متعلق به دکتر معصومه نصیری است.
Download Telegram
Audio
نگاهی به استراتژی تحریف ارزش های عاشورایی و چند نکته رسانه ای در گفت و گوی رادیو معارف با معصومه نصیری قائم مقام انجمن سواد رسانه ای

@asrehooshmandi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدیه ملکه انگلستان به صادق شیرازی (شیعه انگلیسی(

⚠️ نتیجه گیری از این هماهنگی با شما مخاطبین❗️

مثلث #رسانه، #لندن و #خودفروخته_ها= تحریف عزاداری های حسینی

@asrehooshmandi
تولید یادمان‌های دفاع مقدس در قالب تصاویر و ویدئوهای 360 درجه

رونمایی از مجموعه واقعیت مجازی "یادمان عشق" در سومین روز از هفته دفاع مقدس



معین گفت: آئین رونمایی از مجموعه یادمان عشق در سومین روز از هفته دفاع مقدس با حضور جمعی از یادگاران هشت سال حماسه دفاع مقدس و خانواده معظم شهدای مدافع حرم برگزار خواهد شد.

مسلم معین رئیس سازمان فضای مجازی بسیج ضمن گرامیداشت هفته دفاع مقدس اظهار داشت: به همت مرکز تولید و نشر دیجیتال انقلاب اسلامی قرارگاه فضای مجازی بسیج و برای نخستین بار یادمان‌های دفاع مقدس با بهره گیری از فنآوری واقعیت مجازی و در قالب تصاویر و ویدئوهای 360 درجه تولید و در هفته دفاع مقدس تحت عنوان مجموعه یادمان عشق رونمایی خواهد شد.

وی افزود: این مجموعه شامل 21 تصویر 360 درجه از شش یادمان شلمچه ، طلائیه ، علقمه ، هویزه ، معراج شهدای اهواز و یادمان شهید باقری، 4 آیتم ویدئوی 360 درجه از یادمان شهدای علقمه در منطقه عملیاتی کربلای 4 و محل عروج شهدای غواص و 3 آیتم ویدئوی 360 درجه از یادمان شهدای فکه و محل شهادت شهید سرافراز اسلام شهید سرلشگر حسن باقری است.

رئیس سازمان فضای مجازی بسیج ادامه داد: 3 آیتم ویدئوی 360 درجه از یادمان شهدای هویزه و مزار شهید علم الهدی و شهدای دانشجو، 4 آیتم 360 درجه از یادمان شهدای شلمچه مشهور ترین یادمان دفاع مقدس و قدمگاه امام رضا علیه السلام در سرزمین نور، 3 آیتم ویدئوی 360 درجه از معراج شهدای طلائیه و ویدئوی 360 درجه از معراج شهدای اهواز و از درون ضریح این مکان مقدس از دیگر ویدئوهای تولید شده در این مجموعه است.


معین گفت: این مجموعه با هدف انتقال پیام با بهره برداری از ابزار و فن آوری های نو و ذوق و هنر بسیجیان خلاق و انقلابی تولید و آماده انتشار بر بستر فضای مجازی است.


وی گفت: آئین رونمایی از مجموعه یادمان عشق در سومین روز از هفته دفاع مقدس با حضور جمعی از یادگاران هشت سال حماسه دفاع مقدس و خانواده معظم شهدای مدافع حرم برگزار خواهد شد.
 @MLiteracy
💢ویکی‌لیکس فیلمی از «مرکز فرماندهی» #توییتر و #فیسبوک در #اسرائیل منتشر کرده که وظیفه اش مانیتور کردن همه پست‌های این شبکه‌ها برای نوشته‌های ضدیهودی است.
این رصد که توسط هوش مصنوعی صورت می گیرد بعد از پیدا کردن سوژه ها، شکایات را به مراجع قانونی ارسال می کند.


https://twitter.com/wikileaks/status/1040979717028016128


@asrehooshmandi
🔸کمپین «#با_من_بازی_کن_نه_با_موبایل» در آلمان

صدها نفر با عضویت در جنبش «با من بازی کن نه با موبایل» در هامبورگ آلمان، اعتیاد به فناوری را طور دیگری بیان کردند.

▫️ماجرا از امیل 7 ساله شروع شد، او به این موضوع فکر کرد که چگونه می‌تواند باعث شود تا والدینش به‌جای بازی با موبایل با وی بازی کرده و او را سرگرم کنند.

▫️امیل تصمیم گرفت کمپینی را با موضوع با من بازیکن نه با موبایل راه بیندازد که از قضا مورد استقبال هم قرار گرفت و بیش از 150 نفر در روز اصلی کمپین یعنی 8 سپتامبر وی را همراهی کردند.

▫️موضوع اعتیاد فرزندان به ابزارهای دیجیتال و فناورانه موضوع داغ در کشورهای غربی است.بیش از 33 درصد از هزار شرکت‌کننده در این کمپین گفتند آرزو می‌کنند تا والدین خود را بدون ابزارهای دیجیتالی در خانه ببینند.

#خانواده
#کودک

@asrehooshmandi
Audio
فايل صوتى زيارت عاشورا
رسانه ها با #برجسته سازی و #بزرگنمایی اقدام تعداد کمی را به عنوان شیوه عزاداری شیعه در محرم به دنیا مطرح می کنند.
تصویری که ایندیپندنت با عنوان "عاشورا مقدس‌ترین روز شیعیان" منتشرکرد.
@asrehooshmandi
در کلاس عاشقی عباس غوغا میکند.....
ماجرای سوختن کبوترها در مراسم عزاداری چیست؟

⛔️سوءاستفاده ضد دین ها و دشمنان اهل بیت از عواطف مردمی

🔹از روز گذشته فیلمی دردناک از سوختن تعدادی کبوتر در حاشیه یکی از مراسم‌ عزاداری محرم در فضای مجازی منتشر شد که واکنش شدید کاربران فضای مجازی را درپی داشت.

🔹اما بررسی ها نشان می‌دهد که این اتفاق تلخ ۴ سال پیش و در استان زنجان رخ داده و فیلم آن در سال های قبل نیز در فضای اینترنتی پخش شده بود منتها امسال بصورت ویژه در دستور کار رسانه های صهیونیستی قرار گرفته تا بواسطه آن عزاداری امام حسین (ع) و عزادارن اهل بیت را مورد حمله رسانه ای قرار دهند
هدف این مراسم سوزاندن کبوترها نبوده، بلکه اشتباه سهوی این حادثه را بوجود آورده است و حتی قرار بوده در انتهای تعزیه این 72 کبوتر ازاد شوند

🔸مجید غضنفری فعال محیط زیست هم در توضیحاتی در اینستاگرامش نوشت: بنابرپیگیری شخصی چندین سال قبل و بر اثر قصور و اهمال مسئول دکورهای مراسم و عدم هماهنگی وی با افرادی که وظیفه داشته اند چادرها را به آتش بکشند، به وجود آمده و قبل از اینکه پرنده‌ها از محوطه خارج شوند، چادرها به آتش کشیده شد.

🔹همچنین مشخص شد که در همان زمان مدیران هیأت و حسینیه مورد توبیخ قرار گرفته اند.

#سواد_رسانه_ای_برای_همه

@asrehooshmandi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 حسین (ع) با شهادت خود ارزش‌ها را حفظ کرد و با مرگ خویش آن‌ها را زنده ساخت
◾️پیام تلویزیونی امام موسی صدر درباره عاشورا / ۱۹۷۷

#محرم #عاشورا
🆔 @imammoussasadr
«عمرسعد» آدم عجیبی‌ست. آدم فکر نمی‎کند کسی مثل او فرمانده‎ تاریک‌ترین سپاه تاریخ بشود. ماها تصور می‎کنیم سردسته‌ی آدم‌هایی که مقابل امام حسین می‎ایستند، باید خیلی آدم عجیب و غریبی توی ظلم و قساوت باشد. ظاهراً اما اینطور نیست. عمرسعد، خیلی هم آدم دور از دسترس و غریبی نیست. ماها شاید شبیه «شمر» نباشیم یا نشویم هیچ‌وقت، اما رگه‌هایی از شخصیت عمرسعد را خیلی‌هایمان داریم. رگه‌هایی که وسط معرکه می‌تواند آدم را تا لبه‌ی پرت‌گاه ببرد.

از همان لحظه‌ی اول ورود به کربلا شک دارد به آمدنش، به جنگیدنش با حسین. حتی جایی آرزو کرده که کاش خدا من را از جنگیدن با حسین نجات بدهد. عمر سعد «علم» دارد. «علم» دارد به این‌که حسین حق است. به این‌‎که جنگیدن با حسین، یعنی قرار گرفتن توی سپاه باطل. اما چیزهایی هست که وقت «عمل» می‌لنگاندش. زن و بچه‌هاش، مال و اموالش،‌ خانه و زندگی‌اش و مهم‌تر از همه‌ی این‌ها؛ گندم‌های ری؛ وعده‌ی شیرین فرمانداریِ ری.
شب دهم امام می‌کِشدش کنار، حرف می‌زند با او. حتی دعوتش می‌کند به برگشتن، به قیام در کنار خودش. می‌گوید؛ می‌ترسم خانه‌ام را خراب کنند،‌امام جواب می‎دهند: خانه‌ی دیگری می‌‎سازم برایت. می‎گوید؛ می‎ترسم اموالم را مصادره کنند! امام دوباره می‎گویند؛ بهتر از آن‌ها را توی حجاز به تو می‎دهم. می‎گوید نگران خانواده‌ام هستم، ‌نکند آسیبی به آن‌ها برسانند..

ماها هم «شک» داریم، همیشه در رفت و آمدیم بین حق و باطل. با آن‌که به حقانیت حق واقفیم. مال و جان و زندگی و موقعیت‌مان را خیلی دوست داریم؛‌ از دست دادنشان خیلی برایمان نگران‌کننده است. و این‌ها نشانه‌های خطرناکی‌ هستند. نشانه‌های سیاهی از شباهت ما با عمرابن‌سعد‌ابن‌ابی‌وقاص. هزاری هم که هر بار توی زیارت عاشورا لعنتش کنیم. عمرسعد از آن خاکستری ‎هایی بود که کربلا تکلیفشان را با خودشان معلوم کرد. رفت و آمد میان سیاهی و سفیدی تمام شد دیگر. رفت تا عمق سیاهی‌ها و دیگر همان‌جا ماند...
کربلا مساله، انتخاب بود. انتخاب بین درست و نادرست.

#دل_نوشته
#شب_عاشورا

@asrehooshmandi
🖌نقش رسانه ای حضرت زینب(س) بعد از عاشورا

سال 61 هجری قمری، حسین(ع) و یارانش در کربلا به شهادت می رسند. سالی که تصور بر این است رسانه فاقد معناست و هنوز اثری از تکنیک های رسانه ای وجود ندارد اما نگاهی به قبل، حین و بعد از این حادثه نمایانگر چیزی جر آنچه می پنداریم، است.

برای وقوع چنین جنایتی آماده سازی افکار عمومی دارای اهمیت است. حاکمان آن دوران با تکیه بر شیوه های رسانه ای همچون عملیات روانی و شایعه سازی سعی در اقناع افکار عمومی برای همراهی با برنامه هایشان را داشتند و از همین روی مردم کوفه به یکباره تحت تاثیر روش های مورد اشاره، تغییر رویکرد داده و از همراهی با امام(ع) منصرف می شوند. آنها که خود حسین ابن علی را دعوت کرده بودند، تحت تاثیر القائات آن زمان رفتاری مغایر با آنچه باید را اتخاذ کردند.

عملیات روانی گسترده دستگاه یزید و القای دروغ در پوشش واقعیت، افکار عمومی آن دوران را برای همراهی در جنگ علیه خاندان رسالت، اقناع و متقاعد کرد. پنهان سازی بخشی از واقعیت و استفاده از تکنیک دروغ بزرگ توسط دستگاه حاکم باعث شد تا بعد از حادثه عاشورا بسیاری ندانند آنکسی که یزید و ابن زیاد از او به عنوان خارجی یاد کردند و به قتلش رساندند، نوه رسول خدا بوده است. آنها با تکنیک برچسب زنی و عنوان سازی مردم را متقاعد کردند علیه کسی وارد جنگ شوند که در برابر حکومت خروج کرده است و «قیام علیه ظلم» به «خروج علیه خلیفه» تغییر عنوان داده شد. بنابراین استفاده از تکنیک های مختلف پیش از وقوع حادثه کربلا، در وقوع آن نقش مهمی را ایفا کرد.

حین حادثه عاشورا تک تک رفتارهای امام حسین(ع) و یارانشان کارکرد رسانه ای خاص خودش را داشته است. از نماز ظهر عاشورا در میان جنگ تا توبه حر و رفتار ابوالفضل العباس و .... همگی حاوی پیام رسانه ای به مخاطب بوده است.

اما نکته مهم رفتار و نقش رسانای حضرت زینب کبری(س) پس از عاشوراست. نقش رسانه ای ایشان در این مقطع تاریخی بر کسی پوشیده نیست. اوست که پیام عاشورا را در محیطی که دستگاه حاکم با القای دروغ و انگاره سازی های مختلف علیه امام حسین(ع) وارد عمل شده است، به گوش افکار عمومی می رساند و با خطبه های تاریخی اش و رفتار توام با صبر و وقارش به گوش دنیا می رساند آنچه به آنها گفته شده دروغ بوده و آنکه در دشت کربلا به شهادت رسیده، حسین (ع) بوده و آنجاست که مردم متوجه می شوند چه روی داده است و آنکسی که علیه وارد جنگ شدند نوه رسول گرامی اسلام بوده است.

زینب کبری(س) با افشاگری خود انگاره سازي و دستکاری واقعيت توسط دستگاه یزید را ناکارآمد می کند.

حضرت زینب (س) رسانه ای گرم بود که توانست تمام عمق فاجعه دشت کربلا را به گوش همگان برساند رسانه گرمی که در تعریف امروزی تنها یکی از حواس پنج‌گانه مخاطب را در نهایت تکامل و قدرت آن بکار می‌گیرد و با حجم زیادی از داده‌ها همراه است و از نظر بیان مقصود، کامل است؛ آنچنان دارای وضوح و روشنی است که چیزی را باقی نمی‌گذارد؛ تا دخالت مخاطب را در پر کردن فراموش‌شده‌ها و خلاء‌ها ایجاب کند و همکاری مخاطب را به حداقل ‌می رساند.

بانوی گرامی کربلا با این ویژگی امکان هرگونه دستکاری یا رمزگشایی اشتباه را از مخاطب سلب و او را با حجمی از اطلاعات مواجه می کند تا چرایی و اهداف قیام حضرت اباعبدالله در برابر ظلم را برای همیشه تاریخ زنده نگه دارد که اگر او و خطبه هایش نبودند، دروغ پردازی دستگاه جور حادثه را به گونه ای دیگر پیش می برد. این نقش آفرینی رسانه ای قدرتمند ایشان بود که توانست افکار عمومی را آگاه و تمام فضاسازی های شکل گرفته را بی اثر کند.

آنچه به عنوان کارکرد رسانه ای آن دوران توسط حاکمیت صورت گرفته بود سرکوب افکار از طريق حذف حقايق بود. آنها گاه بخشي از حیقیت را حذف و گاه بخشي غيرواقعي به آن اضافه مي کردند و دست به تخریب می زدند. آنها با برچسب زدن(خروج علیه خلیفه) به ايجاد حوزه معنايي منفي براي سرکوب موضوع و فرد موردنظر، می پرداختند.

زینب (س) در عصر بی رسانه ای توانست با ایفای نقش دقیق و به هنگام خود پیام واقعی کربلا و آنچه رخ داده بود را به گوش افکار عمومی برساند و تمام تکنیک های رسانه ای حاکمان دورانش را خنثی و پیام واقعی کربلا را برای همیشه در تاریخ زنده نگه دارد.

#معصومه_نصیری
#قائم_مقام_انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران

🆔@MLiteracy
هماهنگی رسانه ای برای بکار بردن واژه «حمله مسلحانه» بجای «حمله تروریستی» توسط خط رسانه ای سعودی_غربی

@asrehooshmandi
اهمیت رصد فضای مجازی

@asrehooshmandi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تظاهرات کودکان آلمانی در اعتراض به استفاده بیش از حد پدر و مادرها از تلفن‌های هوشمند

شعار کودکان: با من بازی کن نه با گوشیت!

@asrehooshmandi
خبرگزاری مهر عکس کفن پیچ شده طاها اقدامی شهید کوچک حوادث اهواز را در پیج اینستاگرامش منتشر کرده است.

در کنار سواد رسانه ای، به شعور رسانه ای هم نیاز داریم.

بر اساس پروتکل های اخلاقی گذاشتن چنین عکسی، نقض اخلاق واصول حرفه ای محسوب می شود.

کاش همه رسانه ای های ما اصول کار رسانه ای در شرایط بحران را فرا می گرفتند.

پ.ن: لطفا اگر عکس را برایتان ارسال کردند، خواهش کنید دیگر برای کسی ارسال نکنند و شما هم برای دیگری ارسال نکنید. خانواده این کودک با این‌عکس برای همیشه آزار خواهند دید.
لطفا هوای دل آنها را داشته باشید و این عکس را دست به دست نکنید.

@asrehooshmandi
👈در پی حمله «تروریستی» در اهواز،
انجمن سواد رسانه ای ایران عملکرد متناقض برخی رسانه های بیگانه را محکوم کرد

👈 انجمن سواد رسانه ای ایران با صدور بیانیه ای تناقض عملکرد برخی رسانه های بیگانه در انعکاس خبر حادثه تروریستی اهواز را محکوم کرد.

در این بیانیه آمده است: در کنار حمله «تروریستی» 31 شهریور ماه که همزمان با سالگرد آغاز جنگ تحمیلی علیه ایران رخ داد، هماهنگی برخی رسانه های بیگانه در حذف واژه تروریستی و استفاده همزمان از واژه حمله مسلحانه و سعی در القای غیر تروریستی بودن این اقدام، بار دیگر نقاب از چهره مافیای برخی رسانه های بیگانه برداشت.
برخی رسانه هایی که همواره داعیه بی طرفی را دارند، بر اساس منافع خود و حامیانشان با جا به جایی واژگان اقدام به وارونه نمایی رخدادها می کنند.
این گروه از رسانه ها نه تنها به اصول اخلاقی و انسانی پشت می کنند، بلکه از اصول ژورنالیستی و حرفه‌ای نیز عدول می‌کنند.
انجمن سواد رسانه ای ایران، بار دیگر و از رهگذر این دوگانگی آشکار برخی رسانه های بیگانه در قبال حمله تروریستی اهواز، از مخاطبان می خواهد در مواجه با این قسم از رسانه ها نگاه انتقادی داشته باشند.
بر این اساس، انجمن سواد رسانه ای ایران ضمن محکوم کردن حمله «تروریستی» اخیر در اهواز، از رسانه های داعیه دار بی طرفی می خواهد اگر به اصول اخلاقی پایبند نیستند، لااقل به اصول حرفه ای رسانه ای پایبند باشند.
هر چند که قطعا منافع رسانه های یاد شده در گرو مخالفت با این درخواست و زیر پا گذاشتن حق و حقیقت است و رفته رفته وابستگی مادی رسانه های مذکور به صهیونیست و وهابیت آشکار خواهد شد.
در نهایت انجمن سواد رسانه ای ایران بار دیگر یاد قربانیان بی دفاع حمله مسلحانه تروریستی اهواز را گرامی میدارد و اعلام میکند که تحلیل و شناخت نحوه انعکاس اخبار این حادثه از سوی برخی رسانه ها و قلب واژگان به کار برده شده توسط ایشان با اتکا به توانمندی حاصل از سواد رسانه ای، ضرورت بسط این دانش را هرچه بیشتر نمایان ساخته است.
برای بازماندگان از درگاه خداوند متعال صبر و سلامتی خواستاریم.
انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽این آگهی تبلیغاتی در حد یه فیلم انگیزشی عالیه

فراتر از تبلیغ!

@asrehooshmandi