💢رسانه و مدگرایی

💢یکی از سوالات مهم #سواد_رسانه_ای این است که از یک پیام چه ارزش ها، سبک زندگی و عقایدی حذف یا به آن اضافه می شود.

رواج مانیکور و فال‌گیری در آرایشگاه‌های مردانه یا استفاده از شابلون برای حکاکی نام فوتبالیست موردعلاقه بر روی سر مردان، یا سسونامی عمل های جراحی زیبایی بانوان و....بر ضرورت توجه بیشتر ما به تاثیرات خزنده و آرام تاثیرات پیام های رسانه ای تاکید دارد.

پوشش، مدل مو، نمادهایی که روی وسایلمان وجود دارند، تغییرات رفتاری و تغییرات سبک زندگی ما، جا به جایی ارزش ها و تبدیل ضد ارزش ها به ارزش و برعکس تا حد زیادی متاثر از #فرهنگ_سازی، #عادی_سازی و #کلیشه_سازی_های رسانه ای است. روزی پوشیدن شلوار پاره نماد فقر و بدبختی بود امروز به عنوان مد، تبدیل به سبک پوشش برخی شده است که البته از این دست مثال ها فراوان است.

چاقو می تواند هم برای پوست کندن میوه استفاده می شود و هم برای قتل دیگری. این ما هستیم که انتخاب می کنیم از ابزارها چگونه و در چه راستایی بهره گیریم. رسانه و اساسا گسترش وسایل ارتباط جمعی و فناوری‌های جدید دقیقا مصداق بازر همان چاقو هستند. یا شما در نهایت خود و دیگری و اساسا فرهنگتان را نابود می کنید یا از آن در راستای اهداف متعالی تری استفاده خواهید کرد.

تولیدات رسانه ای نباید باعث تقلید كوركورانه، آن هم در حد افراطی ‌شود. تبدیل ارزش به ضد ارزش و اساسا عادی سازی این مساله از خطرناك‌ترین نوع تاثیرپذیری ما از محتوای رسانه ای است و در میان مدت جامعه را از درون تهی می‌كند.

#معصومه_نصیری
#پژوهشگر_و_مدرس_سواد_رسانه

@asrehooshmandi

#فرهنگ_عمومی

🔻شاید گمان کنید تراکنش با پوز و ندادن اسکناس در مصرف کاغذ صرفه‌جویی می‌کند اما اشتباه می‌کنید. رسید دستگاه‌های «پوز» در ایران چیزی معادل 24 ‌میلیون جلد کتاب کاغذ هدر می‌دهد و با این رسیدها ماهانه حدود ۲۳‌میلیارد تومان پول روانه سطل زباله می‌شود. این آمار زمانی نگران‌کننده‌تر می‌شود که بدانید برای هر تن کاغذ ۲۴ اصله درخت قطع می‌شود.

🔻این حجم از مصرف کاغذ برای رسیدها درحالی است که فعالان حوزه واردات کاغذهای حرارتی می‌گویند هر رسید کاغذی حدود ۴ تومان برای «PSP»ها آب می‌خورد. با فرض در نظر گرفتن این عدد می‌توان گفت که رسیدهای کاغذی دست‌ کم برای شبکه پرداخت در یک‌ ماه چیزی حدود ۲۳‌میلیارد تومان آب خورده است. پولی که در نهایت روانه سطل‌های زباله می‌شود و به اذعان حقوقدان‌ها، این رسیدها در مجامع قضایی نیز ارزش و اعتباری حقوقی ندارند.

🔻شاید بهتر باشد از امروز به هنگام خرید به فروشنده بگوییم رسید نیاز نیست و البته قبل از آن امکان دریافت پیامک را فعال کنیم تا به جای دریافت رسید کاغذی، پیامک را دریافت و همانجا چک کنیم تا در چرخه هدر رفت منابع و سرمایه، مشارکت نکرده باشیم.

شهروندآنلاین

@asrehooshmandi

#یونس_شکرخواه:
🔸سانسور در دنیای امروز به معنی بمباران اطلاعاتی است
ایرنا- استاد ارتباطات و بنیانگذار #سایبرژورنالیسم با اشاره به تغییر تعاریف در زمینه #اطلاعات و #سواد_رسانه‌ای گفت: امروزه حتی سانسور مدرن داریم، یعنی در حالی که پیش از این، سانسور به معنی ندادن اطلاعات بود؛ حالا به معنی بمباران اطلاعات است.
#یونس_شکرخواه، در  نهمین شب از نت‌گپ‌های یونسکویی، با موضوع #فضای_دیجیتال و سبک زندگی که ۹ اردیبهشت ماه به صورت زنده در صفحه #اینستاگرام کمیسیون ملی #یونسکو در ایران برگزار شد، گفت: رایج‌ترین تعریف #سبک_زندگی می‌گوید ترکیبی از علاقه‌مندی‌ها، افکار و سمت‌گیری‌های ماست، این شاید جدی ترین تعریف سبک زندگی باشد اما برخی هم معتقدند #فرهنگ یعنی سبک زندگی.
https://www.irna.ir/news/83768937/

🎯#جهان_پساکرونا از نگاه‌ یک آینده‌پژوه: آموزش دیجیتال جا می‌افتد/ پوپولیست‌ها بازنده اصلی خواهند بود

🔹ماتیاس هورکس، آینده پژوه سرشناس آلمانی، با اشاره به بحران برآمده از شیوع ویروس کرونا، می‌نویسد: «این روزها اغلب از من پرسیده می‌شود که "دوران کرونا کی به پایان می‌رسد و ما به شرایط عادی برمی‌گردیم؟" من می‌گویم هرگز. برخی مقاطع تاریخی وجود دارند که مسیر آینده را تغییر می‌دهند. ما از این مقاطع به عنوان "#بحران_عمیق" نام می‌بریم. ما اکنون در این بزنگاه قرار گرفته ایم.»

🔹او معتقد است که در دوران کرونا، دنیایی که خیال می‌کردیم آن را می‌شناسیم فرو ریخته است. این دیدگاه بی شباهت به حرف یورگن #هابرماس سرشناس ترین فیلسوف در قید حیات آلمان نیست. او گفته است: «کرونا باعث شد ما بفهمیم چقدر نمی فهمیم». هورکس بر گفته خود می افزاید: «اما پشت ریزش جهانی که خیال می کردیم می‌شناسیم، جهان دیگری در حال جوش خوردن است.»

🔹هورکس می‌افزاید: «ما تعجب خواهیم کرد که چگونه تکنولوژی #فرهنگ_دیجیتال در عمل جا باز کرده است، اغلب همکارانی که پیش از کرونا نسبت به کنفرانس‌های ویدئویی از راه دور دافعه داشتند و پروازهای ماموریتی را ترجیح می دادند، حالا متوجه می شوند که آن روش عملی تر و سازنده تر است.

🔹آموزگاران درباره آموزش از طریق اینترنت بسیار آموخته اند، کار از خانه برای بسیاری یک امر طبیعی شده است. در مقابل تکنیک های فرهنگی کهنه شده دستخوش رنسانس شده‌اند، انسان ها وقتی تلفن می زنند، به جای پیام گیر صدای اصلی صاحب خانه را می شنوند. ویروس فرهنگ مکالمات طولانی تلفنی را همراه آورد. پیام‌ها، ناگهان معنایی تازه یافتند. انسان بار دیگر ارتباط با یکدیگر را جدی گرفت. فرهنگ تازه "در دسترس بودن و تعهدات متقابل" دوباره زنده شد. جوانانی که معمولا از چنگال شتاب و اضطراب رهائی نداشتند، ناگهان به قدم زدن های طولانی آغاز کردند. کاری که پیش تر بیگانه بود. کتاب خواندن ناگهان به فرهنگ روز تبدیل شد.»

🔻متن این آینده پژوهی را در آدرس زیر بخوانید:
👉 https://asrehooshmandi.ir/

@asrehooshmandi

🔸انقلاب دیجیتالی و پیدایش #فنآوری_های_جدید_ارتباطی_و_اطلاعاتی، باعث تعریف جدید از سیاست و ساختارهای قدرت در جامعه شده است.

🔺در همین راستا قدرت در دست کسانی متمرکز می شود که امکان تولید، کنترل و گسترش موثرتر و کارآمدتر اطلاعات را دارند.

🔸🔸 جهانی شدن اطلاعات و ارتباطات دو جریان متعارض را در دل خود دارد،
🔹از یک طرف به #توسعه اقتصادی عظیم و *ابداعات فنی می انجامد،
🔹و از طرف دیگر #نابرابری، *بحران اجتماعی فرهنگی و *بیگانگی فردی را افزون تر می سازد.

🔺🔻لذا افزایش ارتباطات الکترونیکی لزوماً به معنای افزایش ارتباطات و همکاری بشری نیست، بلکه در جهان مدرن #بازیگران_جدید(رسانه های جمعی و نظام های جدید ارتباطی و اطلاعاتی) جایگزین #ساختارهای_سنتی شده اند.

🔸پیامد این تکنولوژی های جدید اطلاعاتی و فن آوری ارتباطات هرچند به تسهیل جریان اطلاعات وارتباطات و تبادل فرهنگی کمک می کند و نگاه انسان را گسترش می دهد اما وجه دیگر آن این است که ابزاری برای انتقال #فرهنگ_و_ارزش_های صاحبان قدرت از طریق صنایع ارتباطی و اطلاعاتی شده است، که این خود #بحران_جدیدی را به وجود می آورد.

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

🔴 فرهنگ بسته‌بندی شده رسانه ها از نگاه مارکوزه

🔘 مفهوم فرهنگ بسته‌بندی شده یکی دیگر از مفاهیمی است که هربرت مارکوزه، فیلسوف و جامعه‌شناس آلمانی و یکی از اعضای اصلی #مکتب_فرانکفورت به تحلیل آن پرداخته و بر نقش تشدیدکننده رسانه‌های جمعی و غرق شدن سنت‌های فرهنگی طبقات پایین جامعه در فرهنگ بسته‌بندی شده تاکید می کند.

🔘 بر پایه این تفکر، #وسایل_ارتباط_جمعی در پاسخ به ضرورت‌های تبلیغات و افزایش مصرف شکل گرفته‌اند و نوعی آگاهی کاذب به وجود می‌آورند. در این وضعیت، مردم منافع واقعی خود را درک نکرده و به نظم اجتماعی یکپارچه و سرکوب‌گر عادت می کنند.

🔘 مارکوزه معتقد است رسانه‌ها با ایجاد "شعور کاذب"، خلاقیت و اندیشه را از بین برده و تقلید و یکپارچگی را جایگزین آن‌ها می‌نمایند.

🔘 درمجموع باید گفت مارکوزه برای وسایل ارتباط جمعی نقش مثبت قائل نیست. او این وسایل را در واژگون جلوه دادن نیازهای واقعی انسان‌ها مؤثرتر می‌داند. مارکوزه برخلاف #مارکس و #شیلر به جای تمرکز بر "مالکیت رسانه‌ها" به "سلطه تکنولوژیک" نهفته در آن‌ها اشاره دارد.

#فرهنگ_بسته‌بندی_شده
#مارکوزه
#درس_رسانه

با ما همراه باشید

"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir

#مهم

❌مهمترین جنبه های تهديد امنيت ایران توسط رسانه های غربی

بطور کلی وقتی کشوری مورد آماج عملیات روانی رسانه ای قرار می گیرد، این عملیات در دو بخش می تواند امنیت ملی آن کشور را تحت تأثیر قرار دهد:
#حاکمیت و #افکار_عمومی_شهروندان

کارگزاران عملیات روانی در مورد شهروندان کشور آماج، عمدتا چند هدف را دنبال می کنند:
1️⃣ ایجاد حس بدبینی در آحاد جامعه نسبت به حاکمیت
2️⃣ بالا بردن سطح توقعات عمومی جامعه
3️⃣ ایجاد بحرانهای ساختگی در سطوح داخلی ومنطقه ای
4️⃣ ترویج فرهنگ غربی در مقابل فرهنگ مطلوب حاکمیت
5️⃣ معرفی غرب به عنوان یگانه منجی جهانی

🔺 این اقدامات از طریق بکار گیری ابزار های رسانه ای صورت می پذیرد، اما غرب ( ودر راس آن آمریکا) چگونه می توانند با بهره گیری از رسانه ها تهدیدی برای امنیت ملی این کشور ایجاد کنند:

🔘 #تحریک_گروه_های_اپوزوسیون داخلی و خارجی.
هدف رسانه های غربی در این بخش عمدتاً تحت فشار نهادن مسئولین نظام وزیر سوال بردن مشروعیت ومقبولیت نظام است که بطور مشخص از طریق شبکه گسترده مجازی ( اینترنت ، فیس بوک ، تویتر و...) شبکه های ماهواره ای پیگیری می شود.

🔘تشدید #اختلافات_قومي_و_مذهبي.
اصولا کشور هایی که در آن اقوام ومذاهب گوناگون حضور دارند بطور بالقوه همواره با برخی تهدیدات مواجه هستند، رسانه های غربی با بهره گیری از این فضا وبا هدف تحت تاثیر قرارنهادن امنیت ملی کشور، تلاش می کنند تا حد امکان کشور را با چالش های مختلف مواجه سازند اوج این اقدامات را در تمایلات گریز از مرکز قومیت ها، تشدید درگیریهای قومی ونهایتا موضوع جدایی طلبی بخصوص در استانهای مرزی کشور می بینیم.

🔘 گسترش ناامني اجتماعي و #انحرافات_اخلاقی.
این امر در یک فرآیند دو سویه نه تنها با تضعیف بنیان های اصلی اجتماعی همچون خانواده خود می تواند در یک روند زنجیره وار ابعاد دیگر را متاثر کند بلکه در صورت گسترش فضای ناامنی اجتماعی به تدریج نخبگان وافراد طبقه متوسط جامعه اعتبار خود را در گروه های معارض که برعکس با شعار توجه به موضوعات اجتماعی وارد می شوند می یابند وبه این ترتیب نارضایتی اجتماعی گسترده شده وتبعات آن دامنگیر امنیت کشور خواهد شد.

🔘 طرح افزایش قدرت مردمی جهت #مهندسی_انقلاب_رنگی.
به این منظور شبكه وسيعي از رسانه‌هاي جمعی، تحت هدایت غرب تلاش دارند تا با بحران‌سازی اجتماعی و آفند تبلیغاتی وبه اصطلاح افزایش قدرت مردمی به مهندسی انقلاب رنگی در ایران بپردازند.در سال‌های اخیر، این رسانه‌ها بخش اعظم کمک‌های مالی آشکار برای ترویج به اصطلاح دمکراسی در ایران را به خود اختصاص داده بودند.

🔘 گسترش فرق و #اندیشه_های_انحرافی.
فرقه گرایی ورواج اندیشه ها ی خرافی توسط شبکه رسانه ای غرب از جمله دغدغه های جوامع اسلامی است.بخصوص آنکه دنیای غرب پس از سالها مبارزه با حاکمیت دینی،در عصر برگشت بسوی ایمان،پرچم ترویج معنویت مورد نظر خود را برافراشته وبه تولید،صدور و تشویق گرایش جوانان به عرفان های کاذب می پردازد.

🔘 گسترش شبهات و #تضعیف_بنیانهای_دینی.
رسانه های تحت مدیریت یا هدایت غرب با استفاده از تکنیک های تبلیغاتی رسانه ای در بلند مدت می توانند سئوالات بی پاسخ فراوانی را در حوزه های مختلف برای مخاطبان عام به وجود آورنداین شبهه افکنی هاکه عمدتا با هدف تحریف در تاریخ اسلام و مخدوش نمودن چهره دین ونیز ماهیت حکومت اسلامی در اذهان عمومی صورت می گیرد می تواند در حوزه امنیت فرهنگی (مذهب) جامعه را با خطرات جدی مواجه سازد بخصوص آنکه در مقابل ، تلاشی کارساز برای پاسخ به این سوالات صورت نپذیرد.

🔘 افزایش اقبال عمومی نسبت به #فرهنگ_آمریکایی.
آمریکا بابهره گیری از منابع متعدد قدرت نرم خود، به خوبی به خانه های مردم ورود کرده و تلاش می کند تا فرهنگ آمریکایی را با جذابیت زیاد برای آحاد جامعه نهادینه کند. این جذابیت ها می تواند در درازمدت افکار عمومی کشور را نسبت به پذیرش سیاست های آمریکا در ابعاد مختلف تحت تاثیر قرار دهد .

🔘 ایجاد #بحران_های_هویتی در جوانان.
استراتژي رسانه هاي غربي، در واقع، اين است که شخصيت و هويت ملي و فرهنگي ما را در برابر يک چالش و بحران جديد قرار دهد.این مهم می تواند خطری جدی در امنیت اجتماعی وفرهنگی جامعه محسوب شود.

"ژئوپلیتیک رسانه"

@asrehooshmandi

⭕️ پنجگانه تحقق «تولید، پشتیبانی‌ها، مانع زدایی‌ها»

#نقشه_راه را شعاری نکنیم

✍معصومه نصیری_کارشناس رسانه

🔹۱۴۰۰ را با امید و ایمان مضاعف آغاز کرده ایم، آغازی که به رسم هر سال با ترسیم نقشه راه برای یکسال پیش رو توسط سکاندار کشور، همراه شده است.

🔹نکته مهم در فهم این نامگذاری ها، درک تفاوت میان ترسیم افقِ مبتنی بر شناسایی مسأله اصلی کشور و اعلام آن، و تقلیل نقشه راه به شعار، است.

🔹امسال و در شرایط کنونی کشور، به نظر می رسد توجه به چند نکته در تحقق این نقشه راه دارای اهمیت است و باید مصداق این مصرع شعر شویم که ز عمل کار برآید:

۱: نهادها، سازمان ها و دستگاه‌ها به جای چاپ بنر، نصب بیلبورد و برگزاری همایش و توجه نمادین به این مقوله، برنامه اجرایی خود را برای تحقق «تولید، پشتیبانی و مانع زدایی» با همان سرعتِ چاپ بنر و برگزاری همایش، ارائه دهند.

۲: نهادهای ناظر بر تحقق برنامه ها و قوانین نظارت داشته باشند. برخی از موانع در نبود ناظران ایجاد می شوند و مجال ریشه دار شدن پیدا میکنند.

۳: رسانه ها بیش از همیشه بازوی تحقق این نقشه راه هستند. رسانه در بعد تولید باید در برآیندِ فعالیت، امید به رونق و امنیت در این بخش را تقویت کرده و ضمن ایفای نقش پشتیبانی از برنامه ها نزد افکار عمومی و با پیوست دقیق، موانع را تشریح، مانع تراشان را معرفی و تسهیل کنندگان را تشویق کنند. در عصر حاضر هیچ برنامه و نقشه راهی بدون پیوست رسانه‌ایِ مبتنی بر مطالبه گری و شفافیت در اطلاع رسانی، قابلیت موفقیت در تحقق را ندارد. این پیوست، باید با محوریت مطالبه گری جدی با رویکرد حفظ منافع ملی و نفع رسانی به مردم همراه باشد.

۴: تحقق نقشه راه ۱۴۰۰ به مدیرانی نیاز دارد که مقطعی، حزبی، جریانی و محدود به مسائل ننگرند و نگاهی افق گشا داشته باشند؛ مدیرانی که قوانین پشتیبانی کننده از تولید وضع کرده، موانع را برطرف کنند و مجریانی که با نگاه و #باور_توان_داخلی، تمام عزم خود را برای تحقق این مهم به کار گیرند.

۵: نقش مردم در این مسیر بسیار دارای اهمیت است. مردم امروز از دو منظر می توانند در تحقق این نقشه راه ایفای نقش کنند. شرایط مطالبه و نظارت بر تحقق وعده ها با استفاده از ابزارهای نوین امروز بیش از هر زمانی فراهم است. در گام مهمتر، توجه به تولید داخل میتواند ضمن حمایت و پشتیبانی از تولید، در نهایت منجر به رفع موانع نیز شود که تجربه نشان داده، نقص ها از این مسیر رفع شده است.

✅این پنجگانه اولیات و بدیهیات تحقق یک نقشه راه در گام نخست هستند که در گام های بعد، با پیوند نظرات نخبگانی، به یکسال محدود نشده و به عنوان قطعه مهمی از پازل #پیشرفت و تحقق #ایران_قوی همواره مورد توجه قرار گرفته و به #فرهنگ تبدیل خواهد شد.

@asrehooshamandi

🔎«توجه و تمرکز شما از بین نرفته، دزدیده شده...»


https://www.theguardian.com/science/2022/jan/02/attention-span-focus-screens-apps-smartphones-social-media

رسانه های اجتماعی و بسیاری از جنبه های دیگر زندگی مدرن، توانایی ما را برای تمرکز از بین می برند. ما باید با آموزش و مراقبت، ذهن خود را بازیابی کنیم...

🖌مقاله انگلیسی فوق مرتبط با موضوع تاثیر رسانه ها، تلفن هوشمند و شبکه های اجتماعی بر مغز و قدرت تمرکز و توجه است.
خلاصه ای از ترجمه آن را خدمتتان تقدیم می کنم؛👇

کسانی که با #سرعت_زیاد از سن کم در فضای مجازی می چرخند، و #تنوعی از محتوا و فیلم و تصویر را در کمترین زمان دریافت می‌کنند، به مرور، هیچ چیز ثابت یا جدی نمی‌تواند در ذهنشان جذابیتی پیدا کند.

هرچه سن بیشتر می‌شود، توانایی ما برای توجه، تمرکز و دقت بر یک موضوع جدی، کمتر می‌شود.

من تازه چهل ساله شده بودم و هرجا هم نسلانم جمع می‌شدند، حسرت تمرکز از دست رفته‌مان را می‌کشیدیم...

...............


«وقتی اعتیاد شدید برادر کوچکم به تلفن همراهش را دیدم که با اینکه قسم خورده بود یک روز کامل سمت آن نرود اما نتوانست. به فکر فرو رفتم. انگار از او خواسته بودم ۱۰ روز نفسش را حبس کند. تا این حد برایش سخت بود. او دچار ناتوانی جدی در تمرکز شده بود. و من احساس می‌کردم برای من نیز اتفاق خواهد افتاد.

برادر کوچکم در حالی که تلفنش را محکم در دست گرفته بود، گفت:‌ می‌دانم چیزی اشتباه است. اما من نمی‌دانم چگونه آن را درست کنم... و دوباره شروع به پیام دادن با گوشی‌اش کرد.

آن موقع متوجه شدم که باید بفهمم واقعاً چه اتفاقی برای او و برای بسیاری از ما می‌افتد. آن لحظه شروع سفری بود که طرز فکر من را در مورد «#توجه» تغییر داد.

من در سه سال به سراسر جهان سفر کردم. از میامی تا مسکو تا ملبورن و با کارشناسان برجسته جهان در مورد تمرکز مصاحبه کردم. چیزی که یاد گرفتم این بود که امروز صرفا با یک اضطراب معمولی در مورد توجه ـ از نوعی که هر نسل با افزایش سن از آن رنج می‌برد- روبرو نیستیم. ما در یک بحران توجه جدی زندگی می‌کنیم. بحرانی که پیامدهای زیادی برای نحوه زندگی ما دارد. من یاد گرفتم که عواملی وجود دارد که ثابت شده است توانایی توجه و تمرکز افراد را کاهش می‌دهد و بسیاری از این عوامل در چند دهه گذشته افزایش یافته اند.

من با پروفسوری صبحت کردم که در زمینه مشکلات توجه کودکان کار می‌کند. او به من گفت که اکنون در حال گسترش یک #فرهنگ_بیماری‌زایِ_توجه هستیم. محیطی که در آن تمرکز پایدار و عمیق برای همه ما سخت‌تر است.

یک مطالعه کوچک روی دانشجویان یک کالج نشان داد که آنها اکنون فقط به مدت ۶۵ ثانیه بر روی یک کار تمرکز می‌کنند. یک مطالعه متفاوت روی کارمندان اداری نشان داد که آن‌ها به طور متوسط فقط برای ۳ دقیقه تمرکز می‌کنند. این اتفاق افتاده است! زیرا همه ما به صورت فردی دچار ضعف اراده شده‌ایم. باید بدانیم که تمرکز ما خراب نشده، دزیده شده...

🆔 @andisheengelabi

‍ 🔸دومین روز از دوره مقدماتی یازدهمین دوره مسابقات ملی مناظره دانشجویان ایران
🔸مناظره با حضور دکتر معصومه نصیری، دکتر پروین احمدی، دکتر سعیده اسماعیلی و دکتر ریحانه شاه ولی داوری شد.
دکتر معصومه نصیری در ابتدای مناظره طی سخنرانی تاکید کرد: این رویداد را باعث تقویت توان و فرهنگ گفت‌وگو، شنیدن صدای موافق و مخالف و رعایت اخلاق در مباحثات و طرح نظرات دانست و اظهار کرد: فضای گفت‌و گوی سازنده، بدون تخریب و در راستای ایجاد جریان و مطالبه صحیح و نخبگانی جزو حلقه‌های مفقوده امروز جامعه است. سواد ارتباطی به ما تاکید و گوشزد می‌کند که توان و مهارت گفت و گو و شنیدن نقد از ویژگی‌های توسعه ذهنی فرد و جامعه است. بنابراین امید است این مسابقات تمرینی جهت ارتقای سطح و توان تحمل شنیدن نظرات مختلف و اتکا بر پایه علمی و نخبگانی برای پاسخ به آن باشد.
🔸وی با اشاره به شعار این دوره از مسابقات که مناظره را فرصتی برای یادگیری عنوان کرده است، تاکید کرد: یادگیری طرح مباحث مستند و علمی فارغ از درگیرسازی نگاه شخصی و جریانی، یادگیری رعایت اخلاق و انصاف در بحث، یادگیری پذیرش و اصلاح نظر و از همه مهمتر یادگیری مهارت گفت‌وگو و مفاهمه از جمله محورهای اصلی این شعار است که ان شاالله با این مسابقات و البته توجه جدی به برپایی و تقویت کرسی های آزاداندیشی محقق خواهد شد.
#کرسی_آزاداندیشی #مناظرات_ملی_دانشجویی #فرهنگ_گفتگو

@asrehooshmandi

🔸این ‌میم‌ها
#اینترنت‌میم (Internet meme) یا به اختصار همان #میم به ایده‌ها، رفتارها و شیوه‌هایی اطلاق می‌شود که از طریق #اینترنت و به طور خاص از طریق #رسانه‌های‌اجتماعی همه‌گیر و #وایرال می‌شوند. اینترنت‌میم‌ها غالبا حالت ظنز دارند و نوعی #فرهنگ و #پاره‌فرهنگ اینترنتی به شمار می‌آیند. این میم‌ها در دو گونه اصلی تکثیر می‌شوند: تقلید و #نقیضه و همچنین #ریمیکس.
در تحقیقات اکادمیک در عرصه #ارتباطات، #روانشناسی‌رسانه‌ای و #مطالعات‌رسانه‌ای میم‌ها را به عنوان واحد #اطلاعات به حساب می‌آورند. میم ها در عرصه #رمزارزها هم ریشه دوانده‌اند.