#артнедели Тициан, Святой Себастьян, 1570-е гг.

👼Тициан известен как величайщий колорист. тот, для кого сюжет — только повод для демонстрации мастерства думания о цвете и реализации его живописных возможностей.

Святой Себастьян — одна из вершин Тициана-колориста. если в более ранних работах (например, Женщина за туалетом 1515) он играет с цветом в театральную игру, специально вводит какое-нибудь синее полотно в угол картины, чтобы сыграть на контрасте с красным одеянием героя и таким кольцом цвета подчеркнуть героиню в центре, то в Себастьяне само человеческое тело становится ретранслятором драматических соединений полутонов.

🖌тело святого мученика постепенно, шаг за шагом, светлым тоном за более светлым, пробивается сквозь многослойную тьму фона. природа этой тьмы — неведение римских хулителей Христа, готовых применять насилие к иноверцам. пламя красок справа — языческий огонь. здесь в драматическое противостояние вступают цветовое изображение света верности и огонь сильного в моменте, но бесповоротно проигравшего в исторической перспективе противника.

цвет — инструмент мышления художника. короче, респект от Марка Ротко.

#тициан #теория #живопись #ротко

неуловимый свет

#артнедели фрески Феофана Грека, церковь Спаса на Ильине улице, Великий Новгород, 1378

по бесконечным просторам холодной раздробленной страны, прощаясь с солнцем родины, на окраину мира следовал Феофан Грек. в этом краю ослепляли политических противников, выкалывали глаза зодчим, строили великие храмы, сражались с монголами и молились богородице...

🕯любое, внутреннее готовое к созерцанию, необязательно глубоко разбирающееся в иконописи, сознание, взглянув на эти фрески сразу понимает: они необычные. страстные, динамичные, выполненные удивительным цветовым решением.

кто мог написать такие экспрессивные работы? наверное, человек страстный, шумный, любящий светскую суету и внимание. Феофан Грек был совсем другим. известно, что этот византийский гений практиковал особую духовную практику — исихазм.

🫣исихазм  — молчание. это такая христианская медитация, крайне сложная. внутренняя сосредоточенность, молчание внешнего и всматривание в сокрытые глубины души, то самое открытие третьего глаза Шивы, равнодушное к реальности и смотрящее в трансцендентальное.

в пользу этой теории говорит и изображение Макария Египетского (1), одного из основателей исихазма, — крайне редкий образ в фресковой и иконописной живописи России.

🟩как абстракция русского авангарда — это философия на холсте, так и фрески Грека — особое, очень индивидуальное, высказывание. Феофан Грек глубоко размышлял о фаворском свечении, свете внутреннего божественного преображения, то есть — свете неуловимом.

каждый великий художник стремится к выходу за пределы собственного медиума. создать текст: больше, чем литература. сюжет: больше, чем фильм. картину: больше, чем холст.

🧵Малевич живописью пишет философию, Розанова — бесконечность, Поллок перформативным разбрызгиванием краски выходит за границы живописи.

Феофан Грек, как колорист Тициан, берется за изображение неуловимого света, природа которого неизвестна. именно поэтому его фрески выполнены практически одним цветом охры, лишь меняющего оттенки. 

экспрессивные образы раскрашиваются сознанием зрителя, позволяющего себе увидеть неуловимый внутренний свет.

#живопись #теория #фотовпечатления #новгород