Дорогие, очепятался! Исправляюсь. Здесь, конечно, зал 11

Дорогие!

Записал к посту о поход в Пушкинский подкаст!

Конечно, главный вопрос выпуска: Франсуа Буше - начало порнографии или продолжение философии?

Но не только! Удалось намного больше сказать, чем в пространственно ограниченных карточках: о том, как создать "свое рококо", как Рубенс делает свет главным героем картины, или как Рембрандт ищет "повод" изобразить динамизм. И многое другое!

Волновался! Пару раз то не там ударения поставил, то ещё что-нибудь недовыговорил, но решил оставить как есть, чтоб получилось по-настоящему :)

Приятного прослушивания!

#подкаст #вслух

Дорогие! Сделал для По ту сторону подборку психологических короткометражек. Про одну из них писал в канале.

Некоторые точно станут для вас открытиями, а другие - напоминанием о забытых шедеврах, приятного просмотра!

Энергия художника беспощадна. No 2

Просто бесконечно хотелось сказать. Сказать что?

Сказать что? - вообще главный вопрос. Не единственный, но точно один из важнейших. Творец не просто создает, он выворачивает себя наизнанку, он выдает то, что уже какими-то невыразимыми цветными пятнами Ротко существует в его сознании, но этому нужно придать форму: слова, цвета, образа, - текста в широком смысле.

Текст знает больше автора, считал Лотман. Когда я пишу текст и как бы случайно использую в каком-то сюжетном повороте (или просто по ходу) цифру семь, я сам могу ничего в это число не вложить, но пользуясь числом семь в христианско-европейском мире (и не только), я обречен на присутствие некоторых классических интерпретаций. Создав текст, автор выпускает его в плавание по океану культуры, там он существует не в вакууме, а сталкивается с контекстом, эпохой, интерпретацией, режимом и, конечно, читателем. А читатель, по выражению Цветаевой, соавтор.

Эта проблема победы текста над автором, вероятно, объясняет появление авангарда. Творец пытался освободиться от диктатуры интерпретации. Интерпретация в классическом смысле - осмысление элементов в тексте, которые были созданы ранее и увидены интерпретатором много раз до этого: от Нового завета до сегодняшнего дня семерка отсылает к жизни Христа. Тупик. Авангардист пытался скинуть эти установки. Почему идея бога становится черным квадратом? Потому что это мой бог, я его создал, я показал, как осмыслил бога. Самостоятельно. Нет, вы не найдете здесь семерку или отсылку к Нике Самофракийской, будь она тысячу раз прекрасной из прекраснейших. Не ищите в абстрактном конкретное, содержание в намеренно безсодержательном, это вселенная свободная от интерпретации в классическом смысле, в ней нет символов прошлого.

Однако условный Малевич решил эту проблему только для себя. Уже во времена Малевича эту проблему приходилось решать другим авангардистам, они должны были идти своим путем, что прямо провозгласил Лев Юдин. Ольга Розанова, создавая зеленую полосу, решала не только проблему цвета, но и проблему черного квадрата. Если черный квадрат появится в сегодняшнем тексте он будет таким же элементом смысла как семерка. Так что проблема интерпретации и зависимости от не-моего-символа, кажется, вечная. И решает её каждый новый актор, претендующий на звание творца.


Фотографии создавал своей первой московской осенью. Октябрь`21

#розанова #малевич #теория

/

Я появился здесь тысячу лет назад,
А свет этого сердца, пожалуй, угас.
Я бродил по каждой второй крыше,
Разве так можно дышать к тебе ближе?

Я старый, тёмный и вовсе не скромный.
Да и звук у меня такой долгий и томный.
Так жить, наверно, слишком неприлично,
Но, как не крути, ты - ассиметрична.

#моистроки