Милосердие или справедливость? Выбор Льва Толстого
1 марта 1881 году группа народовольцев, избравших смерть главным средством борьбы, совершила покушение и убила императора Александра II. Что было дальше всем известно: смертью за смерть, насилием за насилие - первомартовцы были повешены.
Толстой пишет письмо Александру III, в руках которого была судьба заговорщиков, до того, как был оглашен приговор.
Знаю я, что я ничтожный, дрянной человек, в искушениях, в 1000 раз слабейших, чем те, которые обрушились на вас, отдавался не истине и добру, а искушению и что дерзко и безумно мне, исполненному зла человеку, требовать от вас той силы духа, которая не имеет примеров, требовать, чтобы вы, русский царь, под давлением всех окружающих, и любящий сын после убийства, простили бы убийц и отдали бы им добро за зло; но не желать этого я не могу. Вы сделаете величайшее дело в мире, поборите искушение, и вы, царь, дадите миру величайший пример исполнения учения Христа — отдадите добро за зло. Отдайте добро за зло, не противьтесь злу, всем простите.
Толстой передает письмо Победоносцеву, ближайшему к императору человеку, просит вручить Александру III, однако тот всячески отнекивается и в конце концов произносит:
Ваш Христос - не наш Христос.
То есть истина политическая и истина вообще - разные вещи, добро как таковое и добро политика не тождественны, душа человека и душа политическая различны.
Даже сегодня кажется, что предложение Толстого наивно. В нём невероятная сила духа, но как будто бы оторванность от реальности. Но ведь никто не попробовал.
__
Попробуйте погрузить себя в пустоту, успокоиться, оказаться в таком концептуальном белом кубе, дышите ровно - спросите себя, всё-таки милосердие или справедливость?
#толстой
1 марта 1881 году группа народовольцев, избравших смерть главным средством борьбы, совершила покушение и убила императора Александра II. Что было дальше всем известно: смертью за смерть, насилием за насилие - первомартовцы были повешены.
Толстой пишет письмо Александру III, в руках которого была судьба заговорщиков, до того, как был оглашен приговор.
Знаю я, что я ничтожный, дрянной человек, в искушениях, в 1000 раз слабейших, чем те, которые обрушились на вас, отдавался не истине и добру, а искушению и что дерзко и безумно мне, исполненному зла человеку, требовать от вас той силы духа, которая не имеет примеров, требовать, чтобы вы, русский царь, под давлением всех окружающих, и любящий сын после убийства, простили бы убийц и отдали бы им добро за зло; но не желать этого я не могу. Вы сделаете величайшее дело в мире, поборите искушение, и вы, царь, дадите миру величайший пример исполнения учения Христа — отдадите добро за зло. Отдайте добро за зло, не противьтесь злу, всем простите.
Толстой передает письмо Победоносцеву, ближайшему к императору человеку, просит вручить Александру III, однако тот всячески отнекивается и в конце концов произносит:
Ваш Христос - не наш Христос.
То есть истина политическая и истина вообще - разные вещи, добро как таковое и добро политика не тождественны, душа человека и душа политическая различны.
Даже сегодня кажется, что предложение Толстого наивно. В нём невероятная сила духа, но как будто бы оторванность от реальности. Но ведь никто не попробовал.
__
Попробуйте погрузить себя в пустоту, успокоиться, оказаться в таком концептуальном белом кубе, дышите ровно - спросите себя, всё-таки милосердие или справедливость?
#толстой
Омск художественный
Занесло на родину Врубеля, место ссылки Достоевского и место рождения одной из любимых кофеен. Всё это - Омск.
Вчера бродил по Музею изобразительных искусств им. Врубеля. В музее оказалась совершенно чудесная коллекция. Здесь можно увидеть прекрасные, но, по понятным причинам малоизвестные, и оттого ещё более интересные работы любимых художников: Айвазовский, Семирадский, Куинджи, Перов, Мясоедов, Шишкин, Гончарова, Ларионов, Явленский, Лентулов, Машков, etc.
Также в залах музея познакомился с до сего неизвестными героями: маринистом и пейзажистом Н. Гриценко, академическим “братом” Семирадского - П. Сведомским, а также с удивительной художницей из авангардисткой тусовки, подругой Ахматовой и любовницой Мандельштама, - Анной Зельмановой-Чудовской.
Наверняка, лучшие работы этих теперь-мне-известных художников хранятся где-нибудь в Петербурге или Москве, но при всей силе условного Христа в пустыни Крамского ты просто не замечаешь другие не такие известные, но невероятные, живые, яркие имена родной арт-сцены. Тем и прекрасны музеи поменьше: где дышится иначе, смотрительницы заметнее, а ходить самому хочется тише.
Здесь, в хорошем смысле “провинциальных” музеях, ещё сохранился тот диксоновский музей, к которому относятся с чрезмерным придыханием. Конечно, сегодняшний столичный музей, да и любой музей, желающий идти вперед и участвовать не только в консервации, но и в создании, не может быть таким статичным, традиционным, прошловековым. Но и в таком музее иногда приятно оказаться. А поиск баланса - наша задача. К тому же, у каждого он разный.
Тут же проходят две временные выставки, о них, как и о других художественных впечатлениях Омска, - завтра и в последующих постах.
#выставки #музеи #омск #врубель
Занесло на родину Врубеля, место ссылки Достоевского и место рождения одной из любимых кофеен. Всё это - Омск.
Вчера бродил по Музею изобразительных искусств им. Врубеля. В музее оказалась совершенно чудесная коллекция. Здесь можно увидеть прекрасные, но, по понятным причинам малоизвестные, и оттого ещё более интересные работы любимых художников: Айвазовский, Семирадский, Куинджи, Перов, Мясоедов, Шишкин, Гончарова, Ларионов, Явленский, Лентулов, Машков, etc.
Также в залах музея познакомился с до сего неизвестными героями: маринистом и пейзажистом Н. Гриценко, академическим “братом” Семирадского - П. Сведомским, а также с удивительной художницей из авангардисткой тусовки, подругой Ахматовой и любовницой Мандельштама, - Анной Зельмановой-Чудовской.
Наверняка, лучшие работы этих теперь-мне-известных художников хранятся где-нибудь в Петербурге или Москве, но при всей силе условного Христа в пустыни Крамского ты просто не замечаешь другие не такие известные, но невероятные, живые, яркие имена родной арт-сцены. Тем и прекрасны музеи поменьше: где дышится иначе, смотрительницы заметнее, а ходить самому хочется тише.
Здесь, в хорошем смысле “провинциальных” музеях, ещё сохранился тот диксоновский музей, к которому относятся с чрезмерным придыханием. Конечно, сегодняшний столичный музей, да и любой музей, желающий идти вперед и участвовать не только в консервации, но и в создании, не может быть таким статичным, традиционным, прошловековым. Но и в таком музее иногда приятно оказаться. А поиск баланса - наша задача. К тому же, у каждого он разный.
Тут же проходят две временные выставки, о них, как и о других художественных впечатлениях Омска, - завтра и в последующих постах.
#выставки #музеи #омск #врубель
Здесь, в канале, всё немного медленнее: нельзя просто написать о выставке через час после просмотра. Нужно обдумать, искать внутри ассоциации, придумывать правильно звучащее определение. Так и наука об искусстве часто медленнее, чем яркая и многоликая жизнь арта.
Это я к чему? Планирую пост про ещё один выставочный опыт, а мои более здесь-и-сейчас впечатления, в том числе и о съёмках, из-за которых я оказался в Омске, можно глянуть в инстаграме.
#омск
Это я к чему? Планирую пост про ещё один выставочный опыт, а мои более здесь-и-сейчас впечатления, в том числе и о съёмках, из-за которых я оказался в Омске, можно глянуть в инстаграме.
#омск