#Фильм #культура

Посмотрели с О. фильм "И куда мы теперь?". Сняла (и сама снялась в главной роли) режиссер Надин Лабаки.

Ливанка рассказала историю о нескольких неделях жизни небольшой деревни в её родной стране. Поселение окружают минные поля, оставшиеся после войны, а проезд и подвоз продуктов возможны только по относительно безопасной узкой дороге. Многие здешние мужчины погибли в ходе межрелигиозных столкновений, а женщины не перестают скорбеть о них и меньше всего хотят новых трагедий. Поэтому весь фильм христианки и мусульманки не дают новостям из внешнего мира прийти в их маленькую деревню - только бы не разжечь бесполезный, ненужный и бессмысленный конфликт.

Вообще-то первая часть фильма довольно забавная - жительницы деревни идут на разнообразные ухищрения, лишь бы занять умы мужей, братьев и сыновей чем-то кроме надвигающейся бессмысленной борьбы. Спойлер: поможет, как всегда, телевизор и другие женщины (с чуть более низкой социальной ответственностью). Вторая половина - не забавная совсем.

Довольно легкое изначально кино на поверку оказывается большой драмой. Кровавых сцен тут не будет совсем. Но будет весь ужас продолжающихся веками религиозных войн. Хоть и на примере маленькой деревни, хоть и с обилием шуток и музыки.

Но в деревне только одно кладбище. С одной стороны мусульмане, с другой - христиане. А в руках гроб: "и куда мы теперь?".

Немного об общеарабских традициях в священный месяц Рамадан, которые пришли из Египта.

Египет всегда был законодателем мод для арабских стран (да-да, не Эмираты, как у новомодных блогеров считается).
Достаточно вспомнить, как в арабских странах говорят о книгах: "Каир пишет, Бейрут издает, Багдад читает".

Фонарики

В Рамадан фонарики используются для украшения домов и улиц в течение всего месяца. Они называются «фанус» и представляют собой традиционные металлические светильники с отверстиями в форме звезд, лун и других узоров. Вовнутрь обычно ставят свечи или лампочки. Фанусы могут быть разных размеров и форм, популярны открытки с такими фонариками. Они являются символом света и надежды во время Рамадана.

Но почему эти светильники так популярны?

По одной из версий традиция использовать их в Рамадан появилась более 1000 лет назад именно в Египте. В 972 г. Фатимидский Халиф Муиззиддин прибывал в Каир, чтобы сделать его столицей государства. Он приехал под самый вечер, и люди вышли к нему с фонариками, чтобы поприветствовать и осветить его путь. С тех пор фонарики стали доброй традицией и символом Рамадана не только в Каире, но и по всему арабо-мусульманскому миру.

"Пушка Рамадана" или "Пушка Ифтара"

Разноцветные модели пушек во время Рамадана можно встретить по всему Ближнему Востоку. За этим кроется случайная история. Помните мы рассказывали про Цитадель Каира? Так вот, в 1455 г. каирскому правителю, Османскому наместнику Хош Кадаму привезли пушку. Во время осмотра нового орудия на Цитадели Каира пушка внезапно выстрелила. Так совпало, что время было вечернее и как раз в ифтар. Люди решили, что правитель так инновационно сообщил им о прерывании поста и начале ифтара. Но в последующие дни выстрелов не было. Люди пошли к наместнику, чтобы продолжить эту традицию: напомним, телевизоров, гаджетов, будильников тогда не было. Но правителя на месте не оказалось. Их встретила и выслушала его жена Фатма. Она уговорила своего мужа, и он приказал продолжить выстрелы для оповещения о начале ифтара. С тех пор пушки использовали с этой целью и в Каире и в остальных городах арабского мира, а саму пушку забавно прозвали "Хаджа Фатма".

#культура #заметки

Заметил одну любопытную тенденцию. Во время Рамадана в Египте резко вырастает число мужчин, на лбах у которых заметны шишки и синяки. На арабском здесь это называют "забиба" (рус. изюминка).

Формируются эти синяки и шишки в результате постоянных молитв (во время молитвы делаются поклоны, лбом прикасаются к ковру).

В основном это явление можно наблюдать у простых людей. Среди них считается почётным быть особо верующим человеком. Если на лбу есть забиба, то тут сразу все понятно. Я бы даже сказал, что это мода такая, но на самом деле верующим нельзя "показушничать". Поэтому здесь надо разбираться отдельно.

Но все это касается не только простых людей - даже президенты бывают с забибой. Так, одно время президент Абдель Фаттах ас-Сиси "носил" забибу. Известен ею и Анвар Садат. Чего не сделаешь, чтобы быть ближе к народу (или Богу?).

А вот месяц назад во многих СМИ был опубликовано сообщение известного египетского врача Ахмеда Акаша о том, что забиба может быть и следствием кожных заболеваний, которые распространены среди египтян больше, чем среди представителей других народов.

#культура #заметки

Закончил читать книгу одной из самых публикуемых за всю историю человечества писательниц — Агаты Кристи "Багдадская встреча".

" - Да. Только не жди слишком многого. Вавилон сегодня - не то, что когда-то.

Далеко ль до Вавилона?
Пять и пятьдесят,
Попаду ль туда к закату?
Поспеешь и назад...

- Поспеешь и назад, - замурлыкала под нос Виктория - в детстве я так часто пела эту песенку. В ней есть что-то чарующее, волшебное. И вот теперь мы едем туда по-настоящему!
- И даже вернемся к закату. По крайней мере, должны. Вообще-то в этой стране лучше не зарекаться.
- Машина доверия не внушает, того и гляди развалится.
- Может, и развалится. С нею точно не все в порядке. Но иракцы молодцы: соберут, проволочкой свяжут, скажут свое волшебное "иншалла" - и смотришь, покатила дальше.
- У них на все и всегда ответ один - "иншалла", да?
- Да. Переложил ответственность на Аллаха, а сам вроде ни при чем".

Я бы сказал, что книга вообще не ставила себе целью рассказать что-либо об иракцах. Она, конечно, о борьбе за справедливость и добро против подпольного зла, которое ждет своего момента, чтобы разделить людей. Но все равно интересно.

Все-таки там есть и кое-что личное. Сама Агата Кристи познакомилась со своим мужем - уважаемым и известным британским археологом, специалистом по истории Древнего Ближнего Востока Максом Маллованом - во время ее путешествия по Ираку, в Уре (Маллован находился там на раскопках, так все у них и завязалось). Я полагаю, что линия Виктория-Ричард, которая выстроилась к концу сюжета книги, вполне может быть историей зарождения отношений между самой Агатой и ее будущим мужем. Образованная, казалось бы, Кристи, а каталась потом за мужем по всему Ближнему Востоку — без всякого комфорта и условий (предлагаю О. начать писать романы, пока отказывается).

К слову, в этот же период появилась "Смерть на Ниле" - как-нибудь расскажем, как сегодня выглядит пятизвездочный Sofitel Legend Old Cataract Aswan, где Агата Кристи написала свое знаменитое произведение.

#культура
#книги

#культура #заметки

Мы с О. красиво гуляли по New Cairo, и ничего не предвещало беды (кроме дворовых собак - это просто местная катастрофа, но об этом отдельно). Заскочили на рынок в Рехабе, изучили местные кафе, но там для нас места не нашлось - все было забронировано (да, брони столов в кафе на рынке). Дело шло к ифтару.

Город накануне ифтара похож на любой российский 31 декабря примерно в 23:40. Все куда-то спешат, сигналят, бесконечно обгоняют, половина магазинов закрыта, во второй - ничего не найти, рестораны забиты людьми, фотографирующими еду и обстановку.

Из Рехаба мы решили выехать обратно в свой район за час до начала ифтара - такси ждали 40 минут, две машины, заказанные в убере, проехали мимо, не останавливаясь. Ещё один водитель сказал, что готов везти только по своему району - в соседний не поедет.

Несмотря на то, что принимать пищу можно в любой момент после наступления ифтара, местным принципиально важно начать именно в первую минуту. Понять можно - они весь день не пили и не ели. Таксист, который в итоге нас привез домой, очень спешил и расстроился, что самый удобный путь был перекрыт. Поехал по встречке. Развернулся. Выехал на правильный маршрут. Для таких как он египтяне обеспечивают "правильный" ифтар прямо на дорогах - буквально закидывают в окно движущейся или стоящей в пробке машины бутылку воды и три финика в упаковке. Да, бесплатно. Да, незнакомому человеку. Такое вот национальное единение.

Широко известно, что мусульмане друг другу в священный месяц Рамадан говорят "Рамадан Мубарак" (пожелания Благославенного Рамадана) или "Рамадан Карим" (пожелания "Щедрого Рамадана). Ответ на "Рамадан Карим" - "Аллаху Акрам" (Аллах щедрее или самый щедрый - дословно).
Но "Рамадан Карим" официально не присутствует в непосредственно исламских текстах. Мне рассказали, что это повелось вот с чего.

Когда кто-то приходит в дом человека, арабы - исторически (сегодня это не всегда так) известные своей щедростью - всегда предлагают чай, кофе, угощенья и так далее. Но когда гость приходит в месяц Рамадан в дневное время, арабы, к сожалению, бывало что не могли ничего предложить. Но они не терялись. В этот момент они произносили "Рамадан Карим", что означало: я, конечно, предложить ничего не могу, но месяц Рамадан сам щедрый.

С тех пор и повелось:
- Рамадан Карим
- Аллаху Акрам

#заметки
#культура

Ты сдаёшь экзамен:
Преподаватель: Кто такой Нагиб Махфуз?
Ты: Я не помню
Преподаватель: Стыдно должно быть


Товарищ сдаёт экзамен:
Преподаватель: Кто такой Башар аль-Асад?
Товарищ: Я не помню
Преподаватель: Не страшно, не всё же можно знать

#культура

Славный город Каир. Ч.2.2. Караимы

Караимская синагога Моше Дари, расположенная в оживленном районе Каира Аббассия, была построена между 1925 и 1933 гг., в разгар культурного и социального развития египетского еврейства. Синагога названа в честь караимского поэта XIII века Моше Дари.

#заметки
#каирскиеистории
#история
#культура

Тут же мечеть госпожи Рукайи бинт имам Али.

Я поговорил с имамом мечети. Он предложил любую свою поддержку. Конечно, спросил, учусь ли я в Аль-Азхаре, на что был уважительный ответ (но если вкратце, то нет).
Весь этот комплекс стоит того, чтобы посмотреть. Фотографировать нельзя, но поскольку я ещё и азербайджанец, то местный имам мне разрешил (он знал про "замечательную страну Азербайджан"(с), в отличие от остальных египтян, которые мне попадаются в мечетях или на улицах и т.д.).

Конечно, этот комплекс - наследие шиитской династии Фатимидов, которые правили Египтом тысячу лет назад.

#заметки #культура

Выбрал фильм «Маулана» после просмотра "По каирскому времени" (в автобусе - я перемещаюсь между городами GoBus (может, кому полезно: соотношение цена/качество отличное) - есть фильмы на арабском и английском).

Фильм снят по роману известного египетского журналиста и борца с режимом Мубарака Ибрагима Иссы.

Сюжет. Молодой Шейх Хатем, которого в романе называют «Маулана» (покровитель), является главным героем. Он - образец гибкого и жизнерадостного проповедника, который учитывает обстоятельства и требования нашего поколения. У него множество последователей, ТВ-шоу, семья, он противостоит различного рода экстремистам, но также становится удобным государству, попав в хитросплетения властителей. Его цель быть деятельным, но примерным гражданином, счастливым человеком и верным Аллаху. Но обстоятельства довольно скоро показывают ему, что лавирование между Богом, обществом, семьей, властями - непосильная задача. Его фетвы - это следствие указаний бизнесмена, финансирующего его программу, и правящей семьи. Шейх воспринимает все это, но со временем сомневается в правильности своих связей и действий. Помимо бытовых вопросов, его заставляют выразить позицию в отношении шиитов, суфиев и т.д. Это ведёт к кризисам, пассивность уже не работает.
В итоге Шейх успешно преодолевает свою пассивность (тут нужно отметить, что в реальной жизни не всегда все так удачно).

Автор книги, по мотивам которого снят фильм, Ибрагим Исса говорит о романе: «Я начал писать этот роман в 2009 году, когда выступал против бывшего президента, во время моих судебных процессов... закончил к марту 2012 года. Это один из самых дорогих моему сердцу романов».

В отличие от "Заговора в Каире" этот фильм "Мауляна" в Египте не запрещен.

#фильм
#культура

https://www.youtube.com/watch?v=5IaKxXC5sgg&t=22s

#фильм #культура!

"Двойная игра" или "Предательство для начинающих"

Фильм про Ирак, коррупцию, нефть, разведку... и даже без откровенных любовных сцен нас не оставили. Если учесть, что роль знатока Ирака и искусного (но грязного) дипломата играет Бен Кингсли, то, конечно, это приятная для меня формула кино.

По сюжету:
Молодой идеалист Майкл получает заветную должность координатора в гуманитарной программе ООН. Его отправляют в приходящий себя после войны Ирак, который теперь рвут на части правительственные агенты и представители влиятельных нефтяных корпораций. Обжиться на новом месте и вникнуть в дела ему помогает его начальник — знающий регион изнутри дипломат Паша. Чем больше Майкл узнаёт, тем сильнее крепнут подозрения в большом заговоре на самом высоком уровне.

Мне фильм понравился, несмотря на то, что можно было международную дипломатию и внутреннюю политику крутануть еще веселее. Но полагаю, что это уже профессиональное. Советую!

Немного об общеарабских традициях в священный месяц Рамадан, которые пришли из Египта.

Египет всегда был законодателем мод для арабских стран (да-да, не Эмираты, как у новомодных блогеров считается).
Достаточно вспомнить, как в арабских странах говорят о книгах: "Каир пишет, Бейрут издает, Багдад читает".

Фонарики

В Рамадан фонарики используются для украшения домов и улиц в течение всего месяца. Они называются «фанус» и представляют собой традиционные металлические светильники с отверстиями в форме звезд, лун и других узоров. Вовнутрь обычно ставят свечи или лампочки. Фанусы могут быть разных размеров и форм, популярны открытки с такими фонариками. Они являются символом света и надежды во время Рамадана.

Но почему эти светильники так популярны?

По одной из версий традиция использовать их в Рамадан появилась более 1000 лет назад именно в Египте. В 972 г. Фатимидский Халиф Муиззиддин прибывал в Каир, чтобы сделать его столицей государства. Он приехал под самый вечер, и люди вышли к нему с фонариками, чтобы поприветствовать и осветить его путь. С тех пор фонарики стали доброй традицией и символом Рамадана не только в Каире, но и по всему арабо-мусульманскому миру.

"Пушка Рамадана" или "Пушка Ифтара"

Разноцветные модели пушек во время Рамадана можно встретить по всему Ближнему Востоку. За этим кроется случайная история. Помните мы рассказывали про Цитадель Каира? Так вот, в 1455 г. каирскому правителю, Османскому наместнику Хош Кадаму привезли пушку. Во время осмотра нового орудия на Цитадели Каира пушка внезапно выстрелила. Так совпало, что время было вечернее и как раз в ифтар. Люди решили, что правитель так инновационно сообщил им о прерывании поста и начале ифтара. Но в последующие дни выстрелов не было. Люди пошли к наместнику, чтобы продолжить эту традицию: напомним, телевизоров, гаджетов, будильников тогда не было. Но правителя на месте не оказалось. Их встретила и выслушала его жена Фатма. Она уговорила своего мужа, и он приказал продолжить выстрелы для оповещения о начале ифтара. С тех пор пушки использовали с этой целью и в Каире и в остальных городах арабского мира, а саму пушку забавно прозвали "Хаджа Фатма".

#культура #заметки

Широко известно, что мусульмане друг другу в священный месяц Рамадан говорят "Рамадан Мубарак" (пожелания Благославенного Рамадана) или "Рамадан Карим" (пожелания "Щедрого Рамадана).

Ответ на "Рамадан Карим" - "Аллаху Акрам" (Аллах щедрее или самый щедрый - дословно).
Но "Рамадан Карим" официально не присутствует в непосредственно исламских текстах. Мне рассказали, что это повелось вот с чего.

Когда кто-то приходит в дом человека, арабы - исторически (сегодня это не всегда так) известные своей щедростью - всегда предлагают чай, кофе, угощенья и так далее. Но когда гость приходит в месяц Рамадан в дневное время, арабы, к сожалению, бывало, что не могли ничего предложить. Но они не терялись. В этот момент они произносили "Рамадан Карим", что означало: я, конечно, предложить ничего не могу, но месяц Рамадан сам щедрый.

С тех пор и повелось:
- Рамадан Карим
- Аллаху Акрам

#заметки
#культура

Ты сдаёшь экзамен:
Преподаватель: Кто такой Кязем ас-Сахер?
Ты: Я не помню
Преподаватель: Стыдно должно быть


Товарищ сдаёт экзамен:
Преподаватель: Кто такой Саддам Хусейн?
Товарищ: Я не помню
Преподаватель: Не страшно, не всё же можно знать

#культура