Ещё раз хотел бы указать на то, что природа приходской жизни качественно иная, чем природа функционирования заведений, где оказываются всевозможные услуги. Увязывать посещение храмов с какими-то управленческими порядками, в том числе с использованием кодов, сродни попытке государственного санкционировании посещения, например, своей семьи или родственников. https://govoritmoskva.ru/news/250862/

К вопросу о нападении на православного священника в Лионе. Конечно, надо дождаться окончания расследования и не делать преждевременных выводов о религиозной подоплеке преступления. Но все-таки, если она окажется именно таковой, то это ставит вопрос религиозном образовании, и необходимости переосмысления его секулярного характера. Ведь обладай человек хотя бы самыми базовыми знаниями о христианстве, он никогда не будет рассматривать попытки глумления над символами своей веры как имеющие какое-либо отношение к христианской общине. С другой стороны, подобное невежество очень удобно для всевозможных союзов и ассоциаций, которые придерживаются радикальных взглядов на свободу самовыражения, полагают что право оскорблять - «ценность». Они имеют меньше рисков стать мишенью... за счёт других.

Обратите внимание на это голосование по вопросу строительства «пастафарианской церкви» при МГУ.

Поскольку количество русскоязычных сторонников этого течения не измерялось, то, думаю, что количество подписантов упоминаемой петиции будет равно их общей численности в России.

И да, друзья, перед тем как требовать строительства культового сооружения – не поленитесь правильно писать название своего собственного культа. Все-таки «паста-» или «паса-»? Прилагаю скрин на память.

Не успела ваша «молодая религия» образоваться, как в ряды ее «священнослужителей» уже проникли любители избивать свои сожительниц. Жалко, что в петиции забыли вы об этом написать.

Вариации на тему непогрешимости в фанарском исполнении смотрятся совершенно пародийно. И именно по причине того, что подобный пересмотр своих собственных слов - это не результат какого-либо переосмысления ситуации, а просто прямое следование политической конъюнктуре. Увы, это не новость, и немало примеров подобного поведения известно и в послереволюционное время на канонической территории нашей Церкви. https://t.iss.one/chrisma_center/2047

https://t.iss.one/orthozombies/361

Опоссум vs Zombies

«Но особенность секуляризма как идеологии заключается не в уничтожении и унижении религии, а в недопуске ее в публичное пространство – в пространстве приватном (личной религиозности, религиозной жизни своей общины) гражданину в секулярном обществе дается полная свобода в соответствии с законодательством о свободе совести и вероисповедания».

Вы определитесь, господа: «полная» свобода или «в соответствии с законодательством»? А почему же тогда столько исков в Европейском суде по правам человека насчет этого, раз все так ясно и понятно? А крестик на шее, который виден окружающим, это частное или публичное пространство? (см. например, Eweida v United Kingdom). А колокольный звон в каком пространстве звучит или рождественская елка на площади европейского города в каком пространстве?

«Да и сами «традиционные религиозные ценности», о которых говорится в таких заявлениях, – это скорее традиционные советские ценности, нежели действительно религиозные».

А можно узнать, а вот это какие «традиционные ценности»? Думаю, что точно советские, раз за них Саудовская Аравия с Мальдивами и Российской Федерацией голосовали.

«Надо понимать, что и государственное регулирование «чувств верующих», которое митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) предлагает французским властям в качестве панацеи от религиозного экстремизма, – это тоже гиперсекуляризация. В нем можно увидеть советское стремление к идеологическому контролю и наказанию за мыслепреступления».

Ну про советские, гиперсекулярные корни регулирования религиозных чувств верующих – прошу вас вновь прочитать мой пост. А то, как коммунистические агенты умудрились вплести в ткань прецедентного права Европейского суда по правам человека правовой институт защиты чувств верующих, причем не вступая в Совет Европы, – это предмет для служебного расследования прогрессивной общественности в отношении всего персонала ЕСПЧ. Про то, как увидеть в этом угрозу наказания за мыслепреступления - я понять не могу, такие преступления неведомы уголовному кодексу.

«Здесь светское государство вмешивается в область вероисповедания, что усиливает секуляризацию, и порождает в качестве ответной реакции рост фундаментализма».

То есть, правильно я понял, что чем меньше законов, регулирующих религиозную свободу, тем меньше религиозного фундаментализма? Давайте тогда сжигать лишние документы, начнем, пожалуй, Медиоланского эдикта.

https://t.iss.one/politota_plus/13003 Спрашивали, что такое христианофобия - вам отвечают на улицах Польши, сгорая от ненависти от того, что закон закрепил представления о ценности человеческой жизни в материнской утробе, существенно ограничил возможность распоряжаться ей по собственному усмотрению.

Аборт мне кажется наиболее вопиющим противоречием в послевоенной системе прав человека, которая изначально строилась на уважении ценности человеческой жизни. По странному стечению обстоятельств, "победное шествие" абортов по Европе по времени практически совпало с постепенной отменой смертной казни. То есть с одних трибун справедливо говорили о гуманном отношении к преступникам, а с другой - о праве женщин "распоряжаться своим телом". В результате число смертных казней на европейском континенте стремится к нулю, а количество совершенных абортов - думаю, исчисляется, миллионами.

Та трансформация, которая произошла в праве в части отношения к абортам, на мой взгляд, была результатом внешнего давления, насилием над теми ценностями, которые в него пытались заложить после мировой войны. Я не знаю, выступала ли Элеонора Рузвельт, один из авторов Всеобщей декларации прав человека, и участница движения за права женщин в США, за аборты, но то, что она родила шестеро детей - говорит о многом.

https://t.iss.one/vladimirlegoyda/4329 Кстати говоря, крайне преуспел в массовых и столь убедительных для доверчивой публики изгнаниях бесов бывший схиигумен Сергий Романов. Вот теперь у него еще и "артефакт особой силы" появился, который вызывает невольные ассоциации с известным фильмом в стиле фэнтези.

Из сегодняшних слов Святейшего Патриарха по случаю Дня народного единства:

«Ведь что представляло тогда русское общество? Разделение на партии, на кланы, на различные противоборствующие группы. Смутное время — оно и называлось смутным и называется, потому что была смута в головах, что привело к столкновению людей друг с другом».

Смута в головах и разделения в жизни существуют в любой период истории и мировой, и отечественной. Они были и будут всегда. Но если этой энтропии противостоит созидание, искренние и жертвенные усилия ради единства на уровне личности, семьи, общины, трудового коллектива, всего народа, то смута и смутьяны отступят.

Но человеческими усилиями разделения в полной мере непреодолимы, и то, что в День народного единства Русской Православной Церковью вспоминается явление Казанской Божией Матери - свидетельство тому, что единение - это ещё и благословение, а не только результат применения тех или иных общественно-политических сценариев или управленческих решений.

"Российский лидер в ходе встречи также поддержал идею призвать на площадке ООН другие страны к принятию законодательства, которое защищало бы чувства верующих. Он пообещал продумать это предложение и дать МИД соответствующее поручение".

Ряд СМИ рассматривают эту новость как что-то не имеющее отношения к "прогрессивной реальности" международных отношений, в которой якобы оскорбление верующих должно быть чем-то непременным. К тому же, ряд "свободолюбивых" клириков и мирян и в нашей стране, и за ее пределами с неиссякаемым пылом пытаются всем доказать, что никаких "чувств верующих" нет в природе.

Замечу, что вопреки воле меньшинства государств, тем не менее, есть определенный фундамент для реализации данной инициативы.

Например, в принятой еще в 2010 году резолюции Генассамблеи ООН говорится, что ГА "сожалеет по поводу использования печатных, аудиовизуальных и электронных средств информации, включая Интернет, для.... глумления и надругательства над священными книгами, святыми местами, местами поклонения и религиозными символами всех религий... подчеркивает необходимость борьбы с очернением религий..."

Резолюция не является обязательной, но выражает позицию большинства. В данном случае большинства здравомыслящих людей и государств, которые справедливо полагают, что общественное согласие и оскорбления не могут соседствовать друг с другом. Впрочем, подобные ограничения никогда не исключали права не соглашаться с посланием других религий и в уважительной форме дискутировать с носителями иных убеждений.

https://t.iss.one/vladimirlegoyda/4336

Не знаю, будет ли в США новый генеральный прокурор (если он будет) противостоять подобным случаям вопиющей дискриминации христиан, но пока еще действующий в свое время говорил нижеследующее:

"Мы должны проявлять бдительность, чтобы противостоять попыткам сил секуляризации, направленным на вытеснение религиозных взглядов с общественного пространства и посягательство на свободное выражение нашей веры.

Я могу заверить вас, что, пока я являюсь генеральным прокурором, Министерство юстиции будет находиться в авангарде этих усилий, готовое бороться за самую заветную из наших свобод: свободу жить в соответствии с нашей верой".



www.justice.gov

Несколько дней назад увидела свет новая книга, по молодой еще пока дисциплине "Деструктология". Книга посвящена всевозможным деструктивным движениям, ее авторы Р.Силантьев и С.Чекмаев предлагают читателю карту ловушек, в которые может попасть человек в мире, где сталкивается с огромным количеством попыток навязчивой продажи "мировоззрений", "стилей жизни", "убеждений", иными словами опасной лжи, порой облеченной в красивую упаковку.

https://t.iss.one/russicatop/16406
Нет никаких сомнений в том, что предложение повышения ставки налога на сверхдоходы физических лиц является разумным и соответствуют представлениям о социальной справедливости. Эта идея на протяжении долгого времени последовательно поддерживается Русской Православной Церковью.
https://t.iss.one/vladimirlegoyda/3886

Фейковое «распятие» Павла Крисевича во многом отражает происходящее в современной культуре акционизма, который не создаёт новые формы и смыслы, а раз за разом паразитирует на том, что создано до них.

Собственная творческая несостоятельность компенсируется попыткой водрузить себя любимого на какую-нибудь центральную площадь, чтобы хоть так привлечь внимание к собственной персоне.

Скромный кусочек «геростратовой» славы, возможно, не слишком суровое уголовное наказание - вот чего ожидают подобные «художники», зашедшие в творческий и, скорее всего, нравственный тупик.

Прочитал про риторические вопросы Предстоятеля Кипрской Церкви относительно того, как Русская Православная Церковь "посмела" создать автокефальную Православную Церковь в Америке. Эти вопросы, понятно, задаются с простой целью - оправдать недавнее поминовение лидера ПЦУ за богослужением.

И подумал, как бы смотрелось "возможное участие" Константинопольского Патриархата в историческом контексте начала Российской Империей православного присутствия в Северной Америке. Как утверждает Православная энциклопедия, 20 июля 1741 года корабельные священнослужители иеромонах Иларион (Трусов) и священник Игнатий Козыревский совершили первую литургию по случаю открытия северо-западного побережья Северной Америки.

Примерно в то же время в 1739 году был заключен Белградский мир с Турцией, печально известный тем, что по нему России нужно было "срыть" азовские укрепления. Договор исполнялся с трудом, заключались "возобновительные конвенции", чтобы принудить стороны к следованию его условиям, Россия перед этим была предана своей союзницей Австрией, заключившей сепаратный мир с турками.

И вот, в один прекрасный день, русский дипломат граф А.Г. Остерман, кстати, сын пастора из Вестфалии, пишет послание "Его Салтанову Величеству, преизрядному Салтану Великому и почтеннейшему Королю, Лепотнейшему Мекскому и Мединскому и зашитителю Святаго Иерусалима" (формулировка договора) с просьбой узнать, что думает Константинопольский Патриарх относительно совершения русскими клириками богослужения на канонической "terra incognita".

И тут бы выяснилось, что с 1716 по 1744 годы на фанарском престоле сменилось девять предстоятелей, причем двое из них успели побывать патриархами по два коротких срока, а один - всего два часа. Как мне кажется, можно не продолжать... При всем сочувствии к условиям существования Константинопольского Патриархата под турецким владычеством.

Конечно, поздравление любого законно избранного президента - совершенно нормальная практика для религиозной общины, которая декларирует невмешательство в политическую жизнь и не участвует в борьбе за власть. Эта практика прочно вошла в жизнь Русской Православной Церкви и не подлежит никакому сомнению и пересмотру, как бы того ни хотелось тем или иным политикам и общественным деятелям.

Однако для всего есть свое время, и вот это поздравление архиепископа Елпидифора (Ламбриниадиса) представляется мне, как минимум, преждевременным, особенно учитывая реально складывающиеся обстоятельства. Кроме того, всем хорошо известно, что выборы в США носят двухступенчатый характер, и голосование коллегии выборщиков, которая и избирает президента, состоится лишь 14 декабря.

В существующий исторический момент мне представляется намного более мудрой и сдержанной позиция Евангелистской ассоциации Билли Грэма, американской религиозной общины, которая долгое время поддерживает диалог с Русской Православной Церковью.

Вдохновляет только то, что христианская традиция хранит в себе "метафизическую вакцину", которая доступна и не имеет побочных эффектов.
https://t.iss.one/yakemenko/4253

https://t.iss.one/dimsmirnov175/16505 Вечная память воинам.

Что там тайное перерукоположение? Вероятно, многим из них требуется и крещение, а то, что они все или почти все без проблем сослужили с момента щедро оплаченной неизвестно кем "канонической амнистии" - уже не занимает фанарских канонистов.