СМИ, которые принято связывать с российской политической оппозицией, дружно взялись за перепечатку «расследования» некоего издания «Проект», возглавляемого Р.С.Баданиным, известным по работе в «Форбс» и «Дожде».
«Царствие земное. Рассказы об этике в Русской Православной Церкви» - должно бы привлекать пытливый ум читателя. Никак авторы вдохновлялись Августином Блаженным с его «Градом земным» и «Градом Божиим»? Ну после прочтения сего опуса думаешь уже о слове «рассказы» и о том, что лучше бы его заменить на «россказни» - и все встанет на свои места.
…Пресловутый Сергий Романов, епископы, отправившиеся под церковный суд, священники, подавшиеся в политику, - про все это раз уже много раз писали.
Так в чем же авторская новизна “расследования”? Ну, конечно же, в нанесённых с незабываемой художественностью на карту «квартирах родственников Патриарха». И, разумеется, в взятых с потолка предположениях относительно того, кто и как мог подарить это имущество. Зависть, по мысли авторов, наверное, должна привести читателя к умозаключению, что даже дальние родственники Предстоятеля Русской Церкви должны отказаться от обладания какой-либо собственностью вообще и жить прямо на улице, даже не в упоминаемой в «расследовании» квартире на ул.Николоямская в целых 38 кв.м. Тогда-то нравственное чувство коллектива издания будет покойно.
«Блудила всю жизнь! — этой фразой старец встретил двух корреспонденток «Проекта», пришедших в сентябре в его келью на разговор» - пишут обиженные ныне запрещенным священником Иоанникием из Чихачево журналистки. Вообще сексизм преследует одну из них со времен учебы вузе, не зря она вывешивает свои жалобы на преподавателей-сексистов у себя в Фейсбуке. В этом есть что-то промыслительное. В МГУ – находите преподавателей-сексистов, в Церкви – квартиры дальних родственников Патриарха. Может, не то, и не там ищите? Не хочется приводить известную пословицу.
А вообще, многоуважаемый Роман Сергеевич, что Вам мешало ранее, будучи шеф-редактором издания «Форбс», внести Патриарха Кирилла в список самых богатых людей России или мира, или галактики «Млечный путь»? Ведь всем хорошо известно, что у него миллиарды долларов, а Вы на какой-то дом сестры Патриарха в деревне, прости Господи, Сивково разменялись?
Ну, а самое главное, ожидаем благодарности в адрес бравого коллектива от расстриги Сергия Романова. То, что не смог он – сделало издание «Проект» - доказало-таки, что Святейший Патриарх встречался с представителем Мальтийского ордена. Это же, не к ночи будет помянут, сам экуменизм во всей красе, “мерзкие” католики. Тут уж пострашнее всего остального будет. Надеюсь на появление иллюминатов в следующей сказке.
«Царствие земное. Рассказы об этике в Русской Православной Церкви» - должно бы привлекать пытливый ум читателя. Никак авторы вдохновлялись Августином Блаженным с его «Градом земным» и «Градом Божиим»? Ну после прочтения сего опуса думаешь уже о слове «рассказы» и о том, что лучше бы его заменить на «россказни» - и все встанет на свои места.
…Пресловутый Сергий Романов, епископы, отправившиеся под церковный суд, священники, подавшиеся в политику, - про все это раз уже много раз писали.
Так в чем же авторская новизна “расследования”? Ну, конечно же, в нанесённых с незабываемой художественностью на карту «квартирах родственников Патриарха». И, разумеется, в взятых с потолка предположениях относительно того, кто и как мог подарить это имущество. Зависть, по мысли авторов, наверное, должна привести читателя к умозаключению, что даже дальние родственники Предстоятеля Русской Церкви должны отказаться от обладания какой-либо собственностью вообще и жить прямо на улице, даже не в упоминаемой в «расследовании» квартире на ул.Николоямская в целых 38 кв.м. Тогда-то нравственное чувство коллектива издания будет покойно.
«Блудила всю жизнь! — этой фразой старец встретил двух корреспонденток «Проекта», пришедших в сентябре в его келью на разговор» - пишут обиженные ныне запрещенным священником Иоанникием из Чихачево журналистки. Вообще сексизм преследует одну из них со времен учебы вузе, не зря она вывешивает свои жалобы на преподавателей-сексистов у себя в Фейсбуке. В этом есть что-то промыслительное. В МГУ – находите преподавателей-сексистов, в Церкви – квартиры дальних родственников Патриарха. Может, не то, и не там ищите? Не хочется приводить известную пословицу.
А вообще, многоуважаемый Роман Сергеевич, что Вам мешало ранее, будучи шеф-редактором издания «Форбс», внести Патриарха Кирилла в список самых богатых людей России или мира, или галактики «Млечный путь»? Ведь всем хорошо известно, что у него миллиарды долларов, а Вы на какой-то дом сестры Патриарха в деревне, прости Господи, Сивково разменялись?
Ну, а самое главное, ожидаем благодарности в адрес бравого коллектива от расстриги Сергия Романова. То, что не смог он – сделало издание «Проект» - доказало-таки, что Святейший Патриарх встречался с представителем Мальтийского ордена. Это же, не к ночи будет помянут, сам экуменизм во всей красе, “мерзкие” католики. Тут уж пострашнее всего остального будет. Надеюсь на появление иллюминатов в следующей сказке.
Мы исходим из того, что современное общество должно строиться на двух принципах. Первый – это принцип уважения к чувствам верующих людей, а второй – тотальный отказ от террористических методов. https://m.gazeta.ru/social/news/2020/10/28/n_15144115.shtml
Газета.Ru
В РПЦ поддержали мусульман в их конфликте с Макроном и Charlie Hebdo
Русская православная церковь не планирует делать официальное заявление по поводу конфликта, разгоревшегося после слов президента Франции Эммануэля Макрона о карикатурах на пророка Мухаммеда, однако напоминает о необходимости уважения чувств верующих. Об этом…
В контексте дискуссии о «пользе» богохульства для демократии привожу выдержки из некоторых решений Европейского суда по правам человека, который, полагаю, лучше разбирается в том, что такое демократия и чувства верующих, чем… ну например, запрещенный в служении диакон Андрей Кураев.
«…Суд признал, что уважение религиозных чувств верующих может стать основанием для законного ограничения государством публикации провокационных изображений объектов религиозного почитания» (Сase of Wingrove v. the United Kingdom p.46).
«Уважение религиозных чувств верующих, гарантированных ст.9 (свобода совести), может законно считаться нарушенным провокационными изображениями объектов религиозного почитания, такие изображения могут считаться злонамеренными нарушениями духа толерантности, который также должен быть чертой демократического общества» (Сase of Otto-Preminger-Institut v. Austria p.47).
«Учитывая, что представление заявителей состоялось в соборе, который является местом религиозного поклонения, Суд считает, что вмешательство [государства] может рассматриваться как имеющее законную цель защиты прав третьих лиц» (Сase of Mariya Alekhina and others v. Russia p. 210).
Первые два решения приняты в 1990-е годы, а решение по делу Pussy riot от 2018 года (которое все-таки было принято в пользу членов группы, якобы из-за непропорциональности наказания, а не по причине отсутствия в европейском праве понятия чувств верующих). Но все эти решения обладают одинаковой силой судебного прецедента.
Пока еще общеевропейский правовой консенсус заключается в том, что чувства верующих подлежат защите, но очевидно, что он под угрозой. В наши дни еще не отменена ни Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод, ни иные послевоенные документы о правах человека, но постепенно происходит совершенно явочное изменение подхода к защите чувств верующих людей. Якобы их больше нет, и не только законно, но и похвально над ними всячески издеваться. И как будто это имеет какое-то отношение к демократии.
«…Суд признал, что уважение религиозных чувств верующих может стать основанием для законного ограничения государством публикации провокационных изображений объектов религиозного почитания» (Сase of Wingrove v. the United Kingdom p.46).
«Уважение религиозных чувств верующих, гарантированных ст.9 (свобода совести), может законно считаться нарушенным провокационными изображениями объектов религиозного почитания, такие изображения могут считаться злонамеренными нарушениями духа толерантности, который также должен быть чертой демократического общества» (Сase of Otto-Preminger-Institut v. Austria p.47).
«Учитывая, что представление заявителей состоялось в соборе, который является местом религиозного поклонения, Суд считает, что вмешательство [государства] может рассматриваться как имеющее законную цель защиты прав третьих лиц» (Сase of Mariya Alekhina and others v. Russia p. 210).
Первые два решения приняты в 1990-е годы, а решение по делу Pussy riot от 2018 года (которое все-таки было принято в пользу членов группы, якобы из-за непропорциональности наказания, а не по причине отсутствия в европейском праве понятия чувств верующих). Но все эти решения обладают одинаковой силой судебного прецедента.
Пока еще общеевропейский правовой консенсус заключается в том, что чувства верующих подлежат защите, но очевидно, что он под угрозой. В наши дни еще не отменена ни Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод, ни иные послевоенные документы о правах человека, но постепенно происходит совершенно явочное изменение подхода к защите чувств верующих людей. Якобы их больше нет, и не только законно, но и похвально над ними всячески издеваться. И как будто это имеет какое-то отношение к демократии.