Вспоминая память героев, внесу свои пять копеек в дискуссию по случаю памятной даты окончания первой мировой войны, в ходе которой русское оружие покрыло себя славой, а победу получили другие.

Мне кажется, что ответ на вопрос, почему это произошло содержится в словах Святейшего Патриарха Кирилла, сказанных им в 2018 году, в день памяти убийства царской семьи:

«Почему же это произошло с нашим народом? Почему он в какой-то момент времени сделался как поезд, машинист которого не рассчитал скорость и который входит в крутой вираж, устремляясь к неминуемой катастрофе? Когда же мы как народ вошли в этот вираж? А вошли мы тогда, когда чуждые мысли, чуждые идеалы, чуждое мироощущение, сформированное под влиянием философских и политических теорий, не имевших ничего общего ни с христианством, ни с нашей национальной традицией и культурой, стали восприниматься и интеллигенцией, и аристократией, и даже частью духовенства как мысли передовые, следуя которым, можно изменить к лучшему жизнь народа».

Любая победа, как представляется, начинается и достигается, прежде всего, в сердцах людей, а не в недрах "деньгопечатной машины", в каком бы государстве она ни располагалась.

Читая многочисленные военно-политические оценки, сделанные по итогам событий в Нагорном Карабахе, не могу не напомнить о том, что с 1988 года продолжается миротворческий процесс, в котором участвуют Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II и председатель Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Аллахшукюр Паша-заде.

Наверное, кто-то скажет, что все состоявшиеся встречи и принятые религиозными лидерами декларации не предотвратили эскалации конфликта, и поэтому к их эффективности возникают вопросы.

Но рассуждая о том, что произошло, мы нередко забываем судить о том, чего не произошло. Так вот, на мой взгляд, не произошло самого плохого - превращения этого конфликта в религиозную войну. Когда каждый ее участник считал бы, что, убивая последователя другой веры, он исполняет свой религиозный долг, стяжая этим вознаграждение в мире ином.

Убежден, что предотвращение религиозной войны - во многом результат предпринятых религиозными лидерами усилий, которые будут еще более востребованы в будущем для восстановлении мирной жизни в этом регионе.

Венгрия и Польша - наверное, единственные члены Европейского союза, которые имеют «дерзновение» закреплять в своих законах те ценности, которые по историческим меркам совсем недавно казались общеевропейскими. И столь самоочевидными, что никому в голову не приходило давать легальное определение браку или полу. https://t.iss.one/vladimirlegoyda/4365

Вполне адекватные цифры, показывающие, что существование соответствующей статьи Уголовного кодекса вполне оправданно. При том, как я всегда напоминаю, всегда существует крайне желательная, поддерживаемая Церковью и предусмотренная процессуальным законодательством возможность примирения сторон в подобных случаях. https://t.iss.one/rian_ru/65100

Нет никаких сомнений в том, что непременным условием прекращения противостояния в Нагорном Карабахе является неприкосновенность расположенных там христианских святынь.

Слова Президента России В.В.Путина - важнейший сигнал от державы, которая несёт ключевую ответственность за мирное урегулирование в этом регионе.
https://www.bfm.ru/news/458174

Данное решение является очень ожидавшимся в контексте обращения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к Председателю Государственной Думы В.В. Володину.

Совершенствование законодательства, регулирующего защиту семьи от необоснованного вмешательства, а также обеспечение прав детей и родителей, является приоритетной задачей для государства, организаций гражданского общества, а также религиозных общин.

Очень надеюсь, что, по предложению Предстоятеля Русской Церкви, любым законодательным изменениям будет предшествовать широкая и открытая общественная дискуссия, которая объединит всех небезразличных к будущему российской семьи.

Существование в российском праве процедур, регулирующих так называемую "смену паспортного пола", вызывает множество вопросов.

Законодательство, принятое по этому вопросу в 1997 году, по причине незрелости гражданского общества не стало предметом заинтересованного публичного обсуждения, и, как можно предположить, было некритически реципировано извне.

В настоящий момент, в отличие от 1997 года, существует конституционная норма, которая закрепляет понятие понятие о браке как союзе мужчины и женщины. Поэтому, как минимум странно, что некто может получить медицинскую справку (кстати, хирургических операций по закону не требуется, только решение врачебной комиссии), сменив таким образом биологический пол на противоположный "по паспорту", и смело вступать в брак по существу с лицом того же биологического пола. Ведь в ЗАГСЕ, как всем известно, проверяют паспорт, а не что-то еще.

Не исключено, что действующий закон и подзаконные акты по данному вопросу требуют проверки с точки зрения конституционности.

Новые биотехнологии - это область человеческого знания, которая завораживает и открывает огромные перспективы излечения от болезней, которые ранее приводили к страданиями и смерти.

Но как неконтролируемая ядерная цепная реакция приводит к взрыву, так и игнорирование этики при научных исследованиях разрушает человека и человечество.

Самое главное, что должно заставлять задуматься - твердая убежденность в том, что нельзя за счет уничтожения эмбрионов, которые имеют будущее стать полноценным человеком, принести кому-либо благо.

Человечество столько раз было ввергнуто в пучину страданий, когда декларировало, что личность является средством для достижения какой-либо "высшей" цели, что печально было бы попробовать еще раз наступить на те же грабли в сфере биотехнологий.

Вот один из примеров.

Фраза «переписать историю» вроде всеми воспринимается негативно, а вот идея переписать культуру и, в частности, народные сказки, - это как будто бы очень «прогрессивно» medialeaks.ru/1811lug-trnd-princz-i-ryczar/

Что дальше? «Мёртвый трансгендер и семь богатырок», «Красавец и чудовище» или просто «Зол» и «Дюйм»?

Врачи разных времен.

Гиппократ, III век до Рождества Христова:

"Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария".

Минздрав России, XXI век после Рождества Христова:

https://t.iss.one/bbbreaking/71599

Царство Небесное!
https://t.iss.one/blagokavkaz/1120

Еще один формат для присутствия Предстоятеля Русской Церкви в социальных медиа. В сотрудничестве с социальной сетью.
https://t.iss.one/vladimirlegoyda/4389

Забавно еще то, что сайт Давосского форума говорит с нами от имени "коллективного сознания" (collective consciousness). Если вы задумывались на тему, как пообщаться с коллективным сознанием человечества - пишите админу сайта. И оно вам ответит.

А еще, эта горделивая напыщенность "новых демиургов" так навязчиво патетична, что кроме смеха ничего не называет.

https://t.iss.one/kartezianec/1578

Интернационализация сбора данных о здоровье человека несёт в себе массу рисков, потому что эта персональная информация может стать предметом злоупотреблений. Особенно по той причине, что базы данных такого рода обязательно станут мишенью для неопределенного круга злонамеренных лиц. А полной защиты не может гарантировать никто и никогда.
https://t.iss.one/karaulny/242474

Сектантские и раскольничьи организации всегда действуют по одному и тому же предсказуемому сценарию - не моргнув глазом опираются либо политическую оппозицию, либо на власть временщиков. Второй вариант показал свою "эффективность" на Украине, убедив раскольников в возможности получения таких бонусов, какие, находясь в правовом поле, никогда не получишь.

Такие глупости, как участие в национальном примирении, сохранения нейтралитета ради общественного блага - вообще не обсуждаются.

Сначала дивиденды за оппозиционность, а потом, если повезет, награда от победивших революционеров за счет "люстрации" конкурирующих религиозных общин.

Расчет прост, только непонятно какое отношение он имеет к религии.

https://t.iss.one/pravblog1/4785

Вчера ещё раз обратил внимание на кажущийся мне важным приоритет достоинства и прав человека по отношению к любым новым технологиям, в том числе и цифровым.

Технологии для человека, а не человек для технологий, и никак иначе.

Ещё одна важная мысль, которая звучала на мероприятии: цифровизация, как и все явления окружающего нас материального мира, не священная корова. Она не обладает непогрешимостью, требует критического обсуждения, создания понятных рамок применения и общественного контроля.

Спасибо Движению Сорок сороков за инициативу проведения конференции.

https://tass.ru/obschestvo/10085469

Нет ни одной страны, которая бы на 100% удовлетворяла неким абстрактным требованиям обеспечения религиозной свободы. Хотя бы потому, что государства никогда не придут к единообразию в правоприменительной практике в этой области. Но раз уж какая-то религиозная община законно существует в правовом поле какого-либо государства, то лишать ее права называться так, как она хочет и как она называлась весь период независимого существования этого государства - это просто возвращение куда-то совсем уж в глубь веков, когда понятия о светском государстве ещё не существовало. https://t.iss.one/pravblog1/4793

1000 и даже немного больше. Дорогие друзья, спасибо, что читаете и поддерживаете!

@vladimirlegoyda Председатель Отдела и начальник

@mig41 надежные друзья, знающие все про войны и не только

@sskarnaukhov человек, которому неведомы компромиссы с совестью

@romagolovanov дорогой коллега

@kartezianec архиерей, читать и слушать которого всегда интересно

@pavelostrovski батюшка, неподвластный искушению славой

@sorok40russia настоящая православная общественность

@evgeniya_e_zh женская православная повестка от первого лица

@annashafran ярко, остро, по делу

@chudo_iva пастырь из Иваново

@chrisma_center настоящая православная аналитика

@pravblog1 правдивые вести из Украины

@vrulinskiy вместе учились, вместе работаем

@sergey_hudiev миссионер и мастер слова

@russica2 благодарю за неожиданные перепосты

Поступает множество запросов от журналистов, в каком режиме, учитывая коронавирусные ограничения, будут проходить богослужения в праздник Рождества Христова.

Я всем вполне ответственно и официально сообщаю, что сейчас идет Рождественский пост, и православные, каждый по мере сил, сосредоточены на именно на этом. Плохо себе представляю себе верующего человека, который с первой недели поста начинает и уже не перестает думать о том, когда же СМИ покажут-расскажут о режиме работы храмов. И, наверное, с этой целью не выключает телевизор или не слезает с новостных лент интернет-сайтов.

А если у верующих людей сейчас очевидно нет такой информационной потребности, запроса на продукт, так сказать, так зачем создавать ненужное суггестивное предложение?

Рождество не музейный экспонат, который не покажут, если закроется музей. Оно состоится и будет встречено должным образом.

Очень рад, что вчерашний семинар, организованный Учебным комитетом Русской Православной Церкви, вызвал такое заинтересованное обсуждение.

В рамках дискуссии о различении интереса СМИ к "жизни Церкви" и "мнению Церкви" я бы хотел заметить, что эти два понятия могут совпадать. Вот, например, интерес к "мнению Церкви" по указанным ниже темам, предложенным для обсуждения, является одновременно и интересом к "жизни Церкви", хотя бы потому, что по каждой их них у нас есть вероучительная позиция.

1) социальное служение
«Был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф.25.36)

2) семейная политика
"Не прелюбодействуй" (Исх. 20.14)

3) угроза единству гражданского общества
"Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (Мк. 12.13–17)

4) скандалы/нарушение законов с участием священнослужителей
“Если иерей право учит, не на жизнь его смотри, но слушай учение его. И не говори, почему же он меня учит, а сам того не исполняет? – На нем лежит обязанность учить всех, и если он не исполняет, за это он Господом осудится, а если ты не будешь его слушать, также осудишься. (Святитель Иоанн Златоуст)

Что же касается, упоминаемого фестиваля хоров, на который, действительно, "не затащить" светские СМИ, то по мероприятиям такого рода я не нашел вероучительной позиции. Может, плохо искал. Не говорю, что приходские мероприятия надо игнорировать, но интерес к ним не является заведомо более обоснованным в моих глазах, чем интерес к тем темам, которые указаны выше.