🇩🇿🧥Малик Бен Наби (араб. مالك بن نبي) — алжирский мыслитель, вдохновлённый исламской традицией. Родился 1 января 1905 года в Константине, скончался 31 октября 1973 года в столице. Он посвятил себя осмыслению и анализу проблем цивилизации,особенно в мусульманском мире.

👥Происходя из двуязычной среды — арабоязычной и франкоязычной — он получил образование в медресе в Константине и во французской республиканской школе. Особую известность ему принесло введение понятия «колонизируемости» (фр. "colonisabilité") в книге "Призвание ислама - 1954" Этот термин обозначает состояние упадка общества, утратившего свою внутреннюю динамику и ставшего уязвимым к внешней колонизации.

🇩🇿 Он писал о годе своего рождения так:
«Тот, кто появился на свет в Алжире в 1905 году, оказался между двумя эпохами — завершающейся эпохой прошлого и зарождающимся будущим. Мне посчастливилось родиться в этот переходный момент, чтобы стать свидетелем целой исторической эпохи»

🇺🇿Как и многие алжирцы, он испытал последствия колониального угнетения, но не смирился с реальностью. С юных лет стремился к знаниям, получил религиозное и светское образование в Константине и Тебессе. Особое влияние на его формирование оказала #Константина — центр исламского реформизма. Он с воодушевлением воспринял деятельность Ассоциации мусульманских учёных, видя в ней ответ на вызовы времени. Переехав во Францию, он хотел изучать востоковедение, но получил диплом инженера из-за отказа властей. Несмотря на давление и слежку со стороны французских спецслужб, он остался верен своим убеждениям, отказавшись сотрудничать с колониальной элитой.

🙁Бен Наби чувствовал одиночество в борьбе с колониализмом и критиковал алжирскую элиту за утрату веры в ислам и будущее страны. Он считал, что политические партии не имели стратегии освобождения. Разочарованный, он посвятил себя писательству. Среди его ключевых трудов — «Коранское явление» (1946), «Условия возрождения» (1949), «Афроазиатская идея» (1956), «Проблема культуры» (1958) и «Идеологическое противостояние в колонизированных странах» (1959). Эти труды он опубликовал на французском языке в рамках серии «Проблемы цивилизации». Поскольку его идеи были адресованы арабскому и исламскому миру, он прилагал особые усилия к тому, чтобы все его книги были переведены на арабский язык.

⬇️Продолжение следует...

#ЛитератураАлжир #ТалантыАлжира #писатели #книги #чтение #Алжир

🇩🇿📖📖В продолжении темы алжирского писателя и философа — «Малик Бен Наби»

🇮🇳 Он эмигрировал на Ближний Восток, где вошёл в контакт с арабским интеллектуальным движением, подвергся его влиянию и сам оказал на него воздействие. Там он стал поощрять и теоретизировать идеи союзов восточных держав в противостоянии западному колониализму и в 1956 году написал книгу «Афро‑азиатская идея», экземпляр которой подарил Джамалю Абдель Нассеру. Позднее он отправился в #Китай, где встретился с Мао Цзэдуном, а ранее уже встречался с Махатмой Ганди во Франции. Кроме того, он уделял большое внимание вопросу единства исламского мира на современных началах и написал книгу «Идея исламского содружества», будучи глубоко убеждён в важности альянса арабов с азиатскими странами.
🇩🇿Бен Наби вернулся в #Алжир в 1963 году, полагая, что он найдет среду, в которой сможет реализовать свои идеи и создать практическую модель возрождения для своей страны в сотрудничестве с властями. Он занимал высокие посты при Бен Белле, но ушёл в отставку в 1967 году под давлением противников исламской идеологии. Убеждённый, что корень проблем — в упадке идей, он посвятил себя просвещению молодёжи и написал труд «Проблема идей в исламском мире» (1970). При жизни он не получил признания в Алжире.

📔 Однако в западных академических кругах Малика Бен Наби считают одним из немногих мыслителей, представивших глубокий анализ причин отсталости мусульманского мира с точки зрения цивилизационного и культурного подхода, а не исключительно с политико-экономической позиции. Некоторые западные исследователи, такие как Луи Масиньон, признавали важность его идей и называли некоторые из его книг «реальной угрозой колониализму».

🌍 Такие его труды, как «Условия возрождения», «Проблема культуры» и «Коранское явление», обсуждались в западных университетах, особенно на факультетах исламских исследований.
Некоторые из этих работ были переведены на #французский и #английский языки, что сделало их доступными для исследователей за пределами арабского мира.

↖️Ряд стран, таких как #Малайзия и #Турция, использовали его идеи в рамках своих модернизационных проектов. Эти примеры привлекли внимание западных ученых, которые, изучая эти реформы, косвенно познакомились с интеллектуальным наследием Малика Бен Наби, особенно в контексте модернизации, основанной на ценностях.

🔍К сожалению, #книги Малика Беннаби не изданы на русском языке, но я с вами поделюсь ссылками, которые удалось найти — найдите их ниже 👇

#ЛитератураАлжир #ТалантыАлжира #чтение