#АрхивАлжир 🇩🇿✍🏻
Это случилось...1 октября
1 октября 1844 г. был опубликован французский ордонанс, разрешавший грабить алжирские земли под предлогом их невозделанности и запущенности.
В начале французской колонизации за экспедиционными силами, высадившимися в Алжире, последовали скромные эмигранты самого разного происхождения: французы, испанцы, итальянцы, спасавшиеся от нищеты и безработицы, а также состоятельные землевладельцы, желавшие создать современные фермы. Алжир должен был стать районом расселения европейцев.
Природа мусульманской земли (собственность, 'арк, хабус, мельк и т.д.) в корне противоречила ее отчуждению. Поэтому были введены новые земельные законы, направленные на лишение алжирцев их земли.
Зимой 1830 г. в государственную собственность были переданы бейлики и хабусы, которые затем использовались в колонизационных целях. Ордонансы 1844 и 1846 гг. сделали хабус отчуждаемым, и алжирцы, не веря, что европейские переселенцы надолго поселятся в этих местах, продавали им свои земли. В районе Алжира компаниям были предоставлены концессии и субсидии на строительство деревень. В Оране капиталистам было предложено поселить семьи в 14 коммунах.
Колонизация началась уже в 1841 г., когда французское государство выделило участки земли без каких-либо реальных условий, что привело к созданию многочисленных деревень, и за 6 лет европейское население Алжира увеличилось в 5 раз.
Колонизация продолжалась и при Второй республике, и при империи, и, продолжая официально заявлять, что не использует свои силы против свободы народов, французское государство наращивало военные экспедиции в Алжир.
Были выделены значительные субсидии на отправку 17 конвоев в 42 центра, где планировалось разместить 12 666 будущих переселенцев, в основном красных рабочих, которые покидали Францию с благословения священников и под вниманием масонских лож.
Многие концессии были предоставлены с окончательным оформлением права собственности.
Прежние обитатели были обречены на нищету, а оседлые люди стали кочевниками, некоторые эмигрировали в Тунис или на Восток. Жестокость колонизаторов не знала границ, и одна из их газет написала:
Одна из их газет писала: "В Африке есть только один достойный интерес - это наш, только одно серьезное право - это наше. Все, что меньше этого, не соответствует действительности".
В то время как истинные владельцы этих земель страдали, многие ранее несчастные колонисты стали влиятельными и процветающими на богатых землях Алжира.
Бабзман. Мира Б.Г.
ℹ️Источники:
М. Кеддаш: "Алжир алжирцев" ("L'Algérie des Algériens")
Бенджамин Стора, История колониального Алжира (1830-1954)
#ИсторическийАлжир #ИсторияАлжира #революция #война #независимость
Это случилось...1 октября
1 октября 1844 г. был опубликован французский ордонанс, разрешавший грабить алжирские земли под предлогом их невозделанности и запущенности.
В начале французской колонизации за экспедиционными силами, высадившимися в Алжире, последовали скромные эмигранты самого разного происхождения: французы, испанцы, итальянцы, спасавшиеся от нищеты и безработицы, а также состоятельные землевладельцы, желавшие создать современные фермы. Алжир должен был стать районом расселения европейцев.
Природа мусульманской земли (собственность, 'арк, хабус, мельк и т.д.) в корне противоречила ее отчуждению. Поэтому были введены новые земельные законы, направленные на лишение алжирцев их земли.
Зимой 1830 г. в государственную собственность были переданы бейлики и хабусы, которые затем использовались в колонизационных целях. Ордонансы 1844 и 1846 гг. сделали хабус отчуждаемым, и алжирцы, не веря, что европейские переселенцы надолго поселятся в этих местах, продавали им свои земли. В районе Алжира компаниям были предоставлены концессии и субсидии на строительство деревень. В Оране капиталистам было предложено поселить семьи в 14 коммунах.
Колонизация началась уже в 1841 г., когда французское государство выделило участки земли без каких-либо реальных условий, что привело к созданию многочисленных деревень, и за 6 лет европейское население Алжира увеличилось в 5 раз.
Колонизация продолжалась и при Второй республике, и при империи, и, продолжая официально заявлять, что не использует свои силы против свободы народов, французское государство наращивало военные экспедиции в Алжир.
Были выделены значительные субсидии на отправку 17 конвоев в 42 центра, где планировалось разместить 12 666 будущих переселенцев, в основном красных рабочих, которые покидали Францию с благословения священников и под вниманием масонских лож.
Многие концессии были предоставлены с окончательным оформлением права собственности.
Прежние обитатели были обречены на нищету, а оседлые люди стали кочевниками, некоторые эмигрировали в Тунис или на Восток. Жестокость колонизаторов не знала границ, и одна из их газет написала:
Одна из их газет писала: "В Африке есть только один достойный интерес - это наш, только одно серьезное право - это наше. Все, что меньше этого, не соответствует действительности".
В то время как истинные владельцы этих земель страдали, многие ранее несчастные колонисты стали влиятельными и процветающими на богатых землях Алжира.
Бабзман. Мира Б.Г.
ℹ️Источники:
М. Кеддаш: "Алжир алжирцев" ("L'Algérie des Algériens")
Бенджамин Стора, История колониального Алжира (1830-1954)
#ИсторическийАлжир #ИсторияАлжира #революция #война #независимость
#АрхивАлжир 🇩🇿✍🏻
Это произошло ... 5 октября (II)
5 октября 1961 года префект парижской полиции, преступник Морис Папон, ввел комендантский час для алжирских рабочих-эмигрантов.
"Алжирским мусульманским работникам настоятельно рекомендуется воздерживаться от передвижения по улицам Парижа и пригородов Парижа в ночное время, особенно с 20: 30 до 5: 30 утра. "Это решение, объявленное в коммюнике префектуры полиции Парижа от 5 октября 1961 года, должно было привести к одному из самых противоречивых событий в истории современной Франции, которое стало вопросом памяти, вновь затронутым антирасистским движением с 1980-х годов. Призванные Фронтом национального освобождения (ФНО) противостоять запрету 17 октября, алжирцы действительно стали жертвами репрессий, которые, если не считать бесспорных цифр, имеют непропорциональные масштабы с точки зрения истории столичных демонстраций. Тем не менее, этот комендантский час был не первым:» работникам Северной Африки настоятельно рекомендуется воздерживаться от передвижения по улицам Парижа и пригородов Парижа в ночное время, особенно с 21: 30 до 5: 30 утра", -уже было сказано. объявлено 2 сентября 1958 года в коммюнике префектуры полиции Парижа. Этот первый комендантский час просто вышел из употребления.
Французская историография, рассматривая парижские события осени 1961 года в условиях войны во Франции, лицом к лицу столкнулась с полицией и FLN, чтобы начать дискуссию об ответственности за репрессии и ее масштабах, по очереди противопоставляя их ответственности FLN и Мориса Папона и те, которые находятся в полицейской базе [2]. Сегодня эти события пересматриваются с учетом уроков, извлеченных из англосаксонских постколониальных исследований. Джим Хаус и Нил Макмастер, таким образом, представляют насилие со стороны полиции того периода как «колониальное» насилие в смысле насилия, привезенного из колоний и являющегося результатом расистского и бесчеловечного отношения к «коренным жителям», насилия, угрожающего государству и французскому обществу« алжирализацией».", выражаясь их словами. По их мнению, два критерия оправдывают использование-неслыханное в историографии, которая до сих пор не ставила вопрос в таких терминах – прилагательного « колониальный » для определения мер этого периода и насилия, которое должно было последовать за этим : географический и политический контекст этих мер, сначала применялись в бурлящем Магрибе против французской опеки, где действовал Морис Папон ; предполагаемая цель, а именно колониальные подданные.
Копая борозду, начерченную Линдой Амири, которая, со своей стороны, назвала парижскую систему репрессий «Папской системой», прежде всего в отношении человека и, в частности, в отношении выполнения его прежних функций в Константинополе., ...
#ИсторияАлжира #ИсторическийАлжир
Это произошло ... 5 октября (II)
5 октября 1961 года префект парижской полиции, преступник Морис Папон, ввел комендантский час для алжирских рабочих-эмигрантов.
"Алжирским мусульманским работникам настоятельно рекомендуется воздерживаться от передвижения по улицам Парижа и пригородов Парижа в ночное время, особенно с 20: 30 до 5: 30 утра. "Это решение, объявленное в коммюнике префектуры полиции Парижа от 5 октября 1961 года, должно было привести к одному из самых противоречивых событий в истории современной Франции, которое стало вопросом памяти, вновь затронутым антирасистским движением с 1980-х годов. Призванные Фронтом национального освобождения (ФНО) противостоять запрету 17 октября, алжирцы действительно стали жертвами репрессий, которые, если не считать бесспорных цифр, имеют непропорциональные масштабы с точки зрения истории столичных демонстраций. Тем не менее, этот комендантский час был не первым:» работникам Северной Африки настоятельно рекомендуется воздерживаться от передвижения по улицам Парижа и пригородов Парижа в ночное время, особенно с 21: 30 до 5: 30 утра", -уже было сказано. объявлено 2 сентября 1958 года в коммюнике префектуры полиции Парижа. Этот первый комендантский час просто вышел из употребления.
Французская историография, рассматривая парижские события осени 1961 года в условиях войны во Франции, лицом к лицу столкнулась с полицией и FLN, чтобы начать дискуссию об ответственности за репрессии и ее масштабах, по очереди противопоставляя их ответственности FLN и Мориса Папона и те, которые находятся в полицейской базе [2]. Сегодня эти события пересматриваются с учетом уроков, извлеченных из англосаксонских постколониальных исследований. Джим Хаус и Нил Макмастер, таким образом, представляют насилие со стороны полиции того периода как «колониальное» насилие в смысле насилия, привезенного из колоний и являющегося результатом расистского и бесчеловечного отношения к «коренным жителям», насилия, угрожающего государству и французскому обществу« алжирализацией».", выражаясь их словами. По их мнению, два критерия оправдывают использование-неслыханное в историографии, которая до сих пор не ставила вопрос в таких терминах – прилагательного « колониальный » для определения мер этого периода и насилия, которое должно было последовать за этим : географический и политический контекст этих мер, сначала применялись в бурлящем Магрибе против французской опеки, где действовал Морис Папон ; предполагаемая цель, а именно колониальные подданные.
Копая борозду, начерченную Линдой Амири, которая, со своей стороны, назвала парижскую систему репрессий «Папской системой», прежде всего в отношении человека и, в частности, в отношении выполнения его прежних функций в Константинополе., ...
#ИсторияАлжира #ИсторическийАлжир
🇩🇿🇫🇷#Архив французских жестких операций против Алжирцев
Человек на фотографиях - это неизвестный с улицы Пакарет, символ репрессий 17 октября 1961 года.
Он был опознан в 2000 г., спустя 39 лет после событий, благодаря показаниям его племянника. Его звали Абделькадер Беннехар. Тяжело раненный, он был доставлен фотографом Эли Каганом и американским журналистом в больницу Нантерра. Там он скончался от множественных переломов черепа при невыясненных обстоятельствах.
Источник: Каган
#ИсторическийАлжир
#ИсторияАлжира #АрхивАлжир
Человек на фотографиях - это неизвестный с улицы Пакарет, символ репрессий 17 октября 1961 года.
Он был опознан в 2000 г., спустя 39 лет после событий, благодаря показаниям его племянника. Его звали Абделькадер Беннехар. Тяжело раненный, он был доставлен фотографом Эли Каганом и американским журналистом в больницу Нантерра. Там он скончался от множественных переломов черепа при невыясненных обстоятельствах.
Источник: Каган
#ИсторическийАлжир
#ИсторияАлжира #АрхивАлжир
#архивАлжир 🇩🇿
Вернёмся к грязному прошлому французов 🤭
✍🏻🇩🇿{ Мы являемся примером свободного мира, которому нужно следовать } 🕊️"Слава и вечный мир нашим мученикам"
Это произошло 11 ноября 1916 года, восстание #Ауреса (Aures)
В ночь с 11 на 12 ноября 1916 г. группа жителей деревни подняла #восстание и взяла в руки оружие, убив управляющего и ранив субпрефекта Батны. Так началось восстание в Ауресе, которое #продолжалось 5 месяцев.
"Создавались вооруженные группы, восстание распространилось на Белезму и Аурес: 1000-1500 алжирцев из Ауф-дуара атаковали Айн-Туту, поступали сообщения о засадах в Барике, была прервана связь между Н'гаусом и Барикой... Повстанцы занимали возвышенности, #джебель(гора) Босдан, джебель Местауа и массив Белезмы. Многие деревни подверглись нападению. #Французам пришлось просить подкрепления, #снимать с фронта бригаду и перебрасывать #самолеты из Туниса....
💙 Читать полностью можно здесь
#ИсторическийАлжир #ИсторияАлжира
Вернёмся к грязному прошлому французов 🤭
✍🏻🇩🇿{ Мы являемся примером свободного мира, которому нужно следовать } 🕊️"Слава и вечный мир нашим мученикам"
Это произошло 11 ноября 1916 года, восстание #Ауреса (Aures)
В ночь с 11 на 12 ноября 1916 г. группа жителей деревни подняла #восстание и взяла в руки оружие, убив управляющего и ранив субпрефекта Батны. Так началось восстание в Ауресе, которое #продолжалось 5 месяцев.
"Создавались вооруженные группы, восстание распространилось на Белезму и Аурес: 1000-1500 алжирцев из Ауф-дуара атаковали Айн-Туту, поступали сообщения о засадах в Барике, была прервана связь между Н'гаусом и Барикой... Повстанцы занимали возвышенности, #джебель(гора) Босдан, джебель Местауа и массив Белезмы. Многие деревни подверглись нападению. #Французам пришлось просить подкрепления, #снимать с фронта бригаду и перебрасывать #самолеты из Туниса....
💙 Читать полностью можно здесь
#ИсторическийАлжир #ИсторияАлжира
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇩🇿🇷🇺Дорогие друзья! Я поделюсь с вами увлекательным. документальным фильмом о городе Тлемсен в 1954 году. В этом видео вы погрузитесь в традиции (производство текстиля, тапочек, ковров...) и узнаете о мусульманских обычаях, свадьбах и национальных нарядах. В конце видео вас ждет представление "Фантазия" 😍✨
🎥 Этот д.фильм создан с участием профессиональных актеров. В нем вы увидите, как учитель из лицея Версаля открывает для себя красоту города Тлемсен, проводя отпуск в компании своего коллеги, родом из этого города 🥰
Приятного просмотра и спокойной ночи! 🤩👋🏻
PS: Прошу прощения, из-за алжирского интернета 🤦♀️видео загружалось медленно и было опубликовано так поздно 🤷♀️
#Алжир #старыйалжир #тлемсен #АрхивАлжир #СмехАлжир
🎥 Этот д.фильм создан с участием профессиональных актеров. В нем вы увидите, как учитель из лицея Версаля открывает для себя красоту города Тлемсен, проводя отпуск в компании своего коллеги, родом из этого города 🥰
Приятного просмотра и спокойной ночи! 🤩👋🏻
PS: Прошу прощения, из-за алжирского интернета 🤦♀️видео загружалось медленно и было опубликовано так поздно 🤷♀️
#Алжир #старыйалжир #тлемсен #АрхивАлжир #СмехАлжир
🇩🇿🩺Традиционные алжирские хирургические инструменты из региона "Аурес" в Оксфордском университете 🇺🇲✨
1️⃣Изображенные выше инструменты для трепанации были собраны в горах Аурес (восточные Атласы) в Алжире. Они были переданы в музей в 1913 году. Вместе с инструментами (в маленьком ящике внизу фотографии) также находятся маленькие кусочки кости, взятые из черепа человека во время операции трепанации.
2️⃣Хирургический инструмент, используемый для трепанации. Железо и дерево. Алжир (изготовлен до 1914 года). Приобретен Питт-Риверс Музеем в 1914 году.
#ИнтересныйАлжир #архивалжир
1️⃣Изображенные выше инструменты для трепанации были собраны в горах Аурес (восточные Атласы) в Алжире. Они были переданы в музей в 1913 году. Вместе с инструментами (в маленьком ящике внизу фотографии) также находятся маленькие кусочки кости, взятые из черепа человека во время операции трепанации.
2️⃣Хирургический инструмент, используемый для трепанации. Железо и дерево. Алжир (изготовлен до 1914 года). Приобретен Питт-Риверс Музеем в 1914 году.
#ИнтересныйАлжир #архивалжир
13 февраля 1960 года Франция проводит своё первое ядерное испытание - атомная бомба "Gerboise bleue" - в небе над Реггане. Под командованием генерала Огри, это испытание, мощностью более 450 килотонн, эквивалентное трём бомбам Хиросимы, отмечает начало серии из более чем 15 ядерных испытаний между 1960 и 1966 годами. Расположенный на юго-западе Алжира, Реггане, населённое примерно 20 000 человек, было объявлено колониальными властями как необитаемый регион. Жители, такие как Абдеррахман Саадауи, призванный для работы на месте, свидетельствуют о негативных последствиях для здоровья, окружающей среды и местной экономики, с случаями слепоты и необъяснимых болезней, а также падением сельскохозяйственного производства.
С начала 2000-х годов службы здравоохранения в Реггане отмечают тревожное увеличение случаев рака, с регистрацией почти ста пятидесяти случаев, в то время как жители сообщают о десятках смертей от рака. Помимо рака, значительное количество людей страдает слепотой или глаукомой, с десятками случаев слепоты, зарегистрированных после ядерных испытаний, и сотнями операций, проведенных в Алжире или за рубежом. В то же время было замечено множество хронических заболеваний дыхательных путей, урологических заболеваний и диареи у детей. Доктор Кадхем Аль-Абауди подчеркивает, что испытания также вызвали серьезные изменения, такие как перемещение песчаных дюн и обеднение флоры и фауны, с исчезновением множества рептилий и птиц, включая перелетных.
Испытания, проведенные в Ин Икере с 1961 по 1966 год, имели такие же разрушительные, если не более серьезные последствия, чем те, что произошли в Реггане, приводя к смерти многих алжирцев и вызывая устойчивую экологическую и человеческую катастрофу, среди которой радиоиндуцированные раки. Несколько ассоциаций боролись за то, чтобы Франция признала необратимые последствия этих ядерных испытаний...
#АрхивАлжир #ИсторияАлжира #историческийАлжир
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🇩🇿✨ Автобус для пассажиров маршрута Сетиф => Константина в 1910 году 🥰
📸🎨 Кто-то использовал искусственный интеллект для окраски на втором фото😍
#старыйАлжир #архивАлжир
📸🎨 Кто-то использовал искусственный интеллект для окраски на втором фото😍
#старыйАлжир #архивАлжир
🇩🇿🚢 Порт Аннабы, 1895г
🎬Сцена перевозки богатств страны за пределы моря...🙂
#СтарыйАлжир #АрхивАлжир #Аннаба
🎬Сцена перевозки богатств страны за пределы моря...🙂
#СтарыйАлжир #АрхивАлжир #Аннаба
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
О малом празднике в Алжире можно читать тут
#СтарыйАлжир #АрхивАлжир
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Говорят, есть на свете города, от которых исходит особое обаяние. Если это так, то Алжир, несомненно, относится к таким городам.»
🎞Желаю всем отличных выходных, друзья, и приятного просмотра!
#АлжирРоссия #СтарыйАлжир #ИсторическийАлжир #АрхивАлжир
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#АрхивАлжир #КасбаСтолица
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM