🇩🇿👴🏼В тот же день в 2016 году мы прощались с мастером "Шааби песни" - Амаром Эззахи 😢– алжирский певец и исполнитель традиционной музыки, известный своим виртуозным мастерством в исполнении малоизвестных музыкальных жанров и стилей.
🇩🇿🎵Amar Ezzahi родился как Амар Айт-Зай в Айн-эль-Хаммаме 1 января 1941 года. Он вырос в Касбе в Алжире.
🎶Его музыкальный талант проявился с самого детства, и он начал изучать музыку, основанную на народных традициях и стилях, включая #Шааби.
🪕Свою карьеру Амар Эззахи начал в 1960-х годах, и вскоре его талант и уникальный стиль привлекли внимание аудитории. Его музыка, полная глубины и эмоций, покорила сердца слушателей, и он стал известен как один из великих исполнителей Шааби.
🕊️Amar Ezzahi ушел из жизни 30 ноября 2016 года, оставив за собой богатый художественный наследник, включающий множество песен, таких как 'الخاتم' и 'مريومة' и 'يالوشام' и 'بالصلاة على محمد' и 'يالمقنين الزين' и 'يا العذارى' и 'قوليلي..

Читать полностью и слушать его песни можно ВК💙

#талантыАлжира #ШаабиМузыка #НаследиеАлжир #алжирцы #АлжирскаяМузыка

🇩🇿🎺🥁Алжирская Зорна или Зарна – музыка военного происхождения с более чем 600-летней историей.

Во времена османской оккупации Алжира, нуба Зернаджи, берущая свое начало из древности, была востребована деями.

Эта нуба сопровождала дея во время официальных церемоний во дворце, на приемах в близком окружении султана. Под руководством Сида Али Зернаджи, группа была названа его именем. После его смерти группу возглавил Шейх Хадж Уали, внесший некоторые изменения в инструменты и церемонии, сохраняя нубу в священных местах и у Махьеддина Арабаа. Хадж Уали передал репертуар своей нубы нескольким ученикам, включая Эль Багдади, который был учеником профессора Сфинджа, а также Бучачуа, Эль Хлифи, Садани и Кучук.

Позднее профессор Баба Каддур Аин Кхала продолжил преподавать искусство этой нубы, создав группу, первым учеником которой был Хадж Ахмед Титиш, отец знаменитого Буалема Титиша. После 1932 года Буалем Титиш занимается классическим вокалом у Бентеффахи и Махьеддина Лакхала из Эль Моссилии.

В Колеа после его смерти его сыновья Хасен и Мустафа взяли на себя продолжение нубы Зернаджи.

Слово "Зорна" обозначает духовой инструмент с двойным язычком. Оно происходит от персидского слова "зур", означающего праздник, и "ней", что означает тростник.

Зорна была популяризирована турками и ранее называлась Золами. Она также существует в Тунисе, Иране, Азербайджане, Югославии и на Балканах, где её называют Зорла.

Во всех этих странах она остается неизменной, как гобой с колокольчатым колпаком, из которого издается тот же звук. Её мундштук очень тонкий и имеет клюв, вырубленный из раковины.

Зорна распространилась в Алжире через военную музыку турецкого происхождения, исполняемую под открытым небом в гарнизонных городах, таких как Алжир, Колеа, Блида или Беджая. Постепенно она эволюционировала в религиозном регистре, прежде чем слилась с народной песней #Шааби

{Музыка шааби зародилась в Касбе Алжира в начале XX века. Название "шааби" в переводе с арабского означает "народная". Изначально этот жанр был известен как "медих" (религиозное восхваление), пока музыкант Сафиер Будали не дал ему имя "шааби". Основоположниками алжирского шааби считаются шейх Надор и его ученик Хадж Мхаммед эль Анка}

Этот музыкальный синкретизм делает Зорну одновременно и инструментом, и музыкальным стилем, и Буалем Титиш является одной из икон Алжира.

#НаследиеАлжир #ШаабиМузыка #алжирские_традиции #алжирскаямузыка