🇩🇿 👖#Алжирский_Барнус

Бернус, или аварнус, представляет собой длинный плащ из грубой шерстяной ткани с заостренным капюшоном, часто белого цвета, традиционно носимый #арабами и #берберами в Алжире и по всему СевероАфриканскому региону. Исторически белый барнус носили #мужчины высокого положения важных событиях.

#Слово "барнус" (арабское: برنوس) является арабским термином для "длинной, свободной капюшонной накидки, носимой арабами", само по себе происходит от греческого слова "биррос"...

Во времена #французской колониальной эпохи в Алжире (1830-1962) барнус стал символом сопротивления и #идентичности для алжирцев. Многие #алжирцы, даже те, кто не был кочевником, начали носить барнус, чтобы подчеркнуть своё #культурное #наследие и противостоять французскому влиянию...

В настоящее время барнус остается важным символом алжирской культуры и идентичности. Его часто носят в особых случаях, таких как #свадьбы и религиозные #праздники, а также используется как костюм в традиционных #танцевальных выступлениях.

#алжирскиенаряды #Барнус
#НаследиеАлжир #barnous #bernous #алжирские_традиции

🇩🇿⚜️Вышивка Mejboud - это традиционное алжирское искусство, представляющее собой технику ручной вышивки, практикуемую в регионе #Константина. Она часто используется для украшения традиционной одежды, такой как кафтаны Эль Кади🖼, гандуры и джеббы👗. Вышивка Mejboud получила свое название от города Межбуд, расположенного в тридцати километрах от Константины на востоке Алжира. Эта техника вышивки уходит корнями на несколько веков назад и была практикована еще и в эпоху Османской империи.

История вышивки Mejboud связана с историей города Константина, который долгое время был центром производства текстиля и одежды. Вышивальщицы Mejboud часто привлекались для украшения костюмов и украшений знатных и богатых торговцев города..

Узоры вышивки Mejboud часто вдохновлены природой и местным окружением. Таким образом, можно обнаружить узоры цветов, листьев, деревьев, птиц и бабочек, а также абстрактные и геометрические узоры.

Вышивка Маджбуд сегодня по-прежнему очень ценится в Алжире. Она также экспортируется в другие страны, в том числе в Европу, где она пользуется большим спросом у любителей моды и шитья.

Вышивка Mejboud является символом алжирского ремесла и богатства культуры страны. Она свидетельствует о мастерстве и таланте алжирских вышивальщиц, которые передают тысячелетнюю традицию, создавая уникальные изделия на заказ.

#Medjboud #вышивка #НаследиеАлжир #Маджбуд #алжирсике_традиции #алжирскиенаряды

🇩🇿🎫Шедда Тлемсения представляет собой традиционный алжирский наряд, более точно характерный для города Тлемсен, но также носимый на западе страны, в частности в Оране и Мостаганеме. Этот продукт местного ремесла надевается невестами в Тлемсене в день свадьбы.
🧥Шедда состоит из традиционного кафтана из бархата и золотой нити, украшенного жемчугом, ожерельями, мескией и крафаше. Хорса (вид серёжек, которые "падают" с висков) и огромные серьги висят с конической шапочки, вышитой золотой нитью и надеваемой на голову невесты.
Этот наряд считается самым дорогим и красивым из всех, которые невеста носит в день свадьбы, а также другие женщины на свадьбах. Он носится невестами в сочетании с другими украшениями, такими как джухар из жемчуга, подвесными ожерельями мескией, парой колкальных колец, обмотанных вокруг щиколотки, а также браслетами...
С 2012 года традиционные обряды и ремесла свадебного костюма в Тлемсене внесены в список Нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Читать полностью ВК 💙

#НаследиеАлжир #Алжирскиенаряды
#УкрашениеАлжир #алжирские_традиции #алжирские_свадьбы

🇩🇿🇩🇿 Оранская Блуза

Блуза представляет собой традиционное платье Алжира, происходящее из города "Оран". Её происхождение связано с абайей, древней городской туникой; она обогатилась современными техниками шитья. Это и этническое платье, ношенное городскими женщинами северо-запада Алжира, и платье, которое эволюционирует вместе с модой. Родившись в конце XIX века, она была разработана в городах Орана и Тлемсена, а затем распространилась в другие регионы.
👗Блузет Эль Mансудж (mensoudj) внесена в список тлемсенского наследия ЮНЕСКО.

Термин "блуза" имеет латинские корни, происходящие от слова "блуз". Это обозначает современную абайю, древнюю городскую одежду в Алжире, эволюционировавшую во времена французской колонизации с возможными влияниями из Испании. Известная также как "блуза оранская", по имени Орана, где она была принята и модернизирована, она имеет вариации, такие как "блуза тлемсенская" и "блуза мостаганемская". В других регионах Алжира используются разные термины для обозначения безрукавного платья, такие как "гандура" в Константине, "бинуар/пинуар" в Сетифе и "блуза найли" в Ходне (hodna).

Предшественница блузы, туника абайа, имеет свои корни в средневековой тунике, носившейся в старых городах восточного и западного Алжира. Изначально носилась городскими женщинами на западе в начале XX века, абайа претерпела свою первую трансформацию, но постепенно была оставлена в 1940-х годах. Блуза, появившаяся в начале XX века, эволюционировала в традиционный наряд, следуя циклу моды от года до двух. Она одновременно этническая и подвластная постоянным изменениям, принимая новые детали и материалы с годами. Стилевые вариации, изменения украшений, таких как воротник, украшенный лентами, бисером и блёстками, а также эволюция текстиля, иллюстрируют её приспособление к моде на протяжении всего XX века.

Под Зианидами столица Тлемсен принимает андалузских ремесленников, и появляется туника из шелка, названная "абайа". В период османского владычества Алжир поддерживает крепкие связи с Тлемсеном, интегрируя новые элементы одежды. В конце XIX века "абайа" напоминала константинскую джуббу, а в начале XX века появляется модель "абайа мджуна" без рукавов, изготовленная из брошеного золота.

#алжирскиенаряды #НаследиеАлжир #блуза #алжирские_традиции

🇩🇿🧥КАШАБИЯ представляет собой традиционную алжирскую одежду берберов, в основном связанную с народами Шауи и теми, кто проживает в городе Джельфа. Изготавливается из шерсти верблюда и шерсти, она пользуется высоким уважением у многих алжирцев из-за тепла, которое она обеспечивает в холодные зимы..

Широко распространена в Алжире...Он также занимает важное место в алжирской коллективной памяти, поскольку представляет собой, вместе с бурнусом, одежду Мучеников во время национальной освободительной войны. Также славится как национальный костюм Алжира.

Это длинное коричневое одеяние с капюшоном, сравнимое с джеллабой, но значительно толще. Кашабия делается из чистой шерсти или вбар (верблюжьей шерсти)..

Он входит в наряды, носимые народом Шауи, а затем был экспортирован по всей стране и даже пересек границы соседних стран. Современные Кашабии представлены разнообразными цветами и дизайнами и могут быть надеты как мужчинами, так и женщинами, несмотря на то, что она все еще считается мужским нарядом.

#kachabia #кашабия #Джельфа #алжирские_традиции #алжирскиенаряды

🇩🇿 🛋Бадрун - традиционное женское свадебное платье , исходно из города Алжир. Дизайн разработан королевой Зафирой, не подверглось влиянию других цивилизаций. Сегодня её носят все алжирские невесты для завершения "Тасдиры" ( показ традиционных свадебных платьев).

Традиционная модель этого алжирского наряда весьма внушительна своим количеством ткани (атлас, брокат, бархат). Раньше не было множества вариантов его ношения, так как они все были примерно одинаковыми. Даже цвета были примерно одинаковыми - белыми или золотисто-бежевыми, розовыми в очень редких случаях, всегда украшенными алжирской вышивкой: фетла алжирская, фетла аннабская, маджбуд..

Его особенностью является то, что он представляет собой однотонное платье, заканчивающееся внизу как «саруэль шалка» (алжирские штаны в форме облегающей юбки, заканчивающейся застежкой внизу)..оно может быть надет с алжирской курткой, такой как караку, глила, фримла, барнус, кафтан (называемый кафтан эль-Бей, когда он носится с этим или алжирским саруэлем)

ВК 💙

#алжирские_традиции #алжирскиенаряды #бадрун

🇩🇿🧥 Глила - традиционная алжирская куртка, особенно популярная среди женщин города Алжира в период османского владычества. Она является предшественником караку, и уходит своими корнями в XV век и подверглась влиянию слияния берберско-андальской культур. Эта трапециевидная куртка из бархата или броката имеет глубокий овальный вырез...

Аналогично кафтану, она создается из шелковых тканей с вышивкой, кружевами и двумя декоративными треугольными элементами из золотой нити...

Это приводит к формированию местных стилей жакетов и кафтанов у жительниц, пропитанных левантийскими тенденциями до XIX века и постепенно сливающихся с элементами берберских и мавританских стилей. Турчанки и кулугли предпочитают дорраа из Испании, в то время как маврики выбирают глилу.

Богатые алжирки продлевают глилу без выреза до лодыжек, давая начало кафтану Алжира. Глила с вырезом в левантийском стиле становится повседневной одеждой, в то время как кафтан утверждается как наряд для торжественных случаев.

#глила #алжирскиенаряды #алжирские_традиции

🇩🇿🧔🏻🧥Джабадор, также известный как жабадули 🎫 или джабадули, представляет собой алжирский наряд, состоящий из короткой или длинной куртки и брюк. Этот наряд ранее пользовался большой популярностью среди городского населения Алжира, прежде чем быть некоторое время забытым и затем вновь вернуться в моду.

Появившись вместе с завоеванием Османской империи в 1515 году, джабадор был нарядом, зарезервированным для определенной касты Валлийского региона, в частности для яничар и чау, служивших мощной османской милиции, а также слуг беев и деев. Изначально джабадор чау был легким нарядом с небольшим количеством узоров, за исключением мхирзет, расположенных на уровне груди, тогда как джабадор яничар, беев и деев был богато вышит золотой нитью. Джабадор традиционно носится с широким поясом, называемым "хзам арби- арабский пояс", головным убором для чау под названием "чау борку" и головным убором для яничар - "йинкшери борку".

Со временем носить джабадор становится все более популярным среди буржуазных семей Алжира, таких как: Алжир, Аннаба, Блида, Константин, Оран... Традицией для мужчин из малообеспеченных социальных слоев было носить короткую куртку джабадор, в то время как жених владел джабадором из вышитого бархата золотой или серебряной нитью. Однако с историческими потрясениями, пережитыми Алжиром в связи с фактической французской колонизацией в 1830 году и последующим обнищанием населения, произойдет эмиграция буржуазных алжирских семей в Султанат Феса (север Марокко), что приведет к распространению этого ансамбля. Можно упомянуть некоторые алжирские семьи, внесшие вклад в утверждение джабадора, такие как семья Шауш из Алжира, основавшаяся в Тетуане, семья Одда из Мостаганема, более богатая и более скрытная, чем у Шауш, семья Кондаджи из Блиды, основавшаяся в Танжере, семья Улад Ата Аллах из Тлемсена... В Алжире, в этот период, только некоторые семьи могли позволить себе пошив джабадора из бархата с золотой нитью...

PS: сегодня многие предпочитают носить только куртку с современными штанами

#Алжирскиенаряды