Forwarded from МИД России 🇷🇺
#Мнение М.В.Захаровой
💬 Французские власти решили прекратить сотрудничество с Россией по вопросу сохранения и восстановления кладбища Сент-Женевьев-де-Буа, в том числе отказавшись принимать деньги от нашей страны на реставрацию. Об этом написала в выходные Le Monde.
Это какая-то «Некрофилия-2023». Позор вопиющей бесчеловечной безнравственности.
Париж, подчинившись стадному чувству, явился на войну с мёртвыми? Массовые захоронения солдат Красной армии на территории Франции власти трогать пока не рискуют, опасаясь массового гнева просвещённых французов, которым ещё дорога память о Сопротивлении и де Голле. Поэтому придумали отыграться на могилах русского кладбища, где нашли свой последний покой представители цвета русской эмиграции. Что сделали французам Иван Бунин и Борис Зайцев, белые генералы, философы, поэты, художники и публицисты, включая Альберта Бенуа и Зинаиду Гиппиус, спрашивать бесполезно. Едва ли осквернители могил с Елисейских полей смогут изыскать хоть какой-то адекватный ответ. Кладбище, которое даже в советское время было сохранено, теперь Париж делает заложником своего политического заболевания. И это при том, что могилы, например, солдат Наполеона в России неизменно поддерживаются в достойном состоянии (но не достойном властей их соотечественников ныне). А бойцов полка «Нормандия-Неман» мы чтим наравне с нашими героями, бережно храним память о них.
Крыло тех, кто во Франции проводят русофобский курс, хотят сыграть на модной отмене всего русского, а страдают при этом ни в чём не повинные православные восьмиконечные надгробные кресты русской белой эмиграции. Кстати, может поэтому столько людей завещали похоронить себя на Родине.
Наше Посольство в Париже уже отреагировало на возмутительные действия местных властей г.Сен-Женевьев-де-Буа: Считаем категорически неприемлемым, что политические игры на Западе в контексте украинского кризиса принимают столь неприглядные формы, ставя под угрозу сохранность могил давно усопших россиян.
Возможно, Париж посылает сигнал всем «понаехавшим», что они попадают в тотальную зависимость не только при жизни, но и после смерти.
Знаете, что я скажу тем, кто уехал, потому что повёлся на панику, крики предателей и стал жертвой либо чужого злого умысла, либо собственного малодушия (а оно случается со всеми)? Помните одно: если кто вас и примет, так это Родина. Бороться за вас и ваше возвращение тут вряд ли кто-то будет. Сейчас есть дела поважнее. Но вот «понять и простить» — это завсегда, даже когда категорически не согласны.
Потому что своих не бросаем.
https://t.iss.one/MariaVladimirovnaZakharova/4586
💬 Французские власти решили прекратить сотрудничество с Россией по вопросу сохранения и восстановления кладбища Сент-Женевьев-де-Буа, в том числе отказавшись принимать деньги от нашей страны на реставрацию. Об этом написала в выходные Le Monde.
Это какая-то «Некрофилия-2023». Позор вопиющей бесчеловечной безнравственности.
Париж, подчинившись стадному чувству, явился на войну с мёртвыми? Массовые захоронения солдат Красной армии на территории Франции власти трогать пока не рискуют, опасаясь массового гнева просвещённых французов, которым ещё дорога память о Сопротивлении и де Голле. Поэтому придумали отыграться на могилах русского кладбища, где нашли свой последний покой представители цвета русской эмиграции. Что сделали французам Иван Бунин и Борис Зайцев, белые генералы, философы, поэты, художники и публицисты, включая Альберта Бенуа и Зинаиду Гиппиус, спрашивать бесполезно. Едва ли осквернители могил с Елисейских полей смогут изыскать хоть какой-то адекватный ответ. Кладбище, которое даже в советское время было сохранено, теперь Париж делает заложником своего политического заболевания. И это при том, что могилы, например, солдат Наполеона в России неизменно поддерживаются в достойном состоянии (но не достойном властей их соотечественников ныне). А бойцов полка «Нормандия-Неман» мы чтим наравне с нашими героями, бережно храним память о них.
Крыло тех, кто во Франции проводят русофобский курс, хотят сыграть на модной отмене всего русского, а страдают при этом ни в чём не повинные православные восьмиконечные надгробные кресты русской белой эмиграции. Кстати, может поэтому столько людей завещали похоронить себя на Родине.
Наше Посольство в Париже уже отреагировало на возмутительные действия местных властей г.Сен-Женевьев-де-Буа: Считаем категорически неприемлемым, что политические игры на Западе в контексте украинского кризиса принимают столь неприглядные формы, ставя под угрозу сохранность могил давно усопших россиян.
Возможно, Париж посылает сигнал всем «понаехавшим», что они попадают в тотальную зависимость не только при жизни, но и после смерти.
Знаете, что я скажу тем, кто уехал, потому что повёлся на панику, крики предателей и стал жертвой либо чужого злого умысла, либо собственного малодушия (а оно случается со всеми)? Помните одно: если кто вас и примет, так это Родина. Бороться за вас и ваше возвращение тут вряд ли кто-то будет. Сейчас есть дела поважнее. Но вот «понять и простить» — это завсегда, даже когда категорически не согласны.
Потому что своих не бросаем.
https://t.iss.one/MariaVladimirovnaZakharova/4586
Forwarded from МИД России 🇷🇺
#Мнение М.В.Захаровой
💬 Светлая память погибшим российским миротворцам, как и всегда принявшим на себя удар ради мира в регионе.
Чёрная неблагодарность, которой нечистоплотные пытались подвергнуть сомнению их деятельность, не омрачит их подвига, но вечным позором ляжет на клеветников.
И теперь факты.
На начало 2022 года у Еревана были на руках 3 трёхсторонних заявления лидеров России, Азербайджана и Армении от 9 ноября 2020 года, 11 января и 26 ноября 2021 года, которые являлись политической и практической дорожной картой того, как мирно, взаимоуважительно и основательно выстраивать жизнь в регионе при учёте интересов всех сторон.
Ереван предпочёл не реализовывать то, под чем поставил подпись, а поискать счастья у НАТО/ЕС. Именно при посредничестве Брюсселя и главного советчика — Парижа — 6 октября 2022 года на саммите в Праге было принято Заявление по итогам четырёхсторонней встречи лидеров Азербайджана, Армении, Франции и ЕС. В нём буквально говорится:
«Азербайджан и Армения подтверждают свою приверженность Уставу ООН и Алма-Атинской декларации 1991 года, посредством которых признают территориальную целостность и суверенитет друг друга». То есть Нагорный Карабах — в составе Азербайджана. При этом в тексте нет ни слова о необходимости обеспечения прав и безопасности жителей региона.
7 октября 2022 года оно было официально опубликовано.
Это стало окончательным решением Ереваном вопроса Нагорного Карабаха. Почему Никола Пашинян и армянские власти сделали именно так, почему Париж и Брюссель к этому подтолкнули официальный Ереван, — эти вопросы надо задавать им.
https://t.iss.one/MariaVladimirovnaZakharova/6279
💬 Светлая память погибшим российским миротворцам, как и всегда принявшим на себя удар ради мира в регионе.
Чёрная неблагодарность, которой нечистоплотные пытались подвергнуть сомнению их деятельность, не омрачит их подвига, но вечным позором ляжет на клеветников.
И теперь факты.
На начало 2022 года у Еревана были на руках 3 трёхсторонних заявления лидеров России, Азербайджана и Армении от 9 ноября 2020 года, 11 января и 26 ноября 2021 года, которые являлись политической и практической дорожной картой того, как мирно, взаимоуважительно и основательно выстраивать жизнь в регионе при учёте интересов всех сторон.
Ереван предпочёл не реализовывать то, под чем поставил подпись, а поискать счастья у НАТО/ЕС. Именно при посредничестве Брюсселя и главного советчика — Парижа — 6 октября 2022 года на саммите в Праге было принято Заявление по итогам четырёхсторонней встречи лидеров Азербайджана, Армении, Франции и ЕС. В нём буквально говорится:
«Азербайджан и Армения подтверждают свою приверженность Уставу ООН и Алма-Атинской декларации 1991 года, посредством которых признают территориальную целостность и суверенитет друг друга». То есть Нагорный Карабах — в составе Азербайджана. При этом в тексте нет ни слова о необходимости обеспечения прав и безопасности жителей региона.
7 октября 2022 года оно было официально опубликовано.
Это стало окончательным решением Ереваном вопроса Нагорного Карабаха. Почему Никола Пашинян и армянские власти сделали именно так, почему Париж и Брюссель к этому подтолкнули официальный Ереван, — эти вопросы надо задавать им.
https://t.iss.one/MariaVladimirovnaZakharova/6279
👍2🤔1
Forwarded from BRIEFLY
Адриан Вулдридж для Bloomberg: «Вы все обращаете внимание не на тот Давос». Часть 1:
▪Наступило то самое время года, когда образованные люди во всем мире делают перерыв в работе, отключают свои гаджеты и перечитывают «Волшебную гору» Томаса Манна. Назойливые люди, возможно, прилетели на ежегодный Всемирный экономический форум в Швейцарии и таскаются с заседания на заседание. Однако утонченные люди предпочитают погрузиться в Давос из воображения Манна.
▪Дело не только в том, что роман — один из шедевров литературы, а Давос — корпоративный шаблон. Дело в том, что произведение Манна, написанное в 1924 году, может рассказать нам о состоянии современного мира гораздо больше, чем все политики, банкиры и лидеры общественного мнения.
▪Ежегодная встреча ВЭФ — это грандиозное упражнение в декадансе. Что может быть более упадническим, чем путешествовать по миру на частном самолете, чтобы обсудить «нулевые выбросы и климатически позитивную политику»? Или хвастаться многообразием, равенством и инклюзивностью, когда вы платите себе в 300 раз больше, чем своим подчиненным?
▪Темой конференции этого года стало «восстановление доверия» — как будто слет богатых и обеспеченных людей на эксклюзивном горнолыжном курорте может сделать что-то иное, кроме как еще больше подорвать доверие к мировому истеблишменту.
▪Томас Манн сказал все, что стоит сказать о декадансе, в книге «Волшебная гора». И вы можете впитать его мудрость, не рискуя шеей, перебегая от одной переполненной панели ВЭФ к другой. В основу книги легло его пребывание вместе с женой в санатории в Давосе в 1912 году, но она превратилась в аллегорию болезненного состояния всей немецкой культуры.
▪В ней рассказывается история Ганса Касторпа, молодого немецкого инженера, который навещает своего двоюродного брата в санатории для больных туберкулезом. Он намеревается пробыть там три недели, но после непродолжительной болезни в итоге остается там на семь лет, предупрежденный врачами, что его кратковременное недомогание может быть симптомом чего-то более серьезного. Его быстро соблазняет рутинная жизнь этого места с огромными порциями еды, послеобеденным сном и круглосуточным медицинским наблюдением. Но эта жизнь столь же вырождающаяся, сколь и соблазнительная — больная, нездоровая и герметично закрытая от окружающего мира. #Давос #мнение
Подписаться.
▪Наступило то самое время года, когда образованные люди во всем мире делают перерыв в работе, отключают свои гаджеты и перечитывают «Волшебную гору» Томаса Манна. Назойливые люди, возможно, прилетели на ежегодный Всемирный экономический форум в Швейцарии и таскаются с заседания на заседание. Однако утонченные люди предпочитают погрузиться в Давос из воображения Манна.
▪Дело не только в том, что роман — один из шедевров литературы, а Давос — корпоративный шаблон. Дело в том, что произведение Манна, написанное в 1924 году, может рассказать нам о состоянии современного мира гораздо больше, чем все политики, банкиры и лидеры общественного мнения.
▪Ежегодная встреча ВЭФ — это грандиозное упражнение в декадансе. Что может быть более упадническим, чем путешествовать по миру на частном самолете, чтобы обсудить «нулевые выбросы и климатически позитивную политику»? Или хвастаться многообразием, равенством и инклюзивностью, когда вы платите себе в 300 раз больше, чем своим подчиненным?
▪Темой конференции этого года стало «восстановление доверия» — как будто слет богатых и обеспеченных людей на эксклюзивном горнолыжном курорте может сделать что-то иное, кроме как еще больше подорвать доверие к мировому истеблишменту.
▪Томас Манн сказал все, что стоит сказать о декадансе, в книге «Волшебная гора». И вы можете впитать его мудрость, не рискуя шеей, перебегая от одной переполненной панели ВЭФ к другой. В основу книги легло его пребывание вместе с женой в санатории в Давосе в 1912 году, но она превратилась в аллегорию болезненного состояния всей немецкой культуры.
▪В ней рассказывается история Ганса Касторпа, молодого немецкого инженера, который навещает своего двоюродного брата в санатории для больных туберкулезом. Он намеревается пробыть там три недели, но после непродолжительной болезни в итоге остается там на семь лет, предупрежденный врачами, что его кратковременное недомогание может быть симптомом чего-то более серьезного. Его быстро соблазняет рутинная жизнь этого места с огромными порциями еды, послеобеденным сном и круглосуточным медицинским наблюдением. Но эта жизнь столь же вырождающаяся, сколь и соблазнительная — больная, нездоровая и герметично закрытая от окружающего мира. #Давос #мнение
Подписаться.
👍1🥱1