Forwarded from Ko'kaldosh madrasasi
#Konstitutsiyamizning_32_yilligi
O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasining qabul qilinganiga 32 yil to‘ldi!
🗣 "Ko‘kaldosh" o‘rta maxsus islom bilim yurti jamoasi barcha vatandoshlarimizni O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasining 32 yilligi bilan chin qalbdan muborakbod etadi!
"Ko'kaldosh" O'MIBY Matbuot xizmati
@kukaldoshuz – diniy-ma'rifiy kanal!
Kukaldosh.uz | YouTube | Facebook | Instagram | Mundarija | Murojaat
O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasining qabul qilinganiga 32 yil to‘ldi!
"Ko'kaldosh" O'MIBY Matbuot xizmati
@kukaldoshuz – diniy-ma'rifiy kanal!
Kukaldosh.uz | YouTube | Facebook | Instagram | Mundarija | Murojaat
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Раддия
#Диний_атамалар
Адашган тоифа жиҳод атамасини қандай талқин қилади
Сохта салафий (ваҳҳобийлар) Исломдаги муҳим атамалардан бири бўлган жиҳодни ўзининг ҳақиқий, кенг маъносини қўйиб, ўзларининг тушунчаларига кўра чеклаб талқин қилишади. Улар ушбу атамани асосан жанговар ҳаракатлар қилиш деб тушунадилар. Бу тушунча уларнинг тажовузкорлиги, мутаассиблиги ва ўзларининг қарашларини қабул қилмайдиган диндошларига нисбатан ғазаб-нафратларига асосланади.
Дарҳақиқат, жиҳод Аллоҳ йўлидаги ғайрат демакдир, бунда мўмин инсон ўз нафсини енгадиган ёки жамиятга фойда келтирадиган ҳар қандай ҳаракати билан савобга эга бўлади. Ўз ватанини, оиласини ҳимоя қилиш, ҳатто куч ишлатиш орқали ҳимоя қилиш ҳам жиҳодга тегишли, чунки бу ўзининг шахсий макони ва мулкини ҳужумлардан ҳимоя қилиш ҳисобланади. Жиҳоднинг асл моҳияти Аллоҳ таолонинг розилигини олиш бўлиб, бунда ҳар бир қадам оқилона босилган бўлади ва салбий оқибатларга олиб келмайди. Ислом динининг эътиборли тарафи шуки, ҳар бир мусулмон фақат фойдали бўлган иш қилишга ҳаракат қилади ва алоҳида шахсга ҳам, жамиятга ҳам зарар етказиши мумкин бўлган озгина нарсалардан ҳам ўзини сақлайди.
Бугунги кунда интернет орқали сохта салафий (ваҳҳобий)ларга сингдирилган мафкура жиҳодни жангари ҳаракатлар тарзида ифодалайди. Бу мафкура билан Исломга мансуб бўлмаганларни ва кўп ҳолатда уларнинг фикрига қўшилмаган мўмин-мусулмонларни қатл қилишга даъват этилмоқда. Баъзи бир мусулмон мамлакатларида бундай чақириқлар кўплаб мусулмон кишилар ҳалок бўлган террористик ҳаракатлари билан якунланди. Улар Аллоҳнинг номини айтиб, шу билан бу дунёни шаҳид сифатида тарк этамиз, деб ўйлашади. Аммо бу фақатгина ушбу жараёнларга раҳбарлик қилаётганларнинг сиёсий мақсадларини, хоҳиш-истакларини қондириш учун шунчаки маъносиз қурбон қилинган ҳаётдир. Аммо бу қалби кўр жоҳил кимсалар амалга оширган террористик ҳаракатлар натижасида ҳалок бўлган, масжидга ибодат учун келган мўмин-мусулмонларни бемалол дини учун шаҳид бўлган деб айтишимиз мумкин бўлади, чунки улар Яратганнинг ҳузурида ўз зиммаларидаги вазифаларини бажариб, шариатга зид бирор ҳаракат қилмаган эдилар.
Бинобарин, сохта салафий (ваҳҳобий)лар баъзи муҳим диний атамаларнинг маъносини қанчалик чеклашмасин, уларнинг барча фаолияти жамиятда пайдо бўладиган фитна ва нифоқда кўринади ва бу энг аввало мусулмонларга зарар етказади.
Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Р.Охунжонов
🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz
#Диний_атамалар
Адашган тоифа жиҳод атамасини қандай талқин қилади
Сохта салафий (ваҳҳобийлар) Исломдаги муҳим атамалардан бири бўлган жиҳодни ўзининг ҳақиқий, кенг маъносини қўйиб, ўзларининг тушунчаларига кўра чеклаб талқин қилишади. Улар ушбу атамани асосан жанговар ҳаракатлар қилиш деб тушунадилар. Бу тушунча уларнинг тажовузкорлиги, мутаассиблиги ва ўзларининг қарашларини қабул қилмайдиган диндошларига нисбатан ғазаб-нафратларига асосланади.
Дарҳақиқат, жиҳод Аллоҳ йўлидаги ғайрат демакдир, бунда мўмин инсон ўз нафсини енгадиган ёки жамиятга фойда келтирадиган ҳар қандай ҳаракати билан савобга эга бўлади. Ўз ватанини, оиласини ҳимоя қилиш, ҳатто куч ишлатиш орқали ҳимоя қилиш ҳам жиҳодга тегишли, чунки бу ўзининг шахсий макони ва мулкини ҳужумлардан ҳимоя қилиш ҳисобланади. Жиҳоднинг асл моҳияти Аллоҳ таолонинг розилигини олиш бўлиб, бунда ҳар бир қадам оқилона босилган бўлади ва салбий оқибатларга олиб келмайди. Ислом динининг эътиборли тарафи шуки, ҳар бир мусулмон фақат фойдали бўлган иш қилишга ҳаракат қилади ва алоҳида шахсга ҳам, жамиятга ҳам зарар етказиши мумкин бўлган озгина нарсалардан ҳам ўзини сақлайди.
Бугунги кунда интернет орқали сохта салафий (ваҳҳобий)ларга сингдирилган мафкура жиҳодни жангари ҳаракатлар тарзида ифодалайди. Бу мафкура билан Исломга мансуб бўлмаганларни ва кўп ҳолатда уларнинг фикрига қўшилмаган мўмин-мусулмонларни қатл қилишга даъват этилмоқда. Баъзи бир мусулмон мамлакатларида бундай чақириқлар кўплаб мусулмон кишилар ҳалок бўлган террористик ҳаракатлари билан якунланди. Улар Аллоҳнинг номини айтиб, шу билан бу дунёни шаҳид сифатида тарк этамиз, деб ўйлашади. Аммо бу фақатгина ушбу жараёнларга раҳбарлик қилаётганларнинг сиёсий мақсадларини, хоҳиш-истакларини қондириш учун шунчаки маъносиз қурбон қилинган ҳаётдир. Аммо бу қалби кўр жоҳил кимсалар амалга оширган террористик ҳаракатлар натижасида ҳалок бўлган, масжидга ибодат учун келган мўмин-мусулмонларни бемалол дини учун шаҳид бўлган деб айтишимиз мумкин бўлади, чунки улар Яратганнинг ҳузурида ўз зиммаларидаги вазифаларини бажариб, шариатга зид бирор ҳаракат қилмаган эдилар.
Бинобарин, сохта салафий (ваҳҳобий)лар баъзи муҳим диний атамаларнинг маъносини қанчалик чеклашмасин, уларнинг барча фаолияти жамиятда пайдо бўладиган фитна ва нифоқда кўринади ва бу энг аввало мусулмонларга зарар етказади.
Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Р.Охунжонов
https://taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#bugunning_muhim_mavzusi №24
📚 ҲАҚИҚИЙ ОЛИМ ТАКАББУР БЎЛМАЙДИ!
🎙Ҳомиджон домла Ишматбеков – Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг биринчи ўринбосари
Кўрсатувнинг тўлиғи қуйидаги ҳаволада:
https://youtu.be/2NVMCoD_WcU
➡️ @Bugunning_muhim_mavzusi
🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz
📚 ҲАҚИҚИЙ ОЛИМ ТАКАББУР БЎЛМАЙДИ!
🎙Ҳомиджон домла Ишматбеков – Ўзбекистон мусулмонлари идораси раисининг биринчи ўринбосари
Кўрсатувнинг тўлиғи қуйидаги ҳаволада:
https://youtu.be/2NVMCoD_WcU
➡️ @Bugunning_muhim_mavzusi
https://taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"Аҳли сунна вал жамоа – “мушаббиҳа”* ва “муаттила”* бўлмаган ҳолда Аллоҳ таолони нуқсонлардан поклайдилар
Биз Аллоҳ таолонинг “қўли”, “юзи” ва “нафси” бор, лекин кайфияти йўқ деймиз. Зеро, ушбу сифатлар билан Аллоҳ таоло Ўзини васф этган бўлиб, уларни кайфиятсиз исбот қиламиз.
Аллоҳ таолонинг “қўли” бор дейишимиз айни сифатни исбот қилишимиздир.
“Кайфиятсиз” дейишимиз эса Аллоҳ таолони бандаларига ўхшашлигини йўққа чиқаришдир.
“У Зотга ўхшаш хеч нарса йўқдир” (Шуро, 11-оят)".
*Муаттила – Аллоҳ таолонинг сифатларини мутлоқ инкор қиладиган фирқа.
*Мушаббиҳа – Аллоҳ таолони сифатлари борасида чуқур кетиб, Уни махлуқотларга ўхшатувчи тоифа.
Изоҳ: Аҳли суннага кўра Қуръони карим ва ҳадиси шарифларда зикр қилинган Аллоҳ таолонинг “қўли”, “юзи” ва “нафси”дан ушбу сўзларнинг луғатдаги биринчи маъноси – аъзо ёки восита эканлиги тушунилмайди. Балки булардан кўзланган маъно нима экани Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳавола қилинади.
@AhliSunnaValJamoaUz
🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz
Биз Аллоҳ таолонинг “қўли”, “юзи” ва “нафси” бор, лекин кайфияти йўқ деймиз. Зеро, ушбу сифатлар билан Аллоҳ таоло Ўзини васф этган бўлиб, уларни кайфиятсиз исбот қиламиз.
Аллоҳ таолонинг “қўли” бор дейишимиз айни сифатни исбот қилишимиздир.
“Кайфиятсиз” дейишимиз эса Аллоҳ таолони бандаларига ўхшашлигини йўққа чиқаришдир.
“У Зотга ўхшаш хеч нарса йўқдир” (Шуро, 11-оят)".
©️Аллома Низол Иброҳим ҳафизаҳуллоҳ
-----*Муаттила – Аллоҳ таолонинг сифатларини мутлоқ инкор қиладиган фирқа.
*Мушаббиҳа – Аллоҳ таолони сифатлари борасида чуқур кетиб, Уни махлуқотларга ўхшатувчи тоифа.
Изоҳ: Аҳли суннага кўра Қуръони карим ва ҳадиси шарифларда зикр қилинган Аллоҳ таолонинг “қўли”, “юзи” ва “нафси”дан ушбу сўзларнинг луғатдаги биринчи маъноси – аъзо ёки восита эканлиги тушунилмайди. Балки булардан кўзланган маъно нима экани Аллоҳ таолонинг Ўзига ҳавола қилинади.
@AhliSunnaValJamoaUz
https://taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Juma_tabrigi
Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuh!
🕌 JUMA AYYOMI MUBORAK BO‘LSIN!
🤲 Shu ulug‘ ayyom kuningiz yaxshi kayfiyatda, tinch va xotirjam bo‘lsin. Barcha yaxshi niyat, orzu-havaslaringizga erishing. Qilgan duo-ibodatlaringiz qabul bo‘lsin!
🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz
Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuh!
https://taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Juma_mavzusi
🗣 Juma mavzusi
SALOMLASHISH - GO'ZAL XULQLARDANDIR
Bilolxo'ja XIKMATJONOV
"Ko'kaldosh" O'MIBY 4-kurs talabasi
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
SALOMLASHISH - GO'ZAL XULQLARDANDIR
Bilolxo'ja XIKMATJONOV
"Ko'kaldosh" O'MIBY 4-kurs talabasi
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from AHNAFUZ | HANAFIYLAR
#Жума
#салавот_айтиш
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтишни кўпайтиринг!
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтишни кўпайтиринг! Чунки, Пайғамбаримиз алайҳиссаломга салавот айтишдан кўра ғам-ғуссалар, кулфатлар, хафагарчилик ва балоларни кетказадиган, қалбларни сурурга тўлдирадиган, ризқни жалб қиладиган буюкроқ нарса йўқ.
Салавотни айтиш учун алоҳида бир устозга шогирд бўлиш, қандайдир тариқат йўлига кириш ва қандайдир илмий даражаларга эга бўлиш шарт эмас. Зеро Аллоҳ таоло бунга Ўзи буюриб, ижозат бериб қўйган:"Эй иймон келтирганлар! Сизлар ҳам унга салавот айтинг ва салом юборинг". (Аҳзоб сураси, 56-оят)
Аллоҳ саловот айтишга буюрар экан, қандай қилиб ўзганинг буйруғи, изни ва рухсатига эҳтиёжимиз бўлсин! Инсон салавот айтишда бардавом бўлсин ва бор кучини сарф қилсин, ўзига куннинг барча қисмида салавот айтишни доимий вазифа қилиб олсин!!!
✍ Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Р.Охунжонов тайёрлади
🚨 @ahnafuz –диний-маърифий канал!
☑️ Ижтимоий тармоқларимиз манзиллари
https://taplink.cc/ahnafuz
#салавот_айтиш
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтишни кўпайтиринг!
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламга салавот айтишни кўпайтиринг! Чунки, Пайғамбаримиз алайҳиссаломга салавот айтишдан кўра ғам-ғуссалар, кулфатлар, хафагарчилик ва балоларни кетказадиган, қалбларни сурурга тўлдирадиган, ризқни жалб қиладиган буюкроқ нарса йўқ.
Салавотни айтиш учун алоҳида бир устозга шогирд бўлиш, қандайдир тариқат йўлига кириш ва қандайдир илмий даражаларга эга бўлиш шарт эмас. Зеро Аллоҳ таоло бунга Ўзи буюриб, ижозат бериб қўйган:"Эй иймон келтирганлар! Сизлар ҳам унга салавот айтинг ва салом юборинг". (Аҳзоб сураси, 56-оят)
Аллоҳ саловот айтишга буюрар экан, қандай қилиб ўзганинг буйруғи, изни ва рухсатига эҳтиёжимиз бўлсин! Инсон салавот айтишда бардавом бўлсин ва бор кучини сарф қилсин, ўзига куннинг барча қисмида салавот айтишни доимий вазифа қилиб олсин!!!
https://taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from AHNAFUZ | HANAFIYLAR
#Juma_sunnatlari
Жума куни тирноқларни олиш
Имом Нофеъ роҳимаҳуллоҳ (117 ҳ.й. вафот этган) айтадилар:
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُقَلِّمُ أظفارَه ويَقُصُّ شارِبَه في كُلِّ جُمُعَةٍ
"Абдуллоҳ ибн Умар ҳар жума куни тирноқларини олар эдилар ва мўйлабларини қисқартирар эдилар" (Байҳақий, "Сунан Кубро", 6031 бет)
Иброҳим Наҳаъий роҳимаҳуллоҳ (47-96 ҳ.й.й.) айтадилар:
يُنَقِّي الرَّجُلُ أَظْفَارَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ
"Эркак киши ҳар жума куни тирноқларини поклаши (олиши) керак" (Ибн Абу Шайба, 5569 бет)
Муҳаммад ибн Иброҳим Таймий (120 ҳ.й. вафот этган) роҳимаҳуллоҳ айтадилар:
مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَقَصَّ شَارِبَهُ وَاسْتَنَّ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْجُمُعَةَ
"Ким жума куни тирноқларини олса, мўйлабларини қисқартирса ва мисвок ишлатса жума кунни мукаммал ўтказибди."
Рошид ибн Саъд айтадилар:
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : من اغتسل يوم الجمعة ، واستاك ، وقلم أظفاره ، فقد أوجب.
"Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобалари : "Ким жума куни ғусл қилса, мисвок ишлатса ва тирноқларини олган бўлса, ўзига ажр-савобларни вожиб қилибди", деб айтардилар."
✍️ Манбалар асосида Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Рустам Охунжонов тайёрлади
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
📲 Rasmiy sahifalarimiz:
taplink.cc/ahnafuz
Жума куни тирноқларни олиш
Имом Нофеъ роҳимаҳуллоҳ (117 ҳ.й. вафот этган) айтадилар:
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يُقَلِّمُ أظفارَه ويَقُصُّ شارِبَه في كُلِّ جُمُعَةٍ
"Абдуллоҳ ибн Умар ҳар жума куни тирноқларини олар эдилар ва мўйлабларини қисқартирар эдилар" (Байҳақий, "Сунан Кубро", 6031 бет)
Иброҳим Наҳаъий роҳимаҳуллоҳ (47-96 ҳ.й.й.) айтадилар:
يُنَقِّي الرَّجُلُ أَظْفَارَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ
"Эркак киши ҳар жума куни тирноқларини поклаши (олиши) керак" (Ибн Абу Шайба, 5569 бет)
Муҳаммад ибн Иброҳим Таймий (120 ҳ.й. вафот этган) роҳимаҳуллоҳ айтадилар:
مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَقَصَّ شَارِبَهُ وَاسْتَنَّ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْجُمُعَةَ
"Ким жума куни тирноқларини олса, мўйлабларини қисқартирса ва мисвок ишлатса жума кунни мукаммал ўтказибди."
Рошид ибн Саъд айтадилар:
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : من اغتسل يوم الجمعة ، واستاك ، وقلم أظفاره ، فقد أوجب.
"Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг саҳобалари : "Ким жума куни ғусл қилса, мисвок ишлатса ва тирноқларини олган бўлса, ўзига ажр-савобларни вожиб қилибди", деб айтардилар."
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Muslim.uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#РАДДИЯ
АҲЛИ СУННА ВАЛЖАМОА ВА БУГУНГИ КУНДАГИ АДАШГАН ОҚИМ ЭЪТИҚОДИ ЎРТАСИДАГИ ФАРҚ
Имом Фахриддин Розий роҳимаҳуллоҳ (606-ҳ.й. вафот этган) мужассималарнинг эътиқодини энг яхши билувчи олимлардан бири эди.
Фахриддин Розий қуйидаги гапларни келтирадилар: “Мужассималар Аллоҳ таолони кўришни ўзларининг қуйидаги эътиқодларига кўра жоиз деб билишади:
1. Аллоҳ жисм
2. У бир маконда ўрин олган
Мужассималар: “Агар Аллоҳ жисм бўлмаганида ва У бирон маконда бўлмаса, Уни кўриш у ёқда турсин, Унинг мавжудлиги ҳам мумкин бўлмас эди”, деган эътиқодга иттифоқ қилишган”.
(Арбаъийн фий усулиддийн, 183 бет.)
Шу гапларни тасдиқлаш учун мужассималарнинг ҳозирги авлодлари сохта салафийлар: “Аллоҳдан жиҳатни инкор қилиш Уни мавжуд эмаслигига далил бўлади”, деган гапларини қўшимча қилса бўлади.
Имом Нававий роҳимаҳуллоҳ (676-ҳ.й. вафот этган) айтадилар:
“Аллоҳ таолони кўриш дегандан Унга жиҳат исбот қилиш келиб чиқмайди, Аллоҳ бу нарсадан Олий зотдир! Балки мўъминлар улар У(Аллоҳ)ни бирон жиҳатда эмаслигини билганлари каби У(Аллоҳ)ни бирон жиҳат (тараф)да кўришмайди.”
(Саҳиҳи Муслим Шарҳи, 3/16)
✍️ Манбалар асосида Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Рустам Охунжонов тайёрлади
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
📲 Rasmiy sahifalarimiz:
taplink.cc/ahnafuz
АҲЛИ СУННА ВАЛЖАМОА ВА БУГУНГИ КУНДАГИ АДАШГАН ОҚИМ ЭЪТИҚОДИ ЎРТАСИДАГИ ФАРҚ
Имом Фахриддин Розий роҳимаҳуллоҳ (606-ҳ.й. вафот этган) мужассималарнинг эътиқодини энг яхши билувчи олимлардан бири эди.
Фахриддин Розий қуйидаги гапларни келтирадилар: “Мужассималар Аллоҳ таолони кўришни ўзларининг қуйидаги эътиқодларига кўра жоиз деб билишади:
1. Аллоҳ жисм
2. У бир маконда ўрин олган
Мужассималар: “Агар Аллоҳ жисм бўлмаганида ва У бирон маконда бўлмаса, Уни кўриш у ёқда турсин, Унинг мавжудлиги ҳам мумкин бўлмас эди”, деган эътиқодга иттифоқ қилишган”.
(Арбаъийн фий усулиддийн, 183 бет.)
Шу гапларни тасдиқлаш учун мужассималарнинг ҳозирги авлодлари сохта салафийлар: “Аллоҳдан жиҳатни инкор қилиш Уни мавжуд эмаслигига далил бўлади”, деган гапларини қўшимча қилса бўлади.
Имом Нававий роҳимаҳуллоҳ (676-ҳ.й. вафот этган) айтадилар:
“Аллоҳ таолони кўриш дегандан Унга жиҳат исбот қилиш келиб чиқмайди, Аллоҳ бу нарсадан Олий зотдир! Балки мўъминлар улар У(Аллоҳ)ни бирон жиҳатда эмаслигини билганлари каби У(Аллоҳ)ни бирон жиҳат (тараф)да кўришмайди.”
(Саҳиҳи Муслим Шарҳи, 3/16)
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ДОЛЗАРБ
Имом Шофеъий роҳимаҳуллоҳ айтадилар: "Молик Ибн Анаснинг мажлисида ҳар қачон бўлсам, Молик Ибн Анас вароқларнинг овозини эшитиб қолишларидан қўрқиб саҳифаларни эҳтиёт қилиб вароқлар эдим".
Робиъ Ибн Сулаймон (р.а.) айтадилар: "Аллоҳга қасамки, Шофеъий роҳимаҳуллоҳ менга назар солиб турганларида ҳайбатларидан сув ичишга журъат қилолмасдим."
Машойихларимиз айтишади: "Уламоларга бўлган одоб бу дин ва вафодир."
Агарда ҳозирги замонда мана шу ривоятларни уламоларни лозим тутмайдиган ва солиҳ кишиларга беадаблик қилаётганларга келтирсанг улар: "Бу фақатгина хорлик ва пасткашлик," деб айтишади.
Агар улар сиз учун йўлбошчи бўлишмаса, айтинг ким унда...!?
Эй умматнинг ёшлари: "Албатта мана шу илм диндир, сиз динингизни кимдан олаётганингизга бир назар солинг!"
✍️ Манбалар асосида Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Рустам Охунжонов тайёрлади
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
⬇️ Rasmiy sahifalarimiz:
https://taplink.cc/ahnafuz
Имом Шофеъий роҳимаҳуллоҳ айтадилар: "Молик Ибн Анаснинг мажлисида ҳар қачон бўлсам, Молик Ибн Анас вароқларнинг овозини эшитиб қолишларидан қўрқиб саҳифаларни эҳтиёт қилиб вароқлар эдим".
Робиъ Ибн Сулаймон (р.а.) айтадилар: "Аллоҳга қасамки, Шофеъий роҳимаҳуллоҳ менга назар солиб турганларида ҳайбатларидан сув ичишга журъат қилолмасдим."
Машойихларимиз айтишади: "Уламоларга бўлган одоб бу дин ва вафодир."
Агарда ҳозирги замонда мана шу ривоятларни уламоларни лозим тутмайдиган ва солиҳ кишиларга беадаблик қилаётганларга келтирсанг улар: "Бу фақатгина хорлик ва пасткашлик," деб айтишади.
Агар улар сиз учун йўлбошчи бўлишмаса, айтинг ким унда...!?
Эй умматнинг ёшлари: "Албатта мана шу илм диндир, сиз динингизни кимдан олаётганингизга бир назар солинг!"
•┈┈•┈┈•⊰✿🍃🌸🍃✿⊱•┈┈•┈┈•
⬇️ Rasmiy sahifalarimiz:
https://taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Juma_tabrigi
Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuh!
🕌 JUMA AYYOMI MUBORAK BO‘LSIN!
🤲 Shu ulug‘ ayyom kuningiz yaxshi kayfiyatda, tinch va xotirjam bo‘lsin. Barcha yaxshi niyat, orzu-havaslaringizga erishing. Qilgan duo-ibodatlaringiz qabul bo‘lsin!
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuh!
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ko'kaldosh madrasasi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Juma_mavzusi
🗣 Juma mavzusi
AYOLLAR ISLOM NIGOHIDA
Zafar EGAMBERDIYEV
"Ko'kaldosh" O'MIBY 4-kurs talabasi
🎞 YouTubeda ko‘rish
@kukaldoshuz – diniy-ma'rifiy kanal!
Kukaldosh.uz | YouTube | Facebook | Instagram | Mundarija | Murojaat
AYOLLAR ISLOM NIGOHIDA
Zafar EGAMBERDIYEV
"Ko'kaldosh" O'MIBY 4-kurs talabasi
@kukaldoshuz – diniy-ma'rifiy kanal!
Kukaldosh.uz | YouTube | Facebook | Instagram | Mundarija | Murojaat
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Аҳмад ибн Ҳанбал роҳимаҳуллоҳ толиби илм таҳажжуд ўқимаса, таълим беришни тўхтатардилар. Бир кун Абу Исмат исмли талаба имомнинг ҳузурларида ётиб қолди. Унинг олдига таҳорат учун сув қолдириб, бомдод азонидан олдин келсалар, Абу Исмат ухлаб ётибди. Сув ҳам шундоқ турибди. Имом уни уйғотдилар ва: "Эй Абу Исмат, нега келдинг?", дедилар. У: "Ҳадис ўрганиш учун", деб жавоб қилди. "Тунда таҳажжудинг бўлмаса, ҳадисни қандай ўрганасан?! Қаердан келган бўлсанг, ўша ерга жўна!", дедилар имом Аҳмад.
Имом Шофеъий айтадилар: "Олим кишида Аллоҳ билан ўзи ўртасида махфий қолган солиҳ амал бўлиши керак. Чунки одамларга кўринадиган илм ё амалнинг охиратда фойдаси кам бўлади. Улуғлардан бирларини тушда кўрилганда: "Аллоҳ таоло илмим сабабидан кам гуноҳимни кечирди", дедилар.
Абу Сулаймон Дороний айтадилар: "Агар тун бўлмаганда, дунёда қолишни хушламасдим".
Али ибн Баккор айтадилар: "Қирқ йилдан бери мени фақат тонг отиши маҳзун қилади".
Сиррий айтадилар: "Фақат тун зулматида ворид бўладиган фойдаларни кўрдим".
Фузайл ибн Иёз айтадилар: "Қуёш ботган пайтда, Раббим билан хилватим борлиги учун севиндим. Тонг отганда эса, одамларнинг ҳузуримга кириши борлиги учун хафа бўлдим".
Ибн Мункадир айтадилар: "Дунё лаззатларидан фақат учтасигина қолди: "Тун қиёми, дўстлар дийдори ва жамоат намози".
Тун намози унс, уни фақат муқарраблар биладилар.
Ким уни татиса танийди, агар таниса унда чўмилади.
Эй Аллоҳ ўзимни ва севганларимни шундайлардан қилгин.
© Муҳаммад Ротиб Ноблусий
https://t.iss.one/ahnafuz
Имом Шофеъий айтадилар: "Олим кишида Аллоҳ билан ўзи ўртасида махфий қолган солиҳ амал бўлиши керак. Чунки одамларга кўринадиган илм ё амалнинг охиратда фойдаси кам бўлади. Улуғлардан бирларини тушда кўрилганда: "Аллоҳ таоло илмим сабабидан кам гуноҳимни кечирди", дедилар.
Абу Сулаймон Дороний айтадилар: "Агар тун бўлмаганда, дунёда қолишни хушламасдим".
Али ибн Баккор айтадилар: "Қирқ йилдан бери мени фақат тонг отиши маҳзун қилади".
Сиррий айтадилар: "Фақат тун зулматида ворид бўладиган фойдаларни кўрдим".
Фузайл ибн Иёз айтадилар: "Қуёш ботган пайтда, Раббим билан хилватим борлиги учун севиндим. Тонг отганда эса, одамларнинг ҳузуримга кириши борлиги учун хафа бўлдим".
Ибн Мункадир айтадилар: "Дунё лаззатларидан фақат учтасигина қолди: "Тун қиёми, дўстлар дийдори ва жамоат намози".
Тун намози унс, уни фақат муқарраблар биладилар.
Ким уни татиса танийди, агар таниса унда чўмилади.
Эй Аллоҳ ўзимни ва севганларимни шундайлардан қилгин.
© Муҳаммад Ротиб Ноблусий
https://t.iss.one/ahnafuz
#ҲАДИС
Иёз ибн Ҳимар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳ таоло менга камтарлик қилишни, бирор кимса бошқа бир кимсадан фахрланмасликни ва бирор киши бошқа бировга зулм қилмасликни ваҳий қилди”, дедилар”.
Муслим ривоят қилган.
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
📲 Rasmiy sahifalarimiz:
taplink.cc/ahnafuz
Иёз ибн Ҳимар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳ таоло менга камтарлик қилишни, бирор кимса бошқа бир кимсадан фахрланмасликни ва бирор киши бошқа бировга зулм қилмасликни ваҳий қилди”, дедилар”.
Муслим ривоят қилган.
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Din ishlari bo‘yicha qo‘mita
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Shayx Nuriddin Xoliqnazar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#muftiy_minbari
📹 БОСГАН ҚАДАМИНГИЗ ИБОДАТ БЎЛСИН
🎤 Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари
🎬 YouTube |🚀 Telegram |📷 Instagram |🔵 Facebook
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Эслатма
Ўлимдан олдин Аллоҳ таолодан фақат яхшилик кутиш ҳақида
جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاَثٍ يَقُولُ: لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ
Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳу айтадилар: "Мен Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам вафот этишларидан уч кун олдин: “ Сизлардан биронтангиз ўз ўлимини фақатгина Аллоҳга яхши гумон қилиб кутиб олсин”, деганларини эшиттим. (Имом Муслим ривояти, 2877)
Шайхул ислом Имом Нававий роҳимаҳуллоҳ ушбу ҳадисни шарҳлаб шундай ёзадилар:
قَالَ الْعُلَمَاءُ مَعْنَى حُسْنُ الظَّنِّ بِاَللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَظُنَّ أَنَّهُ يَرْحَمُهُ وَيَعْفُو عَنْهُ
“Уламолар Аллоҳга яхши гумоннинг маъноси: (Банда) Аллоҳ унга раҳм қилади ва (гуноҳларини) афв этади деб ишониши", деганлар.
(Саҳиҳул Муслим шарҳи, 17/210 бет )
Кўкалдош ЎМИБЮ Матбуот котиби Рустам Охунжонов тайёрлади
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
📲 Rasmiy sahifalarimiz:
taplink.cc/ahnafuz
Ўлимдан олдин Аллоҳ таолодан фақат яхшилик кутиш ҳақида
جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاَثٍ يَقُولُ: لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ
Жобир ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳу айтадилар: "Мен Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам вафот этишларидан уч кун олдин: “ Сизлардан биронтангиз ўз ўлимини фақатгина Аллоҳга яхши гумон қилиб кутиб олсин”, деганларини эшиттим. (Имом Муслим ривояти, 2877)
Шайхул ислом Имом Нававий роҳимаҳуллоҳ ушбу ҳадисни шарҳлаб шундай ёзадилар:
قَالَ الْعُلَمَاءُ مَعْنَى حُسْنُ الظَّنِّ بِاَللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَظُنَّ أَنَّهُ يَرْحَمُهُ وَيَعْفُو عَنْهُ
“Уламолар Аллоҳга яхши гумоннинг маъноси: (Банда) Аллоҳ унга раҳм қилади ва (гуноҳларини) афв этади деб ишониши", деганлар.
(Саҳиҳул Муслим шарҳи, 17/210 бет )
Кўкалдош ЎМИБЮ Матбуот котиби Рустам Охунжонов тайёрлади
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#Juma_tabrigi
Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuh!
🕌 JUMA AYYOMI MUBORAK BO‘LSIN!
🤲 Shu ulug‘ ayyom kuningiz yaxshi kayfiyatda, tinch va xotirjam bo‘lsin. Barcha yaxshi niyat, orzu-havaslaringizga erishing. Qilgan duo-ibodatlaringiz qabul bo‘lsin!
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
Assalomu alaykum va rohmatullohi va barokatuh!
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#РАДДИЯ
Ибн Хажар роҳимаҳуллоҳдан сохта салафий (ваҳҳобийларга) раддия
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رئي في وجهه فقام فحكه بيده فقال : إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه - أو إن ربه بينه و بين القبلة - فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам қибла томонда туфук(балғам)ни кўрдилар. Бу нарса у зот соллаллоҳу алайҳи васалламга ёқмади, ҳаттоинки бу нарса юзларида кўринди. Ўрниларидан туриб ўз қўллари билан уни сидириб ташладилар ва: “Биронтангиз намозда турган бўлса, ўз Роббисига муножот қилаётган бўлади (ёки Робби у билан қибланинг орасида бўлади). Биронтангиз ҳаргиз қибла томонга туфламасин, балки чап томонига ёки оёқ остига (туфласин)...”, дедилар.
(Саҳиҳу Бухорий, 405-ҳадис)
Ушбу ҳадисни шарҳлаб Шайхул ислом Ибн Ҳажар Асқалоний роҳимаҳуллоҳ ёзадилар:
و فيه الرد على من زعم أنه على العرش بذاته ، و مهما تُؤوِّل به هذا جاز أن يتأول به ذاك و الله أعلم
“Ушбу ҳадисда “ёки Робби у билан қибланинг орасида бўлади”, деган сўзда “Аллоҳ таоло Ўз зоти билан Арш устидадир” деб эътиқод қилувчиларга раддия бор, сабаби агар сиз ушбу ҳадисни таъвил қилсангиз, (Аллоҳнинг Аршга истиво қилиши ҳақидаги оятни ҳам таъвил қилишингиз жоиз бўлади”. (Фатҳул Борий 1/508 бет)
Бу ҳадисни бундай шарҳлаш орқали Ибн Ҳажар роҳимаҳуллоҳ Аллоҳ зоти билан аршнинг устида эканига далолат қиладиган Қуръон оятлари ва ҳадисларни зоҳирий маънода тушуниш жоиз эмаслигига ишора қиладилар. У киши яна шундай дейдилар: “Агарда сиз бунинг зоҳирий маъносини тушунсангиз, унда бошқа(оят ва ҳадисларни)сини ҳам зоҳиран қабул қилинг, Агар сиз мазкур ҳадисни мажозан таъвил қилсангиз, унда бошқа оятларни ҳам таъвил-тафсир қилинг!”
Ибн Абу Жамра роҳимаҳуллоҳ “Баҳжатун нуфус” (1/185-186 бетлар) асарларида: “...ёки Робби у билан қибланинг орасида бўлади, деган сўзда аҳли тажсим ва ҳулулийларга раддия, уларнинг даъвоси ботил эканига далил бор. Ҳулул ва жой эгаллаш Аллоҳ таоло ҳаққида айтиш мумкин бўлмаган ишдир. Энди фаразан ўша ҳулулий ва мужассималар эътиқод қилганидек, Аллоҳ Аршнинг устида зоти билан жой олганида эди (Аллоҳ таоло бундай нуқсондан Олий зотдир), У қандай қилиб бир вақтнинг ўзида Аршда ва намозхон билан қибла орасида бўлади? Қанчадан қанча намозхон бир вақтнинг ўзида Ер куррасининг турли нуқталарида бир-бирларидан турли хил узоқликда намоз ўқишади. Уларнинг эътиқодига кўра, Аллоҳ таоло бир нечта экани ва У зот бўлакларга бўлиниши кераклиги келиб чиқади, ваҳоланки, бу нарса ижмоъга кўра мумкин ножоиздир. Шунинг учун ҳадисни шарҳ-таъвил қилишдан бошқа йўл қолмайди. Бу ҳадисни биз қандай таъвил қилсак, бошқа асар-ҳадислар ҳамда оятларни ҳам шундай таъвил қиламиз”.
✍️ Манбалар асосида Кўкалдош ўрта махсус ислом билим юрти Матбуот котиби Рустам Охунжонов тайёрлади
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
📲 Rasmiy sahifalarimiz:
taplink.cc/ahnafuz
Ибн Хажар роҳимаҳуллоҳдан сохта салафий (ваҳҳобийларга) раддия
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رئي في وجهه فقام فحكه بيده فقال : إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه - أو إن ربه بينه و بين القبلة - فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам қибла томонда туфук(балғам)ни кўрдилар. Бу нарса у зот соллаллоҳу алайҳи васалламга ёқмади, ҳаттоинки бу нарса юзларида кўринди. Ўрниларидан туриб ўз қўллари билан уни сидириб ташладилар ва: “Биронтангиз намозда турган бўлса, ўз Роббисига муножот қилаётган бўлади (ёки Робби у билан қибланинг орасида бўлади). Биронтангиз ҳаргиз қибла томонга туфламасин, балки чап томонига ёки оёқ остига (туфласин)...”, дедилар.
(Саҳиҳу Бухорий, 405-ҳадис)
Ушбу ҳадисни шарҳлаб Шайхул ислом Ибн Ҳажар Асқалоний роҳимаҳуллоҳ ёзадилар:
و فيه الرد على من زعم أنه على العرش بذاته ، و مهما تُؤوِّل به هذا جاز أن يتأول به ذاك و الله أعلم
“Ушбу ҳадисда “ёки Робби у билан қибланинг орасида бўлади”, деган сўзда “Аллоҳ таоло Ўз зоти билан Арш устидадир” деб эътиқод қилувчиларга раддия бор, сабаби агар сиз ушбу ҳадисни таъвил қилсангиз, (Аллоҳнинг Аршга истиво қилиши ҳақидаги оятни ҳам таъвил қилишингиз жоиз бўлади”. (Фатҳул Борий 1/508 бет)
Бу ҳадисни бундай шарҳлаш орқали Ибн Ҳажар роҳимаҳуллоҳ Аллоҳ зоти билан аршнинг устида эканига далолат қиладиган Қуръон оятлари ва ҳадисларни зоҳирий маънода тушуниш жоиз эмаслигига ишора қиладилар. У киши яна шундай дейдилар: “Агарда сиз бунинг зоҳирий маъносини тушунсангиз, унда бошқа(оят ва ҳадисларни)сини ҳам зоҳиран қабул қилинг, Агар сиз мазкур ҳадисни мажозан таъвил қилсангиз, унда бошқа оятларни ҳам таъвил-тафсир қилинг!”
Ибн Абу Жамра роҳимаҳуллоҳ “Баҳжатун нуфус” (1/185-186 бетлар) асарларида: “...ёки Робби у билан қибланинг орасида бўлади, деган сўзда аҳли тажсим ва ҳулулийларга раддия, уларнинг даъвоси ботил эканига далил бор. Ҳулул ва жой эгаллаш Аллоҳ таоло ҳаққида айтиш мумкин бўлмаган ишдир. Энди фаразан ўша ҳулулий ва мужассималар эътиқод қилганидек, Аллоҳ Аршнинг устида зоти билан жой олганида эди (Аллоҳ таоло бундай нуқсондан Олий зотдир), У қандай қилиб бир вақтнинг ўзида Аршда ва намозхон билан қибла орасида бўлади? Қанчадан қанча намозхон бир вақтнинг ўзида Ер куррасининг турли нуқталарида бир-бирларидан турли хил узоқликда намоз ўқишади. Уларнинг эътиқодига кўра, Аллоҳ таоло бир нечта экани ва У зот бўлакларга бўлиниши кераклиги келиб чиқади, ваҳоланки, бу нарса ижмоъга кўра мумкин ножоиздир. Шунинг учун ҳадисни шарҳ-таъвил қилишдан бошқа йўл қолмайди. Бу ҳадисни биз қандай таъвил қилсак, бошқа асар-ҳадислар ҳамда оятларни ҳам шундай таъвил қиламиз”.
@ahnafuz – diniy-ma'rifiy kanal!
taplink.cc/ahnafuz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM