Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Пхачен (адыгейская настольная игра)
Материал: дерево
Размер: 44х22 см
Адыгские шашки - «пхъэк1эн». Именно этой игрой в позднее средневековье, а также в XVIII-XIX вв. больше всего увлекались адыги. Нередко в кунацких, то есть домах для гостей, встречались деревянные скамейки продолговатой формы, на которых при помощи резьбы были нанесены клетки. Адыги, садясь по краям этого столика, играли в шашки. Данная настольная игра изготовлена по эскизам музея художником сувенирного цеха ПМДО "Дружба" Крикуновским Виктором Александровичем.
В фонды Национального музея РА поступили в 1986 г.
#Национальный_музей_РА
#История_одного_экспоната
Пхачен (адыгейская настольная игра)
Материал: дерево
Размер: 44х22 см
Адыгские шашки - «пхъэк1эн». Именно этой игрой в позднее средневековье, а также в XVIII-XIX вв. больше всего увлекались адыги. Нередко в кунацких, то есть домах для гостей, встречались деревянные скамейки продолговатой формы, на которых при помощи резьбы были нанесены клетки. Адыги, садясь по краям этого столика, играли в шашки. Данная настольная игра изготовлена по эскизам музея художником сувенирного цеха ПМДО "Дружба" Крикуновским Виктором Александровичем.
В фонды Национального музея РА поступили в 1986 г.
#Национальный_музей_РА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Кисет (адыг. чысэ)
Датировка: XIX в.
Материал: атлас, шелк, золотная нить.
Техника: золотое шитье, плетение.
Размер: 19х13 см.
Кисет из красного атласа на синей подкладке из ситца. Украшен золотым шитьем. Композиция рисунка вышивки состоит из двух кружочков и ромба, вышитых в технике «вприкреп» – «дышъэ идагъ» золотной нитью серебристого цвета. На обратной стороне кисета карманчик. Карманчик по контуру обшит сутажом, по центру вышит фамильный знак рода. Кисет затянут черным шнуром, на концах которого прикреплены золотошвейные украшения – дэнлъэч пIуакI.
Кисет, вышитый в конце XIX в. является работой Хао Учужуковны Берзеговой из аула Егерухай Кошехабльского района. Приобретен у нее же во время экспедиции в июле 1959 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Кисет (адыг. чысэ)
Датировка: XIX в.
Материал: атлас, шелк, золотная нить.
Техника: золотое шитье, плетение.
Размер: 19х13 см.
Кисет из красного атласа на синей подкладке из ситца. Украшен золотым шитьем. Композиция рисунка вышивки состоит из двух кружочков и ромба, вышитых в технике «вприкреп» – «дышъэ идагъ» золотной нитью серебристого цвета. На обратной стороне кисета карманчик. Карманчик по контуру обшит сутажом, по центру вышит фамильный знак рода. Кисет затянут черным шнуром, на концах которого прикреплены золотошвейные украшения – дэнлъэч пIуакI.
Кисет, вышитый в конце XIX в. является работой Хао Учужуковны Берзеговой из аула Егерухай Кошехабльского района. Приобретен у нее же во время экспедиции в июле 1959 г.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Маска ритуальная (адыг. нэ1урыхъу)
Датировка: конец ХIХ в.
Материал: войлок, шерсть, сукно.
Техника: шитье.
Ритуальная маска использовалась для исполнения танца «Iачъэ къашъу» («танец козла»). Танец исполнялся на обрядовых играх, посвященных божеству плодородия и земледелия Тхагаледжу, и при проведении обряда «КIапщ» для больного человека с переломом кости или сильным ранением, полученным в период военных действий.
Ритуальная маска козла «ажэгафэ» изготовлена из кусков войлока. В верхней части пришиты скрученные в трубку «рога». На лицевой стороне – две брови из белой овечьей шерсти. На месте глаз круглые прорези, окаймленные кусками красной материи. От переносицы до верхней губы пришит нос. Нижнюю часть носа обрамляет красная материя. Нижняя губа обшита такой же материей. Язык красный, высунут.
Дар музею от участников «КIапщ», а Хакуринохабль. 1927 г.
#История_одного_экспоната
Маска ритуальная (адыг. нэ1урыхъу)
Датировка: конец ХIХ в.
Материал: войлок, шерсть, сукно.
Техника: шитье.
Ритуальная маска использовалась для исполнения танца «Iачъэ къашъу» («танец козла»). Танец исполнялся на обрядовых играх, посвященных божеству плодородия и земледелия Тхагаледжу, и при проведении обряда «КIапщ» для больного человека с переломом кости или сильным ранением, полученным в период военных действий.
Ритуальная маска козла «ажэгафэ» изготовлена из кусков войлока. В верхней части пришиты скрученные в трубку «рога». На лицевой стороне – две брови из белой овечьей шерсти. На месте глаз круглые прорези, окаймленные кусками красной материи. От переносицы до верхней губы пришит нос. Нижнюю часть носа обрамляет красная материя. Нижняя губа обшита такой же материей. Язык красный, высунут.
Дар музею от участников «КIапщ», а Хакуринохабль. 1927 г.
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Платок «Шичепшин»
Датировка: 2018 г.
Материал: шелк.
Важной частью девичьих и женских головных уборов во все времена являлись шали и платки (шъхьатехъу), выполненные из разнообразных материалов и в различных техниках. В коллекции Национального музея представлены привозные платки и шали, изготовленные как ручным, так и фабричным способом.
Платок «Шичепшин» – легкий женский головной убор квадратной формы с дизайнерским принтом, изготовленный из натурального шелка. Основные цвета – светло-коричневый и светло-желтый. Края изделия подшиты вручную. Автор дизайнерского принта – художник-модельер Мадина Хацукова (КБР). Изготовлен платок в Италии.
Дизайнерский принт на платке сочетает виды древнего адыгского музыкального инструмента и традиционные национальные оттенки.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Платок «Шичепшин»
Датировка: 2018 г.
Материал: шелк.
Важной частью девичьих и женских головных уборов во все времена являлись шали и платки (шъхьатехъу), выполненные из разнообразных материалов и в различных техниках. В коллекции Национального музея представлены привозные платки и шали, изготовленные как ручным, так и фабричным способом.
Платок «Шичепшин» – легкий женский головной убор квадратной формы с дизайнерским принтом, изготовленный из натурального шелка. Основные цвета – светло-коричневый и светло-желтый. Края изделия подшиты вручную. Автор дизайнерского принта – художник-модельер Мадина Хацукова (КБР). Изготовлен платок в Италии.
Дизайнерский принт на платке сочетает виды древнего адыгского музыкального инструмента и традиционные национальные оттенки.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Пороховница (адыг. гынылъ)
Датировка: начало XX века.
Материал: дерево, кожа, рог.
Черкесская пороховница была создана из дерева, обтянута кожей и украшена роговым горлышком. В этой емкости хранился высококачественный порох, который использовался для снаряжения ружей и пистолетов.
Предмет был искусно украшен тиснением. Узор наносился на влажную кожу с помощью удара молотка по подогретому штампику, что создавало неповторимый углубленный рисунок.
В 1930 г. эта ценная реликвия была передана Кубанским окружным музеем в фонды Национального музея Адыгеи.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Пороховница (адыг. гынылъ)
Датировка: начало XX века.
Материал: дерево, кожа, рог.
Черкесская пороховница была создана из дерева, обтянута кожей и украшена роговым горлышком. В этой емкости хранился высококачественный порох, который использовался для снаряжения ружей и пистолетов.
Предмет был искусно украшен тиснением. Узор наносился на влажную кожу с помощью удара молотка по подогретому штампику, что создавало неповторимый углубленный рисунок.
В 1930 г. эта ценная реликвия была передана Кубанским окружным музеем в фонды Национального музея Адыгеи.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната