عقل ستیزان🚩
4.15K subscribers
4.61K photos
1.04K videos
143 files
1.89K links
پستهای این کانال توسط چند ادمین مختلف نوشته می‌شود که فقط در مبانی کلامی اشتراک نظر دارند، و در سایر مبانی چه بسا مخالف یا منتقد هم باشند؛ لذا مسئولیت هر پیام صرفا با نویسنده آن است.
ادمین‌ها در نقد پیامهای همدیگر آزادند.

@aghlsetizan
Download Telegram
آقای میلانی در همان کلیپ صریحا بیان کردند پیامبر علمش را از خدا گرفته است و معنای شهود در مقابل تعلیم از جبرئیل را پاسخ دادیم، اینجا:
https://t.iss.one/aghlsetizan/10995

اما اینکه اشکال می‌کنند مقتضای این حرف آن است که پیامبر زمانمند نباشد!!! مانند همان ادعای پیشین‌شان است که گفته بودند اگر علم را خدا اول به پیامبر بدهد و پیامبر به جبرئیل تعلیم دهد و بعد جبرئیل بنا به مصالحی دوباره نازل شود این یعنی وحدت وجود!!

تذکر یک مطلب:
کسانی که سیر بحث را دنبال کرده‌اند می‌دانند ما در همان شروع بحث که صرفا علمی بود به ایشان تذکر دادیم این مطلب به فرض رد و اثابتش هیچ ربطی به غلو ندارد لذا این تعبیر را مدام درباره طرف مقابل بکار نبرید، اما گوش ایشان نه تنها بدهکار نبود بلکه چندین بار طرف مقابل را به بازی با آیات و مسخره‌کننده آیات و روایات توصیف کردند، در حالی که حقیقتا این عنوان لایق خودشان بود.
در پیام‌های صوتی اخیرشان نیز بی‌ادبی را به اوج رساندند بطوری که گویا از کینه‌های شخصی رنج می‌برند! به هر حال به ایشان توصیه می‌کنیم به مشی معتدلانه‌ای برگردند.

در این پیام نیز مطابق مشی سابقشان نسبت زبان‌بازی می‌دهند و...،
گوییم نه تعبیر درست‌ترش زبان‌نفهمی شماست وگرنه افرادی عادی کسی از این مطالب وحدت وجود و فراتر بودن پیامبر از زمان و... توهم نمی‌کند.

@aghlsetizan
علم امام، جلسه۳
استاد میلانی
🔹️علم امام
سلسله‌ جلسات بررسی گستره علم ائمه
و بررسی ادعای منکران انتساب علم غیب به اهل بیت علیهم‌السلام
🎙استاد میلانی

بررسی ادعاهای غلوپژوهان

جلسه سوم
00:15 شروع جلسه
02:45 ✏️اشکال یازدهم
05:25 حتی اگر یک روایت در اثبات علم امام به جمیع کائنات نداشتیم، کسی نمی‌توانست امکان آن را نفی کند
07:24 ✏️اشکال دوازدهم: تشریفاتی بودن وحی
11:12 ✏️اشکال سیزدهم: خلاف اصطلاح بودن علم غیب
18:01 ✏️اشکال چهاردهم
18:56✏️اشکال پانزدهم: بحث بی‌ارزش التفات و بالفعل بودن علم امام
20:42 توضیحی درباره ازدیاد علم امام
27:53 مَجاز بودن علم غیب
28:50 ادامه بحث ازدیاد علم
38:10 🔴آغاز تدریس جلد۲۶ بحار، و بیانات زیبای علامه مجلسی
39:44 آیه اول
41:33 نکته‌ای درباره آیه
48:31 آیه دوم
1:04:24 نکته‌ای درباره آیه

جلسه قبلی|
💬@Hmilani
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
عقل ستیزان🚩
استاد میلانی – علم امام، جلسه۳
27:53 مَجاز بودن علم غیب

استاد میلانی اینجا معنای شهود در مقابل غیب را توضیح دادند
شهود در مقابل غیرتعلیمی نیست، جماعت مقصره گمان می‌کنند امام و پیامبر یا حتما باید از طریق جبرئیل عالم به غیب شود و یا وحدت وجود لازم می‌آید!!!!
استدلال‌ها و برداشت‌های عوامانه و جاهلانه می‌کنند و بعد هیاهو راه می‌اندازند و می‌گویند زبان‌بازی می‌کنید!
غلوپژوهان که پیشتر مدعی شده بودند معنا کردن امام در آیه "وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ" به امام معصوم خلاف ظاهرا قرآن است! اینک می‌گویند روایاتی که می‌گوید منظور از امام در این آیه امام معصوم باشد تواتر و اعتبار سندی ندارد، صرفا احادیث تک و توکی در کافی و امالی صدوق و قرائات سیّاری و چندتای دیگر که تعدادشان از انگشتان دست فراتر نمی‌رود.

ادمین کانال غلوپژوهی این پیام را لایک کرده است، اگر اشکال را قبول دارد و سخیف و پوچ نمی‌داند در کانال غلوپژوهی قرار دهد تا به اسم اشکال بر غلوپژوهان پاسخ دهیم، و اگر خودش بر سخیف بودن اشکال آگاه است و جرأت ندارد این اشکال را گردن بگیرد ما نیز به این اشکال پاسخ نمی‌دهیم.

@aghlsetizan
Forwarded from عقل ستیزان🚩

سلام بر خزانه‌داران علم و غیب الهی

🎓اهل ضلالت و اشکال بر علم غیب امام و پیامبر

جناب اسد [ادمین کانال تصحیح الاعتقاد]

‌ائمه علیهم‌السلام متصل به علم الکل هستند و این علم نزدشان حاضر است هرگاه اراده کنند بر جمیع جزئیات عالم خواهند شد.

@aghlsetizan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
غزل: ما آمده ایم حضرت زهرا بپسندد
سید مهدی حسینی
نه فکر حسابیم، نه دنبال ثوابیم
ما آمده ایم حضرت زهرا بپسندد...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علم امام، جلسه۴
استاد میلانی
🔹️علم امام
سلسله‌ جلسات بررسی گستره علم ائمه
"تدریس جلد۲۶ بحار الأنوار"
و بررسی ادعای منکران انتساب علم غیب به اهل بیت علیهم‌السلام
🎙استاد میلانی


جلسه چهارم
00:03 شروع جلسه
✏️بررسی آیات
03:16 انعام، ۵۰: قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ
07:04 انعام، ۵۹: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
10:39 ✏️این آیه، آب پاکی را روی دست منکران علم امام به جمیع چیزها می‌ریزد. [حتی اگر نپذیرید که کتاب مبین _که هر چیزی در آن بیان شده_ خود امام است، امام عالم به کتاب مبین خواهد بود]
12:06 انعام، ۱۸۸: قُل لَّآ أَمۡلِكُ لِنَفۡسِي نَفۡعࣰا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ وَلَوۡ كُنتُ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ لَٱسۡتَكۡثَرۡتُ مِنَ ٱلۡخَيۡرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوٓءُۚ إِنۡ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرࣱ وَبَشِيرࣱ لِّقَوۡمࣲ يُؤۡمِنُونَ
24:24 یونس، آیه ۲۰: وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
27:55 هود، آیه ۳۱-۳۰: وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ* وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ
30:19 هود، ۱۲۳: وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
33:01 هود، ۱۲۰: وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
39:07 نمل، آیه ۶۵: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
40:36 لقمان، آیه ۳۴: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
47:42 سبأ، آیه ۴۸: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
49:05 جن، آیه ۲۷-۲۶: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا* إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا

جلسه قبلی|
🌐@Hmilani
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
مبحث اعتقادی در مطلق بودن علم اهل بیت علیهم السلام ۲

آیت الله سید علی صدر

جلسه قبل:
t.iss.one/aghlsetizan/10994
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM